高中语文部编本必修一人教社同步习题综合检测.docx

1、高中语文部编本必修一人教社同步习题综合检测综合检测一、基础积累1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )A就是在皇城人海之中，租人家一椽()破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。B月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的班驳的黑影，峭楞楞()如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。C它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍圮()了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。D正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉()恨和最受诬蔑的人。

2、各国政府无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅()咒他。2下列各项中加点词语的解释，全都正确的一项是( )A金就砺则利(磨刀石) 声非加疾(劲疾)也 而绝(横渡)江河 B今之众人(一般人) 君子博学(学问渊博) 郯子之徒(这类人)C纵一苇之所如(小船) 舳舻千里(战船) 泰山之阳(北面)D顺风而呼(连词，表修饰) 扣舷而歌之(音节助词) 则耻师焉(连词，表承接)3下列对课文内容的解说，有误的一项是( )A沁园春长沙上阙描绘了一幅生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出“谁主沉浮”的问题。下阕回忆青年时代革命斗争生活，抒发了革命乐观主义精神和以天下事为己任

3、的豪情壮志，以设问结尾，巧妙回答了上阙的问题。B念奴娇赤壁怀古通过对古代战场壮美景色的描绘，对风流人物雄才大略、丰功伟业的追念，全诗借景抒情，曲折地表达了自己怀才不遇、功业未成的忧愤心情。C拿来主义批判的矛头指向当时政府卖国投降政策和帝国主义的文化侵略。鲁迅善用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”等形象的比喻来论证道理，语言嬉笑怒骂，妙趣横生。D故都的秋采用“横式结构”，从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面，采用“摹绘”的修辞手法形象写出秋的声色味及情状，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。 4下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是( )A古典诗歌广义包括诗、词

4、、散曲，狭义包括古体诗和近体诗。文学史上一般把“五四”以后的诗歌成为现代诗歌。毛泽东的沁园春长沙用了古典诗歌的形式，所以属于古典诗歌。B赋是一种文学的表现手法。赤壁赋采用“主客问答”的形式，既保留传统赋体诗的特质，又吸收散文的笔调手法，以文为赋，骈散结合，极具特色。C散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。我与地坛是长篇抒情散文，融叙事、抒情、写景、写人于一体，是充满哲思又极为个性化的作品。D我国古代纪年法有干支纪年、年号纪年、王公年次纪年、年号干支兼用法。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法，以十天干十二地支循环相配来纪年，以60年为一轮回。 5请根据下面的要求，替换合适的词句

5、，体会不同的表达效果。(1)在日常的表达中，适当运用新词新语，会让我们的语言增添鲜活的生命力。请在后面的括号中将下面的句子里的加点词语换成恰当的新词。易烊千玺化作画中人王希孟，带我们领略千里江山图的恢宏与壮阔最近有关央视拍摄的专题片国家宝藏的资讯在各大网络平台流行一时。( )一些青年人在工作和生活中表现得不争不抢，不求输赢，看淡一切，随遇而安，这样的状况引起了社会上广泛的讨论，有人批评他们不思上进，有人肯定他们超脱世俗。( )（2）文言词汇在我们的现代生活中，有其独特的价值。试将下面句子里的加点词句替换成合适的文言词句。我国外交部新闻发言人听从中央政府之命，表达了中国的严正立场。( )不同地区

6、要根据各自的条件，适合发展农业就发展农业，适合发展渔业就发展渔业。( )二、梳理研习6朱光潜说：“读诗的功用在于使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。”本册课本共编有19首古今中外的诗歌，仿照示例从其所反映的“人生世相”的角度对这些诗歌进行归类。诗歌人生世相归类声声慢(寻寻觅觅)思念夫君爱情静女恋爱中的青年鹊桥仙坚贞诚挚的爱情诗歌人生世相归类7仿照示例，另选一部文学经典，完成后面的表格。示例文学经典红楼梦典型场所潇湘馆场所解说这是林黛玉的住处。在这里潇湘妃子春困发幽情，在这里大观园群芳重建桃花社，在这里病中黛玉焚稿断痴情。仿写文学经典典型场所场所解说三、专题

7、阅读(一)阅读下面两个文段，完成810题。)文段一：不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，(甲)一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东(乙)数着一丝一丝(丙)下来的日光，或在破壁腰中，(丁)静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草

8、，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比

9、南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了”(这了字念得很高，拖得很长。)“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿

10、微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。(节选自郁达夫故都的秋)文段二：中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出

11、名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！那些水果，无论是在店里或摊子上，又都摆列的那么好看，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，他们还会唱呢！他们精心的把摊子摆好，而后用清脆

12、的嗓音唱出有腔调的“果赞”：“唉一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”歌声在香气中颤动，给苹果葡萄的静丽配上音乐，使人们的脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。(节选自老舍北平的秋)8结合文章内容与意境，填补甲、乙、丙、丁的四处空缺处最适合的一项( )A煮列洒面 B泡细漏静C冲忙射遥 D烫点照笑9文中画线句子中的“深沉”在这里有什么含意？_10郁达夫和老舍都写到了秋日北平的水果。两者在内容、手法和情感上有什么不同？_ (二)阅读下面两个文段，完成1113题。文段一：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为

13、祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，

14、以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。(节选自鲁迅拿来主义)文段二：中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下

15、大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。(节选自费孝通美美与共)11. 文段二中说“全盘接受、盲目排斥都不是好的办法”，请从文段一中找出两者各自的表现。_12文段一画线处鱼翅、鸦片、烟灯和烟枪、姨太太指的是四种不同的文化内容，从标点来看，为什么将鱼翅与鸦片归为一类，并与“烟灯与烟枪”“姨太太”并列？_13鲁迅先生提出的对外来

16、文化要“自己来拿”，其实就是费孝通先生所说的“对涌进来的异文化我们既要理解，又要有所选择”，比较这两种说法表达上的特点。_14对外来文化，文段一鲁迅先生提出要“拿来主义”，文段二费孝通先生提出要“各美其美，美人之美，美美与共”，两者观点上有什么差异？_ (三)阅读下面三个文段，完成1416题。文段一：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 ， ，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 ， 。(念奴娇赤壁怀古)文段二：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐

17、来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空

18、，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍

19、。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(赤壁赋)文段三：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃

20、然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。(后赤壁赋)15请将文段(一)中缺失部分的内容补充完整。 16与念奴娇写白日赤壁的景象不同，赤壁赋和后赤壁赋首段写的都是赤壁夜景。请找出直接描写的句子，并比较两者在描写角度和景物特点上差异，完成下面表格。赤壁赋后赤壁赋相关句子描写角度17此三个文段都是苏

21、轼被贬黄州时期所作，但情感表达不尽相同。结合文段，简要分析。_四、表达应用18下面是一则关于“家乡群众性业余文化活动”的专题调查表的部分内容。你觉得调查表在内容的设计上有什么问题，请找出并加以说明。1你喜爱参加文化活动吗？A喜欢，很感兴趣B一般2你喜欢哪种文化活动？(可多选)A看电视B跳广场舞C绘画、剪纸D去乡村图书室E吹拉弹唱F其它(如打桌球)3你参加艺术活动少的原因是什么？A周围缺少这样的活动和设施B没时间参加C周围很有少这样的活动，而且没时间参加。4您觉得家乡现有的文化设施好吗？A不好，不能满足自己的文化生活需求。B无所谓C希望增加篮球场D好19阅读下面文字，根据要求写作。黑塞在读书：目

22、的和前提中说：“孔子的论语，我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对我如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。”王佐良在上图书馆中说：“我和我的同学好友们读了柏拉图对话的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”在东西方文明深入对话、交融发展的今天，我们该如何对待彼此文化以及各自文学作品呢？中外两位作家表达了自己的感受，但尚缺乏足够的分析论证。试结合自己阅读过的外国作品或者了解的外国文化，运用举例论证、比较分析等方法，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，写一篇论述文。不少于800字。不得抄袭、套作。_参考答案一、基础积累 1D 解析：A训鸽驯鸽B楞lng；班驳斑驳C淡退淡褪2A 解析：B博学：广博地学习C山的南面D则：表转折3B解析：“古代战场”错，苏轼所游的是黄州的赤鼻矶，并非三国时期赤壁大战处。“全诗借景抒情”错，这首词的上阙是借景抒情，下阕是叙事怀人。4A解析：“属于古典诗歌”错误。沁园春长沙仍属现代诗歌。5刷屏 “佛系” 奉 宜农则农，宜渔则渔。二、整本书阅读6示例诗歌人生世相归类念奴娇赤壁怀古游览旧迹，追慕英雄怀古永遇乐京口北固亭怀古登高望远，反思历史7示例文学经典水浒传