世界古代史试题及参考答案.docx

1、世界古代史试题及参考答案一.名词解释（每小题5分，本题共30分）1.血缘家族：旧石器时代早中期的社会组织（1）。这是人类社会第一种组织形式（1）。实行族内群婚（班辈婚）（1）。一个家族就是一个生产生活集团（1）。族内平等，实行原始共产主义（1）。2.汉谟拉比法典：公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比在位期间制定颁布的成文法典（1）。法典竭力宣扬君权神授，极力维护奴隶主阶级利益（1）。法典结构完整，文字条理，内容完备（1）。这是目前发现的人类历史上第一部比较完备的成文法（1）。也是研究古巴比伦社会的重要文献资料（1）。3.查士丁尼：拜占庭帝国历史上最有作为的皇帝（1）。在位期间极力维护奴隶制度并试

2、图恢复罗马帝国的辉煌（1）。镇压尼卡起义，编纂罗马民法汇编，对外大肆用兵，修建圣索非亚大教堂（2）。查士丁尼统治时期是拜占庭帝国的黄金时代（1）。4.田柴科制度：朝鲜高丽王朝实行的土地制度。（1）976年，国家实行土地清查，登记全国耕地和山林，收归国有，然后将一部分土地和山林按等级分给文武百官和士兵，称为“田柴科”。田柴科是国家把土地的收租权授予受田者，只限本身，不准世袭。其余绝大部分土地作为公田，由国家直接租佃给农民耕种并征收租税。（3）田柴科的实行，确立了国家对土地的最高支配权，它一方面限制了官僚贵族的土地兼并，另一方面确保了国家的税源，成为专制集权国家的强有力的物质基础。（1）5.阿克巴

3、印度莫卧尔帝国皇帝（1）。在位期间，实行加强中央集权，促进生产力发展，革除陈规陋习的改革（3）。促进了印度社会的文明进步。（1）二.问答题（每小题10分，本题共40分。）1.埃赫纳吞改革的背景和主要内容分别是什么？背景：阿蒙祭司集团的势力极度膨胀威胁了法老的统治地位，双方矛盾不可调和。（5）内容：树立对新神阿吞的崇拜，迁都埃赫他吞，提倡现实主义文艺创作。（5）2.古代印度种姓制度是怎么回事？又是怎样演变的？种姓制度的定义和特征（4）；后期吠陀时代的瓦尔纳制度（2）；前6世纪开始的变化；（2）孔雀帝国以后迦提的出现。（2）3.中世纪西欧城市兴起的影响主要表现在那些方面？瓦解了封建的自然经济，为西

4、欧社会生产力的发展提供了有利条件；（2）使阶级结构和阶级关系复杂化，产生了城市贵族、市民和城市平民；（2）有助于封建国家实现统一，促进了政体的改变；（2）为西欧科学文化的发展和最终冲破教会对文化的垄断创造了条件；（2）西欧此后在许多方面比世界其他地区发展更快也与此有关。（2）4.简述希波战争的原因及历史影响。希波战争的直接原因在于波斯帝国对小亚希腊人的压迫以及由此引起的反抗和雅典等城邦的干预；较深层的原因则是波斯统治者拓土开疆的侵略野心及其对希腊各邦发展造成的严重威胁。（3）历史意义：反侵略战争战胜非正义的侵略战争的范例。（2）维护了主权独立与自由和平，为经济、政治、文化的繁荣创造了条件。（2

5、）使世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存、分庭抗礼之势。（3）5.斯巴达克起义失败原因和历史意义失败原因：第一，罗马奴隶制尚处于上升阶段，奴隶主阶级比较强大，在经济上军事上都还有足够的力量镇压起义。（2）第二，起义队伍缺乏明确的革命纲领，孤军奋战，使自己在政治上陷于孤立。（2）第三，起义军成份复杂，要求不一，因而在战略和进军路线上发生意见分歧，导致两次分裂，严重削弱了战斗力。（1）历史意义：首先，沉重打击了罗马奴隶主阶级，消灭了一批奴隶主，削弱了罗马国家的政治军事力量。（2）其次，动摇了罗马共和国的统治秩序，加速了罗马政体由共和制向帝制过渡的历史进程。（2）第三，推动了奴隶制生产关系的变化

6、，导致隶农制的出现。（1）伊斯兰教是严格的一神教，这种一神信仰贬低了各部落神的地位，把半岛上不同部落、不同阶级和阶层的人团结在一起，通过宗教信仰的统一把分散的阿拉伯各部落联合起来，为阿拉伯国家的形成奠定了思想政治基础。（2）伊斯兰教的主体教义就是服从安拉和先知，这实质上是要求人们服从阿拉伯贵族的领导、服从国家的统治，这种服从又为对外进行征服所利用。（2）伊斯兰教宣扬的圣战实质上就是要它的信徒为国家而战，这就充分动员了阿拉伯游牧民族对外扩张掠夺的积极性，使其勇敢精神在统一征服战争中得到了充分发挥。（2）伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的宗教组织，这种组织为建立政教合一的国家政治体制提供了现

7、成的组织形式；伊斯兰教教义和古兰经为新兴的阿拉伯贵族进行统治提供了政治纲领和立法依据。（2）伊斯兰教限制高利贷、救济贫苦百姓、释放奴隶等主张，吸引团结了广大民众，为统一国家的形成奠定了广泛的社会基础。（2）三.论述题（注意：1、2小题选答一题，3、4小题选答一题，每小题15分，本题共30分1.述评大流士一世的改革。背景：高摩塔政变及被镇压；大流士取得政权。（4）主要内容：军政分权、贡赋制度、统一币制、文化政策等。（6）改革的目的：加强中央集权，巩固帝国统治。（2）影响和后果。（3）2.以法兰克为例论述西欧封建化。萨利克法典反映的法兰克社会状况。（3）法兰克封建化进程。（4）封建化的标志。（2）

8、德、意、英的封建化。（1）西欧封建化的因素。（2）封建化的实质。（3.试析雅典民主政治之利弊。概述民主政治基本状况和特点。（5）民主政治的社会基础是全体雅典自由民。（2）雅典公民内部政治上是比较平等的。（1）雅典民主政治是奴隶社会中最进步的政体。这种政体对雅典经济文化的发展繁荣，对调整自由民之间的关系，对激发人们的爱国热情和政治责任感，对公民才能智慧的充分发挥以及稳定政局都产生了重大作用。（2）雅典民主政治对后世有较大影响。（1）雅典民主政治具有极为明显的阶级局限性（2）具有自身不可克服的弱点：不可能做到任人唯贤，让有才能的人充分发挥作用；缺乏一个稳定的领导集团，缺乏政策的连续性和稳定性；极端

9、的自由民主极易导致党争混乱和无政府状态；直接民主制只能在小范围内实行。（2）4.试论奥斯曼土耳其帝国兴衰。n征服后果经济方面，土耳其的征服和占领造成了近东的商业危机，促成了新航路的开辟；（1）政治方面，促成了以哈布斯堡家族为首的多民族的奥地利国家的形成，改变了东南欧的国际形势；（1）文化方面，土耳其的征服对文艺复兴有一定影响；（1）阻碍了被征服地区经济的发展；（1）帝国的存在在很大程度上阻止了俄罗斯帝国向地中海的扩张，对于维持地中海东部的均势起了一定的作用。（1）n衰落原因各族人民的反抗斗争和起义直接动摇了帝国的基础；（1）土耳其经济的落后是帝国灭亡的根本原因；（2）封建割据和内讧削弱了帝国的

10、统治力量；（1）北京大学2003年世界古代史考研试题2003年世界古代史：一.名词解释1.伊利亚特和奥德塞2.埃赫那吞3.西塞罗4.释迦牟尼5.幕府制度、6.圣女贞德二.论述1.评述古代希腊、罗马的政治制度并比较其异同2.由“十字军东征”这一事件评述东西方关系3.宗教改革和反宗教改革的概念、进程和影响第二章古代西亚诸文明一、名词解释1.汉谟拉比法典目前所知上古世界第一部比较完备的法典，是汉谟拉比在位期间，吸收上古西亚各邦的立法成果，并结合阿摩利人的习惯法，制定而成。这部法典后来成为闪米特其他各族，如亚述人、加勒底人和希伯莱人制定法律的基础。法典由序言、正文和结语3部分组成。序言宣扬汉谟拉比受命

11、于神；结语颂扬汉谟拉比的功绩；正文共282条，把当时已形成的奴隶制关系、等级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系和财产关系用法律条文明确固定下来。法典的某些内容还保留了原始的同态复仇原则，即奉行以牙还牙的原则；公开维护不平等的阶级制度；施行严格保护商业财产的规定；颁布了许多类似社会生活保障的法令；较之苏美尔法律，增加了反对国家的罪名；对诸如“游手好闲”和通奸行为，以及窝藏逃亡奴隶，皆可判处死刑，惩罚显然过重。2.巴比伦之囚发生于公元前586年，古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世在位期间，先后两次攻陷耶路撒冷，在第二次占领耶路撒冷城后，他把大批民众、工匠、

12、祭司和王室成员掳往巴比伦。直到公元前538年波斯灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。3.贝希斯敦铭文古代波斯的记功刻石。刻于今伊朗贝希斯敦山崖上，为大流士一世在位时(前522前486)所刻。铭文左上部有浮雕，约1200行，以楔形文字刻写，包括古波斯文，埃兰文和巴比伦文。主要记述冈比西斯二世死后到大流士一世重新统一帝国期间的史事，其中包括高墨达暴动，大流士镇压起义，大流士出征等。该铭文于1835年发现，对释读两河流域和波斯古代文字有重要意义。4.卡叠什之战19王朝国王拉美西斯二世在位第5年埃及和当时刚刚崛起的近东强国赫梯之间爆发的一次战役。赫梯军队集结于

13、叙利亚北部，拉美西斯二世亲自率领军队北上，到达卡叠什附近，赫梯方面派出两个人来，向国王谎称赫梯军队还在远处，使埃及方面麻痹大意。后来埃及军队抓到了两个赫梯探子，经过审问，才知道赫梯军队已在卡叠什周围布下包围圈。但为时已晚，埃及军队很快陷入包围。拉美西斯二世在铭文中自称由于他的英勇奋战才扭转战局，但实际情况不是这样，一来赫梯军队在狭窄的山道中无法发挥骑兵的战斗力，另一方面埃及方面派出的先遣部队及时赶来援助，才解救了拉美西斯二世及其军队，战役的结果是双方不分胜负。但拉美西斯二世在铭文中却号称是大获全胜。16年后，由于种种原因，埃及与赫梯签定了一个和平条约，结束了多年的紧张关系，同时拉美西斯二世又迎

14、娶了一位赫梯公主，双方最终化干戈为玉帛。5.萨拉米海战萨拉米海战是希波战争中最后、最重要的一场大战。经过激战八个小时的激战，波斯舰队200艘战船被击沉，50艘被俘获。萨拉米海战是希波战争中，继马拉松战役、温泉关战役之后具有决定性的一战。从此之后，希腊开始由防守转为进攻，终于把波斯军队赶出了希腊本土。太米斯托克利在海战前后英勇机智的表现，使他名扬希腊半岛。为了表彰他的功绩，希腊人奖给他一辆漂亮的战车，给他戴上了一顶象征最高荣誉的橄榄花环。第二年，希腊联军在普拉提亚消灭了薛西斯留在希腊的那支陆军，大约同时又在小亚米卡尔海角消灭了波斯在那里的残存海军。公元前449年，希腊军队在塞浦路斯岛彻底打败波斯

15、，双方订立和约，结束了持续约半个世纪的希波战争。6.吉尔伽美什史诗是古代巴比伦文学的代表作，是已知的世界文学中最早的史诗。这部史诗的基本内容早在苏美尔时期就已具雏型，它同早期苏美尔关于吉尔伽美什的英雄传说吉尔伽美什和阿伽等有直接的联系。全部史诗载于12块泥版，主要部分于19世纪中叶从亚述古都尼尼微出土，后经过学者们不断的发掘整理，到20世纪20年代该史诗的泥版已基本复原。史诗主要描述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事，反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难逃失败的悲剧色彩。尽管史诗带有浓厚的传奇色彩，但也在一定程度上反映了某些真实的历史过程。7.死海古卷死海古卷或称

16、死海经卷或死海书卷，泛称自19471956年间，在死海西北昆兰旷野之山洞发现的古代文献，文献大约是公元前二、三世纪，到公元70年间写成的，多数古卷都是残破不全，约有五百多卷；其中一百卷是圣经抄本，除了以斯帖记外，全部的希伯来文圣经都有。除此之外，就是圣经注释、次经（Apocrypha）、伪经、论礼仪的、历法的、生活守则，以及启示文学等。圣经抄本对我们的意义极为重大，它比马所拉抄本（Masoretictext）还早一千年，为我们研究希伯来文圣经提供了宝贵的历史资料，对基督教也有着重要的意义。8.犍陀罗艺术南亚次大陆西北地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带)的佛教艺术。形成于公元1世纪5世纪后衰微。犍陀罗地区原为次大陆古代十六列国之一孔雀王朝时传入佛教1世纪时成为