陆天然外因致胜时代的三大控因法则.docx

1、陆天然外因致胜时代的三大控因法则陆天然：外因致胜时代的三大控因法则互联网时代的世界观关系宇宙导读之一0四由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的互联网时代方法论丛书第一卷互联网时代的世界观关系宇宙第四章关系宇宙进化的中级方法：因果进化一节从三个方面论述了外因致胜时代的控因法则。法则一、要素具足法则无论从事何种事业，成就与否取决于要素是否俱足，要素有欠缺，则成功难现，好比写一个字，缺一笔两笔，已具雏形，但还是一个错别字；造一辆车，缺一个轮胎、一个方向盘，只是一个半成品。等各项要素备齐了、组装好了，自然水到渠成。关于要素具足，主要从以下三方面讨论：一是必要条件。无论是做人，

2、还是成事，或是身心健康长，都需要基本条件，没有这些基本条件，万事不成，人也难做好，身心也不可能健康。所谓必要条件，是指达成目标实现追求必须具备的要素。如五人组成的董事会，要通过一项新的决策，规定必须五人同时举手通过，如果其中一人否定，就不能通过，那这五个人都同意就是必要条件，差一票都不行。当然如果推行的是少数服从多数决策原则，那必要条件便是三人同意，如果只有两人同意，那就是条件还不具足，还欠缺，那你的提案就通不过，事就做不成。判断一件事成败，一个目标能否实现，只要分析是否具备必要条件，若具备则目标可实现；若八字还没一撇，就绝对不可能成；若尚欠缺一点，那就需要继续努力准备尚欠缺的部分要素。成功=

3、已准备的条件必要条件；失败=已准备的条件必要条件。必要条件多少因追求目标不同而不同。如开私家车，必要条件是两个，人有驾驶证，车有上路行驶的运营证，只有具备了这两个条件，你才有资格开车上路。如果一证都没有，抓到了就会罚得很惨。又如一个思想家之所以成就，那必要条件是三个：首先是发现重大问题，其次是能创造性的提出解决问题的构想或思路，最后是能用文字表达出这一解决问题的内在逻辑体系。如果一个人具备了这三个要素，那他就能成为当代思想家，如果不具备，就成不了，至少是暂时成不了。当然，这三个中的任何一个都是不易具备的。就拿第一个来说，发现重大问题，很多平凡人根本不考虑自然界、人类社会和人生中的重大问题，只考

4、虑自己那点小得小失。再者，这个重大问题是前人没有真正解决的，而且对当今时代有重大影响的，你也可以找历史上遗留下来的悬而未决的问题，问题虽然被提出，但数百年、数千年都没有一个人给出过完美答案。这些问题分散在今天各学科之中，如自然科学就没解决宇宙大爆炸前的那个存在是个什么东西、是怎么来的；如生命科学就没有解释人的意识是怎么诞生的，身体为什么会发光，有人为什么会感应到千里之外的人、事、物，等等。这都是前人提出来了，但一直没有解决好的，你如果能解决其中一个，就称得上足够伟大了。当然，你若能发现新的重大问题，哪怕不能解决，发现本身也有重大意义。再拿第二个问题来说，创造性解决重大问题的思路或构想，这是最难

5、的。人是学习性动物，是观念性动物，是习惯性动物，我们平凡平庸之人，都是旧观念、旧思想、旧习惯的奴隶，我们虽然每天都想创新，但我们却无时无刻不在枷锁之中。有形的枷锁还好摆平，无形的精神枷锁才是最难打破的。人并非没有创造性解决问题的能力，而是局限于不敢那么想，总认为自己不能。正因为如此，只有那极少数敢想敢“出格”、敢否定前人的人，才有可能创造性地解决某个重大问题。言归正传，实现不同目标，必要条件多少是各不相同的，是因人因事因身心不同而不同的。如孔明发明了八卦阵，要想充分展示其巨大无比的威力，那就得八个方位的人都到齐，共同使出一组发功的套路，才能实现目标，如果只到了六七个人，甚至是三五个人，那就不可

6、能展示出八卦阵的巨大威力来。总之追求的目标越简单，必要条件要素就越少；越复杂，必要条件就越多。人生之中要达成任何目标，首先都要学会分析此目标实现所需要的必要条件有几个，是两个、是五个，还是九个等，若所需要的必要条件都没分析清楚，那就不可能有序地稳健地解决好问题。二是家底分析。常言道，看菜吃饭，量体裁衣。上面我们已经知道了要实现目标或梦想应具备的必要条件数目，接着就要开始分析自己已经具备的必要条件了，就要晒晒家底，就要称称自己到底有几斤几两了。如果说必要条件分析是解决问题的目标倒推法，那家底分析就是一切从实际出发，从起点出发。必要条件分析目标实现倒推法；家底条件分析一切从实际起点出发。这又回到一

7、个老问题认识你自己。许多人从不盘盘自己的家底，不知道自己到底有什么特长，自己的长板、短板是什么都一概不清楚，那是做不好人，也成不了事的。凡事虑则成。这个虑就是对问题通盘考虑，首先考虑的就是自己的家底，因为不从实际出发的一切梦想都只是华丽的泡沫，见风见光就会破裂的。此时，一定要清楚自己干大事的“三板斧”：一是长板差异价值创造根本要素；二是短板人生局限平凡平庸的要素；三是无板万事不成的绝处求生的要素。我们都清楚，在个性化需求时代，只有创造差异化产品，才能满足差异化需求，才能实现差异化价值，人生才会成功卓越幸福自由。在今天这个群星灿烂的时代，一个人只要有一个小小的点能闪闪发光，那就足够伟大了，那就相

8、当不错了。因此，“点上卓越”是当今时代每个人必须记住并充分运用的。例如比尔盖茨，他做好软件这一种产品就够了；列文虎克，磨玻璃磨到世界顶尖，磨出了显微镜，就成了全球伟大的科学家。二人的方法一样：先找到自己的长板，而后将之打造得更长。再看人生的短板，短板对于直接解决问题显然是无能为力的。因此，在解决问题中，短板都是要尽力克服的。世上最难的就是将一个短板打造成长板，恐怕比登天还难。那怎么办呢？人生苦短，要克服短板的不足，就只有靠借他人的长板补自己短板不足了。短板有三种：一是缺德短板；二是缺智短板；三是缺志（意志、信仰）短板。你以前如果是个缺德的人，要想解决这个问题，你可以藏起你的短板，组合那些最讲究

9、原则的人到你团队，让他们充分发挥你团队的道德魅力，不要多久，你缺德的记忆就会被有德替代。至于缺智短板，缺意志、信仰的短板，同样可以找人补全，嫁接在这方面有优势的人去执行就成了。对于短板要记住：一是自藏再不显露；二是嫁接对应长板展示。最后讲“无板”，如果你优点也不明显，缺点也不明显，那又怎么实现梦想呢？显然还是借长板罗！如果你是无板，那要恭喜你，你具备成大事的大前提。唐僧、刘备你看都是些无板之人吧，正因自己一无所有，仗不会打，也没有超人的智商、财富，结果怎么样？凭一个借字不也创造了“伟业”吗？“假舆马者，非利足也而至千里”，“君子善假于物也”！一张白纸，比有许多斑点的纸更利于绘出图画来。另外，你

10、的长板并不一定是追求梦想的必要条件，这同样是验证成大事的关键问题。也就是说，你有优点有特长，但你没有发挥的地方，或此处并不需要你的特长，你却发挥得太过。如你有良好的口才，但你追求的目标是如何尽快学好坐禅、打坐、冥想，这些恰好是不需要嘴巴的，这些需要的只是一颗纯洁的心，嘴巴反而成了实现这一目标的短板，口才好反而不利于此目标实现。也就是说，你的长板在你不同的追求目标实现中，并不都是长板，有时阻止我们成功的正是我们自认为的长板。诸葛亮的长板是忠诚胜于能力，他有鞠躬尽瘁的一面，有生性多疑、对他人办事能力不放心的一面，故大小事都亲自过问，不能抓大放小，最后自然死得早啦。因此，特长优点，只有放在合适的、必

11、要的位置上，才能真正放光。许多人一生都怀才不遇，这里有两种可能，一是怀的是一个假才，是一个自我谎言，在别人眼中并非有才；二是由于信息不对称，你怀了真才却没有能力将信息发布出去，伯乐不知道。对这种人，那就要学那么一点点推销术，要找地方展示才干，否则，就永无出头之日了。三是积累条件。现在我们知道，实现任何目标都必须具备成事的必要条件，只有要素具足后，目标才能实现。我们还知道，每个人的家底都不多，有专长、有过人之处、有极大差异价值优势的人，太少太少。绝大多数人都是短板太多的平凡平庸者。正是基于这种前提，如果真还想干点大事，有所追求，那就不能操之过急，就得老老实实积累目标实现所需的必要条件。为什么要老

12、老实实积累必要条件？因为不聚足必要条件，因缘不到，问题就解决不了。一口吃不成胖子，一天建不成万里长城，必要条件都是一步步通过努力积累的，尤其是那些家底十分欠缺的人，更是急不得。心急吃不得热豆腐，否则反受其害，比没吃更遭。下面再谈谈量变质变：前面说因果法高于斗争法，因为因果法包涵了辩证法的三大主要原理，即对立统一、质量互变、否定之否定，不仅仅是包涵了，而且是完善升级了。如针对解决问题三个环节，二者分别表述如下。斗争思维表述为：考虑问题时对立统一分裂斗争；推进问题时质量互变内因决定；解决问题时否定之否定循环超越（我赢你输）。因果思维表述为：考虑问题时要素具足一切从实际出发（实事求是）；推进问题时广

13、结善缘群众路线（外因决定）；解决问题时皆大欢喜人人受益。不怕不识货，就怕货比货。斗争法的做人做事，无论是从考虑问题的构架模式，还是推进问题和解决问题上看，都远不及因果法。仅从分析问题，因果法考虑的空间就更广阔、更全维关联、更具体，通过对成事的必要条件的分析、盘清家底和要素积累，就十分清楚问题解决的战略战术，就对具体问题做到心中有数，思考分析问题就真正落地了。而斗争法分析问题时它只告诉你要分清矛盾双方的关系，千万别忘记了，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。虽然斗争法也讲整体关联，但它讲的是分裂后的关联性，即分裂必须在前，分裂必须是大前提，如果没有二分性、斗争性，那就失去了灵魂。关联是它派生出来的，

14、是摆在次要位置的。只有找了假想“敌人”，我才会考虑敌我之间的关联性。虽然，斗争法也讲普遍联系，但它是以分裂性我赢你败为前提的，这种普通联系更侧重的是智力开发、打赢全部战争的能力，它并没有考虑对对于敌人的道德要素，它通盘考虑的都只为我胜你败，我如何把你整得凄凄惨惨戚戚。斗争法的整体思考首先从智力和意志角度考虑问题；因果法的整体思考先从道德再从智力和意志角度考虑。这是两种不同层次的思维方式，不同点在于预设解决问题的结果是谁受益的问题。斗争法预设我胜你惨败；因果法预设全赢皆受益。斗争法只是人类认识层次的初级阶段，低于因果法，更低于境界法。因为它只考虑对内部、对朋友使用道德，而对对手、对假设敌却像秋风

15、扫落叶一样残酷无情。法则二、广结善缘法则斗争法强调内因大于外因，这是为一方战胜另一方预设的信心前提。而在关系宇宙中，一切存在都普遍联系和相互关联：关系整合形成物质和精神产品；关系分离物质和精神产品消失。我们过去都局限地认为，只有改造自己和改造自己已经掌控的那一点点资源，才是最根本的。而在当今互联网时代。信息化、全球一体性、高速流动性等，已将每一个局限的小我紧紧关联起来了，一根绳上的蚂蚱，谁也离不开谁了。如果开放外因，那我们找到的不只是内外各半的世界，而打开的是能量信息资源比内因大千万倍、亿万倍的外部世界。如此一来，外部世界便真正成了我们追求卓越的“贵人”。人生八味上说：“只有大才，知缘而且善用

16、缘。”如何才称得上知缘且善用缘呢？不妨试举一例说明：新光企业集团创办人吴火狮自幼刻苦耐劳，白手起家，历经50年的勤勉自励，终于创业有成。综观他的一生，他的成功哲学创造了“不断突破”之外，就是“广结善缘”四个字。俗云：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”吴火狮就是一位善于用缘的大才。他常说：“人脚会带来肥水。”这句话最足以说明他的“惜缘”。他在商场纵横数十年，平常待人圆满周到，极少树敌。他已是亿万富翁，但毫无骄贵之气，与三教九流都能打交道，并且融洽相处，所以人缘非常好。由于人缘好，遇有机会，别人自然鼎力相助，这是他成功之锁。他以浓香的人情对待部属，他不主

17、动辞退员工，而且与他见过一次面的员工，即使是工友，多年后他仍能叫出姓名。员工的婚丧，他几乎都列席；员工因病住院，他经常亲往探望。追随吴火狮三十多年的老干部吴家录，曾因病赴美开刀。在手术那天，吴火狮每隔数小时打越洋电话探问病情，公司里的部属都因此而感受到他的温暖与关怀。他很喜欢与部属接近，握手、寒暄、话家常。每年到了年底发放年终奖金时，都由他亲自一一递交员工。由于员工众多，把年终奖金发完，要花掉他一星期的时间，但他毫不在意。因为上述种种，新光的员工与其家属，对吴火狮都有一份无法解释的孺慕之情。所以，许多老干部愿意半辈子跟他，主要是为了感情的因素。吴火狮就是这么一个“广结善缘”的人。人人都是有缘人

18、。结缘的最好方式莫过于帮助。你要想获得外在成事的必要条件，那就得全心全意去帮助他人实现自我，他人才会成为你的有缘人，反过来助你成功。法则三、皆大欢喜法则现代人讲“双赢”讲得很多，其实只有“双赢”是不够的，强盗结伙抢劫，坐地分赃，他们之间“双赢”的局面出现了，而带给社会的是：受害者不高兴，社会不高兴，不是真赢，赢的后面将跟着一长串麻烦。皆大欢喜才是真赢。三赢三胜所谓三赢，是指合作双方皆赢，环境也同时受益。只有做到三赢才能皆大欢喜。你赢；我赢；他赢。这个“他”包括一切消费者、自然环境、社会环境及心灵环境等。之所以强调三赢，是因为考虑你为双赢之后会留下危机隐患，会产生反作用力。人类并非一开始就知道采

19、用共赢的，人们最直接最熟悉的策略是我胜你负、我赢你败、我高兴你痛苦。但人有观察反省的能力，在无数次历史经验中发现，为什么赢了的又迅速被反作用力打败了。看它高楼起，看它高楼塌，历史成败的兴衰只在转眼间完成，兴亡周期率为何总是无人逃出来呢？古今中外的聪明人都曾思考过这个问题。聪明人都看到：复仇的故事总是演绎得更为惨烈，卧薪尝胆，报仇雪恨之后，他没有再给对手卧薪尝胆的机会了，直接消灭肉体，以除后患。为什么会将恶的行为演绎到这种极端地步呢？一是因为受斗争法的教唆和蛊惑，满脑子都是“不是你死，就是我亡”的观念在主导意识及行为。二是因为敌我双方都是如此思维，跟一群恶狼讲道德讲不吃人是不对的，否则自己也会被

20、恶狼吃掉。因为对低级食肉动物来说，能吃到人那才叫道德呢!但人们具有反省反思能力，看到了斗争哲学带来的巨大风险、隐患和危机，于是，便开始吸取教训，寻找更优秀的思维方式，于是才在智力升级中找到了和平发展共生共赢的因果法则。因此无论从什么角度来说，因果法的全胜分享预设都是人类智力、道德的进步。在生活、工作中，我们很多人都低估了反作用力的大小和回报速度。反作用力并非和你施予的作用力相等，是大于作用力的。如某男人骂他老婆长得太丑了，某领导骂司机是一条狗，等等，骂者也许是来了情绪，骂完了就不记得了。但对方会很快就不记得了吗？一般都不会，也许有的会记恨一辈子。这个恨随着时间的延长不仅不会消逝，而且还会疯长，

21、正因为如此，才有了杀人全家、人肉炸弹等恶劣复仇现象。滴水之恩当涌泉相报；皱眉之恨亦可能提刀相报。第一句，你可以不记住，但第二句你一定要记住。得罪人有三种方式：一是恶意伤损；二是善意伤损；三是误解伤损。我们看不明白的是善意伤损和误解伤损，如夫妻之间的伤人损人，如老师训学生时没有选择言词，点到痛处了，如朋友之间、老板与员工之间等，不小心无意间得罪了某人，都可能在很短时间内遭到报复，而且报复还很重。一切报应都是付了利息的“请帖”！三赢共生都是因为考虑到了人们反面的心思语行，会自伤伤人，只有采取正面的心思语行，才会没有负面的反作用力，人生成功卓越之后才不会留下隐患和风险。这种无漏思维，只有因果法考虑得最全面；这种反作用力思维，只有因果法在一开始思考问题时就进入了预案，就将道德前置了，就将未来的隐患危机预先消除了。因此，因果法的人生是没有敌人的，是没有后患的，是快乐自由的，是能睡得好一个安稳觉的，是半夜不怕鬼敲门的。凡是使用斗争法的人，因为单赢，便埋下了失败的种子。如果斩草除根，历史会记住他的残暴；如果斩草不除根，星星之火又会成燎原之势，赢者就会睡不好觉，担心敌人不期而至。到仇人反击时，对方就不会给你生在世间的机会了，他也懂得什么叫斩草除根！（作者/互联网时代方法论丛书主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）