高二历史上学期期中试题9.docx

1、高二历史上学期期中试题9 学 习 资 料 汇编河北省辛集中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题第卷(选择题，共50分)一、选择题(每小题2分，共50分)1.吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”下列与材料观点相近的是()A.穿衣吃饭，即是人伦天理B.食必常饱，然后求美C.人不独亲其亲，不独子其子D.食之利也，以知饥而食之者智也2.坊是我国古代城市的基层居住单位，下图为唐代襄阳城内外里坊示意图。图中“里坊”的命名旨在()A.打破坊市

2、界限 B.规范城市布局C.重视教化百姓 D.突破地域限制3.1884年英国传教士艾约瑟在中国宗教一书中提出：“我们必须永远记住，他们(指日本)没有如同印刷术、造纸术、指南针和火药那种卓越的发明。”1933年，日本侵占热河、察哈尔时，陈登原编写的高中本国史最早出现“四大发明”一目。当时把“四大发明”的概念引入历史教科书是为了()A.强调西方传教士的论述B.重塑国人对中国文化的自信C.印证古代科技的影响力D.证明社会环境推动科技发展4.20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”“自尊”“爱国心”“独立性”“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于()A.批判封建伦理旧道德B.

3、强调维新变法的重要性C.增强国民的公民素养D.为建立民国作思想准备5.新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了()A.新文化运动出现了倒退B.胡适思想方面守旧落后C.新旧文化存在互补调和D.新文化运动科学理性的一面6.有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术

4、，而慨然有志于上进了。”这反映了()A.北京大学成为文学革命的中心B.新文化运动推动科学精神的传播C.大学成为近代报刊萌蘖的母体D.技术进步催生文化新模式的出现7.“吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”材料中的“余所主张之民生主义”指的是()A.管制经济资源以达成真平等B.致力劳资和谐以求社会安定C.产业和平收归国有以厚民生D.合理分配生产所得以求互利8. 1970年6月，中央提出恢复“文化大革命”后业已停止的高等学校招生，招生对象是具有丰富实践经验的工人、农民和解放军战士，招生办法是“群众

5、推荐、领导批准和学校复审相结合”。这种做法()A.实际上恢复了高考制度B.导致教育质量大幅下降C.贯彻了新中国教育方针D.体现了拨乱反正的要求9下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是() “共和立宪不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。” “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” “或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。” “倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。是故排满者，为独立计。”ABCD10毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分我们的同

6、志在这方面是太急了。”毛泽东旨在A强调应坚持新民主主义路线B批评新经济政策不合时宜C重申农村包围城市的革命道路D说明社会主义改造的迫切性11社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。以上变化主要源于()A适应国际形势不断变化的需要B适应不断改善人民生活的需要C建设社会主义指导思想不断调整D对建设社会主义道路的不断探索12同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达

7、，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见()A中国工商业不发达难以实现民生主义B民族民主革命比实现民生主义更重要C民生主义的目标是为人民全体谋福利D实现民生主义先要废除封建土地制度131924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。这表明在当时的国民党看来()A西方的天赋人权说不适合中国B孙中山的直接民

8、权说更为先进C反帝反军阀是给予民权的前提14下表是某人所持的一张高校入学履历。该入学履历反映的是A、新中国成立后大力发展教育 B、义务教育法实施C、“文革”期间推荐工农兵上大学 D、“文革”后恢复高考15.1977年,在邓小平的直接干预下,关闭了11年的高考闸门终于再次开启。他说：“招生主要抓两条：第一是本人表现好,第二是择优录取”这一指示的时代意义在于A.重新树立起尊重知识、尊重人才的观念B.为改革开放事业的开展做好了人才准备C.强调了德才兼备、全面发展的育人理念D.奠定了教育和科技优先发展的战略地位161977年12月10日前后，各省、自治区、直辖市先后举行了高考，有570万青年穿着厚厚的

9、冬衣走进了他们陌生而又倍感亲切的考场，构成我国高校招生历史上绝无仅有的独特景观。这一制度的实行()A有利于党的工作重心转移 B保障了新时期建设人才需要C解决了知识青年待业问题 D促进了科技教育事业的复兴17法国费加罗报1970年4月27日发表时事评论：“人们可以说，并且人们在说：中国是继苏联、美国、法国和日本之后的第五个空间大国。不，中国是第三个空间大国，实际上，凭时间的排列没有根据技术能力排列重要。”该评论可以佐证当时中国A第一颗原子弹爆炸成功 B卫星发射技术取得重大突破C载人航天技术成功实践 D“科教兴国”战略成效显著18 1964年10月，境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求接纳中国

10、进入联合国的呼声将会更加高涨，中国进入联合国的理由也会愈加充分。”材料表明中国核试验成功的主要意义是()A加强了中苏联合抑美的力量 B成为中国重返联合国的主要条件C对世界政治格局施加了影响 D中美苏三国之间实现了力量均势19.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想()A.打破了教会的精神垄断B.继承了天主教因行称义学说C.有利于民族国家的发展D.适应了资本主义经济的发展20.西方文明史写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这

11、已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是()A.资本主义经济进一步发展B.文艺复兴运动的推动C.宗教改革对天主教会的打击D.近代科学知识的进步21.洛克在政府论中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是()A.天赋人权思想 B.人类意识觉醒C.信仰自由理论 D.民主制度诉求22.法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们()A.借文学艺术讥讽教会腐败B.为纯

12、洁信仰改造天主教会C.用启蒙思想批判专制制度D.以暴力革命推动社会进步23.早在西方启蒙运动之前就有人指出，实际上国王和他的人民之间存在一个协定，国民对君主承担相应的义务，而君主对国民具有保护义务，这反映了()A.君主立宪的观点B.社会契约的理念C.革命权利的学说D.天赋人权的思想24.孟德斯鸠指出：“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。这是一条原则。”下列最符合该原则的理念是()A.天赋人权说 B.教随国定论C.宗教自由观 D.社会契约论25.启蒙运动不仅倡导一些核心价值理念，而且还发展出一整套如

13、何实现核心理念的制度安排；不仅讲自由、平等、博爱，还要讲如何建立一套制度来确保人民的权益和政治权力不被滥用。这体现出启蒙运动的特征是()A.追求个人独立自由B.注重国家管理民主化C.倡导依法治国理念D.主张核心理念制度化第卷(非选择题，共50分)二、非选择题(第26题20分，第27题12分，第28题18分，共50分)26.个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内核。阅读下列材料：材料一苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不值得过的”，他这样认为

14、，人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。美杰里本特利等新全球史材料二每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。一个人必须在圣经中自己研读上帝的看法。路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。英恩斯特贡布里希世界小史材料三18世纪有许多启蒙哲人，但是只有一个启蒙运动。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由，总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由。与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自己当作一个人，一个能够承担责任的人。正是这一声明以及启蒙哲人对这一声明的同气相求，使得启蒙运动成为西方思想史上的一个重大事件。美彼得盖伊启蒙时代请回答：(1)据材料一，指出苏格拉底“认识你自己”、实现“个人自觉”的做法。(6分)(2)据材料二，指出“每一个信仰者可以说是他自己的牧师”在路德的宗教改革主张中是如何体现的？(答出三点即可)(6分)(3)据材料三，概括启蒙运动的主要共识。综合上述材料