高山流水志家国.ppt

1、伟大的艺术都不失为民族与社会的写照 -黄 自高山流水的故事高山流水的故事春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望

2、，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：老师告诉他：“你已经学了。你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，

3、琴声一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水

4、，无边的大海一般！广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动伯牙兴奋极了，激动地说：地说：“知音！你真是我的知音。知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。非常要好的朋友。故事出自故事出自列子列子汤问汤问。成语。成语“高山流水高山流水”，比喻知己或知音，也比喻，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。音乐优美。广陵散广陵散，又名，又名广陵止息广陵止息。是古代一首大型琴曲，。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。即古时的它是我国著名十大古曲之一。即古时的聂政刺韩王曲聂政刺韩王曲，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍

5、从容不迫，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“广陵散广陵散于今绝矣！于今绝矣！”今所见今所见广陵散广陵散谱重要者有三，以谱重要者有三，以神奇秘谱神奇秘谱的的广陵散广陵散为最早，也较为完整，是今日经常演奏的为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共版本。全曲共4545段，全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，段，全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横纷披灿烂，戈矛纵横”。名片广陵散琴谱古琴曲聂政刺韩王聂政刺韩王聂政是战国时期韩国人。他父亲因为给韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政长大后，从母亲聂政是战国时期韩国人。他父亲

6、因为给韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政长大后，从母亲那里得知了父亲的事情，便立志要为父亲报仇。有一天，他找到一个机会，混进王宫，刺杀韩王，那里得知了父亲的事情，便立志要为父亲报仇。有一天，他找到一个机会，混进王宫，刺杀韩王，但没有成功，自己也被卫士追杀，被迫逃进了深山。韩王在全国悬赏捉拿刺客。各地都张贴布告，但没有成功，自己也被卫士追杀，被迫逃进了深山。韩王在全国悬赏捉拿刺客。各地都张贴布告，布告上还画有聂政的像。王宫里更是戒备森严，一般人休想接近韩王。布告上还画有聂政的像。王宫里更是戒备森严，一般人休想接近韩王。聂政打听到韩王喜欢听人弹琴，就想扮作琴师再次进宫刺杀韩王。但他不会弹琴怎么办

7、？于是他聂政打听到韩王喜欢听人弹琴，就想扮作琴师再次进宫刺杀韩王。但他不会弹琴怎么办？于是他便在深山里请了一个老师来教琴。为了不让人认出自己，聂政想方设法改变自己的容貌，他身上便在深山里请了一个老师来教琴。为了不让人认出自己，聂政想方设法改变自己的容貌，他身上涂漆来改变肤色，还吞炭入口，弄哑自己的嗓音。七年过去了，聂政的琴终于学成了，他本人也涂漆来改变肤色，还吞炭入口，弄哑自己的嗓音。七年过去了，聂政的琴终于学成了，他本人也完全变成了另外一副模样。他拜别了老师，回到韩国。在路上，聂政遇到多年不见的妻子。他对完全变成了另外一副模样。他拜别了老师，回到韩国。在路上，聂政遇到多年不见的妻子。他对着妻

8、子笑了一下，妻子竟潸然泪下。聂政问：着妻子笑了一下，妻子竟潸然泪下。聂政问：“夫人为何哭呢？夫人为何哭呢？”妻子说：妻子说：“我丈夫聂政，出游七我丈夫聂政，出游七年不归，我日思夜想。方才你开口一笑，露出两排玉齿，和聂政的一样，使我又想起了他，因此年不归，我日思夜想。方才你开口一笑，露出两排玉齿，和聂政的一样，使我又想起了他，因此心里一酸，眼泪就涌了出来。心里一酸，眼泪就涌了出来。”聂政安慰她说：聂政安慰她说：“天下牙齿相象的人多着呢，你又何必伤心。天下牙齿相象的人多着呢，你又何必伤心。”妻妻子走了，聂政抓起一块石头，恼恨地对自己说：子走了，聂政抓起一块石头，恼恨地对自己说：“为了报仇，我改变了

9、容貌和嗓音，谁知牙齿还为了报仇，我改变了容貌和嗓音，谁知牙齿还能被人认出来。如此下去，父仇何日得报？能被人认出来。如此下去，父仇何日得报？”他举起石头，狠劲地向牙击去，牙齿全部脱落。然他举起石头，狠劲地向牙击去，牙齿全部脱落。然后，他又回到深山里，苦练了三年琴。后，他又回到深山里，苦练了三年琴。等聂政再进入韩国的时候，母亲和妻子再也认不出他了。等聂政再进入韩国的时候，母亲和妻子再也认不出他了。他在门楼下弹琴，他在门楼下弹琴，“观者成行，马牛止听。观者成行，马牛止听。”人们都被他那精湛的琴艺征服了。不久，韩王知道了人们都被他那精湛的琴艺征服了。不久，韩王知道了这件事，便派人把聂政带入宫中献艺。报

10、仇的机会到了！聂政准备了一把匕首，藏在琴腹中。到这件事，便派人把聂政带入宫中献艺。报仇的机会到了！聂政准备了一把匕首，藏在琴腹中。到了宫中，他在离韩王不远的地方摆好琴，开始演奏。他的琴弹得实在太好了，韩王听得聚精会神，了宫中，他在离韩王不远的地方摆好琴，开始演奏。他的琴弹得实在太好了，韩王听得聚精会神，连侍卫们都竖耳静听而放松了警惕。突然，聂政从琴中拔出匕首，跳到韩王面前，拽住韩王的衣连侍卫们都竖耳静听而放松了警惕。突然，聂政从琴中拔出匕首，跳到韩王面前，拽住韩王的衣襟，大喝一声：襟，大喝一声：“暴君，你的末日到了！暴君，你的末日到了！”匕首直刺入韩王的心脏。韩王扑通倒地，宫里的人全都匕首直刺

11、入韩王的心脏。韩王扑通倒地，宫里的人全都吓傻了。等他们清醒过来抓刺客时，聂政已经用匕首割下了自己的眼皮、鼻子、耳朵、嘴唇，他吓傻了。等他们清醒过来抓刺客时，聂政已经用匕首割下了自己的眼皮、鼻子、耳朵、嘴唇，他完全毁坏了自己的面容，然后横剑自刎了。聂政的尸首被抛在街头，继任的韩王悬赏千金征闻刺完全毁坏了自己的面容，然后横剑自刎了。聂政的尸首被抛在街头，继任的韩王悬赏千金征闻刺客的姓名、亲属、籍贯。聂政的母亲听说此事，知道只有自己的儿子才会做出这样的事情。她跑客的姓名、亲属、籍贯。聂政的母亲听说此事，知道只有自己的儿子才会做出这样的事情。她跑到尸体旁，抱起尸体，大声痛哭着对围观的人说：到尸体旁，抱

12、起尸体，大声痛哭着对围观的人说：“这是我的儿子聂政，他为报父仇，杀死了暴这是我的儿子聂政，他为报父仇，杀死了暴君。又怕连累家人，毁掉了面容。但是，我怎么能够为了贪生，而不让我的儿子名扬于世呢！君。又怕连累家人，毁掉了面容。但是，我怎么能够为了贪生，而不让我的儿子名扬于世呢！”她哭得死去活来，结果竟气绝身亡。后人无不为这段悲壮的故事而动容，有人把聂政所弹的曲调她哭得死去活来，结果竟气绝身亡。后人无不为这段悲壮的故事而动容，有人把聂政所弹的曲调收集起来，整理成了一首琴曲来描写这段故事，这首乐曲就是收集起来，整理成了一首琴曲来描写这段故事，这首乐曲就是聂政刺韩王聂政刺韩王。后来也更名作。后来也更名作

13、广陵散广陵散。作品简介作品简介关于古典关于古典十大名曲十大名曲的格律诗解读的格律诗解读 今存今存广陵散广陵散曲谱，最早见于曲谱，最早见于明代明代朱权朱权编印的编印的神奇秘谱神奇秘谱(1425(1425年年)，谱中有，谱中有关于关于“刺韩刺韩”、“冲冠冲冠”、“发怒发怒”、“报剑报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把家即把广陵散广陵散与与聂政刺韩王聂政刺韩王看作是异名同曲。看作是异名同曲。据赵西尧等著据赵西尧等著三国文化概览三国文化概览的描述，的描述，广陵散广陵散乐谱全曲共有四十五个乐段，乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分

14、。正声以前主要是表现对聂政不幸分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对命运的同情；正声之后则表现对聂政聂政壮烈壮烈 事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻画了他不畏强暴、宁死分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻画了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于见于“正声正声”第二段的正声主调，第二段的正声主调

15、，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。正声主正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。广陵散广陵散的的旋律旋律激昂、慷慨，它是我国现存激昂、慷慨，它是我国现存古琴古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君

16、的斗争精神，具有很高的思想性思想性及及艺术性艺术性。或许嵇康也正是看到了或许嵇康也正是看到了广陵散广陵散的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱广陵散广陵散并对之产生如此深厚的感情。并对之产生如此深厚的感情。广陵散广陵散在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖管平湖先生根据先生根据神奇秘神奇秘谱谱所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。近代琴学家近代琴学家杨时百杨时百，在其所编，在其所编琴学丛书琴学丛书的的琴镜琴镜中就认为此曲源于中就认为此曲源于河间河间杂杂曲曲聂政剌韩王曲聂政剌韩王曲。“广陵广陵”是是扬州扬州的古称，的古称，“散散”是操、引乐曲的意思，是操、引乐曲的意思，广陵散广陵散的标题说明这的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩汉时期，其名称记载最早见于魏应璩与