大学中庸集合注音版1.docx

1、大学中庸集合注音版1 d大 xu学d大xu学zh之do道，zi在mn明mn明d德，zi在qn亲mn民，zi在zh止y于zh至shn善。zh知zh止r而hu后yu有dn定，dn定r而hu后nn能jn静，jn静r而hu后nn能n安，n安r而hu后nn能l虑，l虑r而hu后nn能d得。w物yu有bn本m末，sh事yu有zhn终sh始，zh知su所xin先hu后，z则jn近do道y矣。g古zh之y欲mn明mn明d德y于tin天xi下zh者，xin先zh治q其gu国；y欲zh治q其gu国zh者，xin先q齐q其ji家；y欲q齐q其ji家zh者，xin先xi修q其shn身；y欲xi修q其shn身zh者，x

2、in先zhn正q其xn心；y欲zhn正q其xn心zh者，xin先chn诚q其y意；y欲chn诚q其y意zh者，xin先zh致q其zh知；zh致zh知zi在g格w物。w物g格r而hu后zh知zh至，zh知zh至r而hu后y意chn诚，y意chn诚r而hu后xn心zhn正，xn心zhn正r而hu后shn身xi修，shn身xi修r而hu后ji家q齐，ji家q齐r而hu后gu国zh治，gu国zh治r而hu后tin天xi下pn平。z自tin天z子y以zh至y于sh庶rn人，y一sh是ji皆y以xi修shn身wi为bn本。q其bn本lun乱r而m末zh治zh者，fu否y矣；q其su所hu厚zh者b薄，r而

3、q其su所b薄zh者hu厚，wi未zh之yu有y也。c此wi谓zh知bn本。c此wi谓zh知zh之zh至y也。su所wi谓chn诚q其y意zh者，w毋z自q欺y也。r如w恶恶xi臭，r如ho好ho好s色，c此zh之wi谓z自qi谦。故jn君z子b必shn慎q其d独y也。xio小rn人xin闲j居wi为b不shn善，w无su所b不zh至；jin见jn君z子r而hu后yn厌rn然,yn掩q其b不shn善，r而zh著q其shn善。rn人zh之sh视j己，r如jin见q其fi肺gn肝rn然，z则h何y益y矣？c此wi谓chn诚y于zhn中，xn形y于wi外。故jn君z子b必shn慎q其d独y也。zn曾

4、z子yu曰：“sh十m目su所sh视，sh十shu手su所zh指，q其yn严h乎！”f富rn润w屋，d德rn润shn身，xn心gun广t体pn胖。故jn君z子b必chn诚q其y意。sh诗yn云：“zhn瞻b彼q淇y澳，l菉zh竹y猗y猗；yu有fi斐jn君z子，r如qi切r如cu磋，r如zhu琢r如m磨；s瑟x兮xin僴x兮，h赫x兮xun喧x兮；yu有fi斐jn君z子，zhn终b不k可xun谖x兮。”r如qi切r如cu磋zh者,do道xu学y也；r如zhu琢r如m磨zh者，z自xi修y也；s瑟x兮xin僴x兮zh者，xn恂l慄y也；h赫x兮xun喧x兮zh者，wi威y仪y也；yu有fi斐jn

5、君z子，zhn终b不k可xun谖x兮zh者，do道shn盛d德zh至shn善。mn民zh之b不nn能wn忘y也。sh诗yn云：“w於呜h戏呼！qin前wn王b不wn忘。”jn君z子xin贤q其xin贤r而qn亲q其qn亲，xio小rn人l乐q其l乐r而l利q其l利，c此y以m沒sh世b不wn忘y也。kn康go诰yu曰：“k克mn明d德。”ti太ji甲yu曰：“顾sh諟tin天zh之mn明mn命。”d帝din典yu曰：“k克mn明jn峻d德。”ji皆z自mn明y也。tn汤zh之pn盘mn铭yu曰：“gu苟r日xn新，r日r日xn新，yu又r日xn新。”kn康go诰yu曰：“zu作xn新mn民。”

6、sh诗yu曰：“zhu周su虽ji旧bn邦，q其mn命wi维xn新。”sh是故jn君z子w无su所b不yn用q其j极。sh诗yn云：“bn邦j畿qin千l里，wi惟mn民su所zh止。” sh诗yn云：“min缗mn蛮hun黄nio鸟，zh止y于qi丘y隅。”z子yu曰：“y于zh止，zh知q其su所zh止，k可y以rn人r而b不r如nio鸟h乎?” sh诗yn云：“m穆m穆wn文wn王,w於q缉x熙jn敬zh止。”wi为rn人jn君，zh止y于rn仁；wi为rn人chn臣，zh止y于jn敬；wi为rn人z子，zh止y于xio孝；wi为rn人f父，zh止y于c慈；y与gu国rn人jio交，zh

7、止y于xn信。z子yu曰：“tn听sn讼，w吾yu犹rn人y也；b必y也sh使w无sn讼h乎！”w无qn情zh者，b不d得jn尽q其c辞，d大wi畏mn民zh志。c此wi谓zh知bn本。su所wi谓xi修shn身zi在zhn正q其xn心zh者：shn身yu有su所fn忿zh懥，z则b不d得q其zhn正；yu有su所kn恐j惧，z则b不d得q其zhn正；yu有su所ho好l乐，z则b不d得q其zhn正；yu有su所yu忧hun患，z则b不d得q其zhn正。xn心b不zi在yn焉，sh视r而b不jin见，tn听r而b不wn闻，sh食r而b不zh知q其wi味。c此wi谓xi修shn身zi在zhn正q

8、其xn心su所wi谓q齐q其ji家zi在xi修q其shn身zh者：rn人zh之q其su所qn亲i爱r而p辟yn焉，zh之q其su所jin贱w恶r而p辟yn焉，zh之q其su所wi畏jn敬r而p辟yn焉，zh之q其su所i哀jn矜r而p辟yn焉，zh之q其su所o敖du惰r而p辟yn焉，故ho好r而zh知q其恶，w恶r而zh知q其mi美zh者，tin天xi下xin鲜y矣。故yn谚yu有zh之yu曰：“rn人m莫zh知q其z子zh之恶，m莫zh知q其mio苗zh之shu硕。”c此wi谓shn身b不xi修b不k可y以q齐q其ji家。su所wi谓zh治gu国b必xin先q齐q其ji家zh者：q其ji家

9、b不k可jio教，r而nn能jio教rn人zh者，w无zh之。故jn君z子b不ch出ji家r而chn成jio教y于gu国。xio孝zh者，su所y以sh事jn君y也；t弟zh者，su所y以sh事zhn长y也；c慈zh者，su所y以sh使zhn众y也。kn康go诰yu曰：“r如bo保ch赤z子。”xn心chn诚qi求zh之，su虽b不zhn中，b不yun远y矣。wi未yu有xu学yn养z子r而hu后ji嫁zh者y也。y一ji家rn仁，y一gu国xn兴rn仁；y一ji家rn让，y一gu国xn兴rn让；y一rn人tn贪l戾,y一gu国zu作lun乱。q其j机r如c此。c此wi谓y一yn言fn偾sh事

10、，y一rn人dn定gu国。yo尧shn舜shui率tin天xi下y以rn仁，r而mn民cn从zh之。ji桀zhu纣shui率tin天xi下y以bo暴，r而mn民cn从zh之。q其su所ln令fn反q其su所ho好，r而mn民b不cn从。sh是故jn君z子yu有zh诸j己，r而hu后qi求zh诸rn人;w无zh诸j己,r而hu后fi非zh诸rn人。su所cn藏h乎shn身b不sh恕，r而nn能y喻zh诸rn人zh者，wi未zh之yu有y也。故zh治gu国zi在q齐q其ji家。sh诗yn云：“to桃zh之yo夭yo夭，q其y叶zhn蓁zhn蓁。zh之z子y于gu归，y宜q其ji家rn人。”y宜q其

11、ji家rn人，r而hu后k可y以jio教gu国rn人。sh诗yn云：“y宜xin兄y宜d弟。”y宜xin兄y宜d弟，r而hu后k可y以jio教gu国rn人。sh诗yn云：“q其y仪b不t忒，zhn正sh是s四gu国。”q其wi为f父z子xin兄d弟z足f法，r而hu后mn民f法zh之y也。c此wi谓zh治gu国zi在q齐q其ji家。su所wi谓pn平tin天xi下zi在zh治q其gu国zh者：shn上lo老lo老,r而mn民xn兴xio孝；shn上zhn长zhn长,r而mn民xn兴t弟；shn上x恤g孤r而mn民b不bi倍。sh是y以jn君z子yu有xi絜j矩zh之do道y也。su所w恶y于s

12、hn上，w毋y以sh使xi下；su所w恶y于xi下，w毋y以sh事shn上；su所w恶y于qin前，w毋y以xin先hu后；su所w恶y于hu后，w毋y以cn从qin前；su所w恶y于yu右，w毋y以jio交y于zu左；su所w恶y于zu左，w毋y以jio交y于yu右。c此zh之wi谓xi絜j矩zh之do道。sh诗yn云：“l乐zh只jn君z子，mn民zh之f父m母。”mn民zh之su所ho好ho好zh之，mn民zh之su所w恶w恶zh之，c此zh之wi谓mn民zh之f父m母。sh诗yn云：“ji节b彼nn南shn山，wi维sh石yn岩yn岩，h赫h赫sh师yn尹，mn民j具r尔zhn瞻。”y

13、u有gu国zh者b不k可y以b不shn慎，p辟z则wi为tin天xi下l僇y矣。sh诗yn云：“yn殷zh之wi未sn丧sh师，k克pi配shn上d帝。y仪jin监y于yn殷，jn峻mn命b不y易。”do道d得zhn众z则d得gu国，sh失zhn众z则sh失gu国。sh是故jn君z子xin先shn慎h乎d德。yu有d德c此yu有rn人，yu有rn人c此yu有t土，yu有t土c此yu有ci财，yu有ci财c此yu有yn用。d德zh者bn本y也，ci财zh者m末y也。wi外bn本ni内m末，zhn争mn民sh施du夺。sh是故ci财j聚z则mn民sn散，ci财sn散z则mn民j聚。sh是故yn言b

14、i悖r而ch出zh者，y亦bi悖r而r入；hu货bi悖r而r入zh者，y亦bi悖r而ch出。（11）kn康go诰yu曰：“wi惟mn命b不y于chn常。”do道shn善z则d得zh之，b不shn善z则sh失zh之y矣。ch楚sh书yu曰：“ch楚gu国w无y以wi为bo宝，wi惟shn善y以wi为bo宝。”ji舅fn犯yu曰：“wn亡rn人w无y以wi为bo宝，rn仁qn亲y以wi为bo宝。”qn秦sh誓yu曰：“ru若yu有y一ji介chn臣，dun断dun断x兮w无t他j技，q其xn心xi休xi休yn焉，q其r如yu有rn容yn焉。rn人zh之yu有j技，ru若j己yu有zh之；rn人zh

15、之yn彦shn圣，q其xn心ho好zh之；b不ch啻ru若z自q其ku口ch出，sh寔nn能rn容zh之，y以nn能bo保w我z子sn孙l黎mn民。shn尚y亦yu有l利zi哉！rn人zh之yu有j技，mo媢j嫉y以w恶zh之；rn人zh之yn彦shn圣，r而wi违zh之b俾b不tn通，sh寔b不nn能rn容，y以b不nn能bo保w我z子sn孙l黎mn民，y亦yu曰di殆zi哉！”wi唯rn仁rn人fn放li流zh之，bn迸zh诸s四y夷，b不y与tn同zhn中gu国。c此wi谓wi唯rn仁rn人wi为nn能i爱rn人，nn能w恶rn人。jin见xin贤r而b不nn能j举，j举r而b不nn能x

16、in先，mn命y也；jin见b不shn善r而b不nn能tu退，tu退r而b不nn能yun远，gu过y也。ho好rn人zh之su所w恶，w恶rn人zh之su所ho好，sh是wi谓f拂rn人zh之xn性。zi菑b必di逮f夫shn身。sh是故jn君z子yu有d大do道，b必zhn忠xn信y以d得zh之，jio骄ti泰y以sh失zh之。（12）shn生ci财yu有d大do道：shn生zh之zh者zhn众，sh食zh之zh者gu寡，wi为zh之zh者j疾，yn用zh之zh者sh舒，z则ci财hn恒z足y矣。rn仁zh者y以ci财f发shn身，b不rn仁zh者y以shn身f发ci财。wi未yu有shn上

17、ho好rn仁，r而xi下b不ho好y义zh者y也；wi未yu有ho好y义，q其sh事b不zhn终zh者y也；wi未yu有f府k库ci财，fi非q其ci财zh者y也。mn孟xin献z子yu曰：“x畜m马shn乘，b不ch察y于j鸡tn豚；f伐bn冰zh之ji家，b不x畜ni牛yn羊；bi百shn乘zh之ji家，b不x畜j聚lin敛zh之chn臣；y与q其yu有j聚lin敛zh之chn臣，nn宁yu有do盜chn臣。”c此wi谓gu国b不y以l利wi为l利，y以y义wi为l利y也。zhn长gu国ji家r而w务ci财yn用zh者，b必z自xio小rn人y矣，b彼wi为shn善zh之。xio小rn人z

18、h之sh使wi为gu国ji家。zi菑hi害bn并zh至，su虽yu有shn善zh者，y亦w无 r如zh之h何y矣。c此wi谓gu国b不y以l利wi为l利，y以y义wi为l利y也。中庸【导读】中庸原是小戴礼记中的一篇。旧说中庸是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。中庸是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。中庸要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。中庸郑玄注：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭

19、明圣祖之德也。” 北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注，并把中庸和大学、论语、孟子并列称为“四书”。宋、元以后，中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 中庸全篇d第y一zhng章 tin天 mng命 zh之 wi谓 xng性；l率 xng性 zh之 wi谓 do道；xi修 do道 zh之 wi谓 jio教。do道 y也 zh者b不 k可 x须 y臾l离y也；k可 l离，fi非 do道 y也。sh是 g故 jn君 z子 ji戒 shn慎 h乎q其 su所 b不d睹，kng恐 j惧 h乎 q其su所 b不 wn闻。m莫jin见 h乎 yn隐，m莫 xi

20、n显 h乎 wi微。g故 jn君 z子 shn慎q其 d独y也。x喜、n怒、i哀、l乐 zh之 wi未 f发，wi谓 zh之 zhng中。f发 r而ji皆 zhng中 ji节，wi谓 zh之 h和。zhng中 y也 zh者，tin天 xi下 zh之d大 bn本 y也。h和y也zh者，tin天 xi下 zh之 d达 do道 y也。zh致 zhng中 h和，tin天 d地 wi位 yn焉，wn万 w物 y育 yn焉。d第r二zhng章zhng仲 n尼yu曰:“jn君z子，zhng中 yng庸；xio小rn人，fn反 zhng中 yng庸。jn君 z子 zh之 zhng中 yng庸 y也，jn君 z

21、子 r而 sh时 zhng中。xio小 rn人 zh之zhng中 yng庸 y也，xio小 rn人 r而 w无 j忌 dn惮 y也。”d第sn三zhng章z子 yu曰：“zhng中 yng庸 q其zh至y矣h乎！mn民 xin鲜 nng能 ji久 y矣。”d第s四zhng章z子yu曰：“do道 zh之b不xng行 y也，w我zh知zh之y矣：zh知zh者 gu过 zh之；y愚zh者 b不j及y也。do道 zh之b不 mng明 y也，w我 zh知 zh之y矣：xin贤 zh者 gu过 zh之；b不 xio肖 zh者 b不 j及 y也。rn人 m莫 b不 yn饮 sh食 y也。xin鲜 nng能

22、zh知 wi味 y也。” d第w五zhng章 z子yu曰：“do道q其b不 xng行 y矣f夫。” d第li六zhng章 z子yu曰：“shn舜 q其d大zh知y也 y与！shn舜 ho好 wn问 y以ho好ch察 r迩 yn言。yn隐恶r而 yng扬 shn善。zh执 q其 ling两 dun端，yng用 q其 zhng中 y于 mn民。q其s斯y以 wi为 shn舜 h乎！”d第q七zhng章z子yu曰：”rn人ji皆yu曰y予zh知，q驱 r而 n纳zh诸 g罟 hu擭 xin陷 jng阱 zh之zhng中，r而 m莫 zh之 zh知 p辟 y也。rn人 ji皆 yu曰y予zh知，z择h

23、乎zhng中 yng庸，r而b不 nng能q期yu月 shu守 y也。”d第b八zhng章z子yu曰：“hu回zh之wi为rn人y也：z择h乎zhng中yng庸，d得y一shn善，z则qun拳qun拳f服yng膺，r而f弗sh失zh之y矣。”d第ji九zhng章z子yu曰：“tin天xi下gu国ji家，k可jn均y也；ju爵l禄，k可c辞y也；bi白rn刃，k可do蹈y也；zhng中yng庸b不k可nng能y也。”d第sh十zhng章 z子l路 wn问 qing强。z子yu曰，“nn南 fng方 zh之qing强y与，bi北fng方 zh之qing强 y与，y抑r而qing强 y与？m寞 ru

24、柔 y以jio教，b不 bo报 w无do道，nn南 fng方 zh之 qing强 y也。jn君 z子j居 zh之。rn衽jn金 g革，s死 r而 b不 yn厌，bi北fng方 zh之qing强 y也。r而qing强 zh者j居zh之。g故jn君 z子h和r而b不li流；qing强 zi哉jio矫。zhng中 l立r而 b不y倚；qing强 zi哉jio矫。gu国yu有do道，b不 bin变 si塞 yn焉；qing强 zi哉jio矫。gu国 w无do道，zh至s死 b不 bin变；qing强 zi哉 jio矫。”d第sh十y一zhng章z子yu曰：“s素yn隐，xng行 gui怪，hu后 sh世yu有 sh述yn焉：w吾f弗 wi为zh之y矣。jn君z子zn遵 do道 r而xng行，bn半t涂r而fi废：w吾f弗 nng能y已y矣。jn君z子y依h乎 zhng中 yng庸。gn遯 sh世 b不 jin见 zh知r而b不hu悔：wi唯 shng圣 zh