语文7农夫和蛇两则教案.docx

1、语文7 农夫和蛇两则教案农夫和蛇（两则）第一课时课前预习：1、朗读课文至少五遍2、掌握字词。3、了解寓言、伊索和伊索寓言的有关知识。相关课程标准：“能用普通话正确 、流利、有感情的朗读。” “在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。” “欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有意启示。” “了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”教学目标：1、复述故事情节。 2、培养学生辨析词语的能力。3、讨论交流寓言的多重寓意。树立正确的价值观、人生观。评价任务：1、这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预

2、习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。2、默写词语及连词造句。3、熟读课文，复述故事4、比较怜悯、可怜的异同。5、让学生充分发挥自己的想像力，就寓言发表自己的看法。讨论交流明确寓言的多重寓意教学流程一、 导入新课教师讲守株待兔的寓言故事： 春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的

3、兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？ 从此以后，他整天守在大树旁，希望能再拾到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。请同学们说说这则寓言的寓意。（生谈:这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。）寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，寓言一般较短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。刚

4、刚老师讲的是中国的一则寓言，今天我们学习一篇外国的寓言农夫和蛇，看它教给我们一些什么道理。二、展示明确目标：1、复述故事情节。 2、培养学生辨析词语的能力。3、讨论交流寓言的多重寓意。树立正确的价值观、人生观。三、自主学习 1、学生交流搜集的寓言、伊索和伊索寓言的有关知识。教师导学案展示：寓言：文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。 寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一

5、种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的宋人揠苗，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的矛盾，以及只相信尺码，不相信自己的脚的郑人买履，还有守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、鹬蚌相争等都是中国古代优秀的寓言作品。近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的规律，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚的道德光芒。伊索寓言简介：伊索寓言大多

6、是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。伊索寓言共收集了三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，农夫与蛇的故事劝告人们不要对敌人仁慈；狗和公鸡与狐狸告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在狮子与鹿、捕鸟人与冠雀、两个锅等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。伊索寓言中有些故事还

7、总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如龟兔赛跑、狐狸与葡萄等等。但是，伊索寓言中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（说马幸福的驴子）、向强者妥协（芦苇与橄榄树）等等。伊索公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的伊索寓言是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。2、学生交流自

8、己整理掌握的字词。然后教师提问学生在笔记本上默写下列字词。冻僵、怜悯、隆冬、后患无穷、窜、恳求、致命、纠缠。同位之间互批互改。订正错误。教师引导学生用隆冬、后患无穷词语连成一段话。学以致用。3、这则寓言故事比较简单，可让学生上讲台，复述故事。请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述农夫的语言。全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。四、交流研讨。以小组为单位，分别探讨下面的问题。（1）怎样理解农夫临终所说的话？ 这则寓言的寓意是否仅仅限于这句话？（2） 农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”？为什么？ （3）联系上下文，体味加点

9、词语的恰切使用。他觉得这蛇挺可怜。我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！明确：（1）是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。其寓意还可作如下理解：不要怜悯象蛇一样的恶人。恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。与中国成语“养虎为患”有类似相通意。（2）没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。（3）“可怜”可以表示一种状态，即“值得怜悯”。而“怜悯”是动词，所以，农夫在路上碰见冻僵的蛇，可以说：“觉得这蛇挺可怜”而不能说“觉得这蛇挺怜悯”。

10、而后一句，用“怜悯”“可怜”均可。不过在这么短的文字中，换一个同样意思的词来表达，自然效果更好。五、总结、扩展：本文短小精悍，情节完整，耐人寻味，故事告诉我们要正确对待生活中的“蛇”，不做盲目的“农夫”。吃一堑，长一智。害人之心不可有，防“蛇”之心不可无。善良必须和智慧相联系，要相信善良终会战胜邪恶。（启发学生说下去）。六、当堂检测：（导学案展示）一、选字填空（担耽）_心 （垦恳）_求 凶（狼狠）_ 教（迅讯）_ （ 和合）_解 （致至）_命二、填空。（1）寓言，是用 的故事寄寓 的道理，给人以 。 寓言篇幅一般比较 ，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的 或 。（2）伊索寓言主要为 的寓言

11、，相传为 （国籍）寓言作家 所作。七、布置作业见助学P68学习测评第题。板书设计 教学反思；本课是一篇经典性极强的寓言，让学生接触、了解、掌握寓言的特点是学习本课的关键。但是课文明明批判社会上象蛇一样的恶人，为什么不直接讲出来，偏要让动物来表现这一点学生不好理解，教师要适当点拨。直接讲出来，思想鲜明，可能显得枯燥，无趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激。通过对多重寓意的讨论交流，学生深刻明白了一些道理，树立了正确的人生观、价值观。也加强了对像蛇一样恶人的防范意识。总结扩展部分的师生、生生交流，既加强了学生对课文内容的理解，也训练了学生口头表达能力。不足之处：教学难点体会加点

12、词语的恰切使用，处理的不够好。平时的作业试卷中出现的这类试题，得分率也很低。学生对文章内容的归纳概括能力也急需进一步培养。第二课时课前预习：1、熟读课文。 2、掌握字词。相关课程标准：“能用普通话正确 、流利、有感情的朗读。” “在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。” “欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有意启示。” “了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”教学目标：1、复述故事情节。2、培养学生辨析词语的能力。3、讨论交流寓言的多重寓意。树立正确的价值观、人生观。评价任务：1、让学生

13、熟练的朗读课文，俗话说：“读书百遍，其义自现。”学生只有读熟了，复述起来更准确。2、比较课后两组句子，说说它们的不同表达效果。3、结合课后练习一，让学生充分发挥自己的想像力，就寓言发表自己的看法。多多益善。4、讨论交流两则寓言在写作上的相同点。现实社会虽然美好，但生活中确实存在着坑蒙拐骗的人，让学生明辨是非，学习农夫的精神品质，树立正确的人生观、价值观。教学流程：一、 导入新课：上节课我们学习了寓言一。我们了解了蛇的本性，认识了社会上确实存在像蛇一样的恶人，他们品质恶劣，道德败坏。下面我们继续学习寓言二，加深对这类人的认识，同时提高自己分辨社会是非的能力。二、展示明确目标：1、复述故事情节。2

14、、培养学生辨析词语的能力。3、讨论交流寓言的多重寓意。树立正确的价值观、人生观。三、自主学习1、给下列多音字注音并组词。 （ ）_ （ ）_ 恶 （ ）_ 露 （ ）_ （ ）_2、区分辨别下列形近字：（加拼音组词）狠（ ） 墓 （ ） 恨（ ） 募 （ ） 很（ ） 幕 （ ） 侯（ ） 恳（ ） 候（ ） 垦（ ） 独立完成后，同位之间互批互改，订正错误。教师巡视检查。3、请一位同学朗读课文。 要求读出毒蛇凶残的语气。找出故事中矛盾的高潮部分。然后进行复述故事情节。请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述蛇的语言。复述语言的同学要做到表情语气准确。复述评价：教师在此基础上进行点拨。复述蛇的语

15、言要振振有词的，甚至可以有一点儿傲慢的神态。四、交流研讨。1、比较下面各组句子，说说他们的表达效果有什么不同。（妻子）劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。（妻子）劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。 于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。2、精读第四段蛇说的一番道理，你认为蛇说的有道理吗？为什么？3、这则寓言的寓意是否仅仅限于最后一句话？明确：1、第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开

16、头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。第二组句：第句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第句的表述，显得句子比较洗炼和干净。2、蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残

17、忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。3、寓意还可作如下理解：对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。五、总结课文。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。我们学习寓言，不只是了解内容

18、，还要掌握寓意，并联系现实生活。现实生活中有许多像毒蛇一样的恶人，他们坑蒙拐骗，强取豪夺，败坏社会风气，以不正当的手段来达到自己不可告人的目的。对于这些恶人恶事，同学们要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。同时我们要学习农夫那种高贵的品质，树立正确的价值观，人生观。做一个有益于社会、有益于人民的人。六、当堂检测：（导学案展示）1、下列句子中没有错别字的一项是（ ）A一个隆冬时节，他在村口遇到了一条动僵了的蛇。B等到活动自如是，便露出惨忍的本性。C但没有砍中，却把洞旁边的一块大石头劈成两半。D铁路部门修定车票实名制相关规定。2、选词填空。（1）蛇毒很快 （ A灌满 B布满 C 充满 ）了农夫的

19、全身。（2）忽然，一条毒蛇从树洞里 （A爬 B钻 C窜）出来，咬了农夫儿子一口。（3）蛇吓了一跳， （A縮 B躲 C藏 ）在洞里再也不出来了。3、对课文内容解说有误的一项是（ ）A作者都是以假托的事件和拟人手法，讲述故事，给人以启迪和教育的。B第一则故事开头先交代农夫是村里村外有名的大善人，为下文故事展开作好了铺垫。C这两则寓言比较出色地运用了对比的手法，在对比中鲜明地突出主题。D这两则寓言都作了具体细致的描绘，使整个事件过程栩栩如生，淋漓尽致，读起来让人感到自然流畅。七、布置作业大胆想象，以农夫和蛇为主角，编一则新农夫和蛇的故事。（运用拟人和“借物喻人”的手法）板书设计课后反思：本课是学生上初中以来首次接触寓言，让学生在学习课文的基础上，了解有关寓言的知识和特点。特别是寓意，让学生联系现实生活，加深对课文的认识。现实生活中的美与丑，善与恶，真与假，都需要学生去辨别，通过学习本课，培养学生明辨是非的能力。要学习农夫的高贵品质，树立正确的人生观、价值观。通过对多重寓意的讨论交流，学生深刻明白了一些道理，。也加强了对像蛇一样恶人的防范意识。不足之处：教学难点辨析句子的不同表达效果，处理的任然不够好。学生对文章内容的归纳概括能力也急需进一步培养。当堂检测的测试结果不理想，不仅基础知识掌握的不好，而且在审题读题上也存在问题，有些学生总是看不清看不明白题目。