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1、江苏省苏州市高新区二中届九年级二模开始语文试题江苏省苏州市高新区二中2021届九年级二模开始语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、字词书写1阅读下面的文字，按要求答题。到过的江南小镇很多，闭眼就能A（想见/看见），穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精zh（ ）的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水江南小镇大多很有一些年代了，它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的cng( )桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而yu（ ）长，就像经纬着它们的条条石板街道。想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种tin（ ）淡安宁的

2、生活B（表现/表征）的了。（1）根据拼音写出相应的汉字。精zh（ ） cng( )桑 yu（ ）长 tin（ ）淡安宁（2）从括号内选择恰当的词语填在前面的横线上。A（ ） B（ ）二、句子默写2默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 ，一览众山小。 (杜甫 )不畏浮云遮望眼， 。 (王安石登飞来峰)人生自古谁无死， 。 (文天祥过零丁洋) ，江春入旧年。 (王湾次北固山下)无言独上西楼，月如钩。 。 (李煜相见欢) ，西北望，射天狼。 ( 江城子)子曰：“学而不思则罔； 。” (论语)浮光跃金， 。 (范仲淹岳阳楼记)三、名著阅读3名著阅读。(1)下列有关名著内容的表述，不正确的一项是()

3、A水浒传中阮氏三兄弟活不下去了，积极参与劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草。B石猴从石头里迸出来之后，因帮众猴寻到了水帘洞作为安身之处，被众猴推举为“千岁大王”，后来因大闹天庭和地府，被如来压在五行山下，等唐僧路过，保唐僧西天取经，唐僧给他取了个法名叫“孙悟空”。C汤姆和乔来到了杰克逊岛上做海盗，哈克也加入了他们。D保尔是在老水手朱赫来的影响下走上了革命的道路。（2）下面的一段话选自西游记第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢

4、上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。牛魔王称“猢狲害子”，而悟空说“令郎已得道”，这里指的是什么事情？请简述相关故事情节。四、综合性学习4阅读下面的材料，完成问题。阅读下面漫画，根据要求答题。(1)为这幅漫画拟一标题，不超过7个字。(2) 用简洁的语言说明画面内容。五、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成后面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。5下列分析不恰当的一项是【 】A首句写暮春时节柳絮漂泊无定纷纷坠落，杜鹃声声悲鸣“不如归去”；

5、既含有飘零之感，又含有离别之恨，融情入景，令人凄伤哀婉。B“闻道”，表示惊惜，“龙标过五溪”，作者听说王昌龄被贬，已经走过龙标、五溪，可见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见C“愁心”，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切思念，也有热诚的关怀。D李白将明月拟人化，让明月富有同情心，作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的地方。6古人在诗词中描写情境鸟儿很多，为什么李白独选“子规啼”来入诗？六、文言文阅读阅读送东阳马生序节选，回答后面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可

6、屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，

7、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?7下面哪一组句子加点词意义或用法相同？（ ）A以中有足乐者 不以物喜，不以己悲 （岳阳楼记）B益慕圣贤之道 益习其声，又近出前后 （黔之驴）C父母岁有裘葛之遗 一岁之犯死者二焉 （捕蛇者说）D烨然若神人 若为佣耕 （陈涉世家）8下列句子与“手指不可屈伸，弗之怠”句式相同的一项是（ ）A录

8、毕，走送之，不敢稍逾约。B君将哀而生之乎？（捕蛇者说）C孔子云：“何陋之有？”（陋室铭）D醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（醉翁亭记）9作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？请用原文中的话回答。10文中多处运用了对比手法，请举出一处并分析其作用。阅读下列短文，回答后面小题。祖莹字元珍，范阳道人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童仆，俟父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终

9、当远至。” (节选自北史祖莹传)11把文中画线句子翻译成现代汉语。父母恐其成疾，禁之不能止。此子才器，非诸生所及，终当远至。12根据选段内容，概括说说祖莹“声誉甚盛”的原因。13送东阳马生序中宋濂“卒或有所闻”，本文中祖莹成为“圣小儿”的共同原因是什么？七、现代文阅读阅读下面一篇文章，完成后面小题。清欢一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，

10、坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。日本学者写了一本清贫思想，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的简单生活认为， 简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回

11、连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我

12、们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。14本文的中心论点是什么？15第段和第段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？16第自然段主要论证了什么？是怎样论证的？阅读下面一篇文章，完成后面小题。没有一棵小草自惭形秽毕淑敏被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

13、我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上

14、所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥，我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边

15、的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然

16、我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了?小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类!毕淑敏毕淑敏精选集 (有删改)17文中那棵古树，在作者眼里，它有哪些优于人的特点？18本文所写的对象是草，作者用近一半的篇

17、幅写树， 是否合理？请结合文章内容简述理由。19“树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。”请结合上下文说说你对这句话内容的理解。20下列各项中对文章阅读理解有误的两项是（ ）( )A作者在开头叙述了自己去看一棵古树，意在突出这棵古树不但非常受人尊重，也让作者产生了空前的敬意。B“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑倒在地上”，这句话夸张了写出了这棵古树受到极多的关注和赞誉，声名远播。C作者把人和树进行对比，让人感受到对树的劫掠的过度，造成了地球上森林数量的锐减，以激发人们重视保护树木的心愿。D“我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然”

18、，其中，“安然”一词赞美了小草虽则卑微，却并不自惭形秽的品质。E. 本文借草的生存状态， 昭示人类不论身处怎样的环境，都应该坚定执著，坦然面对，自尊自信地生活。21“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”的含义是什么？八、作文22作文。请以“手心里的温暖”为题，写一篇不少于600字的记叙文。将题目抄在答题卡上。文中不要出现或暗示本人姓名、校名。参考答案1（1）致 苍 悠 恬 （2） A想见 B表征【解析】试题分析：不写错字、别字、形似字。可根据上下文的内容推断字形。遇到难形声字或会意字，凭经验和印象写出正确的字。此题有的字笔画比较多，有的是生僻字，平常就得多写几遍。写时还要注意汉字笔画的条理清晰，书

19、写要规范，不写错别字，不写繁体字。作为炎黄子孙，学好汉字，写好汉字是义不容辞至关重要的事。汉字是我国人类文明的重要标志。是传承文明的重要工具。汉字是世界上唯种能作为艺术的文字。汉字是中华文明之母，使用汉字的中国人，有责任写好汉字，来体现我们的国民素质。2会当凌绝顶 望岳自缘身在最高层留取丹心照汗青海日生残夜寂寞梧桐深院锁清秋 会挽雕弓如满月；辛弃疾思而不学则殆静影沉璧 【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意

20、“凌”“缘”“雕”“殆”“璧”等字的书写。点睛：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。3（1）B（2） 牛王的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，悟空请四海龙王降雨浇灭红孩儿的三昧真火，但雨助火势反而更大。八戒去请观音又被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被红孩儿用生辰八字难倒。最后悟空前往南海请观音菩萨收服红孩儿，成为了观音坐下的善财童子。牛魔王一家分离，所以牛王称“猢狲害子”，而悟空说“令

21、郎已得道”。【解析】试题分析：(1)B项“后来因大闹天庭和地府”有误。原著没有“闹地府”。（2）做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累名著常识，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。4(1)明知故犯（顶风作案）“与时俱进”“高科技”小广告（一定要有引号）之类即可，请扫二维码不得分。（2）一张小广告贴在墙面上，内容是“开发票”“刻章”，画面右侧有二维码图，

22、下面还标出“请扫二维码”（“违法犯罪”）字样，让人哭笑不得。（写出画面主要内容：小广告、二维码。）【解析】试题分析：(1)给幅漫画拟标题。你首先要看懂这幅漫画，明白作者创作这幅漫画的意图，然后动脑筋用最简洁的语言把它表达出来。注意这个题目一定要新颖别致、引人注目。(2) 如何对漫画进行说明： 1.说明性的语言 ；2.内容要全面。5B6子归鸟叫声凄凉，有“不如归去”之意，古人用来作为悲情之鸟，李白用“子规啼”表示对朋友悲惨命运的忧虑，对朋友的挽留不舍之情。【解析】5试题分析：B项 “闻道，表示惊惜，龙标过五溪，作者听说王昌龄被贬，已经走过龙标、五溪，可见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲

23、痛之意自见” 分析不恰当。“已经走过龙标、五溪”与实际内容不符。6试题分析：考查诗歌中意象的含义。诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来诗人的感情也是要靠意象抒发出来的。7A8C9以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。10答案例：老师的严厉和学生的谦恭对比，表现求师之难，也表现我求知的渴望与决心。【解析】7试题分析：A项“以中有足乐者 不以物喜，不以己悲”两句中的“以”都是“因为”的意思。B前者是“更加”，后者是“渐渐”。C前者是名词“每年”，后者是量词“年”。D前者是“好像”，后者是“你”。8试题分析：C项“何陋之有？”与题干“弗之怠”都是宾语前置句。否定句中代词作宾语的要前置。点睛：这是一

24、道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语的宾语要前置。9试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，按题干要求来找寻答案。答案：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。10试题分析：此题要在准确理解词意、句意、段意的基础上，按题干要求来确定答案。要用自己的语言把对比的双方答出来。答案：老师的严厉和学生的谦恭对比，表现求

25、师之难，也表现我求知的渴望与决心。11祖莹的父母担心他会生病，不允许他这样做，却没能阻止他继续读书。这孩子的才能不是大多数人能达到的，（他）最终会有所作为的。（他最终会走的很远的）12八岁就能背诵诗书；好学，夜以继日地读书（或父母睡后依然燃火读书）13勤奋好学【分析】11试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“恐”“止”“才器”“远至”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，

26、还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。12试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，这是归纳概括的前提和基础。答案：八岁就能背诵诗书；好学，夜以继日地读书。 13试题分析：比较阅读，找出共同的一面。两个人都是勤奋好学的典范。学生对送东阳马生序中宋濂比较熟悉了，此文的祖莹在父母睡后依然燃火读书，充分的说明了他勤学的精神。14清欢是至高的人生态度和精神境界。，答“人生真味是清欢”或“清欢是人生的真味、做人的真谛”15一段使用苏轼例子是为了引出中心论点；四段使用孔子的例子是为了论证中国人对清欢的提倡由来已久，进而论证中心论点。16主要论证了怎样

27、才能做到清欢。先否定错误的认识，再指出正确的做法，最后用事例论证。（先正反对比论证，再事例论证）【解析】14试题分析：此题考查中心论点的寻找和归纳。文章提出中心论点的方式：、文章标题点明中心论点； 、文章开头提出中心论点； 、文章结尾归纳出中心论点； 、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点 、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。本文的中心论点的位置在文章的第二段结尾：清欢是至高的人生态度和精神境界。15试题分析：此题考查事实论据的作用。在议论文中，事例的作用一般是引出论点（中心论点或者分论点）；或者是论证论点。本文使用苏轼例是为了引出中心论点，使用孔子例是为了论证中心论点。16试

28、题分析：此题考查分论点和论证层次。第自然段主要运用了对比论证方法，论证了怎样才能做到清欢，其论证层次是：先正反对比论证（提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任），再事例论证（像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方）。17树是伟岸的；树活得长久；树绝对不伤人；树是坚忍的。18合理，这是作者采用的对比的手法。以大树衬托（或对比）小草。用大树的生命悠久衬托（或对比）小草的生命短暂，用大树的声名远播衬

29、托（或对比）小草的平凡渺小，用大树的庄严伟岸衬托（或对比）小草的柔软弱小，以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。19这句话采用了比喻的修辞手法，把阳光比作绿纱，并用“漂浮”来形容阳光，形象地写出了从古树的树叶缝隙中漏下来的阳光非常有限，小草能得到的实实在在的阳光非常少。体现出小草处境的卑微。20AC21在伟岸的大树面前，小草是渺小的，柔弱的，低下的，但它却能适应环境，非常自尊地生活。【解析】【分析】试题分析：17本题考查的是对文本信息的提取和概括能力，阅读文本，把握文章内容，根据题目，从文章的2345自然段中即可得到答案。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。18这种题型一般

30、回答合理，阅读文本，把握文章内容，用大量的篇幅写主要写作对象之外的事物，一般是侧面烘托或者对比的作用，来表现写作对象的特点，表达其品质。本文所写的对象是草，作者用近一半的篇幅写树，主要是以大树衬托（或对比）小草。用大树的生命悠久衬托（或对比）小草的生命短暂，用大树的声名远播衬托（或对比）小草的平凡渺小，用大树的庄严伟岸衬托（或对比）小草的柔软弱小，以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。19此题考查的是文中重要句子的含义，阅读句子，从句子的内容、语言表达入手，从写作手法、表现的情境（景物特点）、表达的情感（作品中人物或作者）几个方面

31、来分析，点评生动的字词，指出其精彩巧妙之处。要用评价语“形象生动”“突出”等。本句中运用比喻的修辞手法，把阳光比作绿纱，并用“漂浮”来形容阳光，形象地写出了从古树的树叶缝隙中漏下来的阳光非常有限，小草能得到的实实在在的阳光非常少。体现出小草处境的卑微。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D20此题考查的是文本内容的理解，阅读全文，把握文章内容，根据选项，找出对应的段落句子进行分析判断。A中作者是被邀请去看一颗古树，而不是自己去。C作者把人和树进行对比，让人感受到树的长久，从而引出对小草的卑微而不自行惭愧的赞美之情。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。21此题考查的是文中重要句子的含义，阅读文本，把握文章内容，结合前后文，重点抓住“卑微”“并不羞愧”进行理解。词句的意思是在伟岸的大树面前，小草是渺小的，柔弱的，低下的，但它却