高处风景独好作文.docx

1、高处风景独好作文高处风景独好作文【篇一：高处风景独好】深蓝的天空中，一轮皎白的明月，高耸的峭壁边缘，一只苍狼仰天长啸，凄厉的声音划破静寂的苍穹。我总是不能抵抗这样的感动，没有阴冷，没有恐怖，只有无限的尊严乃至神圣，因为那是一种可望而不可即的高度，高傲的狼族，从不愿屈膝于世俗的污秽，它们那高贵的头颅，只会向着无人的天空，在至高的山崖上留下灵魂的孤独乐章。世间文人雅士皆偏爱登高而歌，岳阳楼上留下了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志豪情；鹳雀楼上留下了王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的誓言；巍巍的泰山之巅留下了杜子美“会当凌绝顶，一览众山小”的千古豪迈为什么惟有高度才能呼唤出灵魂的深邃？

2、回望茫茫的历史风尘，此刻我终于明白为什么因为高贵的人格惟有在高处才能获得真正的自由，他们不甘同流合污，他们无法在世俗的泥潭里找到栖身之处，因而他们选择了站得高些。身居万缕浮云之上，纵观古今多少事，唯江山依旧多娇。古老的中华民族，五千年来始终没有退出历史舞台，在千锤百炼中更加彰显生机。在世界的惊叹与猜疑中，我们看到了自己的高度，从古代的战火纷飞到近现代的救之图存运动，这个沧桑的民族在黄土地上留下了不可磨灭的创伤，可是勤劳勇敢的中国人民，却能在每个生死存亡的危难关头，毅然将苦难踩在脚下，给自己的民族精神以制高点，去找寻那并不遥远的希望，当列强轰击着封建王朝的城墙，当中华民族在西方列强的摧残下哭泣，

3、是国父孙中山用辛亥革命的一声炮响，惊醒了浑浑噩噩的中国人；当日本的铁骑无情的蹂躏着我们神圣的国土，是伟大的英雄将领，率领着千千万万的中国人民，用自己的血泪立下与国家同生死，与民族共存亡，不做亡国奴的誓言。因为我们中华民族永远在高处寻找方向，眼前的苦难纵然如西天的乌云掩盖了太阳的光华，我们也始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的东方云端。只有站在高处的人，才能看得清自己的位置，只有站在高处的民族，才能看得清历史，今天与未来。低低的尘世太过拥挤，站得高些，让自己更接近天空，那里有我们一直想追寻的梦的蔚蓝。脱离苦难的方式，除了回头上岸，还可以选择站得更高些。你的选择不仅是潇洒与从容，也许你将站在苦海

4、之上，看到彼岸无与伦比的灿烂与美丽。给自己的灵魂一个高度吧！高处风景独好。【篇二：高处风景独好】其实每个人的人生好比一座山峰，只有不断地攀登，才能有所进步。因为只有站得更高，才能看的更远，才会收获人生中的许许多多！古往今来的世间的文人雅士皆偏爱登高而歌。岳阳楼上留下了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志豪情；鹳雀楼上留下了王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”的誓言；巍巍泰山之颠留下了杜子美的“会当凌绝顶，一览众山小”的千古豪迈至今，我还未明白：为什么唯独只有高度才能唤出并得到灵魂的深度呢？当回望茫茫历史尘风，此时此刻，我终于明白了：因为高贵的人格唯独只有高处才能获得真正的自由。世间有

5、许多忠义之士，他们不甘同流合污，他们无法在世俗的泥潭中找到了栖身之所，这只因他们选择了“站得更高”。他们身居万缕浮人之上，纵览古今多少事，但唯有江山依旧多娇。古老的中华民族，五千年来始终未曾退出历史的大舞台，反而在千锤百炼中更加彰显生机！在世界的惊叹与狐疑中，我们看到了自己国家的高度。从古代的战火纷飞，到近现代的救亡图存运动这个沧桑的民族在黄土地上留下了不可磨灭的创伤，可是勤劳勇敢的的中国人民，却能在每个生死存亡的危难关头毅然将若难踩在脚下，给自己的民族精神以制高点，去寻找那并不遥远的希望。当列强的枪炮轰击着封建王朝的城墙，当中华文化在西方列强的摧残不的哭泣，是国父孙中山用辛苦亥革命的一声炮响

6、，惊醒了混混沌沌的中国人当日军的铁骑无情地蹂躏着我们神圣的国土，是千千万万的英雄将领，率领着伟大的中国人民。用自己的血泪立下与国家同死不做土国奴的誓言。因为我们中华民族永远在高处寻找方向，眼前的困难纵然如西天的乌云掩盖了太阳的光华，我们也始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的云端。只有站在高处的人，才能看得清自己的位置；只有站在高处的民族，才看得见历史、今天与未来！只因低低的尘世太过拥挤与庸俗，因而我们想站得更高。我们向往蓝天，因为那里有我们的追寻梦想。人世间的苦难太多太多，除了选择逃避，还可以去选择勇敢面对站得更高，这不仅仅是自己的潇洒与从容，而这会使自己在苦难中见剑一缕希望的署光！给自已灵

7、魂一个高度吧，高处风景独好！【篇三：高处风景独好作文】站在高处看远处是一种眼光。站在高处看远处是自己眼光的体现，对自己长期发展的一种思考和规划，也是站得更高看得更远的必要条件，无论何人要想成为赢家，就必须要站在高处，保持高姿态，看到的前景和希望。只关注眼前的困难，畏首畏尾，原地打转，是永远也不会成功的。深夜狼群凄厉的声音划破静寂的苍穹。我总是不能抵这样的感动，没有阴冷，没有恐怖，只有无限的尊严乃至神圣，因为那是一种可望而不可及的高度。高傲的狼族，从不愿屈膝于世俗的污秽，它们高贵的头颅，只会向着无人的天空，在至高的山崖上留下灵魂的孤独乐章。栖身高处，是智者的选择。因为高处的风景没了低处的凡尘纷扰

8、，让人一览无余；也因没喧杂，让人更觉神清气爽。于是，一种悠然便油然而生。“会当凌绝顶，一览众山小”，用豪情将心中的畏惧与烦忧掩盖。或许王安石便因此道出了他的坚定：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”他的一生便是如此将自己的高瞻远瞩与自信、才华一并展现给世人，告诉人们：站得高，望得远。而望远的悠然也只有站在高处才能发挥得淋漓尽致，才能让人领悟“栖身高处是悠然”。站在高处看远处是一种心胸。心阔方显天地宽，不在一得失上斤斤计较，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己长远的发展规划。窝里斗，争权夺利，明哲保身，这都是心胸狭窄的表现。我们从不把对手当作我们的敌人在这市场经济的时代，我们与敌人是朋友，是盟友，

9、是良好的合作伙伴，是共赢共利的共同体。我们应该牢记：有多大的心胸就有多大的市场，心胸定天地。站在高处看远处是一种态度。一种能放下的小事，而做出大事的态度；解脱于烦琐之忧，而虑大事的态度。“态度决定高度”说的就是这个道理。正确的态度是对自己的尊重，也是自己新征途上的新起点。态度的好坏决不是形式的问题，而是对自己所从事工作的认知问题，这是个表面看起来很小的事情，但确实是具有非凡意义的事情。高处看远处是一种勇气。一种敢于做大事，敢于承担责任，追求事业成功，追求人生的卓越的勇气。这种勇气是包含了胆识的勇气，包含了更多智慧的勇气，这个时代有胆有识者才有机会。人的能力差别不是很大，但是综合素质相比比较却会

10、有很大的差距，胆识是综合素质的一部分，而且是至关重要的一部分，这也是你能否成功的关键所在。站在高处看远处是一种自信。凡能够面临危机，坦然处置，保持理智果断的人，必有过人之自信。自信是成功的一半，是对自己能力肯定和延伸，生活之间需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才会更精彩。工作和生活当中，我们不仅要对自己有自信，更重要的是对别人要信任，信己者信人。【篇四：高处风景独好】一天，小鸟飞过一口井，看到了一只井底之蛙，青蛙仰着头，看向几朵白云的蓝天，小鸟不解，疑惑地问：“你为什么不跳上来，看看更广阔的天空呢？”青蛙便说：“天空就井口那么大，我能看到就很知足了，为什么还要费力跳上去呢？”小鸟无奈地叹

11、息飞走了。这就是小鸟能搏击长空，而青蛙只能空坐井里的原因。人生就像一座山，说高也不高，只有努力爬上去，才能俯视众物。如果从未到达山顶，就永远也不知它有多高。站得更高，看得更远，收获的就越多。站得更高，能享受徐徐清风所带来的宁静深幽；站得更高，能感受群群归鸟所带来的欢乐愉快；更重要的是，站得更高，能体会雄雄万物所带来的浩渺博大。站得更高，能陶冶情操，提升境界，许多古人在高处留下了千古名句，“欲穷千里目，更上一层楼”“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”我们为什么要爬山，要登高，而不是在山脚下驻足环顾，因为高处风景独好，因为高处是一种博大的情怀，一种开阔的胸襟。高处代表着辉煌

12、与成功，每一个光彩的人，都会有一段沉默苦拼的时光，那一段时光，付出了很多，牺牲了很多，忍受了孤独和诱惑，不抱怨不诉苦，一步一步缓慢坚定地爬上去的。成功不是说说就能得到的，它需要耐心、毅力、勇气、坚强，付出我们本应得到的，在这个过程中，会有无数的人半途而废，这时，他们便于成功失之交臂。在这个世界上，只有你真实的付出，你才会发现成功的大门是虚掩着的。那些不思进取，不攀登高处的人，平平静静地生活，无法积淀出他们生命和智慧的清香，而那些饱经风霜的人，坎坷、曲折一次次向他们涌来，就像沸水沏开的茶，在沧桑的岁月中沉沉浮浮，顶着暴风雨行进。人生的道路不可能一帆风顺，大多数人的路都是崎岖不平的。正是由于这崎岖

13、不平的人生，才使得生命更充实，更有意义。古往今来，许多站在高处得以成功的人，他们的人生路都是布满荆棘的。海伦凯勒双目失明，又是一位聋哑人，众多的不幸集于她一人身上，她没有自甘堕落，而是在无数的磨砺下，完成学业，并写成了假如借我三天光明等著作。失聪，对于一个音乐家是致命的打击，而贝多芬却在失聪的情况下完成了命运交响曲这部不朽的乐章，从他们身上彰显了多么强大的生命力！当一个人走完他坎坷的一生，暮然回首时，定会看到自己坚定曲折的脚步而欣慰。站在高处是生活的挫折，是逆境的意志，是迷茫的求索，是成功的欣喜。让我们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，更坚信我们能并肩飞向成功的彼岸！【篇五：高处风景独好

14、】“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。”尘世的人们在流转的岁月中忙于奔波与生计，如同一只飞鸟在密林中穿行。而当它们经历了风雨沧桑，倦了，累了，停在枝头，望着满目绿意，才蓦然发现，栖身高处是悠然。栖身高处，是智者的选择。因为高处的风景没了低处的凡尘纷扰，让人一览无余；也因没了尘芥的喧杂，让人更觉神清气爽。于是，一种悠然便油然而生。可以“看万山红遍，层林尽染”，去拥有一种大气与广阔的胸襟；更可以“会当凌绝顶，一览众山小”，用豪情将心中的畏惧与烦忧掩盖。或许王安石便因此道出了他的坚定：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”他的一生便是如此将自己的高瞻远瞩与自信、才华一并展现给世人，告诉人们：站得高，望得

15、远。而望远的悠然也只有站在高处才能发挥得淋漓尽致，才能让人领悟“栖身高处是悠然”。栖身高处，更是一种生活的艺术。平凡而忙碌的众人只是埋头于琐碎的生活，为功名走遍了天涯路，却忘记了抬头，忘记了登高去俯看大地与自我。而只有圣哲们才懂得须出乎其外，静观其变。两千多年前的孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，用睿智的双眼洞察人间，将其乐观的人生理想、温和的学术主张与深刻的人道情怀布洒人间，也让自己的心灵在儒学中净化，升华，让灵魂悠然栖息于云间。而庄子，也是如鲲鹏般扶摇而上九万里，摆脱尘世的羁绊，超然物外，去感受高处的悠然。一直赞佩黄山的生存哲学，生长在高处，尽管要受更多风霜的侵袭，却也因此有了更高的高度俯

16、视怪石云海，观览群山起伏。就如同李乐薇将小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悦身心。栖身高处，带给他人与自我的是真真切切的悠然。而有些人，即使身处低尘，即使遭千锤万打，即使被吹到命运的风口浪尖，却依然可以将心、将本性放在高处。他们的悠然是“行到水穷处，坐看云起时”，是“小舟从此逝，江海寄余生”，是“临东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是陋室中的那一缕琴音书香这样的宠辱皆忘是栖身高处的悠然，是一种豁朗与洒脱。也许有人说：高处不胜寒。然而“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”最美的风景往往在高处，尤其当人们无法慰藉疲惫的心灵的时候。所以，在红尘中，请择一高枝栖身，用高处的悠然观望花开花落、云卷云舒，感悟风起风落、潮涨潮退，去静观人间尘埃落定【篇六：高