初中语文三年6册必考文言文复习资料精编名师梳理.docx

1、初中语文三年6册必考文言文复习资料精编名师梳理初中语文三年6册必考文言文复习资料精编（名师梳理）七年级上册论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好

2、之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)【文学常识】论语是_儒_家经典著作，是记录_孔子及其弟子言行_的一部书，共20篇。它与_大学_中庸_孟子_合称为“四书”。孔子，名_丘_，字_仲尼_，春秋时鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，_儒_家学派的创始人。【知识积累】1.通假字(1)不亦说乎：同“悦

3、”，愉快。(2)吾十有五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。2.古今异义(1)吾日三省吾身日古义：每天。今义：一日。三古义：泛指多次。今义：数词，三。(2)可以为师矣古义：可以凭借。今义：能够。3.词类活用(1)名词作状语学而时习之：按时。(2)动词用作名词传不习乎：传授，指老师传授的知识。(3)形容词用作名词温故而知新：学过的知识。新的理解和体会。4.重点实词(1)有朋自远方来：从。(2)人不知而不愠：了解。生气，恼怒。(3)不亦君子乎：指有才德的人。(4)为人谋而不忠乎：谋划。竭尽自己的心力。(5)与朋友交而不信乎：诚信。(6)三十而立：立身，指能有所成就。(7)四十而不惑：迷惑，疑惑

4、。(8)不逾矩：越过。法度。(9)温故而知新：得到。(10)可以为师矣：做，成为。(11)学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。(12)思而不学则殆：疑惑。(13)人不堪其忧：能忍受。(14)好之者不如乐之者：喜爱，爱好。以为快乐。(15)饭疏食，饮水：吃。冷水。(16)三人行，必有我师焉：泛指多个，几个。走路。(17)择其善者而从之：好的方面，优点。跟从学习。(18)子在川上曰：河边。(19)逝者如斯夫：往、离去。代词，这，指河水。(20)三军可夺帅也：指军队。改变。(21)博学而笃志：坚定志向。(22)切问而近思：恳切。(23)仁在其中矣：仁德。5.重点虚词(1)学而时习之：表示顺

5、承，然后。代词，代指“学过的知识”。(2)不亦乐乎：语气词，表反问，相当于“吗”。(3)人不知而不愠：表示转折，却。(4)学而不思则罔：连词，表顺承，就。(5)知之者不如好之者：代词，的人。(6)于我如浮云：介词，对，对于。(7)必有我师焉：兼词，于此，意思是在其中。(8)择其善者而从之：代词，代指“他的，他们的”。6.重点句子翻译(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(省略动词“知”后的宾语“我”)别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？(2)温故而知新，可以为师矣。(省略“可以”后的宾语“之”)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭这一点当老师了。7.文章探究为什么说“学而不思则罔，思而

6、不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。提示：围绕“读书学习，学与思缺一不可。学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成，不可偏废其一”，结合自己的学习生活来谈即可。七年级下册(一)陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【文学常识】1. 本文作者是_刘禹锡_，字_梦得_，_唐_代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。本文是他在被贬为地方官时写的。2. “铭”，古代刻在器物上_用来警诫自己或者称述功德_的文字。最早刻在器

7、物上，后来成为一种文体。文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。【知识积累】1.词类活用(1)名词用作动词有仙则名：出名，有名。(2)形容词用作动词有龙则灵：神异。(3)形容词使动用法无案牍之劳形：使劳累。2.重点实词(1)斯是陋室：指示代词，这。(2)惟吾德馨：只。能散布很远的香气，这里指德行美好。(3)鸿儒：博学的人。(4)白丁：平民，指没有功名的人。(5)素琴：不加装饰的。(6)乱耳：扰乱。3.重点虚词(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。(2)何陋之有：宾语前置句的标志，不译。4.重点句子翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。(判断句，判断动词“是”

8、)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)孔子云：何陋之有？(宾语前置句)孔子说：有什么简陋的呢？5.文章探究(1)本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的情操？本文运用了托物言志的手法。_借陋室不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。(2)文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，揭示陋室不陋的原因，表现了作者的高尚情操。(二)爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花

9、之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【文学常识】1. 本文作者是_周敦颐_，字_茂叔_，世称“_濂溪先生_”，_北宋_哲学家，宋代理学的创始人。2. “说”是古代一种既可以_说明、记述_事物，又可以_发表议论_的文体。【知识积累】1.古今异义宜乎众矣古义：应当。今义：合适。2.词类活用(1)名词用作动词不蔓不枝：生枝蔓。长枝节。(2)形容词用作动词香远益清：远播。3.重点实词(1)可爱者甚蕃：值得。怜爱。很，非常。多。(2)自李唐来：自从。(3)予独爱：只。(4)出淤泥而不染：沾染(污秽)。(5)濯清涟而不妖：洗。艳

10、丽。(6)香远益清：更加。(7)亭亭净植：耸立的样子。立。(8)予谓菊：认为。(9)陶后鲜有闻：少。听说。4.重点虚词(1)者(2)水陆草木之花：助词，的。(3)莲之出淤泥而不染：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。却。(4)不可亵玩焉：语气词，相当于“啊”“呀”。(5)同予者何人：什么。5.重点句子翻译(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)香远益清，亭亭净植。香气传得越远就越清芬，洁净地挺立。(3)菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。6.文章探究(1)本文表现了作者怎样的人生情

11、怀？本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。(2)文章都采用了哪些写作手法？衬托。作者用菊花进行正衬，用牡丹进行反衬，突出莲的高洁品质，从而表现了洁身自好、不慕名利的生活态度。托物言志。菊花象征隐居避世的人，莲花象征品德高尚、洁身自好的人，牡丹象征追求富贵的人。(三)河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中

12、失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【文学常识】本文选自_阅微草堂笔记_，作者是_纪昀_，字晓岚，_清_代学者、文学家。【知识积累】1.古今异义(1)二石兽并沉焉古义：一起。今义：并列。(2)尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律。今义：一门学科。(3)渐沉渐深耳古义：罢了。今义：耳朵，五官之一，用来听声音。(4)但知其一古义：只。今义：表转折，但

13、是、却。2.重点实词(1)一寺临河干：靠近。(2)山门圮于河：倒塌。(3)阅十余岁：经过，经历。(4)棹数小舟：划(船)。(5)曳铁钯：拖。(6)是非木杮：这。削下来的木片。(7)湮于沙上：埋没。(8)不亦颠乎：颠倒，错乱。(9)盖石性坚重：句首发语词。(10)啮沙为坎穴：咬，这里是冲刷的意思。(11)遂反溯流逆上矣：逆流。(12)如其言：按照。(13)可据理臆断欤：主观地判断。3.重点虚词(1)之(2)为4.重点句子翻译(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？(2)乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。石头的性质坚

14、硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽被埋没于沙里，越沉越深罢了。(3)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多呀，难道可以根据某个道理就主观判断吗？5.文章探究文章末尾为什么说“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”？作者想要引起人们思考，提醒人们考虑事物要全面、深入，不能一知半解，不要仅凭主观臆断就妄下结论，更不要因为知道一点就骄傲自满、目中无人，甚至嘲笑他人。八年级上册(一)三峡自三峡

15、七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【文学常识】三峡节选自_水经注校证_，作者_郦道元_，北魏_地理_学家。他撰写的水经注是公元6世纪前中国最全面、最系统的综合性地理著作。【知识积累】1.通假字略无阙处：同“缺”，空隙、缺口。2.古今异义(1)至于夏水襄陵古义：到了

16、。今义：表示另提一事。(2)良多趣味古义：甚，很。今义：好。3.一词多义(1)自(2)绝4.词类活用(1)动词用作名词虽乘奔御风：飞奔的马。(2)形容词用作名词回清倒影：清波。5.重点实词(1)略无阙处：完全没有。(2)自非亭午夜分：正午。半夜。(3)不见曦月：日光，这里指太阳。(4)夏水襄陵，沿溯阻绝：冲上、漫上。顺流而下。逆流而上。(5)或王命急宣：有时候。(6)虽乘奔御风，不以疾也：即使。驾驭。快。(7)素湍绿潭：白色的。急流。(8)绝多生怪柏：极高的山峰。(9)清荣峻茂：茂盛。(10)每至晴初霜旦，林寒涧肃：早晨。肃杀，凄寒。(11)属引凄异：连接。延长。(12)故渔者歌曰：因此，所以

17、。6.重点虚词(1)其间千二百里：指示代词，相当于“这”。(2)虽乘奔御风：连词，表假设，即使。(3)春冬之时：结构助词，的。(4)则素湍绿潭：连词，表顺承，就有。(5)故渔者歌曰：代词，相当于“的人”。7.重点句子翻译(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。在三峡的七百里地界中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。(2)有时朝发白帝，暮到江陵。这时(坐上船)，早晨从白帝城出发，夜晚就到了江陵。(3)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春天、冬天的时候，就会有激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着(岸边各种景物的)影子。(4)每至晴初霜旦，林寒涧肃。在秋天每到天刚放晴的时候或下霜的

18、早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀。8.文章探究(1)作者是从哪些方面描写三峡的山的？作者运用正面描写突出了三峡的山连绵不断的特点，从正面描写、侧面描写两个角度突出山遮天蔽日的特点。(2)本文表达了作者怎样的感情？表达了作者对三峡的热爱和对祖国大好河山的赞美之情。(二)答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【文学常识】本文作者是_陶弘景_，字通明，自号_华阳隐居_。南朝_齐梁_时思想家，被称为“山中宰相”。著有陶隐居集。【知识积累】1.一词多义乱2.重点实词

19、(1)四时俱备：四季。都。(2)晓雾将歇：消散。(3)夕日欲颓：将要。坠落。(4)沉鳞竞跃：指水中潜游的鱼。(5)未复有能与其奇者：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。3.重点虚词(1)实是欲界之仙都：结构助词，的。(2)未复有能与其奇者：代词，指美丽的山水。4.重点句子翻译实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。5.文章探究“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字和“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字都用得好，说说好在哪里。“乱”写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；“竞”写出了“跃”的状态，争相跳跃，写出了热闹的

20、气氛。(三)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【文学常识】苏轼，字_子瞻_，号_东坡居士_，世人称其为苏东坡。_宋代_著名文学家，_豪放_派词人代表。与父亲_苏洵_、弟弟_苏辙_并称为“三苏”，为唐宋八大家之一。【知识积累】1.古今异义(1)念无与为乐者古义：考虑，想到。今义：思念，想念。(2)但少闲人如吾两人者耳古义：只是。今义：但是，表转折关系的连词。2.重点实词(1)月色入户：门。(2)欣然起行：高兴的样子。走。

21、(3)遂至承天寺寻张怀民：于是。到。(4)怀民亦未寝：躺着休息，睡觉。(5)相与步于中庭：共同，一起。慢走，散步。(6)水中藻、荇交横：交错。(7)庭下如积水空明：形容水的澄澈。(8)盖竹柏影也：大概是。(9)但少闲人如吾两人者耳：我们。语气词，相当于“罢了”。3.重点虚词(1)念无与为乐者：连词，和，跟，同。的人。(2)相与步于中庭：在。(3)何夜无月：疑问代词，哪，哪个。4.重点句子翻译(1)月色入户，欣然起行。(省略句，“欣然”前省略主语“我”)月光照进门，我高兴地起身走出去。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(省略句，“庭下”后省略“月光”)庭院中的月光宛如一泓积水那样

22、清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(疑问句)哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。5.文章探究谈谈作者在本文中表达的思想感情。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜和漫步的悠闲。(四)与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

23、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【文学常识】本文作者是_吴均_，字_叔庠_，_南朝梁_文学家。【知识积累】1.通假字(1)蝉则千转不穷：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。(2)窥谷忘反：同“返”，返回。2.古今异义(1)鸢飞戾天者古义：至、到达。今义：罪过，乖张。(2)经纶世务者古义：筹划、治理。今义：比喻规划、管理国家大事的才能。3.一词多义(1)绝(2)上4.词类活用(1)方位名词用作动词负势竞上：向上。(2)形容词用作动词风烟俱净：消净，散净。互相轩邈：向高处和远处伸展。(3)名词用作动词任意东西：向东或向西。(4)动词用作名词猛浪若奔：飞奔的马。(5)使动用法望峰息心：使平息。(6)

24、名词作状语横柯上蔽：在上面。5.重点实词(1)风烟俱净：都。(2)从流飘荡：跟、随。(3)一百许里：表示约数。(4)水皆缥碧：都。(5)直视无碍：障碍。(6)急湍甚箭：超过。(7)负势竞上：凭借。(8)互相轩邈：高；远。这里均作动词用。(9)横柯上蔽：树木的枝干。(10)在昼犹昏：好像。(11)疏条交映：掩映。6.重点虚词鸢飞戾天者：的人。7.重点句子翻译(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(省略句，“甚”的后面省略介词“于”)湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大

25、事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。8.文章探究本文表达了作者怎样的人生情怀？表达了作者对山水的赞美和鄙弃功名利禄、厌倦官场政务的感情。(五)富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【知识积累】1.通假字往之女家：同“汝”，你。2.一词多义戒3.词类活用(1)动词用作名词居天

26、下之广居：住所。(2)使动用法富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：惑乱，迷惑。改变，动摇。屈服。4.重点实词(1)岂不诚大丈夫哉：真正，确实。(2)丈夫之冠也：行冠礼。(3)父命之：教导、训诲。(4)以顺为正者：准则，标准。(5)与民由之：遵从。5.重点虚词是焉得为大丈夫乎：怎么，哪里。6.重点句子翻译富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。(六)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心

27、忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【文学常识】孟子，名_轲_，字_子舆_，_战国_时期著名的思想家、教育家，是_儒_家学派的代表人物之一，与_孔子_合称“孔孟”，有“_亚圣_”之称。【知识积累】1.通假字(1)曾益其所不能：同“增”，增加。(2)衡于虑：同“横”，梗塞、不顺。(3)法家拂士：同“弼”，辅佐。2.一词多义(1)市(2)发3.词类活用(1)名词用作动词人恒过：犯错误。(2)使动用法苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性：使痛苦。使劳累

28、。使经受饥饿之苦。使身处贫困之中。使做事不顺。使受到震撼。使坚忍起来。4.重点实词(1)舜发于畎亩之中：田地。(2)傅说举于版筑之间：选拔、任用。(3)故天将降大任于是人也：所以。责任，使命。代词，“这，这个”。(4)人恒过，然后能改：常常。(5)困于心，衡于虑，而后作：思虑。奋起。这里指有所作为。(6)征于色，发于声，而后喻：了解、明白。(7)入则无法家拂士：指在国内。(8)出则无敌国外患者：指在国外。匹敌、相当。(9)国恒亡：灭亡。5.重点虚词(1)于(2)而(3)必先苦其心志：代词，他们的。(4)所以动心忍性：用来。(5)曾益其所不能：接动词，构成所字结构。(6)入则无法家拂士，出则无敌

29、国外患者，国恒亡：连词，表假设，如果。6.重点句子翻译(1)舜发于畎亩之中。(倒装句，状语后置句)舜从田地之间被任用。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。(省略句，“知”前省略主语“人们”)然后人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。7.文章探究本文阐述了什么道理？个人经历磨难，才能成才；国家若无忧患意识，则易亡国的道理。八年级下册(一)桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻