营山县老林中学届高三历史总复习冲刺卷 近代中国思想解放的潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果.docx

1、营山县老林中学届高三历史总复习冲刺卷 近代中国思想解放的潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果四川省营山县老林中学2015届高三历史总复习冲刺卷：近代中国思想解放的潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分。考试时间90分钟。第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。)1(2014杭州一模)在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是()A收集西方国家信息，编译西方书报B撰写海国图志和华事夷

2、言等著作C提出“中学为体，西学为用”的口号D提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张【答案】A【解析】本题考查学生解读材料获取信息的能力。林则徐对联的意思是要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。据此可知A项符合题意。2(2014潍坊期末)郭蒿焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国(专注造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他()A认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”B批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本C主张整饬纲常伦理，学习西方技术D认为既要学习西方技

3、术，又要学习西方政治制度【答案】D【解析】中国的洋务运动只学西方的器物。(即是材料中标注的“专注造船、制器、练兵”)，是作者观念中的“末业”，作者观点中的本业是指“政教”，是西洋的政教，不是中国的纲常伦理，所以排除A、C两项。B项的说法不正确，作者在批评洋务派的同时，更重要的是表明了他不仅要学西方技术又要学西方政治制度的观点，所以排除B项。3(2014潍坊一模)“西人以商为战，彼既以商来，我亦当以商往，我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”材料主张()A兴办洋务 B实业救国C实行“商战” D学习西方【答案】C【解析】本题考查早期维新思想。依据材料“彼既以商来，我

4、亦当以商往欲制西人以自强，莫如振兴商务”可知C项符合题意。4(2014南京、盐城一模)1907年东方杂志发表署名勇立的兴女学议一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时()A女子兴学成为教育主流B国家意识和公共观念深入人心C提倡合理的女子教育和家庭教育D男尊女卑思想已经不复存在【答案】C【解析】本题考查近代的维新思想。材料是1907年的杂志上的一篇主张要兴女学的文章，不能据此就推断A、B、D三项是正确的，而且这三项也不符合史实，所以应该排除，故选C项。5(2014荆州质检)1891年和1898年，康有为新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“

5、既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是()A借用传统文化，以达经世之目的B注重考据考证，以恢复儒学权威C借今古文之争，以重塑孔子形象D注重材料取舍，以西学论证中学【答案】A【解析】本题考查中国近代的维新思想特点以及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之”信息可以判断出A项正确。6(2014赣州期末)“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的

6、同胞。这说明()A孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标B孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标C孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标D孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标【答案】D【解析】题干中“帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞”这一系列信息传达的是三民主义中“民生主义”的内容，而B项“民主主义”并不是三民主义的内容。故选D项。7(2014济南一中)章开沅先生说：“1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为

7、选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，可以称之为殊途同归。”这里的“同归”最有可能指的是()A民主政治的追求 B向西方学习的实践C救国救亡的时代任务 D个人命运的选择【答案】C【解析】近代中国民族危机的不断加深，各个阶层掀起了救亡图存的运动，由于各个阶层的力量和特点不一样，采取的方式也是不一样，但是他们都是在民族危机的情况之下进行的。因此C项正确。A项不全面，张謇选择的是实业救国的道路；B项错误，向西方学习的实践最典型的是洋务运动；D项错误，他们的行动不一样，命运自然也不一样。8(2014深圳一模)1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治

8、之装饰品也。”此时他()A反对民主共和制 B强调思想启蒙C主张开展国民革命 D高举社会主义大旗【答案】B【解析】本题考查近代中国的思想解放。依据题干中的时间“1916年”和“多数国民之自觉与自动”信息，可以判断陈独秀主张实现国民的思想觉醒，以实现共和政治。故选B项。9(2014济南一中)陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了()A北洋军阀与民主政治的尖锐对立B尊孔与民主共和绝对不相容C传统道德与君主专制的相互依存D尊孔潮流与君主专制的内在联系【答案】D【解析】所给的材料主要是论证尊孔复古与民主不相容，题目中已明

9、示，以孔子为代表的儒家思想维护封建专制统治。故选D。10(2014青岛一模)某校校本课程“中国走向现代化的艰难历程”拟分为五个单元：第一单元，中学为体，西学为用；第二单元，救亡图存，君主立宪；第三单元，民主共和，三民立宪；第四单元，；第五单元，柳暗花明，以俄为师。其中，第四单元的主题应是()A五四精神，旗帜高扬 B欲变社会，先变思想C国共合作，国民革命 D武装割据，开创新路【答案】B【解析】本题考查中国近代化的历程。依据所学可知，第一单元是洋务运动，第二单元是维新变法，第三单元是辛亥革命，第四单元应是新文化运动，新文化运动主张民主与科学。故选B项。11(2014河西五市联考)西方共和观念传入中

10、国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据新青年中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映()A民主启蒙思想的影响深入人心B马克思主义的广泛传播C五四运动推动了新文化运动的发展D先进知识分子对资产阶级共和国的失望【答案】D【解析】本题考查中国近代进步思想的发展。中华民国南京临时政府建立后，袁世凯窃取了辛亥革命的果实，实行独裁专制，因而先进知识分子对资产阶级共和国表示失望，强烈要求实行民主政治。故选D项。12(2014乌鲁木齐一模)陈独秀的今日中国之政治问题中写道：“无论政

11、治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和若是绝计革新，切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是()A中体西用思想 B民主共和思想C民主和科学 D新三民主义【答案】C【解析】本题主要考查学生对材料的理解能力。从材料的描述中可知，陈独秀的想法，堵住了中西兼容的发展之路，将中华民族的文化选择逼到了一个非此即彼的境地。他的真实意思，实际上并没有两种选择，而只有一种选择，那就是对于“西洋”的选择，而“西洋的法子”是新文化运动的旗帜：民主和科学。所以答案选C。13(2014江苏百校联考)梁启超在五十年中国进化概论中说：“

12、革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列文献与之观点相似的是()【答案】C【解析】本题考查新文化运动。依据材料“革命成功将近十年要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒”信息，可以判断出是新文化运动，故选C项。14(2014潍坊一模)“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其过去之历史，则为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”对此理解正确的是()A汉字在演化过程中存在诸多问题B汉字承载文化糟粕，应使用拼音文字C否定汉字的

13、目的是反封建、革新社会D对汉字的批判为中国文化发展指出了方向【答案】C【解析】题干材料全面否定汉字，符合新文化运动时期主张全面否定中国传统文化、全盘吸收西方文化的特点，新文化运动的目的是在思想文化领域反封建并进行社会变革。故选C项。15(2014兰州一中)胡适指出：“评判的态度含有几种特别的要求：(1)对于习俗相传下来的制度风俗，要问这种制度现在还有存在的价值吗？(2)对于古代遗传下来的圣贤教训，要问这句话在今天还是不错的吗？(3)对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是()A对古代制度要加以区别的否定B对事物的评判要依

14、据现状C基本不相信存在过去的事物D对旧事物持怀疑、质疑的态度【答案】D【解析】材料的基本思想是依靠人的理性和判断，通过质疑对过去的制度、圣贤教训和社会上公认的一些行为进行一个基本的是非判断。文中指出对古代的一些制度是否有存在的价值应该持怀疑的态度，不是彻底否定，排除A项，材料说的只是对事物的态度而不是评判的依据，排除B项；C项的叙述也失之偏颇，不符合材料的基本思想，故应选D项。16(2014新余质检)“常有人说：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳

15、得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是()A白话文的自身价值B胡适、陈独秀的推动C制度和环境的根本变化D中国近代经济的发展【答案】D【解析】抓住材料的核心信息即可，根据“中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”说明白话文产生的根本原因是社会经济的发展。17(2014西安五校一模)毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现在适值暴动时期，更需要武装纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这一思想的提出()A完善了工农武装割据的理论B说明了武装斗争是中国革命的唯一斗争方式C体现了中国革命道路的新构想D表明了中国革命的中心问题是农民问题【答案】C【解析】本题考查近代中国革命道路的探索。从材料的内容可以看出，毛泽东重视两个方面的斗争，一个是民众运动，一个是武装斗争，且