十六愚公移山.docx

1、十六愚公移山十六、愚公移山 选自列子.汤问 列子：战国前期道家代表人物（1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。（2）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（3）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻

2、，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（4）操蛇之神闻之，俱其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏儿子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。一、重点词语 1、方（ ）七百里 2、年且（ ）九十 3、面（ ）山而居 4、惩（ ）山北之塞（ ） 5、出入之迂（ ）也6、聚（ ）室（ ）而谋（ ）曰7、吾与汝毕（ ）力平险（ ）8、指（ ）通（ ）豫南，达（ ）于汉阴9、杂然（ ）相许（ ）10、以（ ）君之（ ）力11、曾（ ）不能损（ ）魁父之丘（ ）12、如何（ ）13、且

3、（ ）焉（ ）置（ ）土石14、遂率子孙荷（）担者三夫（ ）15、叩（ ）石垦壤，箕畚（ ）运于（ ）渤海之尾 投诸（ ）渤海之尾16、始（ ）龀（ ）17、寒暑易（ ）节（ ），始（ ）一反（ ）焉（ ）18、跳往助之（ ）19、笑而止之（ ）20、汝之（ ）不惠（ ）21、其（ ）妻献疑曰 其（ ）如土石何 22、北山愚公长息（ ）23、汝心（ ）之（ ）固（ ），固不可彻（ ）24、虽（ ）我之死25、有子存焉（ ）26、子子孙孙无穷匮（ ）也27、何苦（ ）而不平28、河曲智叟亡（ ）以应29、操（ ）蛇之神闻之（ ）30、俱其（ ）不已（ ）也31、告之（ ）于（ ）帝32、帝感（于

4、）（ ）其诚（ ）33、负（ ）二山34、一厝（ ）朔东35、无陇断（ ）焉（ ）二、重点句翻译 1、甚矣，汝之不惠：2、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾4、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5、且焉置土石？：6、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？7、寒暑易节，始一反焉。8、惩山北之塞，出入之迂也。9、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？10、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，11、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。三、走进文本学习1、用原文填空（1）移山的原因： （2）移山的目标：（3）解决土石的办法：（4

5、） 参加移山的人有：2、本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄何惊人毅力，也说明 的道理。3、本文采用神话结尾有什么作用？4、你认为愚公和智叟各是什么样的人？5、愚公之妻和智叟对愚公移山的各持什么态度？请联系文本回答。6、你认为愚公“愚”吗？为什么？7、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。8、在科技高速发展的今天，你如何看待愚公移山的行为？9、对于愚公移山历来毁誉不一，你认为愚公该移山还是搬家？请谈谈你的看法。10、实现中国梦任重而道远，从文中愚公身上我们可以汲取哪些精神营养？11、本文运用对比衬托的写法，请举例说明。12、写孀妻弱子“跳往助之”其作用是什么

6、？13、愚公移山的艰难是什么？文中哪句话是从侧面写移山的困难的？14、文章写山的高峻、遗男的相助，智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公形象有什么作用？河阳-水的北面 河阴-水的南面山阳-山的南面 山阴-山的北面战国第一段：介绍两座山的面积高度和地理位置。（夸张山的高大，从侧面衬托愚公形象的高大-有勇气有决心有毅力）练习答案：一1、方圆 2、将近3、面对着4、苦于 阻塞 5、绕远路6、召集 全家人 商量 7、尽全力 险峻的大山 8、指通“直”一直 通向 到达9、纷纷的样子 赞同 10、凭 的11、连都削减 土山 12、把怎么样13、况且 哪里放置，放到 14、挑 三个成年男子 15、敲，凿 用箕畚 到

7、 相当于“之于”16、刚刚 换牙 17、 交换 季节 才 反同“返”返回 语气助词 18、他们第二段：愚公不畏艰难，毅然带领子孙移山。第三段：愚公对智叟的驳斥。19、代愚公 20、宾语前置的标志，助词惠同“慧”聪明 21、他的 加强反问语气22、长叹23、思想 顽固 主谓之间，无义 通达 24、即使 25、语气助词 ，了26、穷尽 27、愁28、亡同“无”，没有 29、拿，持 这件事 30、他 停止 31、这件事 向 32、被 诚心 33、背（34）厝同“措”，放置 自：从 （35）陇：高地 断：阻断语气助词,了第四段：愚公精神感动天地，移山愿望实现。 二1、你太不聪明了!2、邻居京城氏的寡妇

8、有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。3、于是率领能挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。4、凭你在世上这最后几年和剩下的这点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？5、况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？6、凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？7、冬夏换季，一年才往返一次。8、他苦于山北交通阻塞，进出都要绕远道。9、子子孙孙没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？10、你的思想太顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。11、我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达

9、汉水的南岸。三、1、（1）惩山北之塞，出入之迂也。（2）指通豫南，达于汉阴（3）投诸渤海之尾，隐土之北（4）愚公、子孙荷担者三夫、遗男2、要克服困难，就必须下决心，坚持奋斗。3、借助神的力量实现愚公的抱负，反映古代劳动人民的美好愿望。4、愚公：大智若愚，有长远眼光、有恒心毅力，有远大抱负，不畏艰难 智叟：目光短浅，自作聪明，安于现状5、愚公之妻并没有反对移山，只是从关心的角度对愚公移山的能力和移山中处理土石的问题提出疑问；智叟则是对移山持反对态度，斥责愚公不聪明，鄙视并讥笑他自不量力6、不愚。从愚公反驳智叟的话中可以看出愚公不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的眼光，尽管凭他个人能力不

10、能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！7、众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；此外邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。8、愚公移山体现了坚忍不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作生活学习中的困难。因此愚公精神永远有价值有意义。9、观点一：愚公应该移山。（1）用发展的眼光看，山可移。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，只要持之以恒，山终有被挖平的一天。（2）移山有利。愚公一家深受阻塞之苦，搬掉两座山可“指通豫南，达于汉阴”，给子孙后代带来莫大好处，这是深谋远虑之举。观点二：愚公应该搬家。（1）搬家比移山容易多，当时生产力极其

11、低下，工具简陋，劳动强度大，移山困难重重。（2）搬家比移山更明智。做事要会变通，山不转水转，水不转人转，山外更开阔。更方便，更适宜居家生活。10、敢想敢干；团结合作；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险；有远大的目标；有自信11、对比：用智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明同愚公胸怀大志、远见卓识、敢于斗争的精神作对比；通过对比突出愚公过人的智慧和精神的伟大。（还有京城氏之子与智叟对比）衬托：写王屋、太行二山的高峻、广大，运土路程的遥远，操蛇之神的“俱”天帝的“感”，侧面烘托愚公移山的毅力和决心。12、（1）表明愚公之举深得人心，开山劳作之艰辛，愚公之坚毅。（2）以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬。13、（1）山高而且大；参加移山的人也少，运土石的工具很小；运土石的距离很远，时间很长（2）“寒暑易节，始一反焉”从侧面写出移山的艰难。14、从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚忍不拔的毅力和造福子孙的宏愿。