最新九年级语文出师表教学设计.docx

1、最新九年级语文出师表教学设计最新九年级语文出师表教学设计 本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞,才能修明政治,从而完成 兴复汉室,还于旧都 的大业,作者 受命以来 的心情和行动,说明他时刻以 报先帝 为念,深感使命沉重,不敢顾惜自己,努力做好 北定中原 的准备工作.一起来看看九年级语文出师表教学设计吧,希望对大家能有所帮助. 教学目的 一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞,严明赏罚,广开言路等进步主张,批判地继承他 鞠躬尽瘁,死而后已 的精神. 二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点. 三、了解 表 的有关知识,掌握形容词的活用和 以 的用法. 教学

2、设想 一、介绍背景和疏通文义结合起来,突破重点词句,然后通过反复诵读使学生领会内容大意. 二、采用 读读,讲讲,议议 的教学方式,在读、讲、议的过程中,体会作者的思想感情和文章的艺术特色. 三、课文的重点是第一部分,在讲清第一部分的前提下,第二部分可以采用练习法进行教学,第三部分让学生自读背诵. 课时安排:四课时. 出师表教学设计第一课时 一、导入新课. 诸葛亮是中国人民智慧的化身. 三顾茅庐 火烧赤壁 六出祁山 等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的.诸葛亮的文才韬略令人倾倒.他撰写的出师表是汉末以来表的第一流杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅,为后人所钦仰,正所谓 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 (

3、陆游书愤), 或为出师表,鬼神泣壮烈 (文天祥正气歌).今天,我们就来学习这篇杰作.(板书) 二、教师范读全文(最好能背诵),读得要有抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情. 三、解题. 1 什么叫 表 ?这种文体有什么特点? 明确:表,古代向帝王上书言事的一种文体.我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为 书 ,如李斯谏逐客书.到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类. 章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异. (文心雕龙)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称 表 . 表 的基本特征是 动之以情 .出师表是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文. 2 诸葛亮是什么心情下

4、写出师表的? 明确:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏.但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧.诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成 兴复汉室 的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和 北定中原 的决心. 四、分析结构,归纳段落. 关于本文的结构,教师要引导学生着眼于 出师 二字.具体地说,一是要看作者对出师后国内政事的安排;二是要看作者说明出师的理由.这两个问题弄清楚了,全文的脉络也就清晰地显示出来. 明确:可将本文分为三个部分. 第一部分(1 5段),从当前形

5、势出发劝说后主继承先帝遗志,提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议. 第二部分(6、7段)追述以往经历,表达 报先帝而忠陛下 的真挚感情和 北定中原 、 兴复汉室 的决心. 第三部分(8、9段),明确各方面的责任,向后主提出恳切的期望,总结全文. 五、讲读第1段. 1 学生对照注释,自读第1段.教师补充注释. 疲弊:疲弱困乏. 诚:的确、确实. 危急存亡:形势危机,决定存亡. 宜:应该. 不懈:毫不懈怠,忠于职守.侍卫之臣:陪侍、保卫皇帝的近臣. 忠志之士:忠心的将士.志,士心. 忘身:奋不顾身.盖:副词,原来,表示解释原因. 追:追念. 报:报答. 圣:古时臣下对帝王的尊称. 恢宏:使志士

6、之气发扬光大. 妄自菲薄:过分看轻自己. 谏:臣下给皇帝提意见. 2 学生讲述大意. 3 讨论问题: (1)为什么说当时是 危急存亡之秋 ?为什么说 益州疲弊 ? 明确:说是 危急存亡之秋 ,是因为:先帝中道崩殂;天下三分;益州疲弊. 诸葛亮的战略思想是联吴抗曹.但吴国在猇(xio)亭(今湖北宜都)战役(即三国演义)中讲的 大意失荆州 火烧连营八百里 故事)夺走了荆州全部地区,益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱.这时,魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域,在政治、经济、军事等方面占有明显的优势;吴控制长江中下游,经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,处于不利地位.所以说 益州疲

7、弊 . (2)诸葛亮为什么向后主提出 开张圣听 ? 明确:一为发扬光大先帝遗德,激励振奋忠心为国的臣下士气;二为避免阻塞 忠谏之路 . 以光先帝遗德 的 以 表示目的,可译成 来 咨臣以当世之事 的 以 表凭借,可译成 用 . 4 分析本段的层次. 板书: 六、布置作业. 1 熟读、背诵第1段. 2 预习2 5段. 课后记: 出师表教学设计第二课时 一、检查第1段背诵情况. 二、讲读第2段. 1 指定学生讲述这一段的大意,并点拨下列词语: 宫中:借指皇帝宫廷里的官员. 府中:借代丞相府的官员. 陟罚臧否:陟,上升,提升官吏;罚,惩罚;臧,善;否,恶.臧、否用作动词.合起来即罚臧否,奖善惩恶.

8、异同:偏义词,意即 不一致 . 昭:表明,显示.形容词(明显)活用为动词. 2 分析这一段的结构层次. 板书: 三、讲读第3 5段. 1 齐读后指名学生讲述大意. 2 教师重点点拨有关词句: 此皆良实:良,善良;实,诚实.这里指善良、诚实的人.形容词作动词. 以遗陛下:以之遗陛下,省略句. 裨补阙漏:裨、补,同义词,补助、弥补.阙漏,缺点和疏漏之处.阙,同 缺 . 有所广益:广和益都是形容词作动词,扩大增多.全句的意思是:得到更多的成效. 悉以咨之:悉,全部,都;咨,询问.悉以咨之,即 悉以之咨之 ,都拿来问他们.所:处所.此先汉所以兴隆也:这就是西汉兴旺发达的原因啊!所以, 的原因.倾颓:衰

9、败,垮台.未尝不叹息痛恨于桓、灵也:没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾.这里包含着必须吸取前代皇帝 亲小人,远贤臣 的反面教训.作者不便提及刘禅的 亲小人 ,因而称引先帝,以先帝的 叹息痛恨 来引起刘禅深思. 3 分析这三段的结构层次. 板书: 四、讨论问题. 诸葛亮写这篇表文的主要用意(主旨)是什么? 明确:主要用意是希望后主 亲贤臣,远小人 .其理由是:(1) 开张圣听 严明赏罚 是对刘禅 亲小人 而言;(2)在人事安排上,为刘禅创造了 亲贤臣 的条件,强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的.结尾部分,要刘禅听取贤臣的 兴德之言 . 五、布置作业. 1、熟读

10、2 5段. 2、预习第二部分和第三部分. 课后记 出师表教学设计第三课时 一、检查背诵情况,指名背诵第5段. 二、自读第6段,完成下面的练习. 1 选择题. (1) 卑鄙 的意思是( ) A (语言、行为)恶劣,不道德. B 见识浅陋. C 地位低下. D 低微而鄙俗. (2) 尔来 的意思是( ) A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来 (3)下列句中 顾 的解释相同的两句是( ) A 三顾臣于草庐之中 B 顾野有麦场,场主积薪其中 C 将军宜往驾顾之 D 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 (4)下列句中 以 的解释相同的两句是( ) A 先帝不以臣卑鄙 B 一儿以日初时远,而日中时近也 C

11、 寡人欲以五百里之地易安陵 D 今以蒋氏观之 E 吾必尽吾力以拯吾村 F 不以物喜,不以己悲 (5) 不求闻达于诸侯 这句话的意思是( ) A 不谋求听到关于诸侯的事情 B 不谋求在诸侯中做官扬名 C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了 D 不想与诸侯商量大事 (6) 先帝不以臣卑鄙 遂许先帝以驱驰 全句的意思是( ) A 自己很有才能,因而先得先帝看重 B 追术当年三顾之遇,表明忠于蜀汉的历史原因 C 先帝恩宠备至,自己感恩戴德 D 赞扬先帝的知遇之恩,委婉批评后主不器重自己 2 二十有一年 中的 有 同 . 3 将 咨 字组成一个双音合成词,将 三顾臣于草庐之中 缩为一个成语. 合成词: 成语

12、: 4 翻译 受命于败军之际,奉命于危难之间 . 参考答案: 1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 (略) 三、指名学生说说第7段的大意.教师重点讲解有关词句: 以伤先帝之明:以致损伤了先帝的知人之明. 庶竭驽钝,攘除奸凶:让我能用尽自己平庸的才智,铲除奸邪凶顽的敌人.庶,差不多. 四、讨论问题. 1 北伐中原的条件是什么? 明确:南方已定,兵甲已足. 2 受命以来 深入不毛 这一句表达了怎样的思想感情?今天应该怎样认识? 明确:这句话概括了作者 受命以来 的心情和行动,说明他时刻以 报先帝 为念,深感使命沉重,不敢顾惜自己,努

13、力做好 北定中原 的准备工作. 五、分析第三部分的结构层次. 板书: 六、布置作业. 背诵第三部分,预习第四部分. 课后记: 出师表教学设计第四课时 一、检查背诵情况. 二、讲读8、9段. 1 学生朗读这两段课文,并指名讲述大意. 2 教师重点点拨: 以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏:以,表示目的,译为 来 . 3 分析结构层次. 板书: 三、归纳中心思想. 明确:本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞,才能修明政治,从而完成 兴复汉室,还于旧都 的大业. 四、归纳写作特点. 1 以议论为主,兼用抒情和记叙. 第一部分寓情于议,第二部分寓情于事,最后一部分谈各方面的责任,也表达了完成先帝遗

14、愿的决心.具体说来有三方面特点. (1)反复提及刘备的遗言、 遗德 、 遗诏 ,在文章的重要关节无不提及 先帝 ,处处从先帝说起,时时提先帝遗训.全文仅600多字,竟先后13处提及先帝.其作用是勉励刘禅 光先帝之遗德 , 深追先帝遗诏 ,以完成先帝未竟大业. (2)常从自身的经历、体验和感情谈起,以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励. (3)处处从 陛下 的帝业、威望、声誉着想. 由于上面三个特点,使本文达到了 忠言不逆耳,辞切见情深 的艺术效果,使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取,甘愿采纳. 2 语言朴素无华,字斟句酌. 形成这一特点的原因是: (1)与受表者的对象有关.刘禅本人的年龄识见,

15、文化素养,决定了该文语词朴实,叮咛周备. (2)写表与受表者之间特殊关系,决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点.诸葛亮是后主的臣,但又是后主的长辈,刘备临终时云 以父事之 . 陆游云: 凛然出师表,一字不可删. 五、布置作业. 1 归纳出师表的合成词. 参考答案: 同义合成词: 志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶(名词)崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳(动词)恢宏、菲薄(由形容词组成、用作动词)疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎(形容词) 反义合成词:陟罚臧否、刑赏、优

16、劣、损益、存亡 2 找出偏义词.(异同,即 不同 ) 3 填表(括号中为答案) 4 背诵全文. 课后记: 附:出师表难句例解 此诚危急存亡之秋也 刘盼遂先生中国文法复词偏义例续举说 存亡 偏于 亡 义.因此有人认为 存亡 是偏义复词,意思在 亡 ,亦即 危亡 ,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要.我们以为这里的 存亡 是一对反义词,亦即抑存抑亡, 存 或者 亡 的时刻就是 危急 . 存亡 跟 危急 是同义词语复用,从而产生修辞上的强调.如果 存亡 只有 亡 义,那么 危急 跟 存亡 并比为用就说不通;如果 存亡 只有 亡 义,那么下文的亲贤臣,远小人 等一系列建议就无从解释.文言并列中具有选择

17、关系的词儿之间不用 或 字.又如: 人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐. (屈原列传) 愚智 是 愚 或 智 , 贤不肖 是 贤 或 不肖 .有时候选择关系里的两个词儿之间用 与 字连接,例如: 遇与不遇,命也. (后汉书 傅燮传)因此 存 和 亡 之间也能加上 与 字;这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的. 秋 ,说文: 禾穀孰(熟)也. 古代一年以秋天为收获期,引申为关键的时刻.一说, 秋,愁也. (广雅 释诂)春秋繁露 阳尊阴卑: 秋之为言犹湫湫也,湫湫者,忧悲之状也. 欧阳修秋声赋: 悲哉,此秋声也. 译文:这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊.(或:这实在是非常危急

18、、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊.) 引喻失义 引喻 实在是两个词,同义并列. 引 的本义是 开弓 ,引申为 疏证 ,亦即援引事实加以证明.尔雅序疏: 事有隐奥滞泥者,则援引经据以证成之. 喻 是晓喻,开导,熟语有 家喻户晓 . 译文:称引比喻失去时宜. 性行淑均 性 是性情, 行 是 行为 . 行 在金文像四通八达的街衢,引申为 所作所为 .商君书 更法有 疑行无成 .而且,这句里有 合叙 (参阅杨树达汉文文言修辞学第十七章)手法,亦即形式上的并列,内容上的交错. 性行淑均 是 性淑行均 . 译文:性情善良,行为公正. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 苟 ,可以作 姑且 讲,广雅 释诂:

19、苟,且也. 或作 只 讲,扬雄法言: 非苟知之. 或作 诚 讲,论语 里仁: 苟志于仁矣,无恶也. 又,广雅 释诂同.三说可以共解本句. 闻 ,本义是 知声 ,大学有 听而不闻 .这里是被动式,亦即被闻,高诱注淮南子 主术训: 闻 犹 达 也. 实在也是 被闻 的意思. 闻 与 达 是两种不同的境界,先 闻(名) 而后 达 论语 颜渊有一段警辟的对话可以帮助我们辨识 闻 与 达 : 子张问: 士何如斯可谓之达矣? 子曰: 何哉,尔所谓达者? 子张对曰: 在邦必闻,在家必闻. 子曰: 是闻也,非达也;夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.在邦必达,在家必达. 译文:只希望乱世姑且保命,不要

20、在诸侯里闻名,飞黄腾达. 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 以 ,以为,认为. 卑鄙 ,同义的并列结构的复合词,这里是中性词.现代汉语里 卑鄙 是贬义词了.语言愈发达,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言发展的内部规律. 猥 ,说文: 犬吠声也 .王筠说文句读: 广韵: 猥,鄙也. 别义. 李密陈情表: 猥以微贱,当侍东宫. 猥 就是 鄙 ,自谦之词,相当于现在所说的 鄙人 . 猥自枉屈 ,刘备自鄙趋访,当是 自我卑下,枉驾屈就 . 猥自 ,使自猥, 猥 是形容词增加使动用法.或说: 猥,顿也. 广雅 释言王念孙疏证: 顿 犹 突 也. 马融长笛赋: 山水猥至. 猥 ,突然. 译文:先帝并不认

21、为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身分,枉驾相顾. 深入不毛 毛 就是 苗 . 毛 今读开口呼; 苗 今读齐齿呼,是来自开口呼,古音中随处可见.又,说苑 修文引春秋传: 苗者,毛也. 周礼 地官 载师: 凡宅有不毛者有里布. 郑玄注引郑司农曰: 宅不毛者,谓不树桑麻也. 即连生长桑、麻之苗的可能也没有.又,庄子 逍遥游: 穷发之北有冥海者. 经典释文 庄子音义李注: 发,犹毛也. 司马注: 北极之下无毛之地也. 穷发 就是 不毛 ,亦即 不苗 ,不生五谷的地方,并非一定不生长草木.一说 不毛 就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城,当地少数民族至今还供有诸葛亮像. 译文:深入到连桑

22、麻也不能生长的地方. 不效则治臣之罪 有人注 效 为 生效 、 成功 ,欠妥. 效 当是 尽力 ,汉书 韩信传: 顾效愚忠. 韩非子 三守: 行私道而不守公忠,此谓明劫. 不效 ,不尽力,上文有 恐托付不效 . 译文:不尽力,就处治臣仆的罪. 察纳雅言 一些注家都注 雅言 为 正言 .此说不误.但 雅言 为什么会是 正言 ? 雅 ,本来是 乌雅 ,鸟名,跟 正 没有联系,这里是 夏 的借字. 夏 ,说文: 中国之人也. 段玉裁注: 引申之义为大也. 方言: 自关而西秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之谓之夏. 由 中国之人 又转移为 正 为 中 .因此 雅 有 大 、有 正 、有 中 的意思. 雅

23、在 疑 纽 鱼 部, 夏 在 晓 纽 鱼 部, 疑 、 晓 旁纽双声,参见黄焯古今声类通转表.朱骏声说文通训定声: 夏夏犹衙衙吾吾雅雅也. 荀子 儒效 居夏而夏 ,又荣辱 君子安雅 , 夏 就是 雅 . 雅言 就是 大(可贵的)言 、 正言 、 中(适当的)言 .又,荀子 儒效: 用雅儒则千乘之国安. 雅儒 就是 正派的的儒生 . 译文:审察并且采纳正确的言论. 庶竭弩钝 庶 ,有的注家说是 庶几 ,不确.经传释词引尔雅 释言: 庶,幸也. 郝懿行义疏: 庶 又为 幸 者,犹 觊 也. 吴昌莹经词衍释: 庶无悔罪 言 幸无 也, 庶见素冠兮 言 幸见 也. 觊 音义同 希 同 幸 .肖统讲席将毕赋三十韵诗依次用: 器月希留影,心灰庶方扑. 希 、 庶 是 互文 .为什么 庶 作 希 、作 幸 讲?这是假借,今吴语区常州一带 猪 读j, 书 读x, 储 读q. 庶 在 书(审三) 纽 鱼 部, 希 在 晓 纽 微 部; 幸 在 匣 纽 耕 部.黄焯古今声类通转表指出 审三跟晓、匣相通 . 鱼 、 阳 对转, 耕 、 阳 旁转.王力同源字典: 鱼 , 元 通转, 微 、 元 旁对转. 王、黄二位先生书中都有很多实例. 译文:希望使我尽点儿笨力.