学年四川省攀枝花市高三上学期第一次统考语文试题.docx

1、学年四川省攀枝花市高三上学期第一次统考语文试题四川省攀枝花市2019-2020学年高三上学期第一次统考语文试题注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。长期以来，一些传统人士认为网络交流的碎片化太不严肃，不值一提。一些新潮青年则认为传统表达太过_不好玩。两个文化场域虽并行于世，却_，在一些问题上还互不买账。（ ）同一个科学现象，用_的相对论、量子力学理论去推导，用密密麻麻的公式去_是一种方式，用轻松活泼的生活体验去解释，用有些俏皮的搞怪话语去通俗解答也是一种方式。“

2、青丝与白发共勉，春华与秋实交辉。”学术研究上讲究新老相继、取长补短，文化交流上也应注重相互了解、交流互鉴。从这个意义上说，中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既有意义又好玩。1横线上依次填入的成语最恰当的一项是（ ）A老气横秋 泾渭分明 高深莫测 推演B委靡不振 大相径庭 高深莫测 演绎C委靡不振 泾渭分明 讳莫如深 推演D老气橫秋 大相径庭 讳莫如深 演绎2下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A“老派和潮流的冲突”往往只是一种表达方式的差异，很多时候看起来尖锐。B“老派和潮流的冲突”很多时候看起来尖锐，往往只是一种表达方式的差异。C“

3、老派和潮流的冲突”看起来尖锐，很多时候往往只是一种表达方式的差异。D“老派和潮流的冲突”很多时候只是一种表达方式的差异，看起来尖锐。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既好玩又有意义。B中科院物理所的年轻人以网红身份和网民一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既好玩又有意义。C中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既有意义又好玩。D中科院物理所的年轻人以网红身份和网民一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既有意义又好玩。第II卷（非选择题)请

4、点击修改第II卷的文字说明评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒与墨：一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求

5、，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。尚贤下说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。宋陆游杂兴孟子辟杨墨诗说：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。”孟子辟墨，孔

6、孟之道才能鲜亮发光。兼爱上说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中，儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型“以权咸为据”和“以众取证”，的谬误，充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下，若有人为墨子说一丝公道话，与儒家传统议论些微不合，即刻被株连定性为“异端邪说”，猛遭围剿挞伐。翁方

7、纲是乾隆进士，曾任翰林院庶吉士、编修。四库全书八处提到翁方纲。翁方纲复初斋文集卷十五说：“有生员（秀才）汪中者，则公然为墨子撰序，自言能治墨子，且敢言孟子兼爱无父为诬墨子，此则名教之罪人又无疑也。”方授楚说：“当时所谓名教之罪人，重则足以砍头杀身，以此归罪汪中，足见其形势之严重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代，辨识墨子“兼爱”学说的精义，记取孟子不当辟墨的历史教训，探寻墨学中绝的动因，推进儒墨学在新时代的创造性转化，是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来，努力传承发展中华优秀传统文化，促进儒学研究和墨学研究交流合作，开辟儒墨学兼容创新的新局面。（2019年10月12日光明日报 孙

8、中原 有删改）4下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A墨子先学习儒学，后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B在中国历史上，儒墨一度同显、对举，墨学的地位不低于儒学，之后便衰竭了。C儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求，其人性论的理论基础是“血统论”。D孟子攻击墨学，他认为墨学“无父无君”“率兽食人”“罔顾事实，不讲道理”。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，思路清晰，层次清楚。B作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C文章在肯定墨家“兼爱”学说的同时，也指出其存在的问题，体

9、现出辩证的态度D文章运用了引用论证的方法，如引用兼爱上来证明墨学并非提倡“无父无君”。6根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A秦汉时期，孔墨并提，当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B陆游的诗句体现了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C作者认为孟子攻击墨子是犯了“以权威为据”和“以众取证”的谬误。D在新时代传承发展中华传统文化，儒墨学界应交流合作、互补互鉴。阅读下面的文字，完成下面小题材料一：城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动，包括对街道、公园、绿地和不良住宅区等环境的改善，以形成舒适的生活环境和美丽的市容。城市更新的方式可分为再开

10、发、整治改善及保护三种。再开发的对象是指建筑物、公共服务设施、市政设施等有关城市生活环境要素的质量全面恶化的地区。这些要素已无法通过其他方式，使其重新适应当前城市生活的要求。因而，必须拆除原有的建筑物，并对整个地区重新考虑合理的使用方案。整治改善的对象是建筑物和其他市政设施尚可使用，但由于缺乏维护而产生设施老化、建筑破损、环境不佳的地区，可通过维修、改建、部分拆除、调整布局等方式来满足新的城市要求。保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存。保护是社会结构变化最小、环境能耗最低的“更新”方式，也是一种预防性的措施。（摘编自“XX百科”）材料二：

11、放眼世界，诸多著名的城市，在传统的工业化转型升级过程中，以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新。那些老工业建筑，那些废弃的厂房，转变为文化和知识街区，包括文化创意产业、博物馆、剧院、影院、音乐厅等等，聚集在一起，在今天已是殊为可贵的文化地标。文化产品和文化产业在生产、流通、分配和消费等方面，都有着自己独特的运行规律和发展轨迹只要成为经济活动的核心，必然会为城市创造出巨大的精神财富和社会财富当然，文化不能仅仅重视资本的增值，而不重视人，尤其是文化人的价值。对文化人的尊重和重视，关键是要有宽厚宽容的文化精神。文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的，即使失败，我们也要有一种宽

12、待试错、宽容失败的文化精神和文化态度。（摘编自徐迅雷文化产业与城市更新）材料三：城市旧住宅区文化的重要性（摘编自 戴奕 城市旧住宅区改造中的文化构建策略初探）材料四：梁思成、林徽因故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，名人故居与纯粹古建不同，古建筑的意义在于建筑本身，如果灭失，再复建可能是“假古董”，但梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义。在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华润置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护。不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场

13、参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿。文物保护法中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？（摘编自 丘濂 梁思成、林徽因故居的拆除）7根据材料一的内容，下列不属于“城市更新”的一项是（ ）A上海新天地的建设使上海的老建筑重新焕发光彩，里弄文化得到传承。B王府井大街作为北京传统名街，经过改造后逐步成为城市商业休闲综合所。C-经林业部批准，上海在市郊开发建立包括12座山在内的佘山国家森林公园。D20世纪50年代建成的工厂，现如今改造成了颇具艺术气息的城市文化新地标。8下列对材料

14、相关内容的理解和分析正确的一项是（ ）A城市更新有三种方式，但在实际操作过程中应该根据区域的特点来选择或综合使用几种方式。B以文化为导向进行城市更新而形成的文化产业，必然能为城市创造出巨大的精神财富和社会财富。C建设文化产业的关键是要用宽厚宽容的文化精神来尊重文化人，重视他们在文化方面的探索和创新。D与纯粹古建不同，名人故居原基址复建仍有意义，因而华润置业拆除梁林故居可解释为一种保护行为。9请结合材料，简要概括在城市更新中该如何处理与文化之间的关系。阅读下面的文字，完成下面小题。梁小青贾大山最近，文化馆要举办一次声乐训练班，为工厂、企业培训一批业余歌手。开班的前一天，来了一个农村姑娘，非要参加

15、这次训练班不可。她说，她爱好文艺，唱歌、跳舞、演戏，她什么都爱；要是不收，她就不走，行李都带来了。馆长请示我，怎么办？“她多大？”我问。“二十一二岁。”馆长说。“哪村的？”“梦庄的。”一听是梦庄的，我的耳边立刻响起一个遥远的歌声。我说：“明天让她参加试唱吧。”这一天，我的耳边总是响着那个遥远的歌声那一年的冬天，大雪封了路。一天下午，我们几个插队青年没事做，在小土屋里打扑克牌。一个同伴忽然说：“听，有人唱歌!”仔细一听，果然有人唱歌。那歌声很轻，很嫩，一会儿飘到窗前，一会儿绕到屋后，仿佛是故意让我们听的。我们所有的眼睛一齐望着窗口，认真地听。真的，自从到了梦庄，我们从未听到这样的歌声。在我们的印

16、象里，梦庄最大的特点就是静悄悄、静悄悄。静悄悄的田野、树木，静悄悄的街道、房屋，静悄悄的太阳、月亮。早晨，一两声长长的牛叫；晚上，几个卖豆腐的梆子声，是这里唯一的音乐。在这样的雪天，我们听着那轻柔的、飘忽不定的歌声，就像是在无边的沙漠里，忽然发现了一片绿阴，一股清泉我开门一看，只见门前的槐树那里，站着一个小姑娘，不过七八岁，穿一件大红袄。她看见我，朝树后一躲，歪着头冲我笑。我向她招了招手，把她叫到屋里问：“小姑娘，你叫什么名字呀？”“我叫梁小青。”她认生地望着我们说。“这样冷天，跑出来干什么？”“你们城里人，一定会唱歌吧？”“想跟我们学唱歌？”“行吗？”“行呀，你得先唱一个。”她歪着头想了一下

17、，说，“唱个绣手绢吧？”她唱起来了。唱的是民歌曲调：一条手绢绣得新，上绣着日月并三春。哎咳哎咳哟，上绣着日月并三春她唱完了，我们一齐拍着手说：“小青，你的嗓子真甜呀！”“我们村的姑娘嗓子都甜-我们村的水甜!”说完，她又唱了几支古老而又新鲜的民歌。此后，她经常来找我玩儿，我教了她许多革命歌曲。于是，上学下学的路上，每天飘起了她的歌声；冬天拾柴火，夏天采木耳，沙滩上的树林里也飘起了她的歌声她高兴地唱着，后来又爱上了戏曲-那是因为大队买了电视机。几出京剧，不知看过多少遍了，还是看。一天晚上，正播红灯记，突然停了电，急得她跳着脚喊：“点着蜡演！点着蜡演!”那天晚上一直没有来电。回家的路上，她走得很慢，

18、一句话也不说。走着走着，她忽然站住脚，抬头望着我说：“叔叔，总有一天，我也能演铁梅!”朦胧的月色里，她的眼睛很明亮，她的表情很奇特。我牢牢地记住了她的眼睛，记住了她的表情第二天上午，我在文化馆的小礼堂里见到了她，真的就是梁小青！她长高了，胖了，穿一件华美的淡粉色的连衣裙。那裙子很薄，很轻，一着风吹，浑身就起了波纹，像是能把她吹走似的。我不懂衣料，一个姑娘告诉我，那叫什么“柔姿纱”。她不叫我“局长”，仍然叫我“叔叔”。我问她今天演唱什么歌曲，她很自信地说：“绣手娟，行吗？”我怔了一下，不由得又想起那遥远的民歌，那遥远的雪地。我又问：“别的呢？”“社员都是向阳花。”“别的呢，别的呢？”她还没有回答

19、，馆长宣布试唱开始了。一个叮咚叮咚的声音，拖着长长的尾巴，在小礼堂里响起来，那声音颤悠悠的，仿佛来自深山幽谷，湖面井底，很是动听。小青坐在我的身后，悄悄地问：“叔叔，这是什么东西呀？”“电子琴。”我说。紧接着，架子鼓、电贝司、电吉他，一齐响起来了，轰隆隆、叮当当、呜喇喇，音势浩大，震耳欲聋。在电声乐的伴奏里，歌手们演唱着自己最得意的歌曲。唱法十分新奇，像呐喊，像惊叫，像私语，像叹气，各自不同，各尽其妙。至于他们唱了什么，我一句也听不清，心里只想着那遥远的民歌，那遥远的雪地他们唱完了，馆长叫：“梁小青”但是没有答应。她走了。她悄悄地走了。这是我所料到了的，也是我所没有料到的。其实，她不该走。她的

20、歌子虽然陈旧，但是比较起来，歌手们的音色、音准、乐感，哪一个也不如她。农历七月十五，梦庄庙会，我想借检查文化市场的机会，顺便去看看她。梦庄的大街热闹极了。街道两旁，排满了做生意的车、摊、棚、帐；卖小吃的吆喝声，变戏法的聒噪声，耍猴儿的锣鼓声，响成一片。村东口上更是热闹，十几个老太大和中年妇女，哗哗地打着扇鼓，正在“跳神儿”。我挤上前一看，这队伍里竟有梁小青！她仍然穿着那件华美的淡粉色的连衣裙，哼哼地唱着，翩翩地舞着，像一只飞来飞去的大蝴蝶。我生气地叫一声：“小青!”“叔叔!”她看见我，立刻向我跑过来，满面笑容地说：“叔叔，你看我跳得怎么样啊？欢迎指导!”“你，年纪轻轻，怎么也搞迷信活动？”“这

21、不是迷信活动，这是舞蹈。”“胡说，这叫什么舞蹈？”“这叫乡下迪斯科呀！”说完，她又跑回去，尽情地唱起来、跳起来了。我呆呆地站着，眼睛有些模糊，满耳一片哗哗的扇鼓声。我听不清她唱什么，看不清她的表情，眼前只有一个华美的淡粉色的连衣裙飞舞飘动着-那确实是叫“柔姿纱。（选自梦庄记事有删改）10下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说通过“我”的回忆插叙了与小姑娘的相识过程，突出梁小青对艺术的热爱，也交代了开头一幕发生的缘由，拓展了小说的叙事空间。B梁小青在上学放学路上、在四季的劳动中都在唱歌，有着乐观的性情；她热爱戏曲，信自己也能演“铁梅”，对艺术梦想有着执着的追求。C梁小

22、青虽有甜美的嗓音，但她的演唱曲目陈旧，与城里的新式乐器和新式表演格格不入，她知难而退悄悄离去，倒也在“我”的意料之中。D小说并没有制造激烈的矛盾冲突，而以朴实淳厚的语言和清新的格调来展现人物美好的性情，通过“我”的情感体验，增强了文章的抒情性。11记忆中的梦庄是“静悄悄的”，而再次看到的梦庄却是“热闹的”，请分析作者这样安排有何作用？12梦想演“铁梅”的梁小青，却最终成为乡村庙会“跳大神”队伍中的一员，有人认为这是梁小青的悲剧，你怎么看？评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，富人张

23、负谓其子仲曰：“吾欲以女孙予陈平。”仲曰：“平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？”负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆说魏王不听人或谗之陈平亡去平遂至修武降汉其后楚急攻绝汉甬道围汉王于荥阳堿。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，

24、士亦以此不附。顾楚有可乱者。彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君以疑其心。项王为人意忌信谗，内必相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然。乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：吾以为亚父使。乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自

25、为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。（摘选自史记.陈丞相世家有删改）注恶草具：粗劣的饭食。13下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A魏王以为太仆/说魏王不听/人或谗之/陈平亡去/平遂至修武/降汉其后/楚急攻/绝汉甬道/围汉王于荥阳城。B魏王以为太仆/说魏王不听/人或谗之/陈平亡去/平遂至修武降汉/其后楚急攻/绝汉甬道/围汉王于荥阳城。C魏王以为太仆/说魏王不听人/或谗之/陈平亡去/平遂至修武/降汉其后/楚急攻/绝汉甬道/围汉王于荥阳城。D魏王以为太仆/说魏王不听人/或谗之/陈平亡去/平遂至修武降汉/其后/楚急攻/绝汉甬道/围汉王于荥阳城。14下列对文中加点词语的相关内容的解说

26、，不正确的一项是（ ）A社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活动。B骨鲠：比喻有骨气、刚直。骨鲠之臣，指刚正忠直的官员。C太牢具：本文中指用来盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D请骸骨：古代官吏请求退休的婉称，使骸骨能归葬故乡。15下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A陈平足智多谋。他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素，行反间计，最后成功地分裂了楚军。B刘邦用贤不疑。他接受了陈平的计策并配合陈平，故意降低规格接待楚使，使陈平计策实施成功。C项羽猜忌多疑。他不信任属下，也无法招致天下正直有节的人才，并因此中计而贻误战机。D亚父性情刚直。他欲急攻荥阳时受到项羽猜忌，便任气使性，忿而离

27、去，最终因病而死。16把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。（2）乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。评卷人得分四、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成后面1415题书愤宋陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。注释宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。17下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗

28、民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报囯无门而产生的消极情绪。18诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。评卷人得分五、情景默写19补写出下列句子中的空缺部分。（1）“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”马说中“_，_”的意思也是如此。（2）郦道元三峡中，从色彩、情态入手描绘三峡潭水春冬美景的句子是“，_”_。（3）庄子逍遥游中“_，_”两句，表明宋荣子看淡了世间的荣辱不因为外界评价而兴奋颓废。评卷人得分六、语言表达20在下面这则访谈的横线处补写

29、恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。记者：（1）_？法律专家：为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，国家制定了未成年人保护法。记者：未成年人暴力犯罪日趋严重，（2）_？法律专家：的确这种现象在增加，法律同样也需要与时俱进，如果它不能跟上社会的进步，那么它就是一部失败的法律。记者：很多人呼吁降低入刑年龄，您怎么看？法律专家：我觉得，这个问题需要全面考虑。（3）_，有研究表明，受到刑事处罚时的年纪越小，成人后再犯罪的几率会越高。21请对攀枝花日报2019年10月11日发布的下面这则消息进

30、行压缩，要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过65字。注册、登录、填写信息、接受指导服务10月10日上午，我市某小微企业工作人员在公司电脑上通过我市试行的小微企业“自公告”平台办理了相关业务。当天我市正式上线试行小微企业（三产服务业）“自公告”制度，属全国首创。小微企业（三产服务业）“自公告”制度，旨在全面优化营商环境，支持民营经济高质量发展。据市市场监管局相关人员介绍，该局已打造手机移动端应用、微信公众号、行政审批事项二维码等审批服务“自公告”平台，营业执照办结时限由3个工作日压缩到1个工作日，食品经营许可证办结时限由20个工作日压缩到10个工作日。评卷人得分七、材料作文22阅读下面的材料按要求作文。有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。要求：自选角度，自定立意