正月十五日夜.docx

1、正月十五日夜正月十五日夜正月十五观夜景首先来到八云塔前，此时的八云塔，真算是一座宝塔。你看！它身上围着的很多灯，一会亮，一会灭；八云塔三个字则金光闪闪，耀人眼目。八云塔前面是七个高中所办的彩灯展览。进了里面，第一眼看见的就是年年有余，你瞧！一条比我还高的大金鱼在莲花上跳跃，嬉戏。旁边的，好像是它的两个孩子，那两条小鱼比那条大金鱼小三倍，它们在它的身边玩得非常开心。你看，那鱼的眼睛发起金光来，肚子也发出光来，好像要跳下来的，真是美不胜收。左边是个水井，水井上面贴着安全用水四个大字，井周围有许多画在布上的苹果树，苹果树的背景各不相同，有绿的，有蓝的，有橙的。还有粉红的。它们都很逼真，真想把这些苹果

2、树的果子吃个光光净净，真馋人。井后有棵梅花树，上面有红色的梅花和黄色的梅花。梅花树后有一个像蜂巢一样的超级大灯，有四条柱子顶着，前面还有两条鲸鱼，鲸鱼后面有一个灯，也是蜂巢型的，只不过比那个大灯小一点，他的周围有很多灯笼，那些灯笼都发出了金光，非常美丽离开了那儿，我们去观赏三秦明珠。我们还没到，就看见那儿流光溢彩，华丽辉煌。我们先从灯光装扮的走廊进入里面。迎面而来的是一只美丽的凤凰，它象征着吉祥。接着，我们又看见了凶猛无比的金老虎，它象征着周至的坚强。最后我们又看见了一条在莲花上的小金鱼，它象征着粮食永远都吃不完。我环顾四周，发现这里的灯有四种颜色，红黄蓝白。哇！这球还会转呀！我情不自禁的叫了

3、起来。三根羽毛中间的那个金球竟会转。三秦金珠的周围用玫瑰装饰，有粉的，有红的，还有黄的，他的周围还有四个有玫瑰做的四个柱子，每个柱子上都有一个用黄玫瑰做的大字，分别是虎年吉祥。三秦明珠的左边有一个用蓝灯光打扮的尖顶帐篷，帐篷头顶插着一个中国之旗，美丽极了。我正在入神欣赏梅花瓣忽闪忽灭闪灯光时，爸爸对我说：媛子，该回家了。我依依不舍的和爸爸离开了三秦明珠。 正月十五元宵夜天空中的礼花绽放的如此绚丽，红色，绿色和黄色似乎要包裹住整个天空，四处都可以听到震耳欲聋的鞭炮声，礼炮声，雾气下的马路上仍有川流不息的车辆，路的两旁也有络绎不绝的人群，而温度的降低却并没有使人们的热情降温，反而让人越聚越多，这就

4、是2009年正月十五的元宵夜！我与爸爸妈妈在吃完特殊的晚饭汤圆后，便拿出早已准备好的两盒礼炮并把它们搬到了楼下，由于没有点过的经验，出于谨慎第一盒让爸爸来点，爸爸则表现得沉着，老道了许多，不慌不忙地将手中的烟头向引线靠近，不知怎么回事，引线忽然被点着了，爸爸的大将风度也全然失去，紧捂着耳朵向礼炮箱的相反方向跑去，脚跟还没有站稳呢，烟花便像导弹一般直直冲向天空，只有四五秒的时间就在空中炸开，像流星般四散开来，使我想起了古代中的流星锤与花之隐士菊花，异常美丽，近处观看的效果真的比在远处壮观许多。烟花的第二盒则由我代理，此时心里也是十五个吊桶打水七上八下，我拿着烟头，迈着小碎步移向箱子，在勉勉强强地

5、靠近了箱子后，把烟头伸向了引线，接着便发疯似地向后跑，在转过身的一刹那，一条金色的飞龙从箱子中一飞冲天，在空中化作金色的火焰，四散到了地上，龙飞凤舞般的烟花同样让我大吃一惊，现在社会的发展确实已经达到了飞速的阶段！在大饱自买自燃的烟花的眼福后，我们一家人便开车来到了拥挤的音乐广场之上，几乎每个人都会拿出照相机对形态各异的花灯拍上几张照片，当我在浏览花灯时，突然发现这中间竟还有奥运会吉祥物福娃，奥运会明明过去了还咦，大概去年的福娃被寄托了太多的期望与祝福，而今年应该是为了让人们尘封起对北京2008年奥运会所有美好的记忆吧！在回家的途中，望着五十二年以来最圆的月亮，我感触万千：月亮，月圆，不就是代

6、表着团圆吗？可是台湾同胞何时才可以与我们团圆，原本是一家人却被台湾海峡相隔，这又应是何等的悲伤，我在内心深深的盼望着两岸人民的团圆 七月十五日夜七月十五日夜七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，不似八月十五，已是夜凉如水。七月十五夜，在尚含温燠的空明之中，有晚饭花、茉莉花混合着金银花残余的甜香，牵牛花、鸢萝花、丝瓜花、南瓜花则都趁着流萤明灭，在悄悄舒展出花蕊，只待黎明时竞相绽放。澄明月色中弥漫着草木庄稼争取最后繁盛，汁液粘稠的气息。虫声如织，还未有肃杀到来前的悲苦，纺织娘在从容地将青翠的织机弹成竖琴，金铃子摇着晶莹绿的摇铃，蟋蟀蛐蛐与唧唧的应和像似水弦乐飘荡得无边无际，其

7、中夹杂着油葫芦漏气般美妙交织的吹鸣，蚯蚓则以粗重的低音和声衬托，郊野里完全是欢愉起伏的海洋。七月十五景象，我们习惯于东坡所描写的，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，清风徐来，水波不兴。再有就是曹孟德的月明星稀，乌鹊南飞了。而我其实更喜欢南宋周密所作的一首齐天乐词，此词前半闋是：清溪数点芙蓉雨，萍飙泛凉吟艗。洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息。仙潢咫尺，想翠宇琼楼，有人相忆。天上人间，未知今夕是何夕。芙蓉是荷花，此时翠幢红粉，正烘人香细。飙是风，萍藻泛滥浮，澹澹随风倾，艗是船头，萍风低吟船首会受梗，这境况便是，浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。沆瀣是深夜的露气，晶莹的露珠饱含在

8、沆瀣中，泛为仙潢。潢是滉漾之貌，银潢淡淡横，待玉漏迢迢地尽，太美了。下半闋是，此生此夜此景，自仙翁去后，清致谁识。散发吟商，簪花弄水，谁伴凉宵横笛。流年暗惜，怕一夕西风，井梧吹碧。底事闲愁，醉歌浮大白。簪花弄水应是簪花仕女在月光池中戏弄之倒影。吹碧一词，晏几道曾用雨罢萍风吹碧涨，是我特别喜欢的一个形容，用到西风井梧上，倒是显出俏皮。大白是什么呢？饮不釂者，浮以大白，尽爵曰釂，釂其实就是饮酒尽的意思，大白其实就是大酒杯。东坡词：翠袖争浮大白，皂罗半插斜红。灯花零落酒花秾，皂罗是黑丝头巾，把酒席写成这样诗意。这样的月圆夜，松院有静苔之色，竹房有深磬之声，正是古人反思人生之时。七月之七为西方，西方对

9、应五行中金，金对应秋，金为革为生，故七是日月、五星运行的周期之数，所谓反复其道，七日来复，天行也。此月，天气主生对应着地气主成，七月十五因此才对应为中元节。道教的说法，中元节是三官中地官的诞辰，三官各自承担的任务是，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。而我理解，中元节之所以仅次于上元节重要，正因为赦罪与投生有关。按照唐玄宗官修的类书初学记中道书原始的记载，这一天是地官校勾搜选众人，分别善恶。诸天圣众普诣（至）宫中，简定劫数。人鬼传录，饿鬼囚徒一时俱集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果，世间所有奇异物、玩弄服饰、幡幢宝盖，庄严供养之具，清膳饮食、百味芬芳，献诸众圣。及与道士于其日夜讲诵是经，十方大圣

10、齐诵灵篇，囚徒饿鬼当时解脱，一切俱饱满，免于众苦，得还人中。若非如斯，难可拔赎。这就是七月十五供养献圣、香火繁盛的原因了，它不仅事关冥界亲人能否解脱苦难回归人间，更重要还事关自己之劫数。那么，玉京山在哪里呢？西晋葛洪已经记载了：元始天王，在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上。大罗是道教所称三十六重天的最高一层，大罗之上，是元始天尊居住处，沖虚凝远，就莫知其极了。道教在这一天通过集体供献、诵经拔赎的说法其实与佛教在这一天召唤集体供献，求助十方大德救难普渡的说法很接近，但佛教称这一天盂兰节，就更显诗意。盂兰一词其实是梵文音译，但盂本是食器，自司马迁

11、史记有圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海以外都为席，安于覆盂的说法后，就有了盂安一词。兰呢？农历七月本称为兰月，纫秋兰以为佩，纫是搓为挂索。盂兰一词是西晋竺法护（231308）所译，竺法护是月氏人，被称为敦煌菩萨，他精通西域三十六国语言，总计翻译了159部经书，盂兰盆经是其中的一小部。盂兰盆经中所记目连救母的故事，目连是释迦牟尼的十大弟子之一，他具备法力后，才看到了母亲的倒悬之苦。竺法护在译名时将其摩诃目犍连略为目连，目是观，无论观莲，还是观连四方，都充满寓意。正因这个译名，才使其救母故事变成了经典戏剧，经历代传播得家喻户晓。我读初学记所载盂兰盆经其实极简略：目连见其亡母生饿鬼中，

12、即钵盛饭往饧其母。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，驰还白佛。佛言汝母罪重，非汝一人所奈何，当须十方众僧威神之力。至 七月十五日，尝为七代父母厄难中者，具百味五果以著盆中，供养十方大德。佛敕众僧皆为施主，祝愿七代父母，行禅定意，然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛：弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛言大善。故后人因此广为华饰，乃至刻木割竹，饴蜡剪彩，摸花叶之形，极工妙之巧。现在流传的此经，是把它繁化了。其实，在七月十五月圆时，我倒觉得，趁着阴气初起，以生者精神，招死者灵爽之招魂更有内涵在俯视人世已几千年，毫不磨损的一轮如镜素月映照下，趁着清光虚白燃一盏河灯，看烛光摇曳出宁静蛇影

13、游向荷风深处，借初起金风，连接起一辈辈的情愫，送去遥远之告慰，水漾波移，树影婆娑，赖声起伏，处处生生相惜，便四处都是共鸣。这放河灯似乎是清代才有的记载，清潘荣陞在帝京岁时纪胜记着：每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，数以千计。潘荣陞是雍正九年入清宫谋事，写成这部书，已经是乾隆十年退休后的事了。 农历正月十五日农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称其为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。元宵节，又称为上元节。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。灯谜

14、在春秋时代就有，那时叫隐语，到汉魏时才开始称为谜南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。如同老虎难以被射中一样，所以也称为灯虎（也叫文虎）。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。在很久以前，伤害人的猛兽很多，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟降落人间，却意外的被猎人给射死了。天帝知道后十分生气，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓

15、得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，以为人们都被烧死了。人们就这样保住了自己的生命及财产。 农历正月十五日农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为我国民间还有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说元宵的制作方法很多，南北方有很大的差异。南方做元宵时，

16、先将糯米粉用开水调和成皮，然后将馅包好；北方做元宵，先把馅儿捏成均匀的球，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅沾上越来越多的糯米粉，直至大小适中。元宵大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。看起来像金黄色夕阳的外皮带着酥脆，内馅似乎有增多的感觉，味道扎实， 咬在嘴里十足嚼劲，有香润的芝麻馅、绵密的豆沙馅及浓郁的花生馅等三种口味可尝鲜，内馅汨汨的流。元宵节的活动也有很多，如：赏花灯、猜灯谜、吃元宵才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。 十五夜望月课前准备字典、教材全解、练习本、不同颜色的笔 十五夜

17、望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。水调歌头（北宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。学习目标一、 识记生字词，识记作者。二、 感悟作者当时的思想感情。三、 学习赏析唐诗宋词中的名句自学指导一学生大声读两首诗词，圈画不认识的生字词，读完后查找。五分钟后老师检测。检测后听读课文，学生注意朗读中的停顿 学生查找作者的情况。检测：1.十五夜望月作者，代人2.水调歌头作者，字，号，朝人，之一，我们学过他写的。自学指导二学生齐读课文，读后尝试从诗词中找出关键词，进而感悟作者当时的思想感情，（这样的句子极可能是中心句。） 问题：1.十五夜望月中委婉地表达了作者思念朋友之情的是2.水调歌头中表现作者对弟弟挂念的句子是 自学指导三学生再读水调歌头，找到你认为最喜欢的句子。老师教学赏析的技巧。例：1. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。2. 但愿人长久，千里共婵娟。3. 高处不胜寒。听歌曲，完成作业