高二 上文化生活 考试试题.docx

1、高二 上文化生活 考试试题高二 (上)文化生活 考试试题 高二 （上）文化生活 考试试题 分值：100分 一、最佳单项选择题（本题包括30小题，每小题2分，共计60分）12009年我国非物质文化遗产保护活动的主题是：“弘扬民族文化，延续中华文脉”。“文化”是相对于经济、政治而言的A文学艺术和科学知识 B人类全部精神活动及其产品C语言和文字部分 D人们受教育的程度2泉州市某校通过举办“保护文化遗产，弘扬闽南文化”为主题的南音文化艺术节，营造了浓厚的文化氛围，陶冶了学生情操。这样做是因为文化素养需要在一定的活动中培养 文化对人具有潜移默化的影响文化对人的影响来自特定的文化环境 文化决定人的思维方式

2、和生活方式A B C D32009年在中国举办“俄语年”、2010年在俄罗斯举办“汉语年”是中俄双方继互办“国家年”之后在文化交流领域的又一件大事。中俄双方在文化交流中要实现双赢，应该A求同存异 相互借鉴 维护文化多样 B尊重差异 理解个性 汲取外来文化C平等交流 和睦相处 认同外来文化 D取长补短 积极创新 弘扬传统文化 2010年5月1日，上海世博会在上海滨江地区开幕。据此回答4-10题。4上海世博会会徽图案形似汉字“世”，其设计灵感取自中国远古的甲骨文的笔画字形，这从一个侧面向人们展示了中华文化A广纳包容 B博大精深C源远流长 D兼收并蓄5会徽由汉字、数字、英文巧妙组合，表现出强烈的中西

3、合壁、多元文化和谐融合的意境，传达了上海世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。这说明中西文化的差异可以消除 必须尊重文化的多样性文字是文化的基本载体 只有民族的才是世界的A B C D6网上世博会是上海世博会的亮点之一，运用三维虚拟现实、多媒体等技术，将上海世博会园区以及园区内的展馆再现到互联网上。关于网上世博会，以下说法不正确的是A科学技术是推动文化发展的决定因素 B文化创新可以推动社会实践的发展 C社会实践是文化创作的源泉 D大众传媒是现代文化传播的手段72010年4月30日晚，上海世博会开幕式上，中外艺术家联袂登台，奉献一台精彩的大型文艺表演。开幕式表演中西交融，世界各地文化的异彩纷呈

4、、交相辉映，展示了各自独特的魅力。这说明了尊重文化差异是繁荣世界文化的前提 文化融合是文化发展的必然趋势各国都遵循各民族文化一律平等的原则 文化交流有利于文化世界文化的多样性A B C D8据悉，泉州花灯、拍胸舞、火鼎公婆和彩婆将在上海世博会福建周（6月28日7月2日）中国龙演出巡游中集体亮相，展现闽南民间巡游时劳动人民最原始最发自内心的欢乐。这说明人们在社会生活中获得和享用文化 人们在实践中创造和发展文化闽南文化具有先进性 人民群众需要健康有益的文化A B C D9许多新产品、新技术、新思想、新理想都是通过历届世博会普及、推广的，这说明世博会是文化交流的唯一途径 文化交流促进文化的传播文化交

5、流是为了文化创新 大众传媒是文化传播的主要手段A B C D10“风筝的森林”，这是墨西哥馆为了与中国观众拉近距离精心挑选的主题风格。风筝来自中国，也是墨西哥人十分流行的娱乐活动，它是最能将两国人民连接起来的元素。但两国人民却不可能拥有完全一样的价值观，这说明A各民族文化都有自己的个性特征 B文化既是民族的，又是世界的C不同的民族文化具有共性特征 D经济全球化背景下的文化冲突越演越烈2008年美国总统选举中奥巴马获胜。奥巴马年轻有活力，又是黑白混血代表了美国现在新的政治时尚和多元文化。他出生于一个普通家庭，后在哈佛接受高等教育，所以他天然具有优势。还有一个原因就是他成功运用了因特网，通过因特网

6、把年轻人带动起来，对他赢得年轻人选票有好处。据此回答1113题11、多元文化背景对奥巴马获胜具有重要意义，体现了（ ）A、文化是政治基础 B、文化与政治相互影响、相互交融C、文化是一种现实的物质力量 D、文化教育对政治起促进作用12、奥巴马在多元文化的文化背景中胜出，这对全世界的文化启示有（ ）要认同美国文化，改造自己的民族文化要尊重民族文化多样性只有在多文化的文化曳景中才有真正的民主既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化A、 B、 C、 D、13、奥巴马成功运用了因特网为其大选服务，下列关于因特网的论述不正确的是（ ）因特网取代了旧的传媒，向年轻一代传递着先进的文化互联网技术正在以人们无法

7、预料的速度、深度和广度，改变着人类文明的进程网络技术在政治选举中的作用越来越明显网络技术等大众传媒能够最大限度地超越时空显示出文化传递、沟通、共享的强大功能A、 B、 C、 D、泉州是宋元南戏流播地区之一，是久负盛名的戏曲之乡。当今泉州的南音（古称弦管）、梨园戏和傀儡戏，不论是曲目、剧目和音乐、表演等方面，都保存了大量早期南音南戏的形态，为国内外学术界所瞩目。据此回答14-16题。14梨园戏，被称为“宋元南戏活化石”、“古南戏遗响”，是现存中国最古老的剧种之一。它孕育于泉州，是南宋庆元间南戏传入泉州、晋江一带后，与当地的百戏、歌舞、杂剧、傀儡戏结合，并吸收本地声腔“泉音”而形成的。其后，又有外

8、来同称“梨园”的戏班及宗室、豪门的“梨园家班”流入社会，同在泉州的土壤中成长，融为同一语言、声腔。梨园戏的形成与发展体现了A各具特色的文化艺术异彩纷呈 B中华传统文化所具有的包容性C中华文化薪火相传、一脉相承 D不同文化都能够实现融会贯通152009年9月30日，南音正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。但是南音听众“断代”问题非常严重，听南音的基本上是上了年纪的老人和南音界专业人士。这启示我们摒弃南音古老的传统唱腔 创作具有时代风采的南音作品原封不动地承袭南音文化 发挥教育在南音传承中的功能和影响A B C D16泉州温陵女子南艺坊赴韩国参加2006年釜山国际表演艺术节，其

9、招牌节目春鼓在月日举行的开幕式上作为第一个节目拉开了艺术节的序幕，获得巨大的成功。由此可见，文化创新可以推动社会实践的发展 可以取代传统文化能够促进民族文化的繁荣 是民族文化永葆生命力的重要保证A B C D17继承与发展民族文化，要坚持文化创新的正确方向，这就必须奉行“全盘西化”政策 反对“守旧主义”和“封闭主义”奉行“文化复古主义” 反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”A B C D18春节是中国最富有特色的传统节日。著名作家、民俗专家冯骥才先生提出，春节应该是中华民族最大的非物质文化遗产。“节日的本质是精神的，看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。”在冯骥才先生看来，

10、民族节日是 A历史成就的重要标志 B民族文化的集中展现 C民族情感的集中表达 D维系民族生存与发展的精神纽带19今年清明节，千年古都河北省开封市隆重举办“我们的节日中国开封2010清明文化节”，展现独具开封宋文化特色的清明节俗文化。这为开封市彰显传统节日的文化魅力、弘扬和培育民族精神搭建了一个平台。弘扬和培育民族精神是提高全民族综合素质的必然要求 是不断增强我国国际竞争力的要求是坚持社会主义道路的需要 是文化发展的中心环节20、随着现代化进程，城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，目前我国大批风情独特的古村落、民居、和文化遗址已经遭到破坏、部分民间传统文化化为乌有，为此必须（ ）A、原封不动地承

11、袭传统 B、敢于否定一切传统C、处理好经济发展与文化传承的关系 D、在否定中发展，在抛弃中创新21、有人主张，传统民俗节目应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树缅怀亲人与先烈，讲一讲先烈和亲人在世时的丰功传绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱幼等，下列对上述主张的评价判断正确的是（ ）A、错误，因为传统文化有相对稳定性，应永恒不变B、错误，因为传统文化具有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性C、正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展D、正确，因为只有不断改变传统文化的形式，才能促进社会

12、与人的发展22、针对目前台湾使用繁体字，大陆使用简体字的现状，第五届两岸经贸文化论坛达成协议，两岸民间合编一本“中华大辞典”，把所有的字词、语汇都作一个比较陈列，以求两岸交流时有更多互动的基础。繁体、简体字都是汉字体系文字，都根植于中华文化传统，都是传承、弘扬中华文化的重要载体。这说明（ ）不同的文化具有不同地域特性两岸人民有共同的文化认同感和归属感汉字是中华民族精神的核心和根本民族的传统文化是民族延续的重要标志A、 B、 C、 D、23、有人以“功夫熊猫”“盗窃”中国的国宝和功夫，编织美式“励志故事”的理由，呼吁抵制功夫熊猫这种观点（ ）A、是狭隘的文化保守主义的表现B、反映了保护民族传统文

13、化的需要C、是坚持文化主旋律的要求D、表明抵制外来文化侵略的必要24、2010年广州亚运会会徽的图样是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，核心理念是“五羊圣火”，会徽本身的设计融入了奥林匹克精神，中国特色和岭南标志性文化元素相映成趣。亚运会会徽将为广州、中国、亚洲乃至全世界留下一笔宝贵的亚运遗产。材料说明（ ）亚运会会徽是世界文化遗产 文化的发展离不开继承和创新不同区域的文化有各自的特色 中华文化具有特有的包容性 A、 B、 C、 D、 25如今，“清明祭祖”出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等新方式，在祭祖扫墓追思先辈的同时，为社会带来了一股文明新风。这启示我们在对待传统文化时应该（ ）A批判

14、继承，发展创新 B尊重差异，理解个性 C古为今用，洋为中用 D面向世界，博采众长26不开电脑、不会上网、不会讲英文，被称之为“现代文盲”。随着科技的发展，大学生中现代文盲越来越少，然而，缺乏人文素质，不懂中外传统文化和文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为 ：传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化 离开对传统文化继承的民族文化会失去根基 坚持文化创新的正确方向就是反对历史虚无主义A B C D27中国人的饮食有“东酸、西辣、南甜、北咸”之别，在饮食上的差别反映出中华文化的：A差异性 B民族性

15、 C地域性 D包容性28上述现象启示我们：文化是人们社会实践的产物 传统文化的内容要因时因地而变 对各地文化不能轻率地加以否定 在文化交流中要尊重文化的差异性A B C D 29每年清明期间，祖籍福建的台胞纷纷踏上返乡祭祖旅程，彰显了两岸同胞“青山一道共云雨，明月何曾是两乡”的共同情感。这说明（ ）A传统文化具有继承性 B两岸都承认一个中国 C两岸文化交流有利于促进祖国统一 D传统文化的血脉中，有着对祖国统一的认同感30所谓山寨，通俗地讲就是盗版、克隆、仿制等。现在山寨产品已扩展到文化领域，甚至出现了“山寨春晚”“山寨红楼”。但有关专家指出，如果一味模仿，山寨文化是没有出路的。这是因为（ ）A

16、落后的文化妨碍文化的发展 B创新才能永葆文化的生命力 C博采众长推动文化发展 D继承传统束缚了文化的创新 高二政治 答题卷一单项选择题（每小题2分，共60分。）题 号123456789101112131415答 案题 号161718192021222324252627282930答 案第卷（非选择题，共40分）二非选择题（共40分）31纪念中国工农红军长征胜利75周年大会在人民大会堂隆重举行。胡锦涛总书记指出：“今天，我们进行改革开放和社会主义现代化建设，全面建设小康社会，积极构建社会主义和谐社会，开创中国特色社会主义事业新局面，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、为实现中华

17、民族的伟大复兴而奋斗，就是我们党团结带领全国各族人民进行的新的伟大长征。在新长征的征途上，我们一定要继承和发扬红军长征的光荣革命传统。”运用文化的作用知识说明为什么“在新长征的征途上，我们一定要继承和发扬红军长征的光荣革命传统”？（11分） 32 .材料一：2008年5月23日上午，温家宝总理来到在四川绵阳市区内设立的北川中学临时学校，看望在四川汶川大地震中幸存下来的师生，他在黑板上写下“多难兴邦”四个字勉励师生。“多难兴邦”源自左传昭公四年：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话的意思是，有些遭遇劫难的国家，政权巩固，疆土拓展；有些未遭劫难的国家却政权不守，疆土丢失。

18、现在，人们这样解释多难兴邦：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强、战胜困难，使国家强盛起来。材料二：左传原名左氏春秋传，又名春秋左氏传，或称左氏春秋，是一部史学名著和文学名著，是我国现存最早的第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前464年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。 古人和今人对“多难兴邦”的不同理解给了我们什么启示？ 高二政治期中考试题参考答案 一、最佳单项选择题（本题包括24小题，每小题2分，共计60分）题 号1234567891 01 1

19、1 21 31 41 5答 案题 号1 61 71 81 92 02 12 22 32 4252627282930答 案D31 文化对经济、政治具有反作用，与经济政治相互交融。长征精神作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为强大的物质力量，促进社会的发展；（3分）当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越来成为综合国力竞争的重要因素。对发展中国家来说，文化是维护综合国力竞争中维护自身经济安全的重要精神武器。继承和发扬长征精神有利于增强我国的综合国力，维护我国的经济安全。（4分）优秀文化能塑造人生。继承和发扬长征精神能丰富人的精

20、神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，可以为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。（4分）对传统文化“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。（2分）中国馆斗拱等元素的使用，植根于中国传统文化元素，体现了鲜明的中国特色。（2分）对传统文化进行创新（推陈出新，革故鼎新）。（2分）立足社会实践，（1分）注入新的时代精神。（1分）对中国馆传统的斗拱造型大胆的革新，以简约化的装饰线条，完成了传统建筑的当代表达，同时，环保、节能等新技术的使用也体现了时代精神。（2分） 32）面对传统文化，我们要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除。正确的态度是“取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用。” 文化继承，不是原封不动地承袭传统，而要有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。文化发展的实质就在于文化创新。着眼于文化的继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的过程。 - 1 -