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1、出版物中最常见的100个别字出版物中最常见的100个别字作者： 来源：咬文嚼字编辑部 发布日期：2008-09-04 10:09 自1995年创刊以来，本刊组织审读了约3000本图书、1000种期刊、100种报纸，并请100家新闻出版单位协助调查各自的用字差错，整理出了一批常见别字。当代汉语出版物中最常见的100个别字便是在此基础上，依据出错频率和专家评议拟订的。本表以正字的音序排列，括号中的字为正字。 1 按（安）装2 甘败（拜）下风3 自抱（暴）弃 4 针贬（砭）5 泊（舶）来品6 脉博（搏）7 松驰（弛） 8 一愁（筹）莫展9 穿（川）流不息10 精萃（粹） 11 重迭（叠）12 渡（度

2、）假村13 防（妨）碍 14 幅（辐）射15 一幅（副）对联16天翻地复（覆） 17 言简意骇（赅）18 气慨（概）19一股（鼓）作气 20 悬梁刺骨（股） 21 粗旷（犷）22 食不裹（果）腹 23 震憾（撼）24 凑和（合）25侯（候）车室 26迫不急（及）待27既（即）使28一如继（既）往 29草管（菅）人命30娇（矫）揉造作31挖墙角（脚） 32一诺千斤（金）33不径（胫）而走 34峻（竣）工 35不落巢（窠）臼36烩（脍）炙人口37打腊（蜡） 38死皮癞（赖）脸39兰（蓝）天白云40鼎立（力）相助 41再接再励（厉）42老俩（两）口43黄梁（粱）美梦 44了（瞭）望45水笼（龙）头4

3、6杀戳（戮）47痉孪（挛） 48美仑（轮）美奂49罗（啰）嗦50蛛丝蚂（马）迹 51萎糜（靡）不振52沉缅（湎）53名（明）信片 54默（墨）守成规55大姆（拇）指 56沤（呕）心沥血 57凭（平）添58出奇（其）不意59修茸（葺）60亲（青）睐 61磬（罄）竹难书62入场卷（券）63声名雀（鹊）起 64发韧（轫）65搔（瘙）痒病 66欣尝（赏）67谈笑风声（生） 68人情事（世）故69有持（恃）无恐70额首（手）称庆 71追朔（溯）72鬼鬼崇崇（祟祟）73金榜提（题）名 74走头（投）无路75趋之若骛（鹜）76迁徒（徙） 77洁白无暇（瑕）78九宵（霄）79渲（宣）泄80寒喧（暄） 81弦（

4、旋）律82膺（赝）品83不能自己（已） 84竭泽而鱼（渔）85尤（犹）如猛虎下山 86滥芋（竽）充数 87世外桃园（源）88脏（赃）款89醮（蘸）水90蜇（蛰）伏 91装祯（帧）92饮鸠（鸩）止渴93坐阵（镇） 94旁证（征）博引 95灸（炙）手可热96九洲（州） 97床第（笫）之私 98姿（恣）意妄为99编篡（纂） 100做（坐）月子用字规范小常识作者：宣传部 来源：本站原创 发布日期：2008-09-04 10:09 “象”、“像”、“相”的区别“象”、“像”、和“相”在用法上有些地方容易混淆，特别是在图形、形状这一义项。“象”：形状，样子。如象征、抽象、假象、意象、现象、星象、印象等。“

5、像”：比照任务做成的图象，如：像片、像素、像章、画像、塑像、音像、肖像等。相似，如：好象、活象、相象、像那么回事等。比方，如：像小李这样的人真难得。“相”：样子、容貌，如：相貌、扮相、长相、亮相、洋相、穷酸相等。 谈谈“坐”和“座”“坐”是古字，原本是只此一家别无分号，当然无所谓用对用错。现代汉语则增加了“座”，分工大略是：凡是动词，则用“坐”，指臀部着物之动作及其引申，坐下、坐堂、坐享其成、坐井观天、坐吃册空、坐冷板凳、坐失良机、坐言起行都应该用“坐”字。“座”是用于名词及发展出以名词作量词的时候常用，如满座、对号入座、第三座、一座楼、五座塔“洲”和“州”的区别“洲”和“州”写法相近，读音相

6、同，又都可做地名用，但是两者仍有明显区别，不可随意加或省略三点水。“洲”有水字偏旁，是水中之地的意思。中国最早的一部诗歌总集诗经中，第一篇关雎有个脍炙人口的名句“关关雎鸠，在河之洲”，此“洲”亦即水中绿地；现在世界上的亚洲、欧洲、非洲、美洲一年一度，再度公演。除此之外，更多的地方是指度过之意了。“度日如年”过一日如同一年般漫长艰辛。“欢度新年”当然指是欢欢乐乐过新年了。“渡”则不同，虽说也有“过”的意思，但专指通过江河湖海，从此岸到彼岸之“过”。例如渡轮、渡口、横渡、远渡，多同通过河流海洋有关。即使有“渡过难关”之类话语，并非涉及过河，但却隐喻困难为惊涛骇浪，不是轻易可渡过去的。回到“欢度新年

7、”四字，应取度过之“度”，才是正确的。你知道“须”和“需”的区别吗？“须”和“需”是同音近义词。而且，它们可构成完全相同的词组，如“须要”和“需要”，“必须”和“必需”，意义极其接近。每逢用时，常举棋不定。“须”字语意偏重必须，着重事理上情理上的必要，或者强调一定要。以“须”组成“必须”，后面常常连接动词或动性较强的词语。比如，“黄先生必须去”；“曹小姐必须努力钻研”。“须”或“必须”还有若干否定式词语，“毋须”、“不须”、“无需”等。“需”字则偏重需求之意。以“需”组成“必需”，后面连接的多是名词类词语，甚至它本身可做词。比如，“这是生活必需品”，“诊脉是中医看病所必需的”但它一般不可用“毋

8、需”、“无需”、“不需”否定。这两者组成“须要”和“需要”的话，意义更加接近。只是前者偏重一定，后者仍重需求。如“教师须要耐心教导学生”，“学生们需要知识”。“即”和“既”的不同用法“即”通常是的意思，比如“华夏即中国”。有时它只当“就”讲，如“海湾战事一触即发”。它还可以作接近靠近解，像“可望而不可即”，是说可看到而不能靠近；“若即若离”则说又像接近又像分离的情形，常用于两者关系的不近不远，不亲不疏。“即”还常常用在当下、目前的意思，我们常见的有“即日”、“即时”“即期”字眼，可作这种解释。“即”也有接触的意思，“即景生情”是常用的一个成语，指接触前景物有所感触，产生某种感情。引申开来，“即

9、席”是在宴会或集会之上之意，如“他作即席讲话”；“即兴”是有感眼前情景突发兴致而创作的意思，例如“他做了即兴表演”。“即使”是连词，表示假设让步，如“即使下雨也要去”。“既”也可做连词，注意不是假设让步之意了，是与“且、又、也”等词呼应，表示两种情况兼有的意思，如“她既有天分又很努力”、“既高且大”。“既然”是用得较多的词语，若用“既然”，注意通常用于提出一个前提，然后加以推论的句式，例如，“既然知道错了，就应立即改正”。十分有趣的是“既成事实”和“即成事实”均无错误，在写作时，都要小心区别使用，前者是熟语“已成现实”，后者则是衔接前语的半句话“就成了现实”。“拈”“捻”“捏”的用法拈、捻、捏

10、，在中文中都是手指动作。“拈”字读nin，以手指拨弄把玩或以两三个指头捏东西的意思。常见成语有“信手拈来”，指随手拿来。你看，随意用两三个手指即可轻巧地拿到，生动形象地说明了得心应手无以复加。比如“他出口成章，成语典故信手拈来，运用自如”。成语“拈轻怕重”喻挑拣轻工作而怕挑重担。还有个词语是“拈花惹草”，说的是触摸搓弄花草，指挑逗招惹异性（多指男性）。“捻”字在中文里是以手指揉搓之意。例如“把棉花捻成线”。“捻的“洲”仍然是水中大陆的意思。古人曾把我们生活的这个地球，说成“三山六水一分田”，他们认为山占了百分之三十，水占了百分之六十，田地才占百分之十。比例虽不能说十分精确，但是，古人测算的水多

11、田少是正确的。因此，陆地（洲）是被水包围着，才有了上述的欧、亚、非、美洲说法。“州”则本是古代行政区域名，比如二千多年前的汉代前后，全国有过九州或十三州记载，“州”大体上同现在的“省”差不多。因此，现在我们自己称中国还有“神州”、“九州”说法。明白了“洲、州”区别，那么在书写神州、欧洲、俄亥俄州、五洲四海、只许州官放火时，就不会写错了。欢“渡”新年“欢度新年”词语总有人喜欢在“欢度”的“度”字上画蛇添足，加上三点水，好像要“渡”出更大气势。“度”字指计量，如度数、度量衡；此还可引申到程度之度，如度量、气度、限度；也可做打算考虑讲，如置之度外；再有是做量词，如捻转”是多数中国人对玩具陀螺的俗称，

12、意思是手指一捻，即可旋转。“捻”加后缀成了“捻儿”或“捻子”，指捻成的绳状之物，如“灯捻儿（灯芯）”。“捏”读ni，是用拇指和食指夹住的意思。“凭空捏造”是什么也没有，用手指捏出来，指虚构事实，多么生动！区分一下“噪”“燥”“躁”标题上这三个字，粤语都读作“措”音，普通话都读作“造”音（zao的第四声）。中文进解，三字截然不同。“噪”是口字旁，因此本与虫或鸟的烦乱鸣叫有关，比如有“蝉噪”、“鹊噪”、“群鸦乱噪”等说法。“噪音”则是指刀刮玻璃、车轮轰鸣、飞机声浪等嘈杂刺耳的声响。“燥”是火字偏旁，指如火烤般干燥。“燥热”当然是说既干且热。不同于湿热；“口干舌燥”当然指极度口渴的嘴干难耐状况。上焦

13、火盛称“燥火”，中医常诊断病者是燥热咳嗽还是风寒咳嗽，此时“燥”即指“火”。应当提醒各位的是“焦躁”别写成“焦燥”。有人认为“焦”字下面的四点即是“火”，它的字义也有烧烤而干一解，故“焦燥”用“燥”字可能没错。其实，这理解有所偏颇，“焦躁”一词是来源于“焦急和烦躁”，并非“烧焦和干燥”，所以，必须注意一定要写“焦躁”！“躁”是“足”旁，可想而知是指顿足捶胸之急躁状态。因此“躁”指焦躁、性急、不冷静。所以有急躁、暴躁、焦躁等词。“躁动”指因急而动或不停地动作，人们常把即将诞生的事物，比喻为“躁动于腹中的胎儿”即是这个道理。若写“噪动”则言连喊带叫，若写“燥动”则指干得难受，这都不是指胎儿的真实情

14、况吧！ “幅”本指丝绸布匹的宽度，如幅面、单幅、双幅、宽幅等。从这引申出其他的宽度也常用“幅”，比如幅度、幅员（领土面积。“幅”指宽窄，“员”指周长）、振幅等。它也可作量词，但注意不同于“副”，它可做布匹量词，如“做个床单要两幅布”。说“一幅画”是正确的，等同于“一张画”，但“一副对联”则不用“一幅对联”.“侯”“候”之别“侯”是个姓氏，也是古代公侯五等爵位之一，普通话读hou音第二声。“候”是问候之意，常以“时候”表时间，还可解作等待，粤语读“后”音，普通话读hou但第四声。要注意的是，两字读接近，讲法不同，写法酷似，稍不留意便会错写那一小竖。先说说有一竖笔的“候”。记住它的解释和它不与其他

15、偏旁组字。它的常用词有问候、恭候、气候、火候、时候、候鸟、候车、候机、候教、候审、候诊、候选等等，离不开表“时”，表“等”、表“问候”的意思，上述各词必须加一竖笔，用“候”。“侯”字则无那笔竖道，而今只用在姓氏。但是，它同其他偏旁组成新字较多，这要特别留心了。如“喉”、“猴”、“瘊”、“篌”若不小心便画蛇添足加上了一竖，把作声旁的“侯”错写成“候”了。 “粱”和“梁”之别中文中的“粱”和“梁”二字，都读“良”音，形体相似，但是意思完全不同。前者较少使用，只有有限的几个词语用“粱”字。如“膏粱”指精美的主食；“高粱”是北方粮食作物的一种；“黄粱美梦”是个成语，是说卢生梦中升官发财，醒来那饭尚未煮

16、熟，以虚幻梦境比喻空欢喜一场。此处之“粱”指黄米饭。因此，上述各例之“粱”，均为粮食，下面必须有“米”之“粱”，此“粱”非“木”偏旁之彼“梁”。“梁”字意思不同，它除了做姓氏外，用在其他地方不少。“梁”最基本的意思是木结构屋架中，前后方向架在柱上的长木，如“房梁”、“栋梁”、“正梁”、“桥梁”等。在此类用途时，“梁”字也可以“木”偏旁，“梁”“?”通用。因为“梁”是架高之长木，于是又引申指隆起成长条状的东西，比如“山梁”、“鼻梁”。成语“梁上君子”是指小偷窃贼，不可望文生义解释成“房梁上的正人君子”。后汉书记载说，有个小偷藏在陈?家房梁上，陈?发现后没声张，他把儿孙叫来教训道：“人不可不自我勉

17、励，坏人不一定本来就坏，但若成了习惯酿成恶性，会像梁上君子一样。这话使贼人一惊，连忙跳下房梁表示改过，永不再做“梁上君子”了。 “刺”和“剌”的差异“刺”和“剌”写法酷似，只差一横，意思完全不同。“刺杀”之刺，左边不是“束”，字不要封口；用刀“剌开”之“剌”左边是个“束”字，必须封口。这两个字，稍微不注意就会写错。要想记住它们，只要注意，凡是偏旁封口写为“束”的，大多都是La音，比如，“剌开”、“喇叭”、“辣椒”、“疤瘌”等。而不是“束”或字偏旁的，亦即不封口的，读为“次”音，或由此衍出的磨擦音较重的字音，比如，“刺”、“策”、“棘”（读“戟”音）等。有人将“棘手”一词读为“刺手”或是“辣手”

18、，全属错读。将“棘”字看作是“刺”或“辣”了。“棘”本意是指丛生的小枣树，“棘手”是像手伸进了小枣树丛一样刺得难受，比喻事情难办。若错成“刺手”，则比喻意味全无。因此务必看清再读。“刺”字比“剌”字用处多而广。大家熟知的刺杀、刺客、刺刀、刺配、刺探、刺激、刺绣、刺耳、刺痒、寒风刺骨都是。 古代苏秦“头悬梁，锥刺股”的自律苦读故事流传甚广，注意此处区分区分一下“赖”“癞”“籁“赖”字是个姓错，它本是古代分封诸侯时的一个国名，赖国有人自此以国为姓了。“赖”字可讲作“善”，比如孟子中有“富岁子弟多赖”句子，此时的“赖”即是善良之意，千万别理解成有钱人家子弟多赖皮呀！“赖”字确实有时可讲作“不认账”，

19、如赖皮、耍赖、赖账等，比如“那家伙就爱沾花惹草，被人当场抓获还耍赖！”“赖”还有“讹指、诬陷”含义，比如“他家丢了东西，没有十足证据，却赖领居偷走了。”有时“赖”字干脆指“坏”，例如“好赖不懂”。“癞”则指生癣疥而毛发脱落的病症了。俗语“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，是以人的“癞病”形容那蟾蜍的丑样，比喻不自量力的妄想。 “籁”字则本指“箫”，引申为声音，“万籁俱寂”是说万物的声音都寂静下来，毫无声响。 “副”与“幅”标题上这两个字，“副”在粤语和普通话中，都读作“富”音；“幅”在两种语言中又都读成“福”音。它们的意思不同，而且，都可做量词，写用时要注意区分。“副”可儿解作居于第二位，比如，副官、副总统

20、、副教授、副班长、副食品（主要的米面主食以外的菜肉佐料之类）等；还可解作辅助的，比如副本、副刊、轮船上的大副、二副；它又可解作附带的，比如副业、副产品、副作用等。它有个作“符合”解释词义要特别注意，例如成语“名副其实”和“名不副实”，“副”必须讲成“符合”，却不可写成“名符其实”和“名不符实”。“副”字作量词时，有两大类用法：一个是用于某些成套的东西，比如全副武装、一副对联。在说“手套”、“筷子”等物时，可说“一双”，也可称“一副”；另一个用法是指面部表情，如一副笑脸，一副不是“刺骨”，而是“刺股”。“股”乃大腿，是说苏秦用锥刺大腿防止困倦。“刺”还作尖利之骨解，我们说鱼骨，中文应写“鱼刺”。

21、中文口语有“刺儿头”说法，专指不讲理说话带刺儿之人呢。分清已己巳汉字中形体近似的字不少，已己巳是区别最小的三个，出错机会颇多广。已经之“已”，左边一竖要半封口；自己之“己”不封口；地支第六位的“巳”字全封口，这是三字的写法区别。用得最少的是第三个字“巳”。它只是地支的第六位，用法单纯易记，表年、记时才用，比如二00一年是“辛巳”年，古代计算法指上午九点至十一点是“巳时”。“已”“己”二字则用的较多。“已”最常见的用法是已经或停止的意思，因此，我们写字时若用于此类意思，必须注意写成半封口的“已”。“已经”一词常常出现，类似解释的“已然”多了层已经如此的意思，例如，“与其补救于已色，不如防患于未然

22、”。从这个例句可以看出，“已”可做“未”的反义词。“争论不已”的“已”则是停止的意思了。“己”的解释也是两个，一个是天干的第六位，比如明年将是“己卯”年；更多用于“自己”，比如“己所不欲，勿施于人” “融”、“熔”、“溶”的用法这三个字是同音的。而且，“融”、“熔”、“溶”都可以同“化”组词，还都可以解成交固态物质化成液态。不认真琢磨词义，很容易用错。“融”字指某物本身消融，不靠其他溶液去“溶”它，也不必烧烤它“熔”它，比如常说“春雪易融”，北方冬末雪后能见到春雪消融景“鱼具”和“渔具”“鱼”和“渔”发音相同，写法不同，意思也有别呢！“鱼”字很通俗，无人不知，那是人们常吃、常看的水中动物之一。

23、“渔”不同了，它不是名词，而是动词，在词性上同“鱼”截然不同；“渔”是“捕鱼”的意思。如：渔业、渔船、渔港、渔夫、渔火、渔人得利都必须写成“渔”，因为它们的意思应当是（按上述例词顺序）捕鱼的行业、捕鱼之船、渔船之港口，捕鱼之人、渔舟上的灯火、捕鱼之人得到的利益。顺理成章，捕鱼的器具应是“渔具”才对。不过，为观赏鱼而做的鱼缸、照明灯、供给氧气的泵、喂养鱼儿的食品等并非捕鱼用具，说成“鱼具”才对。“ 萤”“荧”“莹”“茔”“营”析这五个字读音相同，普通话读ying的第二声。它们上半部写法一样，有共同之处，这就出现了容易写错的毛病，应细心区分。五字中，前四个讲解单一，它们下部的不同组合，代表了不同意

24、义，“萤”字下是个“虫”，当然是指昆虫，“萤火虫”是它最常见的组词。“荧”字下面是火，它指光亮微柔的样子，如荧光灯、荧光粉、荧光屏等，在形容眼肖迷乱时还有个“荧惑”，形容星光或烛光微弱时还有个“荧荧”。“莹”字下面有块“玉”，它是指光洁如玉的美石。因此，“莹”也常引申解作光这透明，如“晶莹”、“莹泽”等。“茔”下面为“土”字，显然同土地有关，它是墓地的意思“茔地”、“祖茔”即是，别无它解。五字中的“营”是最活跃的一个字，它讲解颇多，用途广泛。做名词是军营之意，至今也常作军队编制用字。“营”做动词解作谋求、经营、营救、营造、营业、国营、私营、结党营私、营私舞弊等等都是。“尝”“偿”“赏”析“尝”

25、字解作以口辨别味道，如：“尝尝咸淡” “品尝”、“尝试”、“卧薪尝胆”，“浅尝辄止”这些词语都是这个意思或其引申。“尝”还有曾经之解，比如“未尝”、“何尝”即是此类用法。“偿”则不同了，可解作归还、满足、抵补的意思。“偿还贷款”当然是归还贷款；“如愿以偿”是像所希望的那样得到满足；“得不偿失”讲所得到的不能抵补失去的那么多。上述词语改用“尝”“赏”均是大错。“赏”字是赏赐、奖赏、欣赏的意思。“赏”字组词颇多：赏罚、赏脸、赏识、赏阅、赞赏、犒赏、观赏、鉴赏、玩赏、赏心悦目、雅俗共赏等等不可尽列。“赏”字同“尝”、“偿”，无论讲解和发音都有不同，但是偏偏常被错用误写。“戮”“戳”形似意不同“戮”字

26、和“戳”字确实形体有些相似，这就使得马虎之人常常错写。二字无论写法、读音和意思都是不同的。要用心区分才是。“戮”字读“录”音，是“杀”的意思。我们常见的词语有“屠戮”、“杀戮”等，并不太多，皆解为屠杀。除了“杀”之外，它还有个“合”的意思，与“杀”的解释可说是风马牛毫无关系，要特别注意，常见词语亦不多，如“戮力”或“戮力同心”，都是说齐心合力，团结一致，共同努力。“戳”字不同了，它是用手或是长条形的物体，触动或穿过另一物体之意。比如“戳穿”、“戳破”、“戳伤”、“一戳就破”等。“戳”还作印记解，“戳记”、“邮戳”即是。色，那雪就是这么个“融”法。它还有调和的意思，因此“融洽”、“水乳交融”便容

27、易理解了。“通融”则是通达调和、解成变通。有个成语是“融会贯通”，是融合种事理彻底领悟之意。做生意的“融资”当指变通取得资金了。“金融”简单说是金钱流通，说详细些是指货币发行、回笼；贷款发放、回放；存款和提取；外币汇兑往来等等多种流通。“熔”和“溶”字不同，它们在把固态化作液态时不是本身“消融”，前者“火”字边，当然靠烧烤完成，如“熔化”铁块、“熔解”铝锭、石头的“熔点”、金属的“熔炼”等；后者三点“水”偏旁，是用水或溶液将固态就液态了，如把盐放在汤中“溶化”、糖“溶解”在牛奶里、酒精是樟脑的好“溶剂”等。它们的区别是明显的。析“肓”说“盲”“肓”和“盲”是读音和讲解都完全不同的两个字，成语“

28、病入膏肓”用的是“肓”字。因为此字使用较少，很多人将它弄错，误写错读成病人膏“盲”者大有人在。注意，这“肓”字是上面一个亡字声旁，下面是个肉月的形旁，明确点明是说肌体之“肓”，绝非眼睛之“盲”。故此“病入膏肓”则不难理解：病到了心尖和脏腑区域。这是古时认为病情严重到无法医治的地步，可比喻事情已经无法挽救。其实，“肓”字不难记住，知 道其他词语根本不用这个“肓”字，自会不再出错大功告成。“盲”字不同，常常用到。如“盲目”、“盲从”、“盲点”、“盲人摸象”“盲”字大都和看不见或失明有关。因此“盲人”亦即“瞎子”。“盲人瞎马”是个极生动形象的成语，它出自世说新语.排调，原句是“盲人骑瞎马，夜半临深池

29、”，用以比喻极端危险。 容易读错的地名作者：宣传部 来源：本站原创 发布日期：2008-09-04 10:09据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mn民)洪水读成闽江洪水、岷江在西南、而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。 在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是人家起码的尊重。浙江的丽水（L离）被误读成丽（L立）水，台州（Ti）被误读成台(Ti抬)州；安徽的亳

30、（B驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Ho）州；湖北的监利（Jin见）被误读成监(Jin尖)利；河南的浚县（Xn训）被误读成浚（Jn俊）县；湖南的耒阳(Li垒) 被误读成来阳，郴州(Chn抻)被误读成彬（Bn宾）州；新疆的巴音郭楞（Lng）被误读成愣(Lng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(No闹)被误读成卓(Zhu)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Y（玉）；安徽的歙县，正确读音是Sh（社）；六安，正确

31、读音是L（路）；山西的繁峙县，正确读音是Sh（是）；长子县，正确读音是Zhng（掌）；山东莘（Shn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xn新)。如福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成F（扶），在北京一般被读成F（抚），而正确的读音却是F（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。 山西的隰县（），山东的莒县（J），茌（Ch）平 河北的井陉（Xng），蠡县（L）； 四川的郫县（P），珙县（Gng），犍为（Qin前）； 安徽的黟县（Y），枞阳（Zng）； 湖北的郧县（Yn）、江西的婺源（W）；浙江的鄞县(Yn)； 江苏的盱眙（XY），邗江（Hn），邳州（P）； 河南的柘城（Zh），武陟（Zh）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和