《乌有先生历险记》原文和挖空教师版.docx

1、乌有先生历险记原文和挖空教师版 乌有先生历险记 学习目标：1、借助趣味串联，调动积累,巩固课本基础文言知识.2、培养知识迁移运用的能力，探究高效学习方法的能力. 【一、高蹈出尘】 乌有先生（虚拟人名，乌有,即“没有.本文中的“乌有先生”、“亡是公和“子虚长者”都是虚拟人名,取其虚构之义）者,中山布衣(平民,普通百姓）也（“者也,判断句的标志,“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且(副词，将近，将要）七十，艺(种植)桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生(生计)（为生:谋生），不欲与俗人(庸俗的人）齿（动词，并列、同列）,毁誉（毁谤和称赞）不存(放,在)

2、乎（介词，相当于“于”）心,人以达士（明智达理的人）目(名词作动词，看待)之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公(虚拟人名，“亡”通“无”；“是，代词，这个)，高士（志趣、品行高尚的人。超脱世俗的人，多指隐士。)也，年七十有（通“又，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然,可译为“了”)，惟读书是务（用“惟是”将宾语前置以强调宾语,相当于“惟务读书；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”)授以官(介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”)，诏书特下，拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予官职“）为郎

3、中（官名，帝王侍从官的统称.其职责原为护卫、陪从，随时建议,备顾问和差遣），辞不赴命(受命应召)；寻（不久）蒙（蒙受)国恩，除（任命官职)为洗马(官名，亦作先马，太子的侍从官,出行时为先导），又辞不就（就：就任），曰：“边鄙(鄙:边邑。边鄙：边疆、边远的地方）野人（“野与“朝”字相对。“在朝指在朝廷为官；“野人，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（足以：够得上,完全可以）充(担任）小吏。”公素善(素：副词,一向，向来；善;形容词作动词，“与友善、交好“.素善：一向与交好)先生，而相违（互相分别.违：不见面，离别。如“久违”）期年（满一年,整整一年，“期”读“j）未之见(否定句代词作宾语时前置，

4、“未之见”即“未见之”)矣(表已然的助词，可译为“了”）,因（连词，表因果，可译为“因而）亲赴(前往，赶到)中山访焉（拜访他.“焉在这里作代词，代乌有先生）。【二、乐极生悲】二叟(老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦，高兴)。先生曰:“公自遐(远）方来,仆(谦称自己,可译为“我”）无以为敬(“无以”,固定结构，可译为“没有用来的办法”；“为敬,表达敬意），然敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍）颇（程度副词,略微）畜（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常)朔望（农历的每月初一和十五）则自酌（独自饮酒），今者（现在、如今。者：助词，放在时间词后，不译）故人（老朋

5、友）来，盖（通“盍”，兼词，兼疑问代词“何和否定副词“不，译为“何不。)共饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”)？于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑(“阑，将尽,“夜阑”，天快亮了）而(转折连词，可是）兴未尽，扣桌而歌破阵子。翼日(“翼”通“翌，“翌日”，第二天。“翌年则指第二年,相当于文言中的“明年)，先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮,把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事,意快甚（痛快极了），不觉以（以：通“已”)酩酊（大醉貌)醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。)，先生酒解（酒意消除），而（转折连词,可是）公犹（还）

6、僵卧（躺着不动)，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊,亟(急切、急忙）延（延请)医脉之（“脉,名词为动用法,“脉之”为他把脉）医曰：“殆（危险)矣！微(无,有假设意味，可译为“如果没有”)司命(古人称冥间掌管人生死大权的神），其（表反问，难道）孰能（固定结构,谁能够）生之(使之生，即救活他.“生”，动词的使动用法)乎(其乎：难道吗）?愚（谦称,可译为“我”)无所（固定结构，可译为“没有地方、处所”）用其(代词,代医生自己）技（医术)矣.”先生靡（指示代词中的“无指代词”,作主语时，通常译为“没有谁；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用)，迄（最终)无效(效果、成效），益（越

7、发,更加）恐。【三、深明大义】 先生与老妻计（商议)曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词,相当于“于此”，译为“在这里”）,无乃不可乎(“无乃乎、邪、耶、与、欤?”，固定结构，表推测，可译为“恐怕、莫非吧?”）？雅闻(平日听说）百里外山中有子虚长者（年长而德高的人)，世操（从事）医术，人咸（都)以今之扁鹊称之。诚（如果)能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么）庶几(表推测，差不多、大概)白骨可肉（起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词，长肉)矣。惟(副词，只是）路险，吾老矣！诚（副词，确实、实在)难远涉！求人可使延之者(定语后置句)，未得，为之奈何（“奈何”，固定结构,可译为“如何、

8、怎样、拿怎么办)？”老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”),终(终究）当（一定）有以（“有以，固定结构，可译为“有用来的办法）活之（使之活，“活是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓(认为）坐视(坐着看,表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词,指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私下里）为（认为)君之不取也.夫(句首语气词，又称“发语词，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义)以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友,君子之所耻(感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“的事情”）.孰若（哪里比得上,

9、怎么比得上)冒死以（连词,表目的，可不译）救之?”先生然之（觉得妻子的话正确.“然”，形容词的意动用法，认为对），曰：“卿（尊称，可译为“您”)言甚副（相称，符合）吾意，苟(如果）能活之敢（怎敢）爱（吝惜）死？纵（即使)有祸，固(本来）当不辞也。”遂属（通“嘱，吩咐）老妻护公，而躬(亲自）策（名词作动词,用鞭子子抽打）驴，从间道（偏僻的或抄近的小路）行，夜（名词作状语，在夜里,连夜）驰之（动词，前往，赶往)山中。【四、午夜惊魂】 时（当时，正值）六月晦（农历月末最后一天)，手信（通“伸”）而指弗见，窥步（窥：通“跬”，古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步）难行，至中夜（半夜，古时

10、又称“夜分”“子时”，相当于现在的23:00到凌晨1：00），道未及半.未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽(遮蔽）空，雷电交加。先生欲投村落辟（通“避，躲避）焉，叩门而人皆弗之内(否定句中代词作宾语宾语前置，相当于“弗内之”；“内通“纳”接纳)，方（正在)踌躇（犹豫，徘徊）间，雨暴（突然）至。旋（马上）忆及曩昔（以前,先前）尝过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙），遂借电光觅得之。入其门，至陛（台阶）下，见殿扉(门扇）虚掩（半开），有小隙，将（打算,将要)入.倏然（突然)迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作(响起），电光烨烨(读y，明亮耀眼、光辉灿烂的样子.此处形容闪电闪耀明亮的样子)

11、，洞烛（清清楚楚地照着。“洞”,清楚，透彻；“烛”，名词用作动词，照）殿堂，则见一缢（上吊）妇县(通“悬”，挂)梁柱间(省略句）,被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：“被”通“披”，披散着;“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子）,状甚惨.先生卒（通“猝”，猛然）惊，还（通“旋,转身）走（古今异义词，指“跑)宇（屋檐）下(省略句），心犹悸（因害怕而心跳）焉.【五、倩女幽魂】 俄(不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（形容词使动用法，使破,打破)壁，电闪不绝（断）.先生自念（暗自忖思）：得无缢妇为之与(“得无与”，表推断揣测的

12、固定结构,可译为“恐怕是、莫非是、该不是吧”）?于电光下孰（通“熟”，仔细）视之，则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号（“且且”，可译为“一边一边”；“顾，回头看；有声无泪称为“号”），若有奇冤而(转折连词，却)无所愬者(“若者，可译为“像似的”；“无所”，固定结构，可译为“没有的地方或者“没有地方可”；愬：通 “诉”，控诉，申述）。先生冯(通“凭,凭靠）驴屏(压抑,控制）息（呼吸）不敢少（稍微）动。已而（不久，不一会儿),驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之，怒目（名词作动词，看着）先生，欲进复却(后退）者三（ “三”通常是虚指多,而非实数；如直译，可译为“的情况有多次”）.先生胆素(向来）壮（大）

13、,自思人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳（ “而已”或“罢了”），何惧为（“何为”，表反问的固定结构,可译为“哪里用得着呢”)?遂执策（鞭子）厉声（高声）曰:“女鬼邪，抑人邪？”（“女通“汝，“你”；“邪”通“耶,疑问语气助词。“邪，抑邪”，选择问句的常见句式，译为“是呢，还是呢？”）女鬼凄然长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击打）之。先生毛发上指（向上竖起。上：向上，名词作状语）,急击之以策（状语后置句，相当于“以策击之”),中鬼首，立仆（读p,向前倒下;向后倒叫“偃”)。乃引（拉着、牵着）驴奔寺外，疾驰(本义为骑马飞奔,这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译)去（离去，跑开）.【

14、六、绿林豪客】 质明(天刚亮）始（才)霁（雨、雪后天气放晴），罢（“罢”通“疲）甚，然念及（考虑到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜,知道），欲蚤（通“早”)至山中，不敢息.逾午(过了午时。古时用十二地支纪时,把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”,均相当于现在的一个“小时。午时，相当于现在的11：0013：00）,始入山，山口有茅店，询之,知长者居山之阴（山北水南称“阴”,这里是山,当指北面），而连山纵衡，略无(毫无，全无）阙（通“缺”）处,遂以驴寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉(徒步行走.焉，陈述语气助词，可不译）.山行（沿着山路走)十里许

15、（用在数量词后表约数，可译为“左右”.)，忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快、即刻）而强人(指强盗)列陈（摆开阵势.“陈”通“阵”）遮（阻挡、阻拦)于前,为首者庞然（形容高大的样子)修伟（高大健壮;修，长),黑面多须。麾下壮士骑从者（定语后置句)无虑（表估计，译为“大约”“总共”）数十人,步卒从者(定语后置句)百余人,皆被（通“披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫“盔）执兵（武器，兵器）.其一叱曰:“大王在，胡（疑问副词,问原因，译为“为什么）不跪!先生趋避不及，遂（副词,最终）就禽（被捉住了.“禽通“擒”，抓获）。为首者下马箕踞（名词作状语，张开两腿像簸箕一样）坐巨石上，案(通“按”）剑瞋

16、目，声如乳虎(小老虎生机蓬勃，声音震慑力很强，梁启超少年中国说中有“乳虎啸谷，百兽震惶句)，曰:“汝来前!孤(帝王自称,这里是山大王自称），山主也。据山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词,译为“这”或“那”）十余载矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘）。尔（第二人称代词,你)何物狂夫（相当于“何狂物夫，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒?”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义)，辄（擅自）入吾寨，其（表反问,可译为“难道”)欲血（名词的使动用法：使染上血）孤刀乎（难道吗)？【七、盗亦有道】 先生蛇（名词作状语,“像蛇一样”）行匍匐以进（像蛇一样在地上爬

17、着前进)，跽(跪直身子，指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟)而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类)愬（愬：通“诉”，申诉，说明）之(代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面,表示对方高高在上）听.小人中山布衣也（判断句),友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以延(延续，延长）友人之命,仓皇（慌忙的样子)不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故“是故“故”的意义)误入大寨，信(实在、确实）宜当（判处）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜)，特以不得延医活友

18、为恨耳(“特耳”,固定结构， “只是罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第、弟”等词，意义不变.活，动词的使动用法，“使活”；“ 恨，古今异义词,遗憾。），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味)大王哀之（可怜我,怜悯我。“哀”：悲悯，同情；“之:活用为第一人称代词，译为“我”）。”言已（止,完),涕(眼泪)如雨下.为首者曰:“然则（既然如此、这样,那么），君（尊称,您）义士也。”顾（回头）谓（对说）徒属(部属。知识链接:古无表示复数的词，常用“徒、“属”、“类”、“辈”、“侪”读chi、“伦”、“流”、“曹”等词来表示，大致相当于“们”，常和“之连用翻译为“这些人、那些人,

19、这类人、那类人）曰：“杀义士,不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么（事）)大焉（比这更大。“焉,兼词，兼介词“于此处表比较，译作“比”和代词“此”）.释之,以成（成全，使完成）渠志（他的心愿），且（表递进的连词,并且）劝（勉励，激励)好义者!”乃谢(道歉）先生曰:“吾等虽（连词,虽然）啸聚（互相呼叫，拉帮结伙,旧指盗贼盘踞)山林，非草寇之流（那些人、那类人），如先生者,吾之所与(赞赏、欣赏）也！君其（一定)勿（否定副词，别，不要)惧。子虚长者,仁（仁慈、仁爱）人也，居山之阴，君须跻（登，读j）山之颠（通“巅,山顶）而(连词,表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速(赶

20、快)诣之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词译为“你的）友;然长者每(副词，常常）采药于千山万壑间，吾辈（我们这些人）亦鲜(少，读xin）遇之，虞（担心）君不得见耳。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意)而后去。【八、虎口脱险】 进（往前走），山益深，失（迷失）路.先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；缘,沿；“鸟道”，喻指高山无人行走只有 鸟能飞过之处），披（分开，拔开)荆棘,援(攀）藤葛,履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；越（翻越)绝壁(陡峭的山壁),登之弥高，行之弥远(“弥愈、越弥愈、越”连锁关系的固定结构，现在通常只说“越越”),力竭（用尽）而未克（能

21、够）上.忽见虎迹，大如斗，少顷(时间词，不一会儿）闻巨啸，四山响（古今异义词，名词，译为“回声”）震，林泉战栗。声裁（通“才”，刚刚）止,而馁（饥饿）虎见（通“现”，出现）于林莽（树林和草丛）间，眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）相向（对着他。“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味,可译为“他”,代乌有先生)。先生自分(料想）必死，叹曰：“不意 (料想）今乃（竟然)捐（弃,丢弃。与现在的“捐献不同)躯此兽之口!” 方瞑目（闭上眼睛)俟（等）死，闻虎惨叫,怪（形容词的意动用法，“以为怪”)而视之，盖(句首语气助词，原来)一矢（箭)已贯（射穿)其喉矣.寻（不一会儿）见一长者持弓立崖上，衣(名作动，穿

22、）短褐,著草履，不冠（名作动，戴帽子）不袜（名作动，穿袜子)，须眉悉（全都）白，颜色（古今异义，脸色）如丹(名词，朱砂),俨然（很像的样子）类(类似，像）仙人。先生趣（通“趋”，小跑)而前（名词作动词，走上前去），拜谒（y,参见）长者，不敢慢(怠慢）.长者诘(问）曰：“若（你)何为者（干什么的,“为何者”的倒装，疑问句中疑问代词做宾语时宾语要前置)?奚自（疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”,译为“来自何处”）?何所之（宾语前置，相当于“之何所，译为“到哪里去”）?【九、大道坦荡】 先生具（详细地，一五一十地）白（告知，陈述)所以（固定结构,译为“的原因”）至及所从来（固定结构“所+介词+动词，

23、可译为“从哪里来的”）.长者笑曰：“子虚者，吾之氏也.寒舍在迩(本义是形容词“近”，这里作名词,“近处”)，不可不入。遂要（通“邀”,邀请）至其家，杀鸡为黍以食（作动词，“给吃；读s）之。先生请曰：“事迫（紧迫,急迫）矣！乞（求）长者速（赶快）往，冀（希望）有万一（万分之一）之得（希望)。不者（如果不快去。“不”通“否），时不逮（逮:及、达到。时不逮：时间来不及）矣。”长者询曰：“病者孰与（表比较的固定结构，译为“与相比，哪个更)君少长?曰:“长于仆（状语后置句）. 又问病状（状况，情形，情况），曰：“毋庸（不用）忧！旦日(明天），吾当（一定)与君俱（一同,一起）往。”先生言路险，友人之疾不可

24、久蓄（等待）。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳(“第耳”，固定结构，译为“只不过罢了”。第,副词，在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义；有时“第”也写作“弟”)。侵晨(凌晨），遂携药囊乘（骑。读chng)健驴与先生同行。无何（时间词，不久），至山口，先生取己驴与长者并(一齐）驱而循大道(沿着大路）驰(策驴飞奔）归。【十、苛政猛于虎】 二叟涂（通“途”）经乡（通“向”，先前,从前)之兰若,先生因述遇鬼事，指示(古今异义，指着给看）曰：“此寺,吾之所遇鬼也(判断句）.几 （差点儿)死之（省略句，死于之）矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎(“不亦乎”,固定结构，译为“不也太吗”

25、;“惑”糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳( “而已”或“罢了”），安（怎么)能祸(祸害）人！足下（尊称，您)知（通“智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于“为曷”，译为“为什么）信此哉?适(恰好）寺旁有田父（念f，古时对老年男子的称呼；“田父，农夫）五六人（定语后置句），辍(停止）耕坐陇（通“垄,田埂）上。长者偕（作动词，可译为“陪同)先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。田父曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆)所容而自经（上吊自杀。“经”，动词，上吊)焉（兼词,译为“在那里）。子（尊称,您）所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者也”，判断句的标志

26、)。家素(向来)贫，今虽岁饥(荒年歉收），然课敛(征收赋税）如故。悍吏（凶暴的官吏）之来吾乡，叫嚣（吵嚷）乎东西，隳突（骚扰）乎南北，哗然（喧闹的样子）而骇（使人害怕）者，虽(即使）鸡狗不得宁焉。李氏之生日（名词作状语，一天天地）蹙（窘迫）,殚（尽、竭尽）其地之出（动词作名词，出产的东西)，竭其庐之入（ 动词作名词，收入）犹不济。加之夫新丧，其子又夭（夭折，短命而死）矣.妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子.“抢”念qing）欲绝，悲极而入邪魔，昨夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承,可不译)归。自言其首为寺鬼所伤（被动句，“为所,表被动）。君无问,何由（介词宾语前置，相

27、当于“由何，译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”）知其(代词,代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃(副词,用在判断句谓语前以加强语气，译为“是”）先生为也？”二叟叹曰：“噫，苛政猛于鬼(状语后置句)也!”【十一、药石之言】 及反(通“返)，亡是公犹（副词，还）未醒。长者诊之(为动用法，译为“为他诊断病情”)，曰：“是非疾也(否定性判断句。“是”，指示代词，译为“这”;“非”副词，表否定；疾，文言中指小病,与现代汉语中的“疾表重病不同注意：“病”在文言中表示“重病”)，困于酒(被动句，即“为酒所困”）耳（表限止的语气助词，译为“只不过罢了）.酒出中山,一醉千日。若（你)习（习惯,经常）饮之，故无异（异

28、常)；此翁，他乡客，安能胜此杯杓？”（“安能”，表反问，译为“怎么能够呢?；“胜, 禁得起；“杯杓”，酒杯、酒器。借指饮酒）乃针（名词作动词，针刺。古代的一种治病方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来,从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应,从而达到治病的目的)数处，又然艾炙之（“然通“燃”，动词的使动用法，“燃艾”，即“使艾燃;也可译为“点燃艾”。“艾”,一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经，从而达到治病的目的,这种方法叫“灸”)。须臾（很快、片刻)，公觉（古今异义词,意思是“醒),谢（感

29、谢）曰：“蒙(承蒙）长者生我（“生”，动词使动用法；“生我即“使我生，意即“救活我”）,再造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德,恩德）也，感君区区（真挚的情意），恶（疑问副词，怎么；读w）能报？”长者曰:“公本无疾，吉人天相（帮助），老朽(老年人谦称自己）何功之有（宾语前置句,“有何功”的倒装；“之”，助词，宾语前置的标志，不译）？”先生以金帛奉（送）长者,辞(推辞，拒绝)不受，曰:“吾家世业医（以行医为职业；“业”,名词的意动用法，译为“以为职业”），止济世活人耳(“止耳”，固定词组，“只不过罢了)，何以金帛为（“何以为”，固定结构，“要做什么呢”或“哪里用得着呢”）?余岂(表反问的语

30、气副词，难道)好货(爱财，贪财）贾（商人）哉(表反问的语气助词，可译为“吗；“岂哉？译为“难道吗）?”遗(“赠送”，念wi）药数剂（量词，相当于现在的“付”）不索（要，索取)直(通“值”，这里指药钱）,作止酒铭以贻（送给）之.亡是公既（以后)苏,复(副词，又,再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以,“兼旬”指20天）而后别，自是（从此)不敢纵（放纵，不加控制)饮矣。练习题【参考答案】一、1 公，您，敬称；仆,谦称，我。2 卿，爱称，你。吾，我。3 愚,谦词，我。4 女，通汝，你.5 大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6 孤,古代君王专用的谦称，这里是山大王的自

31、称。7 尔，你。8 小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9 君，您，敬称。10 吾辈，我等,我们。之，他，指子虚长者。11 予，我。12 子,您，对男子的敬称。13 若，你。14 老朽，老人自己的谦称。15 余,我。二、1 亡，通无。2 已，通矣.3 说，通悦.4 畜，通蓄。5 盖，通盍.6 翼，通翌；要，通邀。7 以，通已。8 莫，通暮。9 倍，通背；尔，通耳。10 属，通嘱。11 信，通伸;窥，通跬.12 辟，通避；内，通纳。13 县，通悬；被，通披；诎,通屈。14 卒，通猝；还，通旋.15 与，通欤。16 孰，通熟。17 ,通诉。18 冯，通，现作凭.19 罢，通疲。20

32、 蚤，通早.21 阙，通缺。22 陈，通阵。23 案，通按。24 颠，通巅。25 裁，通才；见，通现。26 趣，通趋。27 不，通否。28 涂，通途；乡，通向。29 景，通影;受，通授。30 知，通智。31 陇，通垄.32 反，通返。33 然，通燃。34 直，通值.三、1 齿,名词用如动词，并列。2 目，名词用如动词，看待。3 善，形容词用如动词，交好,与交好。4 脉，名词用如动词，诊脉，摸脉.5 生,不及物动词用如使动词，使生，救活。6 肉,名词用如动词,长上肉.7 然，形容词用如意动词，认为对。8 活，不及物动词用如使动词。9 策，名词用如动词，鞭打。10 烛，名词用如动词，照.11 血，名词用如动词,血染。12 履,名词用如动词，踩。13 衣、冠、袜，均为名词用如动词,衣,穿；冠，戴帽子；袜,穿袜子.14 白，形容词用如动词，禀告，陈说。15 食，