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1、仁寿一中北校区 级高一下期中考试语文试题仁寿一中北校区 2019 级高一（下）期中考试语文试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 组题、做题、审题：高一语文组。2020.06一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成下列小题。魏晋时期，社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，代之 而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。这种意识形态领域内的新思潮，和反映在文艺美学 上的同一思潮的基本特征，简单说来，就是人的觉醒。古诗十九首以及风格与之极为接近的苏（武）李（陵）诗，无论从形式到内容，都开一代先 声。它们在对日常时世、人事、节候、名利

2、、享乐等等的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒 发中，突出的是一种生命短促、人生无常的悲伤，它们构成古诗十九首一个基本音调：“生年不满 百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”被钟嵘推为“文温以丽， 意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹！ 它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励结合糅杂在一起，愈显其沉郁和 悲凉。这种感喟，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为 整个时代的典型音调。曹操有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”；陶潜有“悲晨曦之易夕，

3、 感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷”。他们唱的都是同一种音调。可见这个问题在当时 社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感 人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便 是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把 握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。即在怀疑和否定旧有传统 标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求

4、。这是一种新的 态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也仍不同于后世腐败之作。而 流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中，抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在 “对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其 建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适 我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由于有这种内容，便使所谓“人 的觉醒”没有流于颓废消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备美学深度。古诗十九首、建安风 骨、正始之音直到陶渊明的自挽歌，

5、对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种 具有一定深度的积极感情，原因就在这里。由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求，其间正以门阀士族的政治制度和取才标准为中 介。自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评， 人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。“朗朗如日月之入怀”“双眸闪闪若岩下电”“若登山临下， 幽然深远”无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。“以形写神”和“气韵生动”，在这一时期被提出，是毫不偶然了。所谓“气韵生动”就是要求 绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，而不在外在环境、事件、形状、姿态的如何铺张

6、描述。 “以形写神”也是这个意思。顾恺之说，“四体妍媸本无关于妙处，传神写照正在阿堵中”，即是说，“传 神”要靠人的眼睛，而并不靠人的形体或在干什么；眼睛才是灵魂的窗子。这种美学趣味和标准，与前 述人物品评一致，它们共同体现了这个时代的精神魏晋风度。(节选自李泽厚美的历程，有删改)1.下列关于原文的理解和分析正确的一项是（ ）（3 分）A.古诗十九首中，对人生无常的慨叹与友情、离别、命运、劝慰、愿望、勉励等结合糅杂在一 起形成的感喟，成为从建安直到晋宋时期的典型音调。B.人的觉醒，是魏晋时期取代两汉经学而兴起的门阀士族地主阶级的世界观和人生观的基本特征， 是社会变迁在意识形态和文化心理上的表现

7、。C.魏晋诗篇中那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，都在对人生无常的感叹中抒发着一种向上的、激 励人心的意绪情感，不同于后世的腐败之作。D.“以形写神”和“气韵生动”，都是要求在绘画中生动表现出人内在精神气质、格调风度，它们 共同体现了魏晋风度这种时代精神。2.下面对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）（3 分） A.文章采用总分结构，从诗歌创作、人物品评、绘画艺术三个方面，论述了魏晋时期人的觉醒这一特征在意识形态和文化心理上的具体体现。 B.文章第段主要运用举例论证的方法，论证了魏晋时期对人生无常的感喟成为当时社会心理和意识形态方面的一个重要内容的观点。 C.文章第段论述了魏晋“人的觉醒”出

8、现的时代原因，论证了人需要在怀疑和否定旧有人生去重新发现生命价值的观点。 D.文章第段将上文侧重于对“人的觉醒”这一思潮在意识形态领域表现的论述，转入侧重于对这种思潮在美学领域表现的论述。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A.魏晋风度的形成源于当时的社会变迁，它不仅表现为人物品评中对人的存在风貌的追求，而且表现为其他领域中对人的内在精神气质的强调。 B.建安风骨的人生哀伤与建功立业交融在一起，正是人生短暂才更想建功立业，正是希望建功立业才更觉人生短暂，二者互为因果。 C.钟嵘评价古诗十九首“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”，可见，他也认为古诗十九首几乎都

9、在表达人生无常的慨叹。 D.顾恺之说“传神写照正在阿堵中”，要从眼睛去表现一个人的才情、气质、格调、风貌等，这与“双眸闪闪若岩下电”的说法异曲同工。（二）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：5G，全称第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。2013 年 5 月 13 日，韩国三星 电子有限公司宣布，已成功开发第五代移动通信技术（5G）的核心技术，预计于 2020 年开始推向商业 化。2015 年 5 月 29 日，酷派首提 5G 新概念：终端基站化。2016 1 月 7 日，工信部召开“5G 技术研发 试验”启动会。2017 年 2 月 9 日，国际

10、通信标准组织 3GPP 宣布了5G的官方 Logo。中国三大通信运营 商于 2018 年迈出 5G 商用第一步，并力争在 2020 年实现 5G 的大规模商用。2018 年 8 月 13 日，北京市 首批 5G 站点同步正式启动。12 月 1 日，韩国三大运营商 SK、KT 与 LGU+同步在韩国部分地区推出 5G 服 务。（摘自云陆思想库网，2018 年 12 月 24 日第五代移动通信技术）材料二：在西班牙巴塞罗那举行的 2018 年世界移动通信大会上，中国企业的第五代移动通信技术（5G）相 关展品广受关注，揽获多项大奖，5G 技术已成为中国自主科技创断的新亮点。每一代移动通信技术的发展都

11、会给社会带来巨大变化，比如 4G 技术让人们通过手机与商家、与朋 友之间的联系更加顺畅，也助推阿里巴巴、腾讯等公司成为业内佼佼者。速度更快的 5G 技术将指向“万 物互联”，被寄望在车联网、智能家居、教育、健康等方面带来革命性变化。在本届大会上，华为、中兴、阿里云等中国企业的相关展品异常抢眼。特别是在大会期间宣布的“全 球移动大奖”中，华为获得了“最佳移动网络基础设施”“最佳移动技术突破和“最佳网络软件突破” 等奖项，而这些奖项全部是授予 5G 相关技术的。无论是在通信设备制造、终端应用，还是标准制定乃至系统集成等核心技术领域，中国企业如今已 占据重要地位。在 5G 方面，中国全面参与国际标准

12、制定，系统推进研发测试，推动构建全球产业生态， 在技术和标准上取得了一系列重大突破。放眼全球，核心技术对于国家具有重要意义。世界各国都希望在这一领域“先发制人”，因为只有 把核心技术掌握在自己乎中，才能掌握主动，服务国家经济和国防安全等目的。中国在移动通信领域经历了 1G 空白、2G 跟随、3G 突破、4G 并跑的发展，如今有望成为 5G 时代的 领跑者之一。根据工信部相关规划，中国可能在 2020 年实现 5G 大规模商用。走在全球前列。中国在 4G 时代依托移动通信技术而蓬勃发展的移动支付、共享单车名列广为人知的“新四大发明，在 5G 时代又 可能催生新的重大创新。当然也要看到，中国企业在

13、 5G 领域也有短板，比如芯片方面，虽然华为研发出 5G 手机芯片，但只 供华为自家产品使用，还不能与将芯片卖到全球各地的高通公司相比。在更广泛的信息行业，处理器、 操作系统等核心技术仍被外国企业垄断。（摘自 2018 年 3 月 1 日和讯网科技频道，黄堃：中国，5G 赛场的明星）材料三：材料四：（摘自艾媒咨询，数据中国信息通讯研究院）业界人士认为，未来物联网无法避免使用 5G 公共网络的全球化应用，比如设备提供商对工厂设备 的远程维护，对交通网络的监控，对能源、水和燃气等基础设施网络的控制等等。这些领域都需要数据 与公共网络连接升通过其传输，网络安全至关重要。此外，也正是由于 5G 时代的

14、工业生产将更依赖公共网络，网络服务的可靠性需要相应提高。德国 西门子公司数字和创新部门副总裁安德烈亚斯克普克告诉记者，对于工业界来说，最看重的其实并不 是传输速度，而是可靠性和可连接设备的数量，因此运营商提供的网络质量必须值得信赖。克普克说，虽然 5G 在技术上更先进，但技术更复杂，零部件也更多。此外，由于 5G 网络频率高、 衰减快，为实现 5G 网络的覆盖，除了在室外建立基站，还要在室内安装相关设备。这些因素都增加了5G 网络的建设和维护成本。德国知名机床生产商通快集团 5G 开发负责人克里斯蒂安鲍尔认为，5G 能否成功。可靠性是关键。与此同时，另一个需要考虑的问题在于，是否需要将所有设备

15、都用 5G 连接。他认为正确的态度是，用正确的工具去做正确的事情。（摘自 2019 年 4 月 6 日新华网，任珂：工业领域的 5G 之路仍存挑战）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3 分）A.5G 时代工业生产更依赖运营商提供的高质量、高安全性的公共网络。B.2018 年中国三大通信运营商迈出 5G 商用第一步，韩国三大运营商同步在韩国部分地区推出 5G 服 务。C.5G 技术已成为中国自主科技创新的新亮点，华为获得的“全球移动大奖”全部与 5G 技术相关。 D.指向“万物互联”的 5G 技术已经在车联网、智能家居、教育、健康等方面带来革命性交化。5.下列对材料相关内容的概括

16、和分析，不正确的一项是（）（3 分） A.克普克和鲍尔都认为，5G 技术在运用过程中还面临许多挑战。 B.韩国三星电子有限公司和中国三大通信运营商都将在 2020 年实现 5G 的大规模使用。 C.相对于 4G 技术，5G 更复杂、零部件更多，网络建设和维修成本更高D.从材料三可知，预计 2020 年中国 5G 连接数将达 0.04 亿个，而到 2025 年中国 5G 连接数或将超 4 亿个。6.中国 5G 技术的发展应关注哪些问题？请结合材料简要概括。（6 分）（三）文学类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成各题。清塘荷韵 季羡林楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花

17、的，我的记忆里还残留着一些 绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再 也不见什么荷花了。我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合 我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强，最好的最理想的当然 是荷花。有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年 不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些 主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入 池塘中

18、，下面就是听天由命了。这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，有翠绿的莲叶长出 水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞 的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什 么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，大概不会再有长出荷花的希望了。 我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆 的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而 且只长

19、出了五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去 年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停 止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度、 范围，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的 像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原 来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中

20、的疑云一扫而光， 池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力 量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这 一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵 而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽 了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走 动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能

21、形成眼前的这个局面。光长荷叶，当然是不能满足的。据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里 的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花辫多，每一朵花能 开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿， 似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样 红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖 景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐 名为“季荷”。我觉得很有趣，又非

22、常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷 花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在 那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下 落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某 一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花 对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成

23、残荷之日也不会太远 了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春 天的梦，它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”我为我的“季荷”祝福。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）（3 分） A.开篇落笔写池塘中缺荷的遗憾，为下文种荷、赏荷做铺垫，表现了作者对于荷花的热切渴盼之情。 B.第至段详写叶的生长过程，既表现了荷花那种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，也引发出了作者对生命的思考。 C.本文语言清新自然、朴实真挚，比喻、对比、引用等多种表现手法综合运用，描写生动有趣，给人一种禅意的理趣和强烈的

24、美感体验。 D.第段以生动细腻的笔触描绘了一幅荷花凋落的静美画面：月下荷塘，流水脉脉，微风不经意时吹落了一叶荷瓣，倒影上浮，花瓣飘荡。表现作者对荷花凋落的深深惋惜之情。8.作者种植在燕园的“季荷”有什么特点？请根据文意分点概括说明。（6 分）9.本文与朱自清的荷塘月色都写到荷花，试比较二者在表达思想情感方面有什么不同。（6 分）二、古诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。石门亭记 王安石石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之 山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记

25、其作亭之意。夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于 此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。书不云乎：予 耄逊于荒。诗不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之 疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事， 优游以嬉乎？古今之民者其石幸在其文信善则其人

26、之名与石且传而不朽成仁之名而不夺其志亦仁也。作 亭之意，其然乎？其不然乎？10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）（3 分）A.古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名/与石且传而不朽成/仁之名而不夺其志/亦仁也/ B.古今之名者/其石幸在其文信善/则其人之名/与石且传而不/朽成仁之名而不夺其志/亦仁也/ C.古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名与石且传而不朽/成仁之名而不夺其志/亦仁也/ D.古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名与石/且传而不朽成仁之/名而不夺其志/亦仁也/11.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分） A.“记”是一种文体，可以记人、叙事、写景

27、、状物，是古文中运用广泛的一种文体。 B.耄耊是指 100 岁的人。耄耋之年则形容一个人年纪十分大的时候。C.“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石；曾巩八位散文家的合称。 而“王安石”是北宋茗名思想家、政治家、文学家、改革家。D.“朔日”的“朔”指农历的每月初一，“晦”则是农历每月的最后一天。“望日”的“望”指农历 每月的十五日，“既望”则是农历每月的十六日。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3 分） A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起.此段文字简约明快，为下文的议论张本。 B.全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比

28、设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文游刃有余，令人叹服。 C.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而优者必在天下”的内涵是基本一致的.D.古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远 望”，都是“仁”的体现。13.把文中画线的句子以及所选课本中的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。（5 分）（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（赤壁赋）（5 分）（二）古代诗歌阅读（9 分）阅读下面这首诗，完成各题。饮酒二十首（其八） 陶渊明 青松在东园，众草

29、没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。注远望时复为：倒装句，即“时复为远望”。绁:捆綁，束缚。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.第一联中的“没”字用得巧妙，欲扬先抑。先写青松被杂草掩没，不见其姿，目的是突出下文青 松的“卓然”。B.第二联着力塑造青松的形象，运用对比、反衬手法，描绘出众杂草在寒霜凝结之时全部倒伏于地， 青松却高枝卓然的景象。C.第三联意谓青松多了，蔚然连成松林，人们可能还不觉得它们的与众不同，但是单独一棵松树立 在天地间的时候人们才称奇。D.第四联说作者将酒壶挂在松枝之上，有时候又极目远眺;结构

30、上承上启下，承上赞美青松，启下 说明世事扰得自己烦恼。15.这首诗题为“饮酒”，但很显然，诗人意不在酒，请具体分析诗句中蕴含了哪些情感。（三）名篇名句默写（6 分）16.补写出下列句子中空缺部分。（1） ， 。周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）（2）诗经氓中的“ ， ”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到 氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。（3）屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“ ， 。”三、语言文字运用（20 分）阅读下面文字，完成下列小题。在外漂泊的游子,若与故乡人,欢喜之外又会勾起几分落寞,这便是乡愁。在漫长的历史中,战乱、动荡、天

31、灾往往就是一种最基本的社会形态,乡愁也就成了那个时代的普遍情感。难怪在中国的文化史中,乡愁始终是个庞大的文学命题,由此留下的乡愁文字 。故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们在此繁衍生息,几乎培育了人类的全部文化与历史,人都 是恋家的,故乡是生命的根。然而有史以来,迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡,为开辟新的美丽家园而成为了社会发展繁荣的强大动力。在今天奔小康的宽阔道路上,大多数人并非是无奈的出走,悲情的离别,而是漫漫长路上的圆梦,但一旦远离家乡,乡愁也就来了。很多人已经在城市住了几十年,成为地道的城里人，过着富裕的日子,可故乡的山川草木仍然。更让人想不通的是,也是这十来年,在生活的快速发展变化中,( ),乡游成了有情的旅游,乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世 纪情绪。17.下列在文中括号里补写的语句,最恰当的一项是( )（3 分）A.乡味成了大众喜爱的味道,尽管人们的小日子越过越红火美好。 B.人们的小日子越来越红火美好,乡味却成了大众喜爱的味道。 C.乡味成了大众喜爱的味道,于是人们的小日子越来越红火美好。 D.不管人们的小日子是否越来越红火美好,乡味已经成了大众喜爱的味道。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )（3 分） A.不期而遇 浩如烟海 废寝忘食 历历在目B.萍水相逢 浩如烟海 宵衣旰食 记忆犹新 C.萍水相逢 灿若繁星 宵衣旰食