四川省成都七中学年高一上学期阶段性考试语文试题及答案.docx

1、四川省成都七中学年高一上学期阶段性考试语文试题及答案成都七中20172018 学年上期高2020 届1月阶段性考试语文试卷第I 卷 阅读题（70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）阅读下面的文字，完成13题。（9 分，每小题3分）文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，过年都要吃年夜饭、贴春联、放鞭炮，这些都是汉民族成员彼此认同的基本依据。

2、文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元元年前后，这些地区的文明被外来文明置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明” “古印度文明”，

3、这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。由此来看，延续中华文脉是振兴中华的重要举措。但是，有人打着多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义的表现。这种说法似是而非，亟须澄清。多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌异彩纷呈。各民族的文化没有

4、高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。哥伦布发现新大陆后的大约500 年中，西方殖民者垄断了全世界的资源，长期奴役许多地区的人民，毁灭了他们的文明。殖民者为了证明自己的行为合理，提出“西方文明中心论”，企图摧毁异质文明的自尊。迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互朴充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在：如果本土文化都失落了，又用什么去交交流？当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文

5、化的主体性仍要加强。（摘编自彭林文化是民族生存发展之基，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A文化是民族内部彼此认同的核心，同一民族内部的所有成员都凝聚在同一文化之下，都有着过春节、吃年夜饭等基本相同的风俗习惯。B文化是民族之间相互区别的根本标志，不同的民族在服饰、语言等方面都不相同，但最重要的是缺乏共同文化的共同心理素质。C文化是民族生存发展的根本。文化在则希望在，即使领土被敌国占领；文化亡则民族亡，即使无外敌入侵。D在顾炎武看来，“亡国”指民族内部政权兴替而文化性质不变，“亡夭下”是民族政权覆灭且伴随种族消亡。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章第一

6、段和第二段，分别从文化与民族认同、文化与民族生存的关系的角度，阐释了文化对一个民族存在所具有的重大意义。B第三段以上古时代诞生的人类最早的文明被外来文明置换，但后来又可以在外来文明的基础上重新建立来说明文化的更替性。C第五段，作者以否定殖民者提出的“西方文明中心论”的谬论来说明，各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。D文章最后一段重申观点，文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化，民族文化的主体性仍要加强。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A上古时代埃及、两河流域、恒河流域地区的文明的消亡和中国的契丹文明的消亡，说明了历史上文明消亡的两种途径。

7、B我们只有坚决反对多元文化，积极提倡主体文化，大力弘扬民族文化，才能延续中华文脉，从而振兴中华。C西方殖民者为了自己垄断世界资源、奴役异族人民提出了“西方文明中心论”，企图证明自己的行为是合理的。D当今世界科技的发展为文化交流与传播提供了有利的条件，在这个过程中，我们要保护本土文化，加强民族文化的主体性。（二）阅读下面文字，完成46 题。（12分）穆旦：苦难铸就的天才诗人临终前，穆旦留下的唯一遗物就是一个小帆布提箱里面是他的唐璜译稿。1977年3月1日，穆旦遗体被火化。骨灰存放于天津东郊火葬场。他死时，人们只知道这位名叫查良铮的人是一个“历史反革命”，包括他的子女在内，都不知道他还是一位名叫“

8、穆旦”的著名诗人。查氏为海宁世家望族。穆旦祖父查美荫曾任易州知州和直隶州知州。1935 年高中毕业后，穆旦被三所大学录取，他最终选择了清华大学外文系。抗战时，清华迁往昆明，穆旦参加的是步行团（美其名曰：“湘黔滇旅行团”）。步行团的行进路线为长沙益阳常德芷江新晃贵阳永宁平彝昆明。步行团1938 年2月19 日出发，4 月28 日到达昆明。期间步行路程约为1600 多公里。在行进途中，穆旦常与闻一多先生结伴而行，边走边谈论诗歌。当时传为奇谈的是穆旦在离开前买了一本英文字典，此后步行途中穆旦一边走一边背诵，背熟后将该页撕去。抵达昆明的时候，字典已被撕光。正是因为边走边学，穆旦在行走中往往是最后一个到

9、休整地点。当时的办学条件极其艰苦。晚上只能在极其微弱的菜油灯下读书，而一起议论时局国事则成为他们必备的功课。但是因为与闻一多、陈寅恪、朱自清、吴宓、冯至、金岳霖、郑天挺、冯友兰、叶公超、等名师大家朝夕相处，穆旦无论是在人格还是在学养上都受益终生。1942年2月，杜聿明率军入缅甸作战，并致函西南联大，征求精通英文的教师从军。3月，穆旦辞去西南联大教职，参加了中国远征军。穆旦任随军翻译，远赴缅甸抗日战场。当时正值东南亚雨季，军中因疫病流行和饥饿难耐而损伤大半。沿途留下的是触目惊心的一地白骨，仿佛人间地狱。穆旦拖着肿胀的腿在死人堆里艰难行进，有时近乎爬行。除了战争以及疾病的考验，最让穆旦等将士们难以

10、忍受的则是饥饿，穆旦随军在森林中步行四个月，九死一生，到达印度。1943年初，穆旦从印度辗转归国。他将入缅作战的经历写进了诗歌森林之魅祭胡康河上的白骨和长诗隐现当中：“为什么一切发光的领我来到绝顶的黑暗/坐在山冈上让我静静地哭泣。”1949年穆旦赴芝加哥大学英文系攻读硕士学位，课余时间他不停打工以维持生计。对祖国和亲人的怀念，使穆旦一直有强烈的回国冲动，而在回国的问题上，他经常与其他留学生产生分歧。他一直坚持留学生应该最终回到祖国去，所以当时很多同学都以为他是共产党。穆旦没有亲眼目睹和亲身体验新中国成立的氛围，但远在国外的他，通过各种途径在思想上不断“充实”自己。1950 年穆旦在芝加哥大学选

11、修俄国文学，并背诵下整部俄语辞典。1953年年初，在他不断努力与争取下，终于历经周折回到中国。回国后的穆旦一直从事外文翻译和教学工作。然而平稳的日子很快结束。“文革”开始了，穆旦因远征军问题被判为“历史反革命”，遭抄家，不仅衣服、被褥被当做“四旧”拉走，而且很多手稿和书籍几乎被洗劫一空。让穆旦稍感安慰和庆幸的是，他苦心孤诣翻译的唐璜手稿没有被抄走。造反派在房间里四处贴上标语“砸烂反革命分子查良铮狗头”。穆旦被罚打扫图书馆、厕所和游泳池。每晚回家看到的是一片狼藉。1976 年“四人帮”倒台后，穆旦在新购买的且介亭杂文的扉页上兴奋地写下“于四人帮揪出后，文学事业有望，购且介亭杂文三册为念”。穆旦高

12、兴地对妻子周与良说的第一句话就是“希望又能写诗了”，“相信手中这支笔，还会青春”。然而因为连年政治运动的冲击，心有余悸的妻子反对穆旦写诗，“咱们过些平安的日子吧，你不要再写了”。而实际上即使是在“文革”期间，穆旦也并未因政治运动的高压而搁笔，而是背着家人偷偷地在纸条、烟盒、信封、日历上将自己的感受转换成诗行。在诗坛沉寂近20 年后，在生命的最后时日，他又重新使诗歌焕发出光辉。这也为一个诗人一生的写作画上了完满的句号。当然，这些诗句的背后是一个诗人无比深重的苦难，更有一个诗人的良知、深沉的爱国情怀，而诗则成了苦痛的“至高的见证”。?1979 年8 月3日，穆旦得以平反，宣告无罪。1985 年5

13、月28 日，穆旦的骨灰终于安葬于北京香山脚下的万安公墓。黑色墓碑上刻着简短的一行字“诗人穆旦之墓”。2003年9 月21日，穆旦与夫人的骨灰在北京合葬。墓穴中陪伴他们的还有出版于1981年的唐璜。（摘自长江文艺，有删改）【相关链接】穆旦（19181977），原名查良铮，出生于天津，祖籍浙江海宁。中国著名诗人和翻译家。20 世纪80 年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人，也有评论家认为穆旦“是那个时代的诗人中最有能量、走得最远的诗人之一”。长期从事国外诗歌翻译工作，译本在国内翻译文中有很大影响。“一个人到世界上来总要留下足迹”，这是穆旦经常说的话。4穆旦在诗歌和翻译界都取得了卓越的成就

14、，以下分析不是他取得成就的原因的一项是（3分）A穆旦有强烈的求知欲望，抗战时，在1600 多公里的步行途中坚持背字典，在芝加哥大学苦修俄文。B受名师大家的熏陶，南迁途中，曾与闻一多、陈寅恪等名师大家朝夕相处，在人格、学养方面受益终生。C长期坚持写作，即使是在“文革”期间，也并未因政治运动的高压而搁笔，背着家人偷偷地写作。D文革中，穆旦因远征军问题被判为“历史反革命”，被罚打扫图书馆、厕所和游泳池，遭抄家，每晚回家看到的是一片狼藉。5下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分）A穆旦原名查良铮，是我国著名诗人和翻译家，被众多评论家推崇、赞许，但他一生处世低调，以致死时人们都不知道他是

15、著名诗人。B穆旦学业优异，高中毕业后被三所大学录取，他最终选择了清华大学外文系。由于精通英语，穆旦后来任随军翻译，在缅甸历尽艰辛。C穆旦虽然没有能够亲身感受新中国成立的氛围，但依然通过各种途径不断充实自己的思想，因此当时很多同学都以为他是共产党。D“文革”中备受摧残的穆旦在“四人帮”倒台后焕发了青春，他买了且介亭杂文集以志纪念，并且创作了能够见证其痛苦的诗歌。E穆旦应征参加中国远征军，赴缅对日作战；赴美留学后渴求回国，并最终历经周折回到了祖国，都体现了他深沉的爱国情怀。6穆旦说：“一个人到世界上来总要留下足迹。”请谈谈这句话在文中的含义并联系传主事迹简要分析。（5 分）（三）阅读下面文章，完成

16、79 题。（14 分）鹿的穷途王开岭曾经，齐鲁晚报以行人疯狂追杀野鹿为题披露了一件骇人听闻的事，目击者称一头从刘公岛“偷渡”出境的野生梅花鹿在威海市郊登陆后，竟招来行人追杀。于是，光天化日下，一场索命与逃亡的马拉松开始了：野鹿沿公路狂奔，越过2米高的围墙，躲进一所小学里，众人紧跟跳入；小学校长欲打110 报警，疯狂的逐鹿者夺过电话叫嚣，“抓住杀了，鹿血，鹿肉都值钱，能卖两万块！”并警告“少管闲事”。后来，鹿被堵在了一间乒乓球室，警方赶到后，场面仍无法控制，仍有人高吼“野鹿谁捡归谁！”情势危急，警方只好与刘公岛林业部门联系，直到鹿主赶来，事态才稍有缓和。由于天色已晚，轮渡停航，有关人员决定让鹿在

17、学校暂避一宿。深夜，竟还有垂涎者在校外遛达，一副伺机抢鹿的架式捏着这份报纸，我体味到一股冷，一股惊悚的饕餮之冷。不仅是对蒙昧的寒心，更有对人性和同类的陌生、对文明的迟疑与迷茫。有时，你不免疑虑：除了遮体的兽皮换成了化纤织物，人到底进化了多少？想起了人的遭遇。有时候，一头鹿的命运就是一个人、一类人的命运。“人鹿”背后，隐匿的是“人人”的关系。既然以此待鹿，怎能保证不以同样方式对同类下手呢？那些研制细菌战的人，不就把为人准备的东西先喂给了动物吗？那些窥视藏羚羊的枪口，不也毫不犹豫瞄准了环保志愿者吗？眼前，浮现出两幅情景一是歹徒行凶或英雄落难时，那黑压压一望无际的看客丛林。一是“文革”批斗会上，群情

18、激昂、纷纷冲上台集体施暴甚至当众杀人的表演。诸如广西武宣县的食人案，据武宣县无产阶级文化大革命大事件记载：“文革”中该县有一百几十人遭食；有学生批斗老师后，在校园内就地架起炉灶，将之脔割烹煮。1968 年6 月18 日，武宣中学教师吴树芳被批斗致死，其肝被烘烤药用（见王毅“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源）两幅情景，表面上一冷一热、一静一动。其实，冷漠与狂暴、怯懦与凶残，畏缩与嗜血、优柔与决绝、被虐与施虐这些人性的两面，实乃一脉相承、同根同源，转化起来也一蹴而就，并无障碍。尤须注意的是，逐鹿者不仅是人，更是人群。上述的鹿和“文革”遇难者，其最大杀手即这种“集群”效应。法国人古勒庞有本研究群

19、众心理学的名著：乌合之众。他指出：群体氛围下，人的心理比平时更有武断、粗暴、专横的倾向，更易滋生犯罪和极端行为；约束个人的道德和社会契约，在狂热的群体中往往失效。群体掩护下的施暴，在欧洲异教冲突、法国大革命、德国“水晶之夜”、义和团运动、南京大屠杀、中国“文革”、波黑内战、科索沃纷争、印尼骚乱中已屡见不鲜。群恶群暴的因子，不会随伤疤和光阴一起消逝。它会像灰尘、蟑螂一样耐心地潜伏下来，趴在生活的旮旯里、皱褶里，寄生在人体的毛囊中，默默繁殖、变异，它时刻准备着，伺机掀起新的暴动伏契克临终告诫：人们，我爱你们，可你要警惕啊。（选自王开岭精神明亮的人，有删改）7下列对文章的理解与鉴赏，不正确的两项是（

20、5 分）A作者详尽地叙写了“行人追杀野鹿”的事件，旨在用细节表现人类的随性而为，激发读者共鸣，为后文的议论作铺垫。B作者认为，群体掩护下的施暴行为从中国到外国，从过去到现在普遍存在着，伴随着人类发展的历史，还会伺机再次出现。C文章由“行人追杀野鹿”事件谈到人类自相残杀的事件，并深入剖析了人类产生群体暴行的原因：人类的蒙昧原始以及“集群”效应。D第段用了比喻和比拟的手法，把人类群恶群暴思想比作灰尘和蟑螂，形象地表现了其肮脏、卑劣、普遍以及顽固的特点。E文章融记叙、议论、抒情为一体，旁征博引，有理有据。有较深的文化意蕴，也有深刻的现实意义，引人深思。8结合上下文，赏析文中划线的句子。（3分）9结合

21、全文，谈谈作者用“鹿的穷途”作为标题的用意。（6 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成1013题。王若虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，宣宗实录成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。元兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右

22、司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，微服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰

23、，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号慵夫集若干卷、滹南遗老若干卷传于世。 金史列传第六十四文艺下10下列对文中加点词语解释不正确的一项是（3分）A用荐入为国史院编修官 用：任用。B人或少忤你 忤：触犯，冒犯。C众议属二君 属：交付，委托。D不果立也。 果：实现。11下列对文中文化常识表述不正确的一项是（3分）A“判官”，中国封建社会时期的官名，始于隋朝。至唐，节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。唐宋元明清各州府均设置判官。B“哀宗”即金哀宗完

24、颜守绪，金国第九位皇帝。“哀”是谥号，像“成、桓、昭、穆、景、明”一样表示对皇帝的褒奖和同情。C滹南遗老书名是以作者的名号来命名的，因为作者自称“滹南遗老”；古代有些著作以官名来命名，如杜工部集；也有以郡望来命名的，如韩昌黎集。D“尚书省”，古代官僚机构，为中央政府最高权力机构之一。隋唐对三省（中书省、门下省、尚书省）加以厘定，形成对后世影响极大的三省制。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A王若虚从小就有很高的文化修养，进入仕途后，爱护百姓，深受百姓欢迎和爱戴，以至他离任时百姓们都依依不舍。B崔立发动兵变，一些小人就附和他，请王若虚为崔立写功德碑文，王若虚坚守人格，誓死

25、不从，直接回绝了翟奕的无耻要求。C翟奕等人仗恃崔立的势力作威作福，人们稍微有不合他心意的地方，马上就被他罗织罪名加以屠杀，因此王若虚也作好了死的准备。D金朝灭亡后，王若虚穿着百姓的衣服回到镇阳，在和好朋友东游泰山的时候，发现这里风景美丽，于是支开自己的儿子，自己在山石上瞑目而逝。13用现代汉语翻译文中画线的句子。（10 分）（1）调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。（3分）（2）汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。（4 分）（3）虽然，我姑以理谕之。（3分）（二）古代诗歌阅读（11分）14阅读下面古诗，完成（1）（2）题。阅读下面一首宋词

26、，回答问题。浣溪沙 丙辰岁不尽五日，吴松作姜夔雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。【注】丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。亚：接近。（1）下列对本词的理解，不正确的两项是（5 分）A词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。B“雁怯重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。C“画船愁过石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家

27、却遇到阻碍的愁苦之情。D“打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；禁持，摆布。满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。E词的下片写作者看到春波迎棹、小梅亚门、灯火盼归的景象，语淡而情浓，表达了自己渴盼回家的急切之情。（2）清代评家陈廷焯在谈到诗歌时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”，请据此分析这首词的下阕是如何表达感情的。（6分）（三）名句名篇默写（5 分）15补写出下列句子中的空缺部分。（5 分，每题1分）（1）在沁园春长沙中，以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的诗句是：， ， ？（2）再别康桥中写我与康桥离别时“化静为动、化虚为实、化

28、无形为有形、化无声为有声”的比喻句是： 。（3）雨巷中丁香姑娘的背影渐渐远去，走向雨巷尽头的句子：“ ， 。”（4）荆轲刺秦王中荆轲悲壮高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”用 ，两句表现了宾客受音乐感染，同仇敌忾的画面。（5）记念刘和珍君中写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的两句是： ， 。第II 卷 表达题（80 分）三、语言文字运用（20 分）16下列词语中字形与加点字的读音全都正确的一组是（3分）A拊心（f） 雏菊（ch） 廖廓 义愤填膺（yn）B漫溯（s） 长篙（o） 搭讪 青荇（xn）C瞩目（zh） 提防（d） 骟动 殚精竭虑D创伤

29、（chun） 弄堂（nn） 气概 蜚声中外17下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）伴随着老龄化程度逐步加深，人社部新闻发言人李昌民明确表示，人社部将进行长期护理保险制度的顶层设计和实践探索，“子女带薪护理”方案呼之欲出。他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。蒂姆库克长期以来其实已在掌管苹果公司，乔布斯两次病休期间，实干家库克都临危授命，负责苹果的日常运营工作。苹果、三星手机的热卖机型和价格差优势，导致手机市场竞争日趋激烈，手机市场的再规划也迫在眉睫。刚刚还是烈日当头，一转眼，老天爷的脸阴沉下来，狂风怒号，大街上尘土飞

30、扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着瓢泼大雨倾泻而下。ABCD18下列各句中，没有语病的一句是（3分）A凭借低廉的劳动力成本，孟加拉的成衣业快速发展，吸引了大量知名时装品牌生产商的高度关注，孟加拉成为仅次于中国的世界第二大服装出口国。B有关部门应坚决取缔达不到最低标准的幼儿园，对存在安全隐患的幼儿园要求停业整顿，如此，才能避免伤害孩子的事件不再发生。C环境保护部参照国际原子能机构的安全标准，完善核安全法规体系，优化管理系统，独立有效地开展审评、检查和执法等监管活动。D我国优质医疗资源集中在城市，农村地区相对匮乏，很多患者去城市医院就医，致使城市大医院人满为患，推高了医疗费用和患者负担。19在下面一段文

31、字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18 个字。（6 分）寒冷环境不仅容易使人感冒， 。据环球网报道，科学家研究发现， ，肥胖人士的体内常有较常人更多的壁厚菌类和更少的拟杆菌类。在寒冷的条件下，人体会自动提高自身温度以适应环境，与此同时，人体内各种肠道细菌的比例也会随着外界环境发生较大变化，即 。因而长期生活在寒冷环境中的人们更易肥胖。20请阅读成都商报2017 年11月19 日的一则报道，按要求答题。（5 分）11月19 日，成都市人民政府新闻办公室举行专场发布会，解读新能源汽车专用号牌启用及相关政策。从11月20 日起，成都将正式启用新能源汽车专用号牌。与普通汽车号牌相比，新能源汽车专用号牌号码增加一位，由5 位升为6 位，使号牌号码容量增大、资源更为丰富。而与之相匹配的是，号牌发放将应用全国统一的选号系统，所有号牌统一监管、统一发放。此外，新能源汽车号牌按不同车辆类型实行分段管理，字母“D”代表纯电动汽车，字母“F”代表非纯电动汽车（包括插电式混合动力和