山作文之亚历山大人物传记800字作文.docx

1、山作文之亚历山大人物传记800字作文亚历山大人物传记800字作文【篇一：关于希望的作文800字】 关于希望的作文 公元前334年，亚历山大率领希腊联军渡过达达尼尔海峡，远征波斯。出发前，他把自己的全部财产都分给了自己的大臣。但远征需要巨额的资金购买大量的军用品，一位大臣深以为怪，便问亚历山大：陛下准备带什么启程?对此，亚历山大回答：我只带一个财宝，那就是lsquo;希望rsquo;。大臣深受感动地说：那么请允许我与您共享这个财宝吧。于是他拒绝了亚历山大分给自己的财产，其他大臣也仿效他的做法。的确，带着希望上路，就永远不会被打败。 生活中，挫折、坎坷是必不可少的一道菜。苦，对!就是苦。然而只有吃

2、了这道菜，才有可能成功。身处逆境的人常常会怨天尤人，唉声叹气，然而叹气又有什么用呢?只有心中燃烧着希望之火，不懈奋斗，才能打败心中的波斯。生活中只有失败的成功者，而不会有成功的失败者；若要使自己成功，就必须对生活充满希望。如果生命中怀着希望，梦也会闪闪发光。 记得曾经有一名犯人，二十年的徒刑使他心灰意冷，万念俱灰。在自杀前，他决定回忆过去，哪怕只有一点值得他留恋的东西，他就不去死。他想啊想啊，忽然眼前一亮，他终于想起半句令他感动的话。那是在美术课上，他胡乱涂了一幅画，老师走过来对他说：你画的是什么呀?嗯，颜色倒挺鲜艳的。就是这半句夸奖，使他获得了生的希望。他开始学画。每天，他都努力地想着：鸟鸣

3、花香，青山绿水，蓝天白云，并尽量把这些表现在画面上。画画又带给他新的希望。两年后他提前获释，成了一位小有名气的画家。其实生活就是这样，有希望就可能成功。 希望需要汗水，只有用汗水来浇灌，希望才会开花。尽管有时我们会失望，但只要有希望在，最终我们会摆脱山穷水尽的境地，进人柳暗花明的又一村。希望是胸中熊熊燃烧的火焰，有了它的光芒我们才会生出勇气，才会激发出巨大的激情，闪烁出睿智之光。只有睿智之光与时俱增、终生怀有希望的人，才会成为生活的强者。 也许你会问：我们如何才能拥有希望?方法很简单举起你的手掌，对准阳光，手掌中那块红彤彤的颜色便是希望。其实你一直携着、拥有着希望，只是自己未发现而已。记住：只

4、要有希望，毛毛虫也会有化蝶飞翔的那一天。【篇二：2011年高考作文案例】 2011年高考作文案例：材料作文“面对前人”导写 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 古希腊亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌

5、外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。 写作提示 本题是浙江省宁波中学2010年高考调研卷作文题。这则材料的关键，在于讲今人与前人的关系问题，用不同的观点看待，用不同的态度对待，既会得出不同的结论，又必然引出不同的对策，当然会产生不同的结果。前人的卓越成就是我们的目标动力，还是我们前行的压力？我们应该变压力为动力，还是被压力压倒，无法超越前人？联系身边的生活，会发现这确实是一个值得思考和认真对待的问题。看到同伴取得了成绩，是真心祝贺，还是忧心忡忡？对已经刷新的高度，是认为它是一个新的挑战，还是认为它是一个障碍？正确的态度应是什么？想清楚了，文章的立意就有了，文章的构思也就有了。 例文一 前方

6、的丰碑 浙江宁波中学张佳莹 我们每一个逐梦者在布满荆棘的路上，都有一个所谓的“前方”，一个既定的终点，一方遥不可及的沃土。前方有前辈留下的熠熠生辉的足迹，有前人树立的傲然屹立的丰碑，在触不到天际的氤氲的雾气中若隐若现，既赐予我们向上的指导，也鞭策着我们去清醒面对肩上那副名叫“超越”的重担。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是我们的幸运，抑或是我们的不幸？总之，一群尚未来得及整理好衣衫、尚未锻炼出坚实的臂膀、尚未酝酿出勇气去无所畏惧地站到镁光灯下舞台最中央的年轻人，一群被周遭社会或友爱、或嘲讽地冠以“90”后的少年，匆匆地开启了属于他们的时代。他们从一个民族的高度出发，承载着开拓与复兴

7、的深重希望。但理想被无限地放大甚至成为了无形的桎梏后，人们早已接受不了它与现实间的巨大鸿沟。顿时，质疑四起，忧虑不断，失望蔓延，谩骂充斥。这群孩子不曾想到过从巅峰到低谷、从天堂到地狱只是一步之遥，一念之间，他们甚至不曾明白前人的高度、前方的丰碑会成为自己前行路上不堪其重的负担，成为把自己推向舆论的风口浪尖的理由。 堕落抑或涅槃，毁灭抑或重生，历史走到了这样一个岔路口。这群急于撕去“富二代”、“非主流”标签的年轻人，也该拥有自己的抉择了。 于是我们看到了，一次一次的埋头，舞动手中的笔杆，白纸黑字甚至刺眼的红叉，划出的是渡往梦想彼岸的航线，是追逐人生的轨迹。沉浸于书中的时光一如既往的枯燥，流连于题

8、海的叹息一如既往的沉重。多少次，在时光的缝隙里45度角仰望蓝天，对喧嚣世界的渴望总是掺杂着丝丝辛酸。然而，前方的丰碑催得现实的重鞭狠狠落下，怠慢又在身上划出一道渗血的创口。 于是我们看到了，一次次艰苦的登攀。结伴而行的新鲜感被疲惫消磨殆尽，梦想却依旧停驻在遥不可及的远方。当曾经惧怕的孤独一字铺开在前方，这群意气风发的年轻人历经过片刻的犹豫，却仍然义无反顾地勇往直前。前方的丰碑像一座不知安放在何处的警钟，在意志最脆弱的那一刻响亮地响起，让懦弱和退缩无处隐藏。 于是我们看到了，一颗颗被旁人称作“固守自我”的心，那些冷漠的隔阂在时光的前进里融化，融化过后，又是一个春意盎然的时代。地震灾难后以生命作嘱

9、托的奉献的诺言，他人落水时用躯壳和信念搭筑起的冲不垮的人墙，在前方的辉煌中，他们也毫不逊色，被崭新的时代冲刷得熠熠生辉。前人的丰碑，汇成无形的激励，教会了什么叫做“承担”与“挺身而出”。 在前人的丰碑鞭策下前进，是不幸的，也是幸福的。当灿烂的光辉照进一个崭新的时代，是一剂毒药还是一剂良药，不是预先设定的，而是时代作出的抉择。 评点 本文选取的角度是正视前人的高度，摆正该有的心态，付出该有的努力，实现属于这一代人的价值。作者把前人的丰碑看作是一种激励，它让这一代人时刻牢记要为“超越”而努力。这样的观点是正确的，也是扣题的。第一段的起笔不凡，扣题很紧，显示了文采。第二段开始，荡得比较远了一点，令人

10、担心，好在最后两段又轻轻收住，扣回了主题。 例文二 秉火前进 浙江省宁波中学钱淼怡 李白游览黄鹤楼而诗兴大发，却见崔颢的黄鹤楼在前，虽感慨“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，却仍不甘心，将满腹诗情投注在另一佳境凤凰台，于是有了同样才华绝伦的登金陵凤凰台。 王实甫深深赞叹范仲淹“碧云天，黄叶地”的凄美意境，又以敢于超越的勇气和才气创作了不逊于范仲淹的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的凄绝。 前人的丰功伟绩的确值得后人瞻仰，但若是一味崇敬，又怎会有新思想的熠熠闪光？以前人的事业为基石，以自己的探索作云梯，我们才能收获新天地的灿烂星光。 那经典物理体系的建立，如同高耸入云的尖塔一般，在物理学史上

11、似乎已经登峰造极，坚不可摧。当时流行的说法是学什么都不学物理，因为基于牛顿经典物理体系的存在，任何后人的物理研究只不过是在那座高塔上添块砖、补块瓦。而爱因斯坦却毅然投身物理学，面对牛顿那看似完美无缺的理论，他将思考投向另一个角度，在更广阔的宇宙空间中寻找新天地。相对论的提出无疑是物理学史上一大颠覆性的革命。牛顿的理论不复当初的高不可攀，更成为鼓励后人积极投身物理学的催化剂。 面对着前人丰碑一样高大的存在，需要一种敢于突破的勇气，不虚妄、不菲薄，任凭前方的挑战锋锐无比，也要放手一搏。即使失败，也会有含泪的微笑。 当唐诗、宋词、元曲的辉煌仿佛还在耳边回响，那种不会被时光掩埋的文化魅力更让明清文人忧

12、虑，明清文化的未来将何去何从？抛开诗词曲体制的束缚，文人们将目光投向那块崭新的领域。不管是吴承恩的西游记，或是兰陵笑笑生的金瓶梅，抑或是曹雪芹的红楼梦，吴敬梓的儒林外史，都以一种崭新的形式丰富了中国文学宝库，为之添上了一笔明丽的色彩，更是在黑暗的专制时代中唱出了不甘屈服的最强音。他们在一方迷雾中找到了归途，手持文化的火把，即使天色渐暗，他们仍挥舞出一派不朽的辉煌。 面对前人超绝千年的盛世文化，需要一种敢于创新的智慧，不迷惘，不退缩，任凭未来的道路一片未知，也要毅然前行。即使跌倒，也会有前进的方向。 人生的道路是充满挑战的征途，历史的长河中更是充满了难以跨越的礁石。点燃希望的火把，不懈摸索礁石的

13、形状。即使跌倒，即使哭泣，也绝不悲凉，那里总有一片火光，光明的火光? 评点 这篇文章以人们耳熟能详的两个典型例证入题，奠定了面对前人的辉煌既要尊重更要超越的基调，接着提出了令人耳目一新的观点，再从文理两个角度例证观点，每一段后面都有升华，显得层次分明，条理清楚。尤其是，爱因斯坦超越牛顿的例子，说服力很强，如果能再从霍金的超越略作推论，效果可能会更好。 2011年高考作文案例：材料作文“珍惜自己的话语权”导写 文题 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 近期以来，在电视节目里、博客微博中，一些公众人物“语不惊人死不休”，或“曝光”他人私下言论，以他人的“阴暗”反衬自己的高大；或以

14、自己的社会声望撑腰，蛮横地给他人扣上异类的帽子；甚至“脱下西装”，与网友爆粗对骂?这些现象引起人们的思考：在信息高速传播的新媒体时代，作为对他人施加影响的“活跃分子”，公众人物该如何珍惜自己的话语权，用好自己的话语权？ 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作提示 要写好这个材料作文，首先需要把握材料的内涵。材料中有三个关键词：公众人物、电视或博客、语出惊人。围绕这三个关键词，我们可以从多个不同的角度来展开思考：公众人物为什么要这样做？公众人物应该怎样做？这样做会带来什么样的后果？在传媒中正确的做法是什么？针对这种现象你有什么看法？等

15、等。为此我们可从以下角度来构思立意：（1）“乱”语只能添乱。在社会转型期，各种社会矛盾突出，浮躁浅薄解决不了问题，社会需要更多的理智者。“乱”语不能成为社会的减压器，“乱”语只能添乱。（2）网络言论应理性。网络世界的理性，需要全体网民理性意识的启蒙和培育，但首先需要公众人物成为网络言论的理性榜样。更理性的网络言论才能产生更大的社会影响和作用。（3）公众人物应珍惜话语权。公众人物对自己的话语权负责，既体现为尊重自己在公众中的社会名声，更体现在用自己的名声推动社会的文明和进步。（4）剔除污言秽语。和谐社会绝不容许污言秽语的嚣张与泛滥，更不允许公众人物依仗自己的社会声望行使特权，否则将会成为对“和谐

16、”的一种玷污与扭曲。（5）网络需要“绿化”。在网络风靡世界的新时代，一些公众人物不负责任地在网络上爆粗对骂，这样下去，网络将会成为生活中的垃圾场，因此，提倡“绿色网络”已势在必行。（6）公众人物应担责。公众人物之“名”，自然会使其言论被更多的人所关注，被更多的人二次三次多次传播，使更多的人受到影响。因此，名声对于公众人物来说，是一种权力同时也理应是一种责任。（7）言与名应一致。公众性，决定了名人之言必须与身份吻合。名正言顺也意味着名之正则言须顺、言之不顺则名之不正。名与言之间，如同权利与义务的关系一样应该一致。言与名的一致，不仅体现在名人之言应该与自己的身份吻合，同时也要体现为名人应借自己的身

17、份去自觉地主动地传达真善美的知识、价值和情感。 例文一 怀念那些骑士戴禹臣 华灯初上，霓虹点燃了整个城市。夜风微凉，我站在城市的边缘，喧嚣的浊浪一次又一次地敲打着心灵的堤坝。面对那些华丽的、低级的、不负责任的言论如涨潮般飞快地在各种媒体上出现，我只能摇摇头，希望能远远抛开这浮华的热烈。 仰望夜空，那是另一个世界，一个平静、安宁的世界，星星在唱着音调低沉婉转的歌。我感到一种空旷幽深的寂静慢慢渗透进身体，平息了对这纷乱世界的厌倦。恍惚间，我仿佛看见了丁聪的微笑。 丁聪只有一个笔名，那就是小丁。这位经历过太多悲苦的老艺术家，本该对这个不公的世界有同样的怨恨，但是，他却没有。过去，面对嘲讽、怒骂、皮鞭

18、，这位生于1916年的老人永远都是平静的淡然。他可以去咒骂，去抱怨，但这样世界上便不会有那张朴实而善良的笑脸。不论年岁多大，这位漫画家总将自己叫做小丁，这两个字里，满含着积极与乐观。丁聪说过：画笔就是我的话语权。于是，我们从不曾看到他与他人无意义地争吵，因为，他喜欢用一种更平和却更有力的方式去影响这个社会，影响这个世界，顺便也影响一代人的精神家园。2009年5月26日，这位默默的同时也是伟大的漫画家去世了，但他的漫画还在，他的人生态度还在，他的高大人格还在。我怀念他这位用画笔描绘世间百态的老人。当闪闪发亮的电脑屏幕上充斥着诬蔑、充斥着粗话的时候，我便想起一句话：画还在，话还在。也许有人会说，话

19、语权，终究还是要靠更简洁明白的话语来体现。我，不禁想到另一个人的名字罗京。无须赘述他的荣誉：中国播音主持界最高奖项“金话筒”终身成就奖，中国最权威的新闻平台新闻联播主持?工作25年主持3000多次节目无一差错，无疑比很多人有着更高级别的话语权。他，并非完人，他也会愤怒，他也会疲惫。曾有人听到过，在录完一期新闻联播后，罗京在空荡的走廊上感叹：真他妈的累啊?是的，他也会说脏话。处在那种压力如山的环境下，他心中的弦紧绷欲断，他需要释放，即使这次释放转瞬便消失不见。罗京明白，有些话，永远不能堂皇地说出口。君子，不以物喜，不以己悲。那并不是真正的无情无欲，而是懂得用礼将俗压在最深最深的心底。于是，他吝惜

20、自己的话语权，有人用来称赞柏杨老先生的一句话形容罗京也恰如其分：只为苍生说人话。除了表达国家的感情同时也是他自己的心声之外，他并不爱热闹地闲谈。他像一名骑士，默默地走过自己的战场，偶尔哼唱几句故乡的歌谣。 在这微凉的夜里，我深深地想念这些已经逝去的骑士。是的，他们都是在我的记忆中纵马奔腾的骑士。他们放歌，他们微笑，他们用平和、用宽厚去迎接这个世界，无论来临的是春风还是暴雨。他们，此时此刻，正在无垠的夜空中注视着我，也注视着这喧嚣的大地。我想，那些现在自以为是、夸夸其谈的人终会翻开他们的书，一字一顿的如小学生般品读他们的人生态度，终会如我一般，如此强烈地怀念他们的骑士风度。 评点 张宏斌 例文二

21、 名人，请名德双馨 张琪 如果说名望是一座山，一座众人用崇敬的心情垒成的山，那么，品德就是高山的基石。美好的品德构成稳固的基石，可以让名望巍然屹立；恶劣的品德犹如掏空了的地基，越高的名望越容易摇摇欲坠，毁于旦夕之间。所以，名人请名德双馨。 这是一个娱乐混乱的时代。艺人可以成为明星，“草根”可以成为明星，就连本该安心授业传道的学者、教授也被包装成明星。但是，无论是娱乐名人还是文化明星，都应该学会用品德为名望加分。或舞艺精湛，或歌声嘹亮，或演技逼真，抑或是讲解通俗生活，这些才能或技艺可以成为星星之火，速成燎原之势。但当疯狂的粉丝们的热情渐渐退去，什么才能保持火苗的旺盛？是绯闻？是“雷”语？是“囧”

22、事？不，这些只是娱乐的兴奋剂，或许一时能提高关注度，但也会瞬时消逝，只有美好的品德才是永远的保鲜剂， 不少人崇尚“越骂越红”的炒作传说，但他们不曾想过，即使火了，他们也是背负骂名；即使全国乃至全世界都知道了，他们恶劣的品行也只是遭到更多人唾弃，只不过是丢人丢得更远一些罢了。为何不用美好的品德来为自己争得荣誉呢？提高自己的素质，锤炼自己的修养，这样才能让人们从内心接受你，喜欢你。名人，请名德双馨。 回想刘德华从艺的艰辛历程，是什么让他三十年长盛不衰？是他勤奋的态度和真诚的笑容深深打动观众的心。即使是迫于无奈隐瞒婚姻被曝光后，他也是立即真诚地向粉丝们道歉，换回粉丝们的原谅。名德双馨，让刘德华成为演

23、艺圈中“不老的神话”。“功夫之王”成龙和“功夫皇帝”李连杰在创造了事业上一个又一个的高峰之后，不约而同地开创了自己的慈善事业。他们的技艺为他们赢得了名望，他们的慈善之心又为早已高不可攀的名望增添了浓墨重彩的一笔！ 相比之下，如今在网络上“爆粗口”的那位清口艺人和“不讲理讲暴力”的个别相声名家，只能算是“小人”，庸俗、低俗、媚俗的言行折射出他们的灵魂。名望不大，便靠哗众取宠争夺人气；德行不高，便靠惊人之语吸引眼球。这样的人，是不可能长久活跃下去的。如果这些人不赶快提高自己的修养，早晚会被众人踢下所谓的“圣坛”，打入不可复出的冷宫。名人，应用美德提高名望。把美德留给公众，有如阳光斜洒大地的灿烂，有

24、如微风抚摸树林的清爽，有如夕阳燃烧天空的炽热，有如浪花冲刷礁石的激情?把美德留给公众，公众也将回报给名人声望。名人，请名德双馨！ 评点 张宏斌 这篇议论性的散文，切合题意，立意较高，且思路明晰，语言富有变化。作者在名望与品德的对比观照中表达了自己的认识和看法，提出了“名人，请名德双馨”的观点，批评了那些德行不行靠惊人之语吸引眼球的人。文章语言富有诗意，文章一开始就用优美形象的语句点出名望与品德的关系，接着从几个不同的方面来诠释文章的观点，文章的结尾部分，作者继续用优美而富有诗意的语言来诠释二者间的关系，并再次强化文章的观点，使得文章题旨十分清晰。 例文三 公众人物应该怎样？ 王涵 社会是一片沃

25、土，若是种上文明与善良的种子，盛开的则是和谐之花；若是种上野蛮与邪恶的种子，结出的则是丑陋之果。我们每个人都拥有这片土地的耕种权，而公众人物却对这片土地有更大的控制权。那么公众人物应该怎样呢？ 公众人物应是一个标志，一个能代表社会文明程度的标志。善能传善，所以社会可以和谐；恶能导恶，所以社会可能混乱。作为能够对他人施加影响的活跃分子，公众人物的言行已不再仅仅能够反映他自身的修养与素质，更能够在一定程度上成为社会风气的一面镜子，【篇三：鲁宾逊漂流记读书笔记(浓缩版)】 鲁宾逊漂流记读书笔记（浓缩版） 作者：笛福 丹尼尔笛福（danieldefoe 16601731），英国作家，新闻记者，小册子作

26、者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国和欧洲小说之父”。 简介：小说讲述的是一个英国的水手因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年，在进退无路的情况下，他开始想办法自救-做木筏、造房子、种粮食、养牲畜竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活，就在鲁宾孙快要放弃回到英国的时候，他却得到了离开荒岛的机会，经过重重困难，鲁宾孙最终离开了荒岛鲁宾逊的乐观和勇气是可嘉的，为了生存做出了常人难以想像的事情。我想鲁宾逊之所以能逃出荒岛，一定和他的乐观向上、锐意进取、百折不挠和人无远

27、虑必有近忧的生活态度有关，改变困境就得有这种信念支柱。 背景：这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年9月一名叫亚历山大赛尔科克的苏格兰水手在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在南美洲大西洋中，离智利400英里之遥的安菲南德岛上达4年4月之久，四年后他被伍兹罗杰斯船长所救,当他被救回英国时已成了一个野人。英国著名作家笛福以赛尔科克的传奇故事为蓝本，把自己多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自己丰富的想象力进行文学加工，使“鲁滨逊”成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。他表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。赛尔科克在荒岛上并

28、没有作出什么值得颂扬的英雄事迹，他和鲁滨逊都被说成有捕山羊和以羊皮为衣的经历,也都被猫骚扰过;他们也都驯养过山羊和同猫作伴,还都抽时间向上帝祈祷过。但鲁滨逊在其他方面并未借助赛尔科克的经历。本书成书于1719年左右，在作者快年届60时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少皆宜的传记体小说，为自己博得了“英国小说和报纸之父”的美誉。 人物： 鲁滨逊： 这个极具个性色彩的人物。在鲁滨孙那里，冒险、坚忍、毅力、智慧、勇气、果敢、富于进取、开拓创新全都集于一身，为一切不甘平凡，不安于现状的人们提供了他们心中所寄托的英雄形象： 一 一个不安分的冒险者。在家中，父亲要求儿子老老实实地靠自己的勤勉和努力挣一份家

29、财，过一辈子安适而惬意的生活。但是这个孩子遨游四海的念头从没有改变过。于是，他背着家庭，私自出海，尽管道路坎坷，可是最终一种“神秘而有力的天数经常逼着我们自寻绝路，使我们明明看见眼前是绝路，还是要冲上去。”情感战胜了理智。在鲁滨孙看来，没有比冒险和开拓进取更刺激和好玩的事情了。 二 一个勇敢的实践者。鲁滨孙漂流记中最精彩的一段莫过于他在岛上生活的日子。人们常言，人生不如意事者十之八九。若我们有机会置身于几近与世隔绝的孤岛，那么就可以体验生存的极限究竟有多大，自己承受的压力究竟能达到何种程度。鲁滨孙不是一个幻想家，也非在困难面前消极作为的懦夫。他注重的是实际，关注的是自己的生存。于是，在28年的

30、孤岛生活中，生存成了他整日整夜“劳心劳力”的主题。搬运船上用品、营造住处、驯养山羊、种麦植稻、置办桌椅、烤制面包等等，都在他的手脚并用中施展开来。无论是在肉体上还是在精神上，他都在为满足的愉悦而努力、而奋斗。苦变成了乐，艰辛成为了享受，有什么不能克服的，有什么不能做到的呢？人类的智慧和人类的创造，可以证明“人类的活动能够取得什么样的成就！”故而，在鲁滨孙漂流记里，我们读到的是一个奋斗者的拼搏心声，看到的是一个开拓者的奋斗足迹。 三 一个独立人格的缩影。在家里，鲁滨孙置父亲的劝诫于不顾，私自出海，体现的是一个不同于父辈的“叛逆者”的角色。而在孤岛上一个完全与大自然打交道的地方，展现的是乐观进取的

31、个人主义精神。星期五：星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子，鲁宾逊与星期五建立了坚实的友谊。星期五是一个朴素的人，忠诚的朋友，智慧的勇者。他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强。 精彩语录：1.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 2.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 3.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太

32、愚蠢了。 4.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。5.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 6.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 7 .在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 8.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满