古代汉语词法.docx

1、古代汉语词法第四章 语法（上） 第一节 语法概述第二节 词类活用零、词类活用与兼类、同形词类活用是某个词在使用中临时改变原来词性的现象，兼类是某个词同时具有几种词性，同形是一个字记录了不同的词（语素）。楚人为食，吴人及之；奔，食而从之。（兼类） 子之齐。/之二虫又何知? （同形）旦日飨士卒，为击破沛公军。沛公军霸上。 （活用）一、名词、形容词等活用作动词1、名词动词范增数目项王。 道士卷之，如画轴然，亦囊之。 设以炮至，吾村不齑粉乎？ 汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。 （方位词）衣冠而见之。 吉月，必朝服而朝。 （词组）（注意用来解释的成分的结构）名词作动词后，该词就具备了名词本身的实体义和相关

2、的动作义。解释时一般要将这两者都表达出来，当然也有例外。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。2、形容词动词卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 楚左尹项伯者，素善留侯张良。 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥，而心目耳力俱穷，绝无踪响。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 形容词用做动词后，通常也要用动词性成分来解释（理解）该形容词。3、数词动词A、基数词作动词后，意义有两种变化：a、在数目的基础上产生相应动词意义： 一之为甚，其可再乎？ 此三子者，与臣而将四矣。b、只有动词意义，不再有数词意义 ： 士也罔极，二三其德。 孰能一之？ 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 B、表倍数的词也常用作动词 肉倍好谓之壁，好倍肉谓

3、之瑷，肉好若一谓之环。尔雅C、（古汉语中常用基数词表示倍数） 利不百，不变法；功不十，不易器。商君书更法4、名词、数词、形容词作动词的识别（见书）A、名词连用，如不能构成并列或偏正关系，则其中有一名词用为动词。B、名词、形容词后接代词，该名词、形容词一般作动词。C、名词、形容词前有助动词、副词、“所”，该名词、形容词一般用作动词。D、名词前、后接介宾短语，该名词作动词。E、名词用“而”连接，用作动词。F、形容词后接名词，如不能构成定中关系，该形容词作动词。昔者庖牺氏之王天下也 乃丹书帛曰：“陈胜王。” 法后王，统礼仪，一制度。 益烈山泽而焚之。 驴不胜怒，蹄之。以其兄之子妻之。从左右，皆肘之。

4、是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。 信数与萧何语，何奇之。既来之，则安之。不嗜杀人者能一之。 相安无事。 不十年，王弗召也， 晋灵公不君。子胥比干，皆不足贵也。 俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 晋师军于庐柳。 吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。说苑贵德而此独以钟名，何也？有时会出现几个条件同时具备的情况： 曹子手剑而从之。公羊传庄13 左右欲兵之。史记伯夷列传 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。5、其他词类动词二、使动动词带有使得相关对象产生动作或变化的意思。称作使动用法，该动词也称作使动动词。使令兼语式和使动：使

5、动用法是用一般的动宾结构表示使令兼语式的意思。让我去。 请朋友去桑那。 乃令张良留谢。 命夸俄氏二子负二山。庄公寤生，惊姜氏。 （庄公寤生，使姜氏惊）。1、动词使动A、不及物动词： 项伯杀人，臣活之。卒庭见相如，毕礼而归之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。B、及物动词： 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 饮余马于咸池，总余辔于扶桑。C、识别：动词一般用法，宾语是动词动作的承受者；使动用法，宾语是动作的完成者，是在主语的支配下完成动作。识别上：看作为一般动词理解是否合理。如果不合理，即可试作使动理解。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 饮余马于咸池，

6、总余辔于扶桑。 孟子将朝王。 武丁朝诸侯。（情理关系，地位关系）2、名词、数词、形容词使动如果把动词的使动看作动词的特殊用法的话，那么其他词类的使动用法，就是活用作动词的特殊用法。A、名词： 先生之恩，生死而肉骨也。 然得而腊之以为饵。 今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。 故王不如东苏子（苏代），秦必疑齐而不信苏子矣。B、形容词： 乃出图书，空囊橐。 昂其值，居为奇货。 强本而节用，则天不能贫； 本荒而用侈，则天不能使之富（比较）。C、数词： 今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。苏秦列传 以疑当世之法，而贰人主之心。 借令秦皇长世，易代之后扶苏世之，虽

7、四三皇，六五帝，曾不足比隆也。 解释使动用法基本结构： 生死：使+兼+动；肉骨：使+兼+动（词组）；空囊橐： 使+兼+动（词组）；孰能一之：使+兼+动（词组）识别名词、数词、形容词活用作动词是一般用法还是特殊用法，主要看哪种解释更合理、文义更顺畅。从原则上说，如果作为一般用法能讲通，就不作为使动来理解。有时使动出现在双宾语中，那情况就更为复杂（后论）。 宁许以负秦曲。三、意动主语（代表的人）认为宾语是什么、怎么样。 （活用的）“动”词（表认定义）宾语（主谓词组）意动用作意动的词本身不是动词，当它带宾语后（ 构成动宾结构），如果表示对宾语的认定，这种用法就是意动。 我觉得泰山比华山高。 百姓皆以

8、王为爱也。子以我为不信。 邑人奇之，稍稍宾客其父。1、名词意动名词意动，是把宾语看作某种物、人。一般可解释为“把当作”“用作”。 性贪而狠，党豺为虐。 侣鱼虾而友麋鹿。 诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。原道 以先国家之急而后私仇也。2、形容词意动形容词意动是认为宾语具有某性质，一般可解释为“认为、怎样/是什么” 大将军邓骘奇其才。 左右以君贱之也，食以草具。 其家甚智其子。 成以其小，劣之。 吾妻之美我者，私我也。使动和意动的识别使动是使宾语产生变化，是一种客观事实（有的是将成为事实）；意动是主观上的认定，不管是否与事实相符。 工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒， 孔子登东山而小鲁

9、登泰山而小天下。 子元元，臣诸侯。 友风而子雨，、 时充国年七十余，上老之。 石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 其达士，洁其居，美其服，饱其食。 鱼肉百姓 先生之恩，生死而肉骨也。也有的活用，似乎主观认识与客观事实两者兼备。 孟尝君客我。古人的注释一般注“以之为客”，所以现代的注释也将之作为意动。四、其他特殊的动宾关系1、为动：为宾语动： 夫人将启之。 邴夏御齐侯，逢丑父为右。 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 吾以之名吾亭。 佗脉之。 舜勤民事而野死。 吾非悲刖也。2、对动：对宾语动： 遂置姜氏于城颍，而誓之曰“不及黄泉，无相见也。” 既泣之三日，

10、乃誓疗之。 士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 施施从外来，骄其妻妾。五、名词作状语1、类型A、用比喻的方式表示动作特征，可释为“像（某物）一样”： 及敌枪再击，寨中人又鹜伏矣。 操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎！射之，豕人立而啼。 夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” 少时，一狼径去，其一犬坐于前。B、表示对人态度，可释为“把当作”“以（像）对待一样”： 君为我呼入，吾得兄事之。 齐将田忌善而客待之。 文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。上述两种用法，解释时有的看起来一样，如都可以用“像一样”： 寨中人又鹜伏矣。 固主上所戏弄，倡优畜之。 区别：比喻与主语所

11、指有关，态度与宾语有关；比喻的本体喻体本质不同，态度是比较，两者本质相同。比喻句一般不出现宾语，态度句出现宾语。C、表示施事者身份，可释为“以身份”： 身客死于秦，为天下笑。 今乃听于群臣而欲臣事秦。 臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。上述两种用法，看起来也很相似，但意思上有不同： 齐将田忌善而客待之战国策。 身客死于秦，为天下笑屈原列传 楚田仲以侠闻，父事朱家游侠传 鬻熊子事文王，蚤卒楚世家。区别：态度指向宾语，身份指向主语；解释不同。D、表示动作的依据，可释为“按照”： 失期，法皆斩。 将军复立楚国之社稷，功宜为王。 罪该万死 礼尚往来E

12、、表示动作的工具，可释为“用”： 黔无驴，有好事者船载以入。 太祖累书呼，又敕郡县发遣。 胜乃穷闾曲巷之人，而瓮牖绳枢之徒。 箕畚运于渤海之尾。 乃丹书帛曰F、表示动作的方式，解释时前加介词： 群臣吏民能面刺寡人之过者 受上赏。 乃众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。” 虽户说以妙论，终不能化。货殖列传序 十九人相与目笑之。 G、表示动作的处所方位，解释时前加介词： 夫以秦王之威，而相如廷斥之。 高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。 河渭不足，北饮大泽。 扶苏以数谏故，上使外将兵。H、名词性词组（相当于名词）作状语： 城不入，臣请完璧归赵。 纵江东父老怜而王我 我何面目见之？名词作状语的

13、翻译：现代汉语中作状语的是介宾词组，比况词组。所以，对作状语的名词，通常译成一个相当的介宾词组或比况词组。2、识别A、“名词+动词”：动词如不是陈述名词的话，那么名词就是修饰动词的。 客死于秦，为天下笑（据语境确定关系）。 B、指称无生物的名词出现在表示动作动词前，如不是拟人，名词一定作状语。 法皆斩。 箕畚运于渤海之尾。C、前面往往另有主语。 吾得兄事之。 豕人立而啼。名词作动词后，该名词就不再紧靠动词了，而名词作状语，该名词一定紧贴动词。有时情况比较特别：大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。附：日

14、、月、岁、时状语的含义1、表示动作发生的频繁，经常 日与子弟角，无不胜。 今有人日攘其邻之鸡者。 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。2、表示动作“按规律、按计划”而来 秋水时至，百川灌河。 谨食之，时而献焉。 今吾日计之而不足，岁计之而有余。3、日做形容词或表变化的动词的状语，表示“一天天”、“一天比一天”： 而乡邻之生日蹙。 楚日以削，数十年后，竟为秦所灭。 然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。 贱妾守空房，相见常日稀。4、日在句首主语前，当往日、以前讲 日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。成16 日起请夫环，执政弗义，弗敢复也昭16 日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田昭7 附：数词作状语

15、萦清绕白，外与天际，四望如一。 六出祁山 七擒七纵名词动词?/名词状语? 阙地及泉，隧而相见。其谁曰不然？ 管中束缚，自鲁之齐，道而饥渴。如仅根据用来解释的成分的意思，是无法确定的；既可用介宾解释，也可用动词解释。 隧：挖隧道/在隧道里道：走到半路/在半路上古汉语中能充当状语的成分，与现代汉语基本相同： 左右皆笑之（状中间未见用连词） 左右以君贱之也“而”可以连接的成分： 富而兵强（形容词，意为“国富”） 子路拱而立（状动？“拱”是动词，常见） 晨而求见（状语，时间名词，少见）根据前面所说，上述看作名词作动词更合理些。状动?/连动?/并列?时间无先后意义有主次：状动曹军皆于营前立观，指言盖降。

16、 生得一人，果匈奴之射雕者。儿惧，啼告母。 始龀，跳往助之。连动：时间有先后，意义无主次：拔剑切而啖之。杀鸡为黍而食之。并列：时间无先后，意义无主次：（夫妇）化怒为悲，抢呼欲绝。成大喜，方共瞻玩，一鸡瞥来，六、其他类型的词类活用1、动词名词动词充当名词定语，而名词不出现，以动词表示整个定中词组的意思。 夫大国难测也，惧有伏焉。 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍。 入日，渴，欲得饮。2、形容词名词形容词充当名词的定语，而名词不出现，以形容词表示整个定中词组的意思。 将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦。 临渊履薄（如临深渊如履薄冰） 日与其徒上高山，入深林，穷回溪。幽泉怪石，无远不到。同一个词语活用后，

17、会有很不相同的意思，这是由上下文决定的；同一个词也可以有不同类型的活用。 客： 齐将田忌善而客待之。扁鹊过齐，齐桓侯客之。客死异乡。 坚：彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。乘坚策肥将军身披坚执锐 攻坚战第三节 代词一、人称代词性数“侪、曹、辈、等、属”的作用1、自称 吾、余（予）、我朕台、卬注意：“朕”先秦时通用：用法上略有差异，但是可忽略，因为我们只要能读懂就可以了，至于哪个词能否出现在某个位置，不是很重要的问题。“吾、我”用作第三人称： 庄周终身不仕，以快吾志。史记 汉已伐宛，立昧蔡为宛王而去。岁余，宛贵人以为昧蔡善谀，使我国遭屠，乃相与杀昧蔡。史记 然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，

18、弗敢我杀：虽众，弗敢胜其主。商君书“吾”用作动词： 且也相与吾之耳矣，庸讵知所谓吾之乎？（吾之：以之为吾，把自己的形体当作自己）2、对称 女（汝）、尔、若而、乃戎（与第一人称古韵有对应关系） “尔、汝”带有感情色彩：有时表示亲密无间，有时表示厌恶，蔑视： 呜呼！汝生于浙而长于斯。祭妹文 尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。 游雅常众辱奇，或尔汝之。魏书 见公卿不为礼，皆汝之。隋书3、他称 之、其彼、夫厥（这些都是既可作指示代词又可做人称代词的代词）。“之、其”可指称第一，第二或己称代词： 蒋氏大戚，“君将哀而生之乎?” 臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。 孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。

19、 自今以后，诸椽属、别驾，常以月旦言其失，吾将览焉。求言令 有军任，不可得委署，倘能屈威，诚副其所望。 臣，范阳之百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊之。 君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。商君书 今子爱谗以自危也，甚矣其惑也! 坚默然良久，曰：“诸君各言其志。” 取天下者，非负其土地而从之之谓也，道足以一人而已矣。 夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。 与其坐而待亡，孰若起而拯之? 攻其恶，无攻人之恶。 人不独亲其亲，不独子其子。 阉竖恐终为其患，遂共谗之。4、反身 代词 自、己、身（是代词，遵守代词的语法规律。）5、附、谦敬用法：A、称人以美德，自称以寡德。B、称人以字，自

20、称以名。C、称人以爵位，自称以身份。D、称人之左右、所在。谦敬表示法所用的词是名词二、指示代词1、近指 远指 是、斯、此、兹彼、夫若、而、然之、其他、各、每（语法功能有所不同。）焉、诸 “焉”作为代词，相当于介词短语“于此、于是”一般出现在句末，也有出现在句中的。 过而能改，善莫大焉。 故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏。（补语） “诸”有几种不同的用法：A、用于疑问句尾是“之乎”的合音： 文王之囿，方七十里，有诸? 晋公子有三焉，天其或者将建诸，B、用于句中是“之于”的合音： 投诸渤海之尾。 段入于鄢，公伐诸鄢。C、有时只相当于“之”： 潘崇曰：“能事诸乎?” 其子不忍食诸，死于穷门。D、

21、相当于“各”：2、无定代词 或：肯定性：有的人（事、物）莫：否定性：没有人（事、物）“或”单用为指代人 或谓孔子曰：“子奚不为政?” 左右或欲引相如去。“或”连用可指人、可指事物。 或百步而后止，或五十步而后止。 夫物之不齐，物之情也：或相倍蓰，或相什佰，或相千万。“莫”前无先行词指人： 大命将泛，莫之拯救。 保民而王，则莫之能御也。“莫”前有先行词可指人，可指事： 国人莫敢言，道路以目。（指人）过而能改，善莫大焉。（指事）天下之水，莫大于海。（指物）有时用“靡、无”代“莫”： 楚战士无不一以当十。靡不有初，鲜克有终。“莫”到汉代发展出了否定副词的用法，同“毋”，意为不要： 秦王车裂商鞅以徇，

22、曰：“莫如商鞅反者。”三、疑问代词 谁、孰何、曷、奚、胡、盍恶（乌）、安、焉 “谁、孰”的区别，除了在语法位置上的不同之外，我们要注意的是“谁”只能指人，“孰”可以指人，也可以指事： 谁习计会，能为文收责于薛者乎?赤也为之小，孰能为之大！（指人） “画孰最难者？”曰“犬马最难。”（指事） “孰”多为比较，或两相比较或多项比较，常和“与”连用。“何、曷、奚、胡”中，“何”用得更普遍一些，一般用来指事，相当于“什么”，主要作宾语；“曷、奚、胡”主要作状语，相当于“怎么样”；“盍”一般相当于“何不”的合音，但有时只相当于“何”： 子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？” 盍不建大法鼓，树之层台，

23、使群聋六时有所归仰，不亦美乎? （化城寺大钟铭并序李白） “恶（ 乌 ）、安、焉”代处所，多作状语，也可作宾语，意为“哪里”，作状语有时意为“怎么”。疑问代词作宾语，通常要放在动词前面，这就需要我们熟悉疑问代词，才能更好地辨别这样的句子，不至于错误理解。同时疑问代词作状语也在动词前面，如何识别呢？ 牛何之? 天下之父归之，其子焉往? 不入虎穴，焉得虎子? 后面另有宾语时，作状语；没有宾语时，是前置了的宾语。第四节 数量词数量词是数词和量词的统称，在现代汉语中，因数词和量词总是结合使用的，所以让人感觉像合成词一样，也确实有人从词类中划出了数量词，但是古汉语中量词很不发达，数词的用法也和现代汉语很

24、不相同。因量词少，往往直接让数词与名词或动词组合，位置也不同于现代： 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 吏二，缚一人诣王。 鲁人从军战，三战三北。 一、数词的表示法1、基数：表示确定数目，古今也有相同的表示方法： “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”多见的是不同于现代汉语的表示方法，下面分别介绍。整数和个数间加有（yu）： 对联题名并篆文，为字共三十有四。 吾十有五而志于学， 舜相尧二十有八载，非人所能为也，天也。孟子万章上缺位不加零： 冬至后一百五日为寒食。多位数前不需要加一。 今齐地方千里，百二十城。 其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。特殊的基

25、数两、再、乘（shng），有的只是偶尔做基数使用。两表示成双成对 霾两轮兮絷四马。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。再可表基数，也可表序数 人情，一日不再食则饥。 一鼓作气，再而衰，三而竭。乘作数词，表示四： 以乘韦先，牛十二犒师。2、序数：第一、第二这样的说法，出现得可能很晚，古汉语中表示序数采取如下几种方式。直接用基数表示序数： 十年春，齐师伐我。 所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。用名词、形容词等表示： 首、冠、长表第一，用次、其次、次等表第二、第三 勇冠三军 太上贵德，其次务施报。用天干地支表示： 桂林山水甲天下。 山水清远甲于南阳，又山环拱而气清，水萦回而势阔，舟车辏泊，

26、地称陆海。古书表示序列常用“甲乙丙丁”、“子丑寅卯”等。兄弟排行用伯（孟）仲叔季，用孟仲季表示一季中的几个阶段： 孔仲尼孟孙氏 狄人伐廧咎如，获其二女叔隗季隗。 丙辰仲秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。3、约（概）数古汉语有与现代相同的约数表示法： 冠者五六人，童子六七人。但是多数时候用如下方式：数词+虚词表示，虚词有可、且、几（j）、许、所等： 潭中鱼可百许头。 北山愚公者，年且九十。 蒙雾露，沐霜雪，行几十年。 其巫，已年七十，从女弟子十人所。 所击杀者无虑百人、。偶尔有用实词的： 舟首尾长约八分有奇。4、虚数虚数指夸张的数字，古代文学家善用虚数夸张来突出修辞效果。常用的表示多的数字是

27、：十百千万、三及其倍数；用一、半等言其少。 飞流直下三千尺。 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 军书十二卷，卷卷有爷名。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。 虚数和实际差距很大，约数差距不大 。用整数表虚数（现代汉语没有这种用法）： 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。”5、倍数：可以用量词倍蓰表示，也可用基数表示利不百，不变法；功不十不易器。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之， 夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相十佰，或相千万。6、分数：现代汉语的分数表示法，是从古代汉语中不断完善发展起来的 将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不

28、拔者，此攻之灾也。 先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一。 方今大王之兵众不能十分吴楚之一。 法一月之日，二九日八十一分日之四十三。汉书律历志。 子一分，丑三分二，寅九分八。史记可见，是否用“分之”，怎么用，在古代是不太统一的。分母+分子表分数： 籍第令毋斩，戍死者固十六七。 持戟百万，秦得百二焉高帝纪。 盖余之所至，比好游者尚不能十一。7、问数：古代用几、几何、几许、几多表示，现代只用“几”： 自明及晦，所行几里？天问 对酒当歌，人生几何？ 河汉清且浅，相去复几许？古诗19首 问君能有几多愁？二、数词可充当的成份用来表示动作的次数，和人或物的数量，这个古今是一致的，但是具体所充当的

29、成分则有不同。1、数词作定语、状语从作用上看，数词作定语是用来限定名词的，数词作状语是用来说明动词的，古今一致，但是出现的位置不同，所以成分也有不同。 遂率子孙荷担者三夫， 蟹六跪而二螯， 以乘韦先，牛十二犒师。 军书十二卷，有的定语在中心语之后。一般都没有量词。 公输盘九设攻城之机变， 吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯。 齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。史记管晏列传数词在动词中心语前面，做状语，和现代汉语很不同。一般都没有量词。数词作主语、宾语 回也闻一以知十，赐也闻一以知二。 一厝朔东，一厝雍南。 一之为甚，岂可再乎？ 这种成份在现代汉语中几乎没有。数词作谓语或谓语中心语 封国八百

30、，同姓五十有余。 北山愚公者，年且九十。 六王毕，四海一， 夫军鼓锦旗者，所以一人之耳目。 举所佩玉块以示之者三。 鲁仲连辞让者三，终不肯受。前两句数词直接陈述主语，中间两句数词活用作动词后作谓语，后两句数词作“者”字词组谓语。三、量词古代汉语量词不发达，所以往往让数词直接和动词或名词组合，前已说及。但是古代汉语中还是有量词的。下面举例说明一下：1、物量表示度量衡： 寸、尺、丈、里/寻、常、仞、步升、斗、石/斛、钟、豆两、斤/锱、铢、镒、钧这些单位，有的已经不用了有些目前还用，但使用的也有发生变化的。 布帛寻常，庸人不释。晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。齐旧四量：豆、区、釜、钟。表地积： 亩、顷 / 畹、畦（余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。）表示成组物品： 双 / 乘、朋、伍、瑴（珏）（于是为长安君约车百乘。质于齐。皆赐玉五瑴，