1、初中语文 古诗文赏析 中华五千年至理格言录好学篇中华五千年至理格言录【好学篇】 好问则裕,自用则小。尚书仲虺之诰自用:自以为是喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。如切如磋,如琢如磨。诗经卫风淇奥切:用刀切断,指加工骨器磋:用锉磨平,指加工象牙琢:用刀雕刻,指加工玉石磨:磨光,指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。敏而好学,不耻下问。论语公冶长下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。学而不思则罔,思而不学则殆。论语为政罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。闻一
2、以知十。论语公冶长听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。温故而知新。论语为政温习旧的知识,可以从中学到新的知识。学而不厌,诲人不倦。论语述而努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。学而时习之,不亦说乎!。论语学而时:按时说:悦,高兴学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。论语卫灵公我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。论语述而发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。吾生也有涯,而知也无涯。庄子养生主涯:边际,极限生命有限而知识无边无际
3、。饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。孟子滕文公上强调教育对于文明人的重要性。一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。管子权修强调没有比培养人才更好的了。学不可以已。荀子劝学学无止境。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。荀子劝学青:靛青,染料蓝:草名,叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子劝学锲:刀刻镂:雕刻强调学习持之以恒的重要性。善学者,假人之长以补其短。吕氏春秋孟夏纪善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。独学而无友,则孤陋而寡闻。礼记学记独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进
4、。玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记学记玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。礼记学记弗:不旨:滋味甘美至道:最好的道理虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。学,然后知不足;教,然后知困。礼记学记困:不够学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。凡学之道,严师为难。礼记学记严师:尊师,敬师在求学的所有方法中,尊师最难做到。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。礼记学记节目:树枝交接成结之处会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。喻要循序渐进
5、。谓学无暇者,虽暇亦不能学。淮南子说山训暇:空闲说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。引申只要想学习,总能挤出时间。不学不成,不问不知。汉王充论衡实知篇不学习就不能成功,不请教别人就不知道。胸中不学,犹手中无钱也。汉王充论衡量知篇胸无学问,如手中没有钱一样。人有知学,则有力矣。汉王充论衡实知篇人有了知识学问就有了力量。少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。汉刘向说苑建本少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。读书百遍而义自见。晋陈寿三国志魏书王肃传义:道理书经过熟读,其中的道理自然就明白
6、了。人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。意林引物理论盈:满人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。北齐颜之推颜氏家训勉学篇登:收获学习如种树,春天赏花,秋天收获。首先可以玩味自得,还可以所有成就学若牛毛,成如麟角。北齐颜之推颜氏家训养生篇学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。即学业成功是不容易的。积财千万,无过读书。北齐颜之推颜氏家训勉学篇无过:不能超过,不如知识最有价值。玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。唐吴兢贞观政要政体唐太宗语值:遇到砾:小石头玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。引
7、申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。唐杜甫柏学士茅居欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。业精于勤,荒于嬉。唐韩愈进学解业:学业嬉:散漫学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。未尝一日去书不观。唐韩愈唐故相权公墓碑未尝:从来没有去:丢弃表示日日勤读不辍。无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。唐韩愈师说没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。圣人无常师。唐韩愈师说常:固定意指圣人善于向各种人学习。不耻相师。唐韩愈师说不以从师学习为耻。读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。唐韩愈赠别元十八协律六首患:怕义:义理足己:自以为足够
8、行:实行读书怕读得不多,思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。强学力行。唐韩愈后十九日复上宰相书刻苦学习,努力实践。学问勤中得。宋汪洙神童诗学问是靠勤奋读书得来的。君子之学也,其可一日而息乎。宋欧阳修杂说三首其:岂息:停止君子学习难道可以稍有懈怠吗?人之才,成于专而毁于杂。宋王安石上皇帝万言书人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。学而不化,非学也。宋杨万里庸言化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。濯去旧见,以来新意。宋朱熹学规类编濯:洗涤学习应该有自己的创见。读书之法,莫贵于循序而致精。宋朱熹性理精义读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。读书之法
9、无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。宋朱熹学规类编笃志:意志专一详玩:深刻领会读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。问渠那得清如许,为有源头活水来。宋朱熹观书有感池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。束书不观,游谈无根。宋苏轼李氏山房藏书记束:搁置。把书闲置不读,说起话来没有底蕴。古人学问无遗力,少壮功夫老始成。宋陆游冬夜读书示子聿古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。人之为学,不可自小,又不可自大。明顾炎武日知录卷七自小:自卑一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。学问无大小,能者为尊。清李汝珍镜花缘引俗语在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。学古之道,犹食笋而去其箨也。清魏源默觚治篇五箨:笋壳学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。推陈出新,饶有别致。清戴延年秋灯丛话忠勇祠联不要因循守旧,要勇于创新。学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。清袁枚续诗品尚识箭镞:箭头鹄:此指目标学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。
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