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1、论诸葛亮在三国演义中的人物形象教育教学论文样本/姓名：仅供参考，内容可修改论诸葛亮在三国演义中的人物形象论文摘要【摘要】说起三国的诸葛亮，我一种敬佩之情油然而生，在三国演义塑造的众多人物形象中，我认为诸葛亮的形象是最为典型的一个，虽然他没有曹操多面,没有刘备多情,没有关张多义,但是忠贞睿慧的诸葛亮,作为智慧的化身,忠臣的楷模,道德的典范却成为影响中国文化发展的最为深远的一个形象。尤其是他那超凡的军事才能，谦虚谨慎的工作态度，赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德已成为世代后人的楷模。本文就从其超凡的军事才能，谦虚谨慎的优秀品质，赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操三个方面对诸葛亮这个人物形象

2、进行分析。关键词：诸葛亮人物形象，才能，品质，情操说起三国的诸葛亮，我一种敬佩之情油然而生，在三国演义塑造的众多人物形象中，我认为诸葛亮的形象是最为典型的一个，虽然他没有曹操多面,没有刘备多情,没有关张多义,但是忠贞睿慧的诸葛亮,作为智慧的化身,忠臣的楷模,道德的典范却成为影响中国文化发展的最为深远的一个形象。尤其是他那超凡的军事才能，谦虚谨慎的工作态度，赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德已成为世代后人的楷模。本文就从其超凡的军事才能，谦虚谨慎的优秀品质，赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操三个方面对诸葛亮这个人物形象进行分析。一、卓越的军事才能 在军事上，诸葛亮真不愧是天下奇才。我认为

3、诸葛亮超凡的军事能力主要体现在以下几个方面。（一）沉着冷静、胆识过人 东汉末年，诸侯割剧，从此中国已被魏、蜀、吴三国鼎立。当时魏国最强，曹操一心想灭掉蜀、吴两国，在当时的三个国家中，只要蜀国弱小。刘备可算得上，一无地盘，二无军师，正在他走投无路的时刻，徐庶马荐诸葛，刘备三顾茅庐请诸葛亮做军师，诸葛亮被刘备的真心所打动，决定出芦帮助刘备重整山河。诸葛亮刚出茅庐，刘备经常和他边饮酒边谈论国家大事，那是的诸葛亮刚十五岁，年纪轻轻，但智谋超凡。刚来时，刘备的两个结义兄弟-关羽、张飞认为诸葛亮并没有什么能耐，只不过是吹牛罢了。刘备听之后对他的两个兄弟说：“我得诸葛亮如鱼得水。”没过数日，忽有探子来报，说

4、曹操派大将带三千铁骑向新野城扑来，关羽、张飞在一旁冷冷的说：“就让大哥的鱼去退水吧。”此时的诸葛亮不慌不忙，胸有成竹，调兵遣将，用“一把火”把曹操的三千铁骑打得大败，然后诸葛亮采取弃新野，败樊城、走真口的战略战术，第一次显示出诸葛亮的非凡军事才能。从此以后，令蜀国战将心服口服。在后面的空城计中诸葛亮的沉着冷静、胆识过人也集中的体现出来了，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，把部队都派去攻打魏军了，只留一班文官和少数老弱残兵在城中，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来

5、的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”于是，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，他让士兵装扮百姓在城门口扫地，诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑虑，怕城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。从这些故事情节让我们都可以感受到诸葛亮那临危不乱、沉着冷静、胆识过人的英雄气概。 （二）不拘一格，知人善用 诸葛亮的出奇制胜，让无插针之地的刘备不但有了属于自己的地盘，而且军队不断壮大。诸葛亮严肃军纪、操练士兵，从此蜀国兵强马壮，人才辈出，自始至终，他坚持取士用人的最佳标准，不论出身，不徇私情，德才兼备。他在

6、工作中，时刻从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。关、张、赵、嘛、黄五虎上将，威名远扬，让敌人闻风丧胆。 诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，

7、竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。 （三）神机妙算、足智多谋 诸葛亮的突出品格之一便是智慧，诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外.但那主要是因为他善于把握天下大势，善于总揽全局的结果。他每次战前，都要经过周密的侦察和分析，并且集思广益，从不做没有把握的事情。草船借箭显示出来他的神机妙算，在“三气周瑜”、“刘备夺取汉中之战”、“七擒孟获”、“六出祁山”等情节中，诸葛亮的智慧谋略表现的精妙绝伦，在军事较量中，他总是知己知彼，重视掌握情报，善于打心理战，善于“用奇”，或伏击，或

8、偷渡，或伪装，或奔袭，虚虚实实，千变万化，一次又一次地赢得胜利。在决定刘蜀集团命运和三分鼎立局面的赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放光彩。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；战役的关键决策火攻计，由他与周瑜共同商定；而实行火攻的决定性条件东风，又由他巧妙“借”来。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，周瑜要想打败曹操几乎是不可能的。在孙刘联盟与曹军之间的矛盾和孙刘联盟内部矛盾的旋涡里，在与周瑜、曹操这两个杰出人物的斗智中，他的远见卓识、雅量高致和神机妙算，一次

9、又一次地迸发出耀眼的火花。周瑜对他又敬又嫉，多次企图除掉他，他都一一从容化解，安如泰山，心高气傲的周瑜多次感叹：“孔明神机妙算，吾不如也！”直到临终，他还发出“既生瑜，何生亮”的悲叹，既使周瑜无可奈何，又维护了孙刘联盟，保障了战役的胜利。司马懿率兵追赶，还被诸葛亮的遗像吓得狼狈而逃，落了个“死诸葛能走生仲达”的话柄。通过这些第一流人才与诸葛亮的对比，诸葛亮那神机妙算的谋略被表现到了极致。真不愧是大智大勇的头号英雄。 （四）治国有方、治军有方 在平定西川以后，诸葛亮奏请刘备，让其发展生产，奖励耕织，整治军队，严肃军纪，养精蓄锐。在西川，一个发展生产、奖励耕织的景象正在欣欣向荣的新起。通过数年的努

10、力，西川已经出现了一片繁荣昌盛的景象。蜀国的军队已被诸葛亮整治得井井有条，一支兵强马壮、军纪严密，攻无不克、战无不胜的强大军队亮眼于三国之上。二、谦虚谨慎的优秀品质（一）谦恭礼士，以诚待人当然，这与诸葛亮出身贫苦有很大关系，但即使后来任相多年，仍能不失大节，始终如一，实属难能可贵。即使把诸葛亮同当时的礼让名士孔融相比，也毫不逊色，如果和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿、祢衡等相比也略高一筹。即便是与和他齐名的庞统相比，仍能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不仅在智谋才华，更在品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于

11、求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳.”，在与杜微书中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在又教与军师名史与参军掾属中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。” 诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠

12、智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。（二） 谦虚、谨慎，严于责已国家的强大，必须具有健全的法令和制度，也要靠执政者的仁政，在诸葛亮身上可以说两者都具备，做为统治者的一员更重要的是具有谦虚、谨慎，严于责已的优秀品质。我们以博望坡初用兵为例：曹操差夏候率兵十万，杀奔新野，为解新野之急，诸葛亮第一件事并不是如何调兵，而是如何用令“主公若欲亮行兵，乞假剑印”。由于剑印的确立，才使关、张二将用心，才赢得了这次战争的胜利。诸葛亮不恃才自傲，为维护汉室天下，他做到对内实行法制，赏罚严明，对犯法人不管其地位高低，功劳大小和自己关系亲疏都要依法惩治。李严是蜀国重臣之一，他在一次督运粮草

13、、器械中误了期限，为了逃脱罪责，竟假传皇上诏令命诸葛亮退兵，诸葛亮了解李严为一已之故废国家大事，立即予以严厉处分，而李严的独生子李丰有才能，他又任命李丰为长史。诸葛亮之所以法度严明，还在于他的以身作则。马谡做为一个军事要重员，在街亭之战中，由于居功自傲，不听王平劝告，失去了战略要地街亭，导致进取中原计划的破灭，针对此事，诸葛亮并没因马谡是重臣，又与自己私交甚密而废军法，最终挥泪斩死马谡。用孔明的话说：昔孙武所以能制胜天下者，用法明也，今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？令当斩之，而他的哭也体现出了他对汉室的忠贞，吾非为马谡而哭，吾想先帝在白城临危之时，曾嘱吾曰：“马谡言过其实，不可大用

14、，今果应此言，乃深恨已不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”。而诸葛亮对此次战争的失误，不是只追究他人的责任了事，而是从自身寻找原因，他意识到这次战争的计划失误，是用人不当，为能使军法严明，他自作表文，令蒋琬申奏君主，请自贬承相之职。诸葛亮还知人善用，推举有才有志的人出来为官，那怕是敌方阵营中的人才，他也要千方百计收他归顺，象老黄忠、魏延，最令人称颂的是计收姜维这个有智之士，都显示出他的过人之处。作为一个封建社会的将相能做到这一步十分难能可贵，这也是他被人们广为传颂的原因之一。三、赤胆忠心，鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操（一）献身理想，忠诚事业 诸葛亮自刘备三顾茅庐请他出山以后，从他一登上政治舞台。

15、从此便义无反顾，一心辅佐刘备及后主，投入兴复汉室、统一中国的事业，献身于兴复汉室的统一大业，为之矢志不移地为之终生奋斗，他从不放弃自己的理想和事业。或许是基于对理想的追求、对事业的忠诚，诸葛亮与刘备之间，形成了一种肝胆相照、心心相印、相互无比信任的君臣关系。一个鞠躬尽力，一个如鱼得水，他们成为了封建时代少见的君臣相得的典范。诸葛亮为了实现自己对人生的追求，废寝忘食，昼夜操劳，不遗余力，真正达到了“现身理想，忠诚事业”的地步。这种对理想的执著追求和对事业的赤胆忠诚，不能单纯以封建社会忠君思想的尺度来衡量，它是一个人实现其人生价值的表现，也是反映其思想品德和气节的一个重要方面。（二）忠君爱国，至诚

16、至善诸葛亮是一个至诚至善的人。对蜀汉事业一心一意，对刘氏父子忠贞不二，鞠躬尽瘁。力主统一是诸葛亮一生的奋斗目标。在辅佐刘备的整个过程中，诸葛亮竭尽全力忠于蜀汉政权。诸葛亮从初出茅庐开始，占荆州、攻长沙、克南郡、取西川，帮助刘备在成都称帝，形成天下三分的局面。刘备听取张松之言，与庞统攻取西川之时，留军师孔明留守荆州，对诸葛亮表现出了极大的信任。诸葛亮感恩戴德，安心治理荆州，为刘备夺取西川排除了后顾之忧。之后庞统死于落凤坡，关羽失荆州，刘备征吴失败病逝白帝城等事皆因未听诸葛亮之劝。诸葛亮对刘备忠心耿耿，竭尽全力帮助刘备安定民生，发展生产，锐意经营，不忘统一中原的重任。诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知

17、遇之恩，对刘备忠贞不二。在诸葛亮的思想中，作为一名儒家知识分子，可以辅佐帝王，为“王者师”，但绝对不可以篡位为王。“叩头流血”足以见其忠诚之极。在刘备逝世之后，诸葛亮对幼主刘禅忠诚如故。他五月渡泸，深入不毛，六出祁山，竭尽全力帮助刘禅完成统一大业。在孔明病逝之前，作者借一小卒说出了孔明为蜀汉事业用心之至：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲阅览。所啖之食，日不过数升”。诸葛亮赤胆忠心，受到世人的敬仰。诸葛亮去世前夕，作者饱含深情的写到：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨观遍各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰“：再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”（一百零四回）诸葛亮直到逝世的最后一刻还在为

18、刘氏政权尽自己的微薄之力。他安排好自己的继承人以及军队的退敌之策，方才安静的离去。毛宗岗评价说他是“古今贤相第一奇人”。（二）鞠躬尽瘁，死而后已公元223年，先帝-刘备为了给兄弟关羽报仇，不顾诸葛亮的劝阻，亲自统率大军四十万攻打吴国，最后，被陆逊“一把火”把刘备的40万大军烧得一败涂地，最后无路可走，才败逃白帝城，先帝是又急又恨，大病缠身，只有急忙召回军师诸葛亮，并把自己的儿子-阿斗托孤于诸葛亮。刘备临终托付后事时，明确告诉诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思就是说，能辅助就辅助，不能辅助就说让诸葛亮自己称帝，刘备这样说，很可能确实出自内心，

19、出自对诸葛亮的无比信任。诸葛亮流着眼泪表示：愿竭尽全力辅佐太子，献出自己的忠诚与节操，一直到死。其后，他也始终实践着自己的这一诺言，一心辅助刘禅，竭尽自己的全部才智。诸葛亮肩上的担子可不轻呀，纪要治理军队，又要管理国家大事，他日理万机，一心为国操劳。在汉末三国那个乱世年代，你倾我轧，相互吞并，多少人一旦大权在握，就想背主自立，像曹氏父子、司马氏父子只是其中突出的例子。诸葛亮尽管权倾朝野，实际执掌着蜀国政权，但始终恪守自己的职责与臣节， 他并不以为自己掌握军政大权和国家大权就独裁，一有重大事情他就必须经过皇帝和群臣商议，他废寝忘食，昼夜操劳，不遗余力。经过数年，诸葛亮吧蜀国治理得井井有条，国强民

20、富，兵强马壮。他为了完成刘备未竟的事业，为了完成统一中国的大业，为实现自己对人生的追求，诸葛亮再上出师表，请皇上和大臣商议，君臣认为称蜀国强盛，正是出兵的好时机啊！诸葛亮一切准备就绪。六出祁山，魏国军队势如破竹，无能抵挡，就在即将打进长安的关键时刻，阿斗皇帝偏信奸言，派人连送圣旨，传诸葛亮立即返回成都，此时此刻，一个经过千辛万苦才得来的好时机呀。但诸葛亮只得含泪肚吞，不能违抗君命。就这样，一误战机，诸葛亮三番五次都没有好的战机打进长安。从此，诸葛亮身患重病，就这样，一位如此赤胆忠心的、赫赫有名的杰出的政治家、军事家，不久将离开人世。尽管他的主子是那样的无能，但他还是始终那么的尽心尽力，把他毕生的精力都贡献给了他的君主和他的国家，真正达到了“鞠躬尽力，死而后已”的地步。参考文献:1陈寿：三国志蜀书卷39董和传，中华书局，1959年12月，第1057页。 2陈寿：三国志蜀书卷44费伟传注引书韦别传，中华书局，1959年12月，第1107页。 3 陈寿：三国志卷35诸葛亮传注引。 4 三国志 陈寿 中华书局 2006年543页5陈寿：三国志诸葛亮传，中华书局，1959年12月，第911页6三国演义 罗贯中 岳麓书社 2005年184页7诸葛亮：后出师表。8罗贯中 ：三国演义 第八十五回 白帝托孤 9 杜甫 ：蜀相