高中语文《林黛玉进贾府教学案新人教版必修3.docx

1、高中语文林黛玉进贾府教学案新人教版必修32019-2020年高中语文林黛玉进贾府教学案新人教版必修3【教学目标】了解作者、作品等相关文学常识；了解课文节选部分在红楼梦全书中的地位；体会课文描写贾府这一典型环境的方法及作用；认识封建大家族的腐朽没落。【预习案】一知识链接1、作者简介曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的贵公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作红楼梦打下了良好的基础。2、简介红楼梦红楼梦曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小

2、说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首，共120回，前80回曹雪芹作，后40回高鹗续作。成书于清乾隆中期，梦觉主人序本正式题为红楼梦。原名石头记情僧录风月宝鉴金陵十二钗等。红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。3、人名隐意书中很多人物的名字、地名，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。例如：贾宝玉假宝玉 林黛玉怜待玉 贾政、贾敬假正经 甄士隐真事隐 贾雨村假语村（言

3、）或假语存 元春、迎春、探春、惜春原应叹息或惜叹姻缘贾府假府 十里街势利街 潇湘馆消香馆 蘅芜院恨无缘 怡红院遗红怨4、选段在作品中的位置红楼梦共120回，序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。选段是第三回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写：（1）交代了人物活动的典型环境；（2）书中主要人物大多登台亮相；（3）宝黛初会并互有好感，为故事情节发展打下了伏笔。二、基础积累1给下面划横线的字词注音敕造 阜盛 绾着 内帏 盥沐 两靥 忖度 宫绦 瞋视 茗碗懵懂 憨顽 纨袴 敛声屏气2解释下列词语劳什子：破落户：孽障：纨袴

4、：惫懒：风骚：态度：膏粱：三读课文：从贾府人物关系一览表（表1）上找到选段中对应的的人物及他们之间的关系。从荣国府平面图（图2）上画出林黛玉进贾府走过的路线。（用红色笔显示）1表2图【探究案】一、通过林黛玉的所见所闻，概括贾府这一地位显赫的封建家族的特征：1贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？2黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？3黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？4贾府特征：二、黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？三、作者为什么选择林黛玉进贾府时介绍这么多人物出场？四、本文交代人物有什么特点？这样安排有什么好处？五、以林黛玉进贾府这一情节来贯穿起贾府环

5、境的描写内容有什么好处？【训练案】阅读下面四个文段，完成14题。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。 黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，

6、一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字，“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盒 。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。1语段写贾府的正门，写出了高门贵族之家的气派。正门匾上的文字有何作用？2语段所描写的院落是何人所在？他在贾

7、府中地位如何？从他的居所可以看出他的性情如何？3语段仔细写贾政所在的“荣禧堂”，着重写了哪些器物？是按什么顺序描写的？4语段所写是贾政日常居所，与语段比较，可以看出贾政的性格及喜好吗？【课后提升】一本文中的环境描写对于反映贾府生活有何作用？二有人说“说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影”，你同意这个说法吗？请简述理由。【教学反思】林黛玉进贾府导学案2【教学目标】了解王熙凤王熙凤、贾宝玉、林黛玉的的性格特征；掌握人物描写的基本方法；理解贾宝玉追求个性自由、反封建的精神。【预习案】一、王熙凤和黛玉相见时，携着黛玉的手，细细打谅，是因为她喜欢黛玉吗？她这样做的目的是什么？二“天下真有这样标致的人

8、物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”对这句话的理解，选出恰当的一项（ ） 王熙凤夸贾母的外孙女比孙女美。 夸贾母的外孙女的同时也夸孙女。 认为林黛管贾母叫奶奶贾母更高兴。 王熙凤转弯抹角地对黛玉母亲表示不满。 王熙凤的意思是称颂老祖宗的福泽深厚。 自己以前没见过真正标致的人儿。 要说风度气派，还是贾母最美。 极力称赞黛玉相貌出众。ABCD三、阅读选文中西江月（无故-莫效此儿形状）二词，完成下列问题：1对两首词中某些语句理解有误的一项是 （ ）A“纵然生得草莽”一句中，“草莽”指丛生的杂草，比喻没有学问，这里的学问当然是借统治阶级的眼光来看的。B“行

9、为偏僻性乖张”是指宝玉要求独立不羁、个性解放，正表现了他对封建统治阶级的精神支柱孔孟之道的大胆挑战与批判。C“愚顽怕读文章”指宝玉只知在内帏中厮混，所有文章他都厌恶，包括四书、西厢记、牡丹亭等都怕读，也是他厌恶功名利禄的表现。D“那管世人诽谤”则更是对他叛逆性格的赞扬。2文中写道“西江月二词，批宝玉极恰”，“恰”字则体现在该词所采用的手法上，其手法是 （ ）A 似贬实褒 B似褒实贬 C似褒似贬 D反面衬托3下面关于西江月二词内容概括不正确的一项是 （ ）A二词表面上是用世俗观念批判宝玉，实际上却是宝玉叛逆性格的写照。B二词对宝玉的不谙世务、不喜读书、不思进取的不肖行为作了批判。C二词预示了作为

10、封建贵族家庭里的富贵闲人的不幸结局富贵分散，家道败落。D红楼梦续书的结尾，宝玉高中乡魁，荣受朝封，光耀祖上，又生贵子，继承祖业，与“天下无能第一”相矛盾，继续写违背了曹雪芹写贾宝玉的原意。【探究案】一、思考下列问题：1王熙凤的出场有怎样的特点？从林黛玉的纳罕中可看出什么来？2从王熙凤的肖像中，你能看到什么？3贾母怎样戏谑王熙凤的？说明什么？4王熙凤对林黛玉说了什么？这又说明了什么？5王熙凤为林黛玉流了眼泪，该如何看待？6作者用了哪些人物描写方法？ 7王熙凤形象总结： 二、描写贾宝玉用了哪些人物描写方法？表现了人物什么样的特点？（一）描写方法:1.出场前的侧面描写：。2外貌描写（出场后的侧面描写

11、）：3行为描写： 4语言描写：（二）人物形象小结： 三、描写林黛玉用了哪些人物描写方法？表现了人物什么样的特点？ （一）描写方法:1侧面描写（1）宝玉眼中的黛玉（2）众人眼中的黛玉（3）熙凤眼中的黛玉2黛玉的心理描写3语言描写4行动描写（二）人物形象小结【训练案】一、阅读王熙凤出场段落,完成后面问题。一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭瑛珞圈；裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋络裙。一双丹

12、凤三角眠,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里一个有名的泼皮破落户儿,南省俗谓作辣子,你只叫他凤辣子就是了”。-“天下竟有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竞不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女, “妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我；丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”1.对句有四项分析,其中一项分析得不适当,请选出( )A.写王熙凤出场,恍若是用了先声夺人的手法-人末到,声先到的手法。B.这句描写表现了王熙凤对林黛玉的热情欢迎,真诚关怀,以来迟了为歉。C.这句描写表现了王熙凤在老太太心里

13、是一个受宠爱的人物。D.这句描写表现了王熙凤对人面上一盆火,实际未必是真情的虚情假意。2. 对王熙凤衣着打扮的描写表现了( )A.荣国府当家的主子奶奶应该具有的身份,写得十分得体。B.王熙凤是个年轻的媳妇,爱美之心与诸人同,这种描写表现了她爱美之心。C.王熙凤炫耀自己的富贵,她的生活观念俗不可耐。D.为了迎接远方来客,穿着打扮得符合迎客的礼貌,不能被林黛玉笑话。3. “一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”这两句肖像描写,表现了( )A.王熙凤的刁蛮,不懂礼法。B.古典美人的特点并兼有些英气。C.王熙凤抚媚智慧。D.王熙凤的泼辣、厉害、无情。4.“身量苗条,体格风骚”这两句写出了( )A.王熙凤的身

14、材修长匀称,姿容俏丽。B.王熙凤的身材阿娜抚媚,才气外溢。C.王熙凤的身材修长美丽,气度不凡。D.王熙凤的身材婷婷,作风不大正派,暗指她与贾蓉的不正当关系。5.“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”这两句描写表现了( )A.王熙凤对人是脸上一盆火,肚里一把刀。B.王熙凤对人是故作热情,其实是虚情假意。C.王熙凤对人是看风使舵,以热情待人,可交的、有用的就对人好,反之则一脚踢开。D.王熙凤阴险毒辣,却也有热烈真情的一面,人的性格是多重而复杂的。6.老太太说王熙凤叫“辣子”,这是 ( ) (多项选择)A.戏谑之言,玩笑话,实无贬意。B.老太太宠爱王熙凤,这是宠她的一种表现。C.虽是玩笑话,曹雪芹也借此

15、点出了王熙凤的性格核心:辣。D.老太太虽宠她,却也对她的放诞元礼微有不满,因此略加讥刺。7. 第句话表现了王熙凤( )A.为了巩固自己在老太太心中受宠的地位,故意夸赞林黛玉,讨老太太欢喜。B.为了讨好林黛玉,博得林黛玉对自己的欢心,巩固自己的统治荣府的地位。C.她赞美林黛玉却用“嫡亲孙女”作比,这样既使林黛玉对自己有个好印象,又讨好了老太太,又没得罪在座的“三春”,可谓八面玲珑,谁也不得罪。D.她用“三春”之美来夸赞林黛玉,是为了说明她也重视林黛玉,也怕将来林黛玉做贾宝的妻子夺了她掌的荣府的权。8.给文中画横线的第句画出朗读时的逻辑重音,并说明逻辑重音的字所含的意思。 (1)逻辑重音是:(2)

16、意思是:二、阅读 “宝黛初会”，回答问题。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道 ：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问1宝黛初会时，黛玉“便大吃一惊”，宝玉是笑道：“这个妹妹我曾见过的。”这与原著中的那一情节相照应？2“宝黛初会”这一细节，栩栩如生地展示了人物性格。对与宝黛的描写，所用手法有何不同？体现了人物的什么不同特点？

17、3宝玉、黛玉相见时，作者对黛玉的服饰只字未提，原因是( )为了行文简洁，突出人物形象特点。黛玉服饰平常，没有什么特别。在宝玉眼中，服饰是不屑之物，所以视而不见。宝玉是个懵懂顽童，不注意服饰细节。1在宝黛初会这段文字中，主要从四点写了宝玉的言行，请各用两个字分别概括（1）_（2）_（3）_（4）_2宝玉为何给黛玉取字“颦颦”3前文贾母问及黛玉念何书时，黛玉回答：“只刚念了四书。”可这里回答宝玉同样的问题时却说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”说说哪个回答是如实回答，这前后矛盾的说法又是什么？4宝玉被探春讥笑说他“杜撰”时，他笑道：“除四书外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”这反映了宝玉

18、怎样的性格？5宝玉骂“通灵宝玉”：“连人之高低不择”这句话和文中哪句话相呼应？6宝玉“摔玉”这一举动有何思想意义？【课后提升】一、本文在人物形象塑造上哪有些手法值得我们学习借鉴？二、话说“凤辣子”。写一篇三五百字的短文，说说王熙凤的“辣”。结合课文而不限于课文，就你所知，或去红楼梦里搜集，联系有关她的描写去谈，也可以发挥想象。【教学反思】2019-2020年高中语文柳子厚墓志铭教案 苏教版选修唐宋八大家散文选读教案教学目标：1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。2、认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。3、领会

19、作者概括的士穷乃见节义的生活哲理和文穷而后工的艺术规律。教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。教学难点：体会士穷乃见节义文穷而后工的哲理。 第一课时教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。教学进程： 一、简介。1、介绍柳宗元：参见教材P92柳宗元小传。2、介绍碑文： 碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有：(一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如先考王君大人之墓。3.落款： 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭墓志铭常常由标题、正

20、文和落款三部分组成。1.标题：一般由死者名和文种名组成。如柳子厚墓志铭。2.正文：一般分为志铭两部分。志用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；铭用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如某某先生捐资建校纪念碑。2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激

21、之情。3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。二、疏通文句。1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：第一段：皇考 以第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厉风发 屈第三段：用事者 例出 泛滥停蓄第四段：是岂不足为政邪？ 因其 教禁 顺赖 以男女质钱 子本相侔 没 与设方计 令书其佣 比一岁 衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。第五段：亦在遣中 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 拜疏 士穷乃见节义 诩诩强笑语以相取下 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。第六段：勇于为人 贵重顾藉 推挽 穷裔 道不行于时也

22、自持 有出于人 自力以致必传于后 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。第七段：立然诺 尽 竟第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。2、朗读、翻译全文。三、理清文章思路1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？2、讨论：全文八段，可分为三部分；（一）（1）写死者家世。（二）（2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。布置作业： 第二课时教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会士穷乃见节义的哲理教学进程： 一、阅读与探讨1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文

23、后练习一）讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。提示：第四段-为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。第五段-舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？提示；以朋友之义为主线。第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。第8段铭文语短情深，因为死者生

24、前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。1、墓志铭常规写法从内容上，直述世系、岁月、名字、爵里，对死者一生的德行、事业有一个完整的介绍。从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。墓志铭一般要论列德善功勋，并且称美弗称恶。2、比较本文的创新变体写法。开头不叙姓氏、里居。中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。思考：这些议论的用意何在？如何理解士穷乃见节义文穷而后工的哲理？作者说虽使子厚得所愿，为将相于一

25、时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。你能辨之吗？（文后练习一）对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。3、小结韩愈文章的独特写法。三、拓展阅读士穷乃见节义 -读韩愈柳子厚墓志铭韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的柳子厚墓志铭中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语

26、，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说：呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候

27、才能看出节操和义气。现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做得很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪

28、后的今天，也是无以复加的了。柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的卫道者自居，极力排斥佛老，他曾因上论佛骨表反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在柳子厚墓志铭中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，这实是和衷共济、和而不同、兼容并包的典范。韩柳等名家之所以能胸怀大度、贞操节义，与他们所处的时代、出身、学识、经历不无关系。他们都精通六经、百家之学，为官几上几下，横涉各个方面，深谙国家和地方治理之道，以及良好的个人天赋，形成了他们崇高的品德。