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1、寻枪观后感寻枪观后感【篇一：寻枪观后感】关于这片最通俗的解读，就是男人对自己社会身份和地位的寻找过程，枪寓意男性生殖器，也寓意男性不可撼动的尊严与力量，所以马山丢了枪，马上性能力也不行了，人际关系也出现危机了。这个寻求的过程虽然崎岖艰辛，还伴有血腥暴力，但不论付出什么样的代价，这个符号为枪的身份认同才是男人安身立命的基石。经常有种“当代中国男人普遍被阉割”的说法，尽管中年人装深沉年轻人扮酷，但是落实到责任压力义务，每个被父母从小呵护到的大男孩又能承受多少？马山搞不定这些，浑身冷汗连滚带爬盲目跑到黑也找不到枪，但一旦看透人生浮华。一咬牙要杀要剐，枪便找到了，人便解脱了，男人身份便回归了。本片尽管

2、立意是新的，视角是高人一等的，但陆川仍然没有摆脱初学者忙于炫技三心二意虎头蛇尾的毛病，也阻碍了观点的进一步深入探讨，但这毕竟只是陆川小试牛刀，2年后的可可西里，便一举将陆川推上最有思想有抱负有天分的导演舞台。【篇二：寻枪观后感作文】寻枪这部电影是陆川导演的，以故事主人公马山的枪的丢失为线索。对于马山来说，丢失的枪代表着权利和对社会对家庭的责任，而枪丢了，马山也迷失了自我，于是他开始寻找，最终付出了生命的代价寻到了那把枪，也找回了自我，影片最后总共四组镜头：火车从平面旋转90度快速行驶；倒地的马山思绪漂移，镜头从楼道里缓缓移动，最后从墙缝里看到马山教书的妻子和读书的儿子；天上的云漂浮不定，云层慢

3、慢移动，阳光从云层中开始射出来；马云灵魂出窍，突然站起来走，最后一声大笑。一、蒙太奇手法，镜头移动影片中运用了大量的蒙太奇表现手法顺序蒙太奇，交叉式蒙太奇，错觉式蒙太奇。记忆最深刻的是影片快要结束的时候，马山计划假扮周小刚找到偷枪人时，在这里导演使用了错觉蒙太奇。开始观众看到的是一个和周小刚一模一样背影的人，可是当人物转过身来的时候却让人大吃一惊。使影片的情节达到了高潮，引人入胜，完全是出乎意料之外的结果。增强了影片的表现力。其次是交叉式蒙太奇，影片从马山中枪倒地的画面切换到镜头缓缓进入一条狭窄的楼道，随着镜头的切换和拉动，画面定格在楼道的墙缝里，我们可以看到马山正在教书的老婆和读书的儿子，影

4、片画面的切换，过渡自然。（）同时增添了舒缓轻松的背景音乐，给人一种悲伤的感觉，可见主人公临死还想念着妻儿，还不忘家庭的责任。二、逼真画面和多角度拍摄影片采用多角度的拍摄，特别是影片对疾驰的火车做了90度旋转的拍摄，画面声画结合，火车疾驰的声响与镜头拉动完美结合在一起，给人一种紧迫感；其次，镜头采用俯拍的方式，对中枪倒地的马山进行拍摄，脸色苍白，有气无力的马山还心心念念着自己的枪，恳求王小平把抢给他，但执拗的王小平硬是要杀掉周小刚才肯还枪，为阻止悲剧的发生，马山用假枪逼着王小平开了最后一枪，打死了自己。接着远镜头与近镜头的切换，王小平跑回来夺马山手里的枪，却被马山用手铐铐住，马云拼劲全身力气，不

5、惜牺牲自己的生命，只是为了找回枪和犯人。最后，镜头采用仰拍的方式，对天上的白云进行拍摄，在镜头中可以看到一团团的黑云在漂移，渐渐的阳光射出来，这一镜头的拍摄暗含着主人公马山的重担得以释放，任务得以完成，不仅找回了抢，而且也找回了迷失的自我。三、虚实结合，引人入胜影片结尾马山的灵魂出窍，突然从地上爬起来走离人群，正在这一瞬间影片画面突然一暗，给人一种虚无的感觉。周围变得寂静无声，只能听见马山沉重而急促的脚步声，随之多个马山的影子在不停的晃动，这样虚虚实实的镜头更增添遐想性，这时背景音乐也随之变得急促，画面越来越暗，越来越虚，突然马山抬头面无表情的脸猛然一声大笑而结束，这一声笑，让人措手不及，也让

6、人生发无尽联想和想象。【篇三：寻枪观后感】在看过官方的电影评论后，我才发觉我并没有十分直观地了解到寻枪所要表达的意思，只是隐约有这么一点感觉，这种感觉是通过电影总体的氛围感受到的：马山寻找的其实不是那一把丢失的手枪，而是一种心灵的解脱，在凶手向他开枪的一刹那，他并不是恐惧，而是一种兴奋和心理上的如释重负，而影片最后他走向镜头前大笑的表情，则表现着他解脱成功后的极度兴奋的神经质。假如我们把马山比作我们当中的所有人，都是很恰当的，每个人都有如他生活中的那种来自不同方面的压力，而每个人都有可能去寻找那把属于自己的枪。我不敢说这把枪意味着什么，因为如果陆川导演本人都不觉得有什么特殊意义的话，那么我在这

7、里写的东西就如同小学生作文一样可笑了。可当我们去回想姜文所扮演的马山，在丢失枪支的一瞬间所呈现的那种失措、惊讶、慌张的表情时，是不是有一种似曾相识的感觉？我们是不是也曾经出现过这样的表情？当无数的压力和琐事围绕着你的时候，或许你不曾显露你面孔的脆弱，而当一件事的爆发，它能将所有绝望的预期汇聚在一起时，这时候的你所呈现的表情或许才是本来的你。就如马山一样，因为枪支的丢失，警局的地位、家庭的氛围、朋友的关系都要受到毁灭性的牵连，或许当他在没日没夜的寻找枪支的时候，他的脑中早就将“寻枪”替换成了“寻找死亡”，与其不堪重压的活着，不如就痛痛快快的死去。这句话不知有多少人敢说，但是不敢做，死亡是令人恐惧

8、的，因为我们都不知道死亡那一时点的背后到底有什么，是无尽的黑夜，还是六道轮回，我们都无从查考。然而从某些方面来说，它不论多么的令人恐惧，从客观意义上都是对现实社会的解脱。电影里的马山没有死，而是以重生的态度去完成了这样一种时点的跳跃，这这情节是令我感到惊讶的，原本我是准备以悲剧来看这部电影，最终却以姜文偷笑的面孔闭幕，这是不是可以说是对人与生俱来的悲剧情结的一种挑战？说到解脱，电影中李小萌的死对于马山来说是什么？是压迫还是一种解脱？当我们将情节看下来之后，我们会得出结论，这或许是一种解脱。让记忆不去衍生新的记忆的唯一方法，或许就是被输入记忆的人或者物的消失、死亡，马山因为往日情人的死，得来的却

9、是家庭的重合。同理，他用肩头挨得两颗子弹，换来的则是一种步入正轨的生活，而当他笑的一刹那我们了解，这种正轨已经偏离了原来的轨道，不论是从心理上还是生活上，都向着新的地方延伸着。对于陆川的了解，我仅限于管虎执导的电视剧黑洞的编剧，尽管与寻枪相似，黑洞却讲述的是一种死亡的解脱方式，在聂明宇杀害无数人的过程中，他只想寻求一种捷径以息事宁人，然而令他苦恼的是，他用谎言去掩盖谎言、用杀戮去阻止警方调查的结果，是将他自己逐步卷入了背叛和压力的黑洞中。故事说到最后，却与寻枪有着相似的人生观存在了，也就是他的生与死反而不重要，重要的是他面对生与死的态度。寻枪在XX年公映，当时人们对它的评价是：它或许可以做一个

10、分水岭，代表着一批被影碟熏陶的小青年，开始在壁垒森严的制作体系外扣击主流电影的大门。然而我们可以感觉得到，从画面质感和情节叙述上，它的确与“优秀”二字差别甚大，我没有看出电影的逻辑错误，但我还是觉得它离“真实描述”这个词还有一段距离。所谓的真实，在艺术中是不存在的，因为不论多么的写实，都会融入不客观的感情元素，而“真实描述”本身我们可以理解为“附和心灵的描述”。当一个大众化的故事真正能让人们去融入，去感受，这样的故事我们或许就可以说是一种真实，即真实于大众心理。【篇四：寻枪观后感】在看过官方的电影评论后，我才发觉我并没有十分直观地了解到寻枪所要表达的意思，只是隐约有这么一点感觉，这种感觉是通过

11、电影总体的氛围感受到的：马山寻找的其实不是那一把丢失的手枪，而是一种心灵的解脱，在凶手向他开枪的一刹那，他并不是恐惧，而是一种兴奋和心理上的如释重负，而影片最后他走向镜头前大笑的表情，则表现着他解脱成功后的极度兴奋的神经质。假如我们把马山比作我们当中的所有人，都是很恰当的，每个人都有如他生活中的那种来自不同方面的压力，而每个人都有可能去寻找那把属于自己的枪。我不敢说这把枪意味着什么，因为如果陆川导演本人都不觉得有什么特殊意义的话，那么我在这里写的东西就如同小学生作文一样可笑了。可当我们去回想姜文所扮演的马山，在丢失枪支的一瞬间所呈现的那种失措、惊讶、慌张的表情时，是不是有一种似曾相识的感觉？我

12、们是不是也曾经出现过这样的表情？当无数的压力和琐事围绕着你的时候，或许你不曾显露你面孔的脆弱，而当一件事的爆发，它能将所有绝望的预期汇聚在一起时，这时候的你所呈现的表情或许才是本来的你。就如马山一样，因为枪支的丢失，警局的地位、家庭的氛围、朋友的关系都要受到毁灭性的牵连，或许当他在没日没夜的寻找枪支的时候，他的脑中早就将“寻枪”替换成了“寻找死亡”，与其不堪重压的活着，不如就痛痛快快的死去。这句话不知有多少人敢说，但是不敢做，死亡是令人恐惧的，因为我们都不知道死亡那一时点的背后到底有什么，是无尽的黑夜，还是六道轮回，我们都无从查考。然而从某些方面来说，它不论多么的令人恐惧，从客观意义上都是对现

13、实社会的解脱。电影里的马山没有死，而是以重生的态度去完成了这样一种时点的跳跃，这这情节是令我感到惊讶的，原本我是准备以悲剧来看这部电影，最终却以姜文偷笑的面孔闭幕，这是不是可以说是对人与生俱来的悲剧情结的一种挑战？说到解脱，电影中李小萌的死对于马山来说是什么？是压迫还是一种解脱？当我们将情节看下来之后，我们会得出结论，这或许是一种解脱。让记忆不去衍生新的记忆的唯一方法，或许就是被输入记忆的人或者物的消失、死亡，马山因为往日情人的死，得来的却是家庭的重合。同理，他用肩头挨得两颗子弹，换来的则是一种步入正轨的生活，而当他笑的一刹那我们了解，这种正轨已经偏离了原来的轨道，不论是从心理上还是生活上，都

14、向着新的地方延伸着。对于陆川的了解，我仅限于管虎执导的电视剧黑洞的编剧，尽管与寻枪相似，黑洞却讲述的是一种死亡的解脱方式，在聂明宇杀害无数人的过程中，他只想寻求一种捷径以息事宁人，然而令他苦恼的是，他用谎言去掩盖谎言、用杀戮去阻止警方调查的结果，是将他自己逐步卷入了背叛和压力的黑洞中。故事说到最后，却与寻枪有着相似的人生观存在了，也就是他的生与死反而不重要，重要的是他面对生与死的态度。寻枪在XX年公映，当时人们对它的评价是：它或许可以做一个分水岭，代表着一批被影碟熏陶的小青年，开始在壁垒森严的制作体系外扣击主流电影的大门。然而我们可以感觉得到，从画面质感和情节叙述上，它的确与“优秀”二字差别甚

15、大，我没有看出电影的逻辑错误，但我还是觉得它离“真实描述”这个词还有一段距离。所谓的真实，在艺术中是不存在的，因为不论多么的写实，都会融入不客观的感情元素，而“真实描述”本身我们可以理解为“附和心灵的描述”。当一个大众化的故事真正能让人们去融入，去感受，这样的故事我们或许就可以说是一种真实，即真实于大众心理。【篇五：寻枪观感】第一次看这部片子是在大概8年前了，好像刚上大学，当时正处于对于电影这东西的进一步了解的开始时期，朦朦胧胧的觉得拍的真有意思，总之让人聚精又会神。然后转眼就去看007系列去了。当年的无知已经一去不复返，但是回想起来，却感到奇奇怪怪的缘分缠绕着，我也说不清一个看泰坦尼克号和成

16、龙的男孩怎么会对这有感觉，我之后推荐给其他人的时候基本上都没坚持到看完，这样似乎才合理啊。今天看了第二次，发现对于这种快节奏的电影也能比较自如的看和想了，兴奋之际，也很欣喜，毕竟这些年的经验没有白积累。记得才前几天，跟一位朋友说起艺术来，说到几乎所有主流艺术形式都与细腻和感性这两个词脱不开干系，即便创造者是100%的男性。感动，内心的温暖和震撼，似乎都有浓郁的feminine味道。当时不知怎么突然就想到了寻枪，于是我告诉她，有一个例外。陆川呢，如今被人们熟悉了，却是因为可可西里和南京南京，这个事情性质上虽然讽刺，却非常符合这个世界的傻逼逻辑。那两部片子我是不会去看的，但这也不妨碍我用几乎膜拜的眼光来看寻枪。从我目前所知的中国大陆甚至是华语地区的电影，似乎这种阳刚到底的作品还没