与韩信有关的成语俗语.docx

1、与韩信有关的成语俗语与韩信有关的成语俗语总共80个【背水一战】韩信攻赵，在井陉口背水列阵，大败赵军。事见史记o淮阴侯列传：信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。后以背水一战比喻在不利情况下和敌人作最后决战。也比喻面临绝境，为求得出路作最后一次努力。【传檄而定】发一纸檄文就可以征服，谓己方具有十分明显的优势，可以轻易战胜对手。语出史记o淮阴侯列传：今大王举而东，三秦可传檄而定也。传檄：传递征召、晓喻、声讨的

2、文书。【一饭千金】比喻厚厚地报答对自己有恩的人。语出史记o淮阴侯列传：信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！又载，韩信为楚王时，信至国，召所从食漂母，赐千金。后以一饭千金泛指受人之恩而给予重报。千金：汉承秦制，一斤金为千金，值一万钱。【胯下之辱】从胯下爬过的耻辱。语出史记o淮阴侯列传：淮阴屠中少年有侮信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我胯下。于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。后以胯下辱指胸有大志的人能屈能伸甘受小辱。【能屈能伸】指人在不得志时

3、能忍耐，在得志时能施展其抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服亦常以此语解嘲。史记o淮阴侯列传记载：韩信在故乡淮阴曾经受过胯下受辱，当时有许多人都笑韩信外勇内怯，称他为胯夫。韩信被封为楚王后，以德报怨，给屠中少年授职。因此，在韩信的故乡淮阴俚语有云能屈能伸大丈夫。【功高震主】谓韩信功勋卓越，使刘邦感到畏忌。语出史记o淮阴侯列传：今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。（清）谢玉彩韩侯岭：不是奇才身不死，功高原有汉王知。【鸟尽弓藏】谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。比喻天下既定或大功告成之后，就把曾经出过力的人

4、一脚踢开。语出史记o淮阴侯列传：上令武士缚信，载后车。信曰：果若人言，狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！【萧何月下追韩信】史记o淮阴侯列传记载：信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。 萧何用慧眼、热心和负责精神追回了韩信，也追回了几乎擦肩而过的大汉400年江山。萧何识人、留人、用人，为汉王朝的开拓奠定了人才基础，被传为千古佳话。【国士无双】国中杰出的人物，指一国独一无二的人才。语出史记o淮阴侯列传：萧何向刘邦荐韩信曰：诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲急天下，

5、非信无所与计事者。顾王策安所决耳。萧何对韩信作出国士无双的评价，史学大师司马迁也仅仅在韩信身上用过一次，古往英雄再无二人有此殊荣。【成也萧何，败也萧何】比喻事情的成败都出于同一个人。这原是一条民间俚语，见于（宋）洪迈容斋续笔o萧何绐韩信：韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈已破，绐信曰：虽病强入贺。信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有成也萧何，败也萧何之语。【明修栈道，暗渡陈仓】谓陈仓之战事。所谓明修栈道，即派人公开修复褒斜栈道，把三秦王的注意力引向秦岭东段；所谓暗渡陈仓，即远远地绕开已经烧毁的褒斜栈道，西出故道，以迂为直，突袭陈仓，复归咸

6、阳。后以明修栈道，暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。古今小说o闹阴司司马貌断狱：韩信道：阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦 。【匹夫之勇】谓不用智谋，单凭个人血气的勇气。语出史记o淮阴侯列传：项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。【妇人之仁】谓施小惠而不识大体。语出史记o淮阴侯列传：项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。【置之死地而后生】谓置于不战则死的境地，然后方能奋勇战斗，取胜得生。语出史记o淮阴侯列传：信曰：此在兵法，顾诸君不察耳。兵法

7、不曰陷之死地而后生，置之亡地而后存？【半渡而击】谓渡河作战乘敌人尚未全部渡过河时进攻他们。潍水之战中，韩信利用敌人实行半渡击的作战原则，以沙囊壅水，引军半渡而击，先佯败而退，以诱敌半渡，导敌就范，尔后决水，分割歼敌，一气呵成，制敌于死命。见囊沙壅水。百战奇略一书将韩信沈沙决水，半渡而击战法列为水战法则。【十面埋伏】言韩信垓下击败项羽事，后以十面埋伏谓设伏兵于十面以围歼敌军。前汉书平话卷中：垓下聚兵百万，会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏，逼羽乌江自刎。 自明代后期有琵琶大曲十面埋伏，又名淮阴平楚、楚汉流传至今。以垓下大战为主题，用琵琶演奏，表现古代战场上千军万马震撼山岳的声势。【四面楚歌】

8、比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。史记o项羽本纪记载：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。汉书o高帝纪曰：羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地。羽与数百骑走，是以兵大败。【愚者千虑，必有一得】愚笨人多加考虑也会有可取之处，常用做进言时自谦的话。语出史记o淮阴侯列传：因固问曰：仆委心归计，愿足下勿辞。广武君曰：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰狂夫之言，圣人择焉。顾恐臣计未必足用，愿效愚忠。【智者千虑，必有一失】同上。谓再聪明的人，也难免有失误的时候。【逐鹿中原】比喻争夺天下。史记o淮阴侯列传载蒯通语：秦之纲绝

9、而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。逐鹿：指争夺天下。鹿：指天子之位。（明）骆用卿 题韩信庙诗：逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。（清）裴其章韩侯岭怀古：中原自古嗟逐鹿，鸟尽弓藏堪共哭。【韩信将兵，多多益善】比喻越多越好。语出史记o淮阴侯列传：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：如我能将几何？信曰：陛下不过能将十万。上曰：于君何如？曰：臣多多而益善耳。【解衣推食】脱下自己的衣服给别人穿、把自己的食物给别人吃，形容对别人极为关怀，慷慨赠人衣食。语出史记o淮阴侯列传：汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计从，故吾得以至于此。意为汉王

10、刘邦对韩信恩信有加，甚至将自己的衣服脱给他穿，将自己的食物推给他吃。【韩信登坛】汉王刘邦设立拜将坛，用极为隆重的仪式拜韩信为大将军。事见史记o淮阴侯列传：萧何向刘邦推荐韩信，刘邦答应用韩信为大将，要召见，受任韩信为将，萧何说，王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳于是刘邦便郑重地筑起高坛，拜韩信为大将。后以韩信登坛比喻指授予要职，委以重任。【汉中高对】韩信登坛拜将时与刘邦的一席谈话，史家称为登台对或汉中策。这番高瞻远瞩的雄论，既提出了与项羽争夺天下的远景规划，又制订了近期夺取关中的战略，这段关系楚汉战争成败的对话实际上是此后五年楚汉战争中

11、汉军总的指导思想。【气吞山河】气势可以吞掉高山和大河。形容气魄很大。语出元曲杂剧o萧何月下追韩信：背汉投楚，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。【独当一面】单独担当一个部门或一个方面的重任。语出史记o留侯世家：至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？良进曰：九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。张良十分赏识韩信的才能，陈仓之战的杰出运筹使张良认识到韩信是可以独当一面的人物。【略不世出】谓谋略高明，世所少有。语出史记o淮阴侯列传：臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉

12、，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。【不赏之功】史记o淮阴侯列传载蒯通语:臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。后以不赏之功极言功大。【伐功矜能】夸耀自己的功劳的才能。语出史记o淮阴侯列传：假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。【临晋设疑，夏阳偷渡】指韩信击败魏王豹事。史记o淮阴侯列传记载：魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。韩信这一战法被百战奇略一书列为远战法则。【拔帜易帜】谓汉

13、军拔赵帜易汉帜事。史记o淮阴侯列传记载：信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走。后用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。【先声后实】谓声威在前，武力在后。语出史记o淮阴侯列传：广武君对曰：方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。【锋不可当】犹言势不可当。史记o淮阴侯列传记载

14、：齐王广、龙且并军与信战，未合。人或说龙且曰：汉兵远斗穷战，其锋不可当。【拔帜传餐】谓韩信背水之战事。拔帜：指汉军拔赵帜易汉帜。见拔帜易帜。传餐：传送食物。语本史记o淮阴侯列传：令其裨将传餐，曰：今日破赵会食。【人自为战】人人自动进行殊死战斗，形容人人都拚搏奋战。语出史记o淮阴侯列传：此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。后以人自为战比喻各人独立工作。【千金一饭】同一饭千金。【一饭之恩】见一饭千金。喻微小的恩德。韩信少年贫困，曾钓鱼于淮阴城下，接受漂母赠食。韩信辅佐汉高祖刘邦平定天下，受封为楚王，不忘一饭之恩，酬谢漂母千金以报前恩。事见史记o淮阴侯列传。（清）曹雪芹淮阴怀古曰：壮士

15、须防恶犬欺，三齐定位盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。【晨炊蓐食】早晨未起身在床席上进餐，谓早餐时间很早。语出史记o淮阴侯列传：常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。【昌亭之客】谓南昌亭长的食客。史记o淮阴侯列传记载：（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。后以昌亭之客借指怀才未遇而暂寄人篱下者。【昌亭旅食】见昌亭之客。指韩信寄食南昌亭长处，借指怀才不遇而不得不寄人篱下者。【执戟之郎】续汉书o百官志曰：凡郎官皆主更直执戟。秦汉郎官中有中郎、侍郎、郎中等，负责执

16、戟宿卫殿门，故称执戟郎。史记o淮阴侯列传载韩信谢武涉曰： 臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。后以执戟之郎比喻地位卑微。【乡利倍义】趋向私利，违背正义。乡：通向。倍：通背。语出史记o淮阴侯列传：乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！【修武高眠】指刘邦诈称使者，袭夺韩信、张耳印符事。史记o淮阴侯列传记载：汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军修武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。拜韩信为相国，收赵兵未发者击

17、齐。【以德报怨】不记别人的仇，反而用恩德去回报他。见能屈能伸。（明）王典淮阴少年行诗曰：淮阴少年争叱咤，嗔目语难相凌骂。王孙佩剑空雄豪，俯首从之出胯下。又云：王孙王楚锦衣归，却召少年作中尉。【伪游云梦】指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。史记o高祖本纪记载：楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。后以云梦游代指阴谋诡计。【居常鞅鞅】谓因不平或不满而常常郁郁不乐。鞅：通怏。语出史记o淮阴侯列传：信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。【羞与哙伍】表示不愿和某人相处交往，或以跟某人在一起为

18、可耻。樊哙追随高祖刘邦屡建战功，汉朝建立后受封为舞阳侯。其妻吕须为吕后的妹妹，因而很得吕后信任。楚王韩信被为淮阴侯，曾到樊哙处，樊哙事之谨细，跪送迎拜，口称大王臣下。韩信出门，感慨笑称，生乃与哙等为伍。事见史记o淮阴侯列传。事实上韩信羞与哙伍事出有因：樊哙历为韩信部将，刘邦伪游云梦，诈擒韩信，樊哙助纣为虐亲手执缚韩信，于情于理都说不过去，也让韩信瞧不起樊哙。【钟室之祸】楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，韩信功高震主，被斩于长乐宫悬钟之室。事见史记o淮阴侯列传、汉书o韩信传。后因以钟室之祸指功臣遭忌被杀。【勋冠三杰】谓三杰之中，韩信的功劳最大。史记o高祖本纪载刘邦语：夫运筹策帷帐之中，决胜于千

19、里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。从此以后，张良、萧何、韩信便被誉为兴初三杰。刘邦把张良、萧何与韩信相提并论当然有它的道理，因为决定战争胜负的基本因素是多方面的，缺了任何一个方面都不行。但是军事力量必须用军事手段来摧毁，楚汉战争中真正起决定性作用的人物是韩信。（明）孙化龙题淮阴侯十绝：屈指扶刘成帝者，将军勋业冠西京。【战无不胜】攻战没有不取胜的，形容强大无比可以战胜一切。语出汉书o高帝纪：公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝

20、粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。【一军皆惊】让全军上下每个人都感到震惊。语出史记o淮阴侯列传：诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。【淮阴少年】淮阴街头的游手好闲、不务正业、好勇斗狠的小混混。史记o淮阴侯列传记载：淮阴屠中少年有侮信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我袴下。于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信以为怯。【反其道而行之】采取跟对方相反的办法行事。史记o淮阴侯列传记载：项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰

21、其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！【痛入骨髓】指悲痛之极、痛心之深或怨恨之切。语出史记o淮阴侯列传：三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱。秦父兄怨此三人，痛入骨髓，今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。【秋毫无犯】丝毫不侵犯别人的利益，多指军队纪律严明。语出史记o淮阴侯列传：大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。【掉三寸舌】玩弄口舌，多指进行游说。掉：摆动，摇。语出史记o淮阴侯列传：且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，

22、下齐七十余城。【大张旗鼓】比喻声势、规模很大。语出史记o淮阴侯列传：平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。百战百胜】每战必胜，战无不胜。史记o淮阴侯列传载李左车言：夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下。（明）刘基宋景濂学士文集序：其气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。【辍耕释耒】谓身处危境，不事农耕。语出史记o淮阴侯列传：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待

23、命者。若此，将军之所长也。【甘食褕衣】言食美味、衣华服。见辍耕释耒。【以短击长】谓以己之短，击人之长。语出史记o淮阴侯列传李左车语：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下。农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。【以长击短】见以短击长。谓以己之长，击人之短。【案甲休兵】谓停止

24、战事，休养士卒。语出史记o淮阴侯列传李左车言：方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。【咫尺之书】指书信，古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。见案甲休兵。【为民请命】旧指为人民作主，出面反映百姓疾苦。语出史记o淮阴侯列传：以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。【头足异处】谓被斩。语出史记o淮阴侯列传：汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。【肝胆照人

25、】比喻真心诚意，也比喻以真心相见。语出史记o淮阴侯列传：臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。【披腹心】比喻披露真诚，亦省作披腹。见肝胆照人。【人心难测】谓人的内心难以探测。语出史记o淮阴侯列传：始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者何也？患生於多欲而人心难测也。【深拱揖让】拱手深居，指不理政事深拱禁中，无为而治。语出史记o淮阴侯列传：割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。【不可胜计】不计其数，极言其多。语出史记o淮阴侯列传：且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不

26、可胜计。【不可胜数】同不可胜计。语出史记o淮阴侯列传蒯通言：天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。【不可胜算】同不可胜计。【肝胆涂地】 形容惨死；也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。语出史记o淮阴侯列传：通曰：天下初发难也，俊雄豪杰建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。【肝脑涂地】同肝脑涂地。【万乘之权】指帝王，帝位。史记o淮阴侯列传载蒯通言：夫听者事之候也，计者事之机也，听过计

27、失而能久安者，鲜矣。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。【为德不卒】谓好事没有做到底。语出史记o淮阴侯列传：及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：公，小人也，为德不卒。【时不再来】谓良好的时机难得，不可错过。语出史记o淮阴侯列传：夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来，愿足下详察之。【一竿之微】指韩信微时垂钓淮阴事。语出（清）沈菊庄韩淮阴钓竿歌：千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？又云：汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人。【推陈出新】韩信初投刘邦，为治粟都尉，负责管理粮仓。相传汉军为能出汉中与项羽争夺天下屯积了大量的粮食，很多粮食

28、因天气潮湿而霉变。韩信想了一个办法，他命令士卒在每个粮仓前后各开一扇门，并规定粮食只准从前门进、后门出，这样先运进粮仓的粮食就会被先运出去，周而复始就不会有粮食因长期堆积而变坏，韩信称之为推陈出新。后人则形容禀弃旧有的方法或观念，启用新的有效的方法叫做推陈出新。【韩信点兵】相传韩信每次集合部队，只要求部下先后按l3、15、17报数，然后再报告一下各队每次报数的余数，他就知道到了多少人。他的这种巧妙算法，人们称为鬼谷算，也叫隔墙算，或称为韩信点兵，外国人还称它为中国剩余定理。到了明代，数学家程大位用诗歌概括了这一算法，他写道：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70，加上用5除所得余数乘以21，再加上用7除所得的余数乘上15，结果大于105就减去105的倍数，这样就知道所求的数字了。韩信是我国乃至世界军事史上一位极富传奇色彩的伟大人物，与韩信有关的俗语、成语及典故不仅反映了大军事家韩信那历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生，同时也，囿于手头资料不足，偏颇、错漏与讹误在所难免，恳请读者惠以补充纠谬，不胜感谢！