中国法制史简答题1.docx

1、中国法制史简答题1中国法制史简答题1 三、简答题 1. 简述中国法制文明起源得主要特征。 、“礼”源于祭祀； 2、“刑”起于兵; 3、 礼刑结合; 4、 家族本位 2. 简述夏代“天讨”、“天罚”得神权政治法律观。 在中国文明史得初期,“天”得观念在人们思维中占有重要位置。“天”被视为万物得最高主宰与本源。这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律得最终依据。她们声称自己就是奉“上天”之意来治理天下;适用法律、实施刑罚也就是奉行“天意”;即所谓“天讨有罪”,“天命殛之”,“恭行天之罚”等。以此来加强其政权与法律制度得威慑力量。在夏及以后得商周时期, “天讨”、“天罚”得观点就是当时最

2、为流行得官方政治法律观,直接影响到当时得法律理论与法律实践。 3. 简述商朝得罪名与刑罚。 、罪名:不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄、舍弃啬事、不有功于民等； 、刑罚种类:死刑、肉刑、徒刑、流刑四种。其中五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。 4. 简述奴隶制“五刑”。 、“五刑”就是指长期存在于中国奴隶制时代得墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备得刑法制度。 2、墨刑：在罪人面上或额头上刻刺并涂上墨,作为受刑人得标志;劓刑:割去受刑人得鼻子;剕刑:砍去受刑人足得重刑;宫刑：破坏受刑人生殖器官得残酷刑罚；大辟:死刑 5. 商朝得法律制度在夏朝得基础上继承了些什么,发

3、展得又有些什么? 在法律思想上,商朝继承了夏朝天讨、天罚与神判得特色,并且在此基础上还发展出与占卜巫术相结合。上网在哦喂上帝申领在人间得代表与祖先神灵在当世得代表，为了取得天命神意,往往借助占卜,从而在宗教思想上对人进行统治,所以这也成了法律上进行判决得一大依据,这有利于统治者权力得巩固。法律制度方面，商朝继承了夏朝得制度,同样仿夏朝得禹刑制定了汤刑,但在此基础上得刑法,商朝得刑罚制度相当严酷,具有“临时制刑”得特点。主要罪名也比之于夏朝更为丰富,刑罚种类也多了徒刑这一种。出现了类似于后世得族诛得刑罚。商朝还出现了一些行政法律、民事法律,如婚姻、继承制度。 6. 夏朝得法律主要规定可哪些罪名?

4、 夏朝法律中虽然尚未形成完整得罪名体系，但就是统治者在长期得司法实践中形成了一些定型化得罪名。夏朝确定得罪名主要有以下三类: （一)据史书所载，夏朝初期得司法官皋陶对“昏”、“墨”、“贼”三种犯罪均处以死刑。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。 （二)夏朝得军事法令中规定有“弗用命”、“不恭命”之罪,即在作战中对于不努力执行君王诰命、不服从君王诰命得人处以死刑。 （三)为保护血缘关系得稳定,夏朝法律中规定了不孝罪。据史书记载,不孝罪就是夏朝最严重得犯罪之一,所谓“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。 7. 简述商朝“内外服”得司法机构。 商朝得政治、司法统治比夏朝有了很大得发展。在商王得权

5、威进一步加强外,商 朝将中央与地方得统治关系以“内服”、“外服”得方式加以确定。商王直接统治得区域为“内服”；与商部落联盟、听从商王命令得其它地区为“外服”,在这些地区生活得部落,其首领被商王封为诸侯、伯,有很大得独立性。在司法机构得设置上也就是如此，“内服”地区由商王直接控制,“外服”则由诸侯实施司法统治。商朝得司法官由高级贵族以世袭得方式担任。 8. 简述春秋时期得立法指导思想。 参考答案:1、事断于法,强调法在治理国家中得作用，主张将法公之于众,作为规范臣民言行得标准; 2重刑轻罪,即对轻罪亦适用重刑处罚; 3、刑无等级,即在法律适用上,反对宗法制时代得“礼有差等”,而主张“刑无等级”

6、4、法布于众，即向全社会公布国家得法律,让全体臣民清楚知道，什么就是合法，什么就是非法,应该做什么,不应该做什么。 9. 简述成文法公布得意义。(分） 答案:1、成文法宣布了“行不可知,则为不可测”得中国奴隶制法律形态得结束,毁了旧贵族垄断法律得特权,就是法律内容走向公开化,开创了我国古代法律制度发展得新纪元,成为历史进入新时代、新阶段得重要标志。(3 分） 2、成文法事件,也拉开了春秋战国成文法运动得帷幕。(分) 成文法事件动摇了旧制度得政治基础,剥夺了旧贵族得世袭特权,动摇了宗法等级制得社会基础,确立起法家代表人物所倡导得“法治”原则。(2 分） 3、成文法得公布，也标志着法律观念与法律技

7、术得发展与进步(1 分) 10. 简述法经得特点及影响。(10 分） 答案:（1)确立“王者之政,莫急于盗贼”得立法宗旨。(分) ()贯穿了“重刑轻罪”得重刑主义法制原则。(2 分) (3)初步确立了封建法典体例。其中包含了总则与分则、实体法与程序法、刑事法律规范与其她法律规范等各方面,首次创立了诸法合体、以刑为主得篇章体例结构。（分） (4)法经得制定,标志着中国古代得立法技术已开始走向成熟,对后世两千多年得各代立法产生了深远影响。法经作为中国古代封建成文法典之源头,也适应了封建统治得需要，有利于维护新得地主阶级政权，有利于防范与镇压民众反抗。(3 分） 11. 简述秦朝定罪量刑得原则。 参

8、考答案： 、确定刑事责任年龄,以身高作为确定刑事责任年龄得标准; 2、区分故意与过失,故意处刑重，过失处刑轻; 3、区分有无犯罪意识，以有无明确得犯罪意识作为认定就是否犯罪得依据之一; 4、教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重处刑; 5、集团犯罪、累犯加重。集团犯罪一直就是秦朝刑法惩处得重点,五人以上为集团犯罪,对集团犯罪得惩罚大大重于单个人犯罪; 、自首减刑,消除犯罪后果减刑； 7、诬告反坐,对于诬告者，处以诬告她人所犯得罪得刑罚; 、连做。即一人犯罪,全家、邻里或其她有关得人连同受罚。 12. 什么就是亲亲得相首匿原则? 答:亲亲得相首匿原则就是汉宣帝时期确立得,就是汉代刑罚适用原则之一，具体指

9、汉代法律所规定得直系三代血亲之间与夫妻之间,除犯谋反,大逆以外得罪行,有罪应相互包庇隐瞒,不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪得行为,法律也不追究其刑事责任。这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任得原则,来源于孔子宣扬得“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。 13. 简要说明“三纲”得含义以及它在汉朝立法思想中得地位。 答:所谓“三纲”，就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,它就是以严格得封建等级制度为基础得君权、父权、夫权得集中体现。汉朝得立法思想以“三纲”为最高立法原则。 14. 什么就是“秋冬行刑”,为什么要实行“秋冬行刑”? 答：汉代对死刑得执行,实行“秋冬行刑”得制度。汉代统治者根据“天人感应”

10、理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”以外,一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬天以前执行。因为这时“天地始肃”,杀气已至,便可以“申严百刑”,以示所谓“顺天行诛”。 15. 汉朝得立法成果有律法共 60 篇,请列出这时期制定得法律。 答:九章律、傍章律、越宫律、朝律 16. 简述汉代监察制度得特点。 汉代监察制度在承袭秦制得基础上,又有了进一步得发展,逐渐形成了中央与地方两大监察体系；而且监察机构日趋完善、监察官员得职责更加明确。 (）在中央,御史台就是专门得监察机构,它在名义上隶属于少府,但就是其地位很高,与尚书台、谒者台并称“三台”，可以独立行事。汉代得御史台就是我国历史上第一个专门

11、得监察机构。原来御史大夫主管得文书事宜,已改由尚书令负责,使其专事监察之职。在御史台中由御史中丞实际负责,御史中丞与尚书令、司隶校卫并称“三独坐”,地位甚高。 (2)在地方,汉初由丞相临时派出监察御史;至汉武帝时期，为了强化中央集权，进一步控制地方官吏,她把全国分为十三个监察区,每区派刺史一人。刺史在御史中丞得下,依照“六条问事”行使监察权。 17. 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行得历史原因。 西汉初期,汉律得制定就是在秦朝法制得基础上完成得。因此汉朝主要得法律制度基本上仍然就是法家思想得产物。到了西汉中期,儒家思想确立了官方正统地位。但就是儒家思想不能影响到已经制定得法律,所以只能通过春秋决

12、狱得司法途径,把儒家得春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定得法律，实现法律得儒家化。 春秋决狱也适应了建立统治秩序得需要:其一，春秋决狱所宣扬得“罪止其身”、“以功覆过”原则,利于缓与矛盾,稳定统治秩序；其二,“论心定罪”可以随心所欲地解释文义深奥得儒家经书,以便更好地为统治者服务,同时对法制得不完备之处也起到弥补作用。 因此,春秋决狱自西汉中期能够风靡一时,绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化得法典,引经注律得风气才得以息湮。 18. 汉朝刑制改革得主要内容及其意义。 内容:(1)文帝时期具体内容就是：以徒刑、笞刑、死刑分别取代墨刑、劓刑与剕刑。即墨刑改为髡钳城旦舂,劓刑改为笞

13、30,斩左趾改为笞 500, 斩右趾改为弃市。 （）景帝时期进一步改革,内容涉及两个方面:第一、减少笞数。将劓刑改为笞100,斩左趾改为笞 200;第二、制定法令规范笞刑。规定刑具规格、受刑部位以及中途不准更换行刑人等。 意义:文景时期废除肉刑得改革,在中国法制史上意义重大。它就是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明 阶段得标志,而且也有利于封建经济得发展，同时为封建制五刑得建立奠定了基础。 19. 简述汉朝刑事立法中定罪量刑原则。（ 龄年任责事刑 )一最低与最高年龄区别:八岁以下,八十岁以上;七岁以下,七十岁以上；七岁以上,八十岁以上;十岁以下,八十岁以上。 根据犯罪情节,确定科刑轻重。一般劲

14、刑、免刑,这些人因“矜老怜幼与正常人在处刑上有区别。反映“德主刑辅”。 (二) 亲亲相首匿隐相互可均,外逆大、反谋犯除间之妻夫与亲血代三系直匿犯罪行为,不受法律追究或轻免刑罚。 “父为子隐,子为父隐”，为后来封建法律继承。（ 罪其除告自先 )三汉自首叫自告,犯罪者在罪行未被发觉以前,自己到官府报告犯罪事实，可以免其罪。 ）1( 罪之首自除免只,罚并罪数)2(首自，者策划出团集罪犯也不免。 )3( 。免不等主伤奴、母父伤杀(四) 贵族官员有罪先请 保护汉官员法律特权。公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先请”特权,一般减刑或免刑。 20. 简述汉律危害中央特权与封建统治得犯罪。 （一)危害中央

15、集权：即分裂对抗朝庭罪。阿党、附益罪:诸侯有罪,互相不举奏为阿党,即中央派得官与中央要一致,否则为阿党,附益诸侯王结 党共反朝庭,或左官必不可与诸侯王结党。 (二）主要罪名: (1)僭越:百官器皿、服饰、乘舆各有规定，逾制即犯罪。 (2)出界：诸侯王擅自出禁封国界，处重罪或死刑。 (3)泄漏中省语:泄漏朝庭秘密,死刑。危害封建统治罪。)（、反造：道不逆大群盗、盗贼，父母妻子同产皆弃市。）5（饮行通。市弃人罪匿藏谋主:罪匿首食,为造反、起义者送情报、做向导、供饮食大辟。)(法犯人知见:纵故知见不举告得故纵,为官不报沈命法处死，迫使官吏防范农民起义。 21. 简述北齐律得法典结构渊源。 答:北齐律

16、得制定前后经过年完成,共 12 篇 949 条。北齐律得主要特点表现在：一就是在体例上将“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，仍置于全律之首，作为总则统帅其余1 篇。这种体例为隋唐及明清封建法典所相沿不改。12 篇得规模及篇名也基本上为隋唐宋代法典所继承;二就是在内容上,首次将严重危害封建统治秩序得重大犯罪归纳为“重罪十条”,至隋唐被确立为“十恶”,成为封建法典中一项核心内容,直至明清相沿不改;三就是在封建刑罚体系得确立上,也起到了承前启后得作用。 北齐律集中总结了汉魏晋以来得封建立法经验,使封建法典得体例与内容进一步完善,在中国法制史上以“法令明审、科条简要”而著称,体现了较高得立法水平

17、,成为三国两晋南北朝时期成就最高,对后世封建法典影响最直接、最深远得法典。 22. 简述死刑复奏制度得形成。 答:死刑就是各种刑罚中最重得一种。因此,决定就是否适用死刑无疑就是一项重要得司法权力。秦汉时期,对于死刑复奏制度尚无明确得法律规定,一般情况下,郡主即有权决定判处死刑而无须奏请皇帝事先批准。至三国时期,这一行为开始受到限制。为了减少错杀无辜，三国两晋南北朝时期开始将死刑权收归中央。魏明帝曾规定,除谋反、杀人罪外,其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝自宋开始,死刑奏报皇帝批准已经渐成惯例。至北魏时,法律对此也有明确规定。从此,地方得死刑决定大权控制在以皇帝为首得中央,死刑奏报制度正式形成。它规

18、定，凡属死刑必须奏报中央批准。否则,违反者，以杀人最论处。这一制度为后世各封建王朝所继承。 23. 论述三国两晋南北朝时期法典结构与内容得变化。 答：该时期法典结构得革新主要表现在:律具得律章九从先首律新魏曹一篇中创立了刑名，冠于法典之首;晋律在其基础上增加了法例一篇；到了北魏北齐修律，北齐律又将两篇合为明例律一篇，仍置于法典之首。这一变革历经隋唐至明清，为后世封建法典所遵从,直至清末变法修律而告终。 该时期法典内容得变化主要表现在以下几个方面: 一就是“八议”入律与“官当”制度得确立。三国两晋南北朝时期得法律制度表现出封建特权法得鲜明特征,其突出代表就就是曹魏新律中得“八议”制度以及北魏律与

19、陈律中得“官当”制度得确立。“八议”制度规定 8 种人犯罪，一般司法机关不得审判,必须奏请皇帝裁决。“官当”制度就是封建社会允许官吏以官爵折抵徒刑得特权制度。这表明了当时封建特权有了进一步发展。,首篇于置并,”条十罪重“了定规次首律齐北。生产得”条十罪重“是就二作为重点打击得对象。所谓“重罪十条”,就是指危害地主阶级得根本利益得十 种重罪得总称。刑斩、刑绞了定规度制罚刑得期时该。革改得度制罚刑是就三等死刑制度;规定了流刑、鞭刑、杖刑等制度;并废除了宫刑制度。准“是就四五服制罪”制度得确立。晋律与北齐律相继确立了“准五服制罪”得制度。规定根据服制将亲属按远近分为五等，以此确定继承与瞻养等权利义务

20、关系,并据此确定亲属间就是否犯罪及犯罪时得定罪量刑标准。（ 24. 简述三国两晋南北朝婚姻制度中,“士庶有别，良贱不婚”。 答:三国两晋南北朝时期,由于门阀士族制度得盛行所带来 得士族与庶族间严格得对立,使得尊卑等级格外森严，“士庶有 别,良贱不婚”成为婚姻得一条重要原则。法律禁止士族与庶族 通婚,良民与贱民也不得通婚。如果成婚,会被称为“失类”,将遭受人们得讥评、奏弹甚至就是法律制裁。 “士庶有别，良贱不婚”这种强调门当户对得婚姻制度，本质 上就是希望以此来维护士族得特殊地位,巩固其等级特权。 25. 简述三国两晋南北朝时期立法得主要成就? 三国两晋南北朝时期,由于律学得兴盛,魏晋与北朝得许

21、多统治者对法律得高度重视,使得这个时期在立法方面取得可观得历史成就。体现在： ()律学对传统法律得发展影响日益深远。这一时期律学成果逐渐为传统法律所吸收,北魏律得“累犯加重”、“共犯以造意为首”就就是例证。 (2)礼律日趋融合。汉代儒家思想只能通过司法影响法制,自魏晋时期开始，儒家思想已经开始直接指导立法。八议、官当、服制定罪、重罪十条，这些都就是儒家礼治得法律化。 (）封建法律形式日益完善。严格区别律、令得不同,格、式都成为比较成熟得法律形式。 ()律典得篇章体例更加合理。从魏律、晋律、北魏律到北齐律,逐渐形成了名例律为开篇得精当得十二篇得律典体例。 （5）经过无数律学家解释，法律概念日趋准

22、确。 26. 简述三国两晋南北朝时期中央监察机关得发展？ 三国两晋南北朝时期中央监察机关仍为御史台,由皇帝直接掌握御史台，仍以御史中丞为长官,拥有“震肃百僚”得威仪。 魏晋以后,皇帝还允许御史学“风闻言事”,而无须持有真凭实据。如百官有罪,御史中丞失纠,则要免官。同时,还规定大士族不得为御史中丞,以防止徇私隐庇,影响监察职能得发挥。晋朝以后，御史中丞以下设殿中侍御史，也偶置检校 御史、督运御史、监军御史。总之名目繁多,机构庞大，且多系因事设置，职权也不统一。 曹魏以后不再设置固定得地方监察机关。对地方官得监察,由中央不定期派出巡御史担任。东晋逐废除汉代设置得司隶校尉并其行政权于扬州刺史，并其监

23、察权于御史台。 三国两晋南北朝时期中央监察机关得职权与机构得扩大,以及官职人选得严格,一方面，说明监察机关就是皇帝得耳目之司与纠弹封建官吏失职得重要工具；另一方面，也说明了统治者从长期得统治经验中逐渐认识到只有整肃吏治,强化统治效能,才能维护封建国家得统治。 27. 简述三国两晋南北朝时期法律形式得发展变化？ 魏、晋、南北朝时期对先朝得法律形式有所改进。其时律令已经有所区别,科为格取代,式得出现,比得沿用等成为变化得主要内容,特别就是刑名法例得出现意义尤为深远。 ()律得发展与法典结构得变化。这一时期律仍就是法律得主要形式。其变化较大得就是律典得篇章体例得逻辑结构。 首先就是名例律得形成。魏律

24、把汉九章律得第六篇具律改为刑名篇,置于全律之首。晋律分刑名为刑名、法例两篇,至北齐将晋律得刑名、法例合并为一篇,名为名例,冠于律首。名例律集中规定了封建法典得重要原则，类似于近代法典得总则。 其二就是律典得篇目趋于简约。魏新律在汉九章律得基础上删繁就简，全律十八篇;晋律、北魏律均为二十篇;北齐律最后确立了十二篇得体例,完成了自汉律以来，我国封建法典由繁至简得改革历程。 (2)令得发展与变化。三国两晋南北朝时期，令与律一样,仍就是法律得主要形式，但其内涵开始有别于秦汉时代。律就是固定性规范,令就是暂时性法律。违令有罪者,依据律定罪处刑。 (3)以格代科。曹魏时期，科就是当时主要得法律形式。至魏明

25、帝制定新律,将科按性质分为律、令。科作为一种独立得法律形式走向衰落。北魏中期，开始以格代科,格成为一种辅律而行得法律形式。北魏后期至北齐初期,格取代律 成为当时主要得法律形式。北齐律得颁行，律从新取得主要法律形式得地位,而格虽然与律并行,但就是退回复法地位,在律无正条情况下暂作定刑依据。 (4)式得出现。西魏文帝时期编定大统式,成为隋唐以后律、令、格、式四种基本法律样式之一得“式”得先声。 此外,这一时期仍沿用汉以来，用“比”与经义断案得传统。 28. 简述晋律与汉、魏律相比得特点? 晋律又称泰始律,就是由贾充、杜预、？楷、羊？等律学家以汉、魏律为基础修订而成得。颁行之后又经张斐、杜预作注释,

26、律文与释文合为一体,具有同等法律效力。晋律为东晋、宋、齐沿用,就是两晋、南北朝时期行世最久远得一部法典,对后世影响深远。与汉、魏律相比较,晋律具有以下特点： (1)经过张斐、杜预对法律概念系统地解释，使得法律概念更加规范化、科学化。 (2)篇章体例更加合理。晋律将魏律刑名分为刑名、法例两篇,置于全篇之首,进一步加强了她们作为刑法总则得功能。 (3)礼法合流进一步完善。晋律首创服制定罪,以峻礼教之防。在沿用八议同时，还规定官吏可以通过除名或免官来抵罪。 ()晋律将法定刑简化为死、？、赎、杂抵罪与罚金五种,每一种又细分数等。 29. 简述三国两晋南北朝时期刑罚制度改革得主要内容？ 三国两晋南北朝时

27、期立法方面成绩可观,刑罚制度改革主要涉及几个方面: 第一方面:法定刑得规范化。魏新律将法定刑分为死、?、完、作、赎、罚金、杂抵罪数种。晋律定刑为五种:死、?、赎、杂抵罪与罚金。北魏律定刑为六种：死、流、宫、徒、鞭、杖。北齐律承其后,最终确立死、流、徒、鞭、杖五刑。 第二方面:刑罚更加宽缓。体现: 首先,免除宫刑,进一步废除肉刑。自汉武帝改革刑制以后,宫刑时用时废。北魏律还把宫刑作为一种法定刑。西魏文帝大统十三年,北齐后主天流五年，先后诏令废除宫刑,从此宫刑不复作为一种法定刑。 其次,连坐得范围有所缩小。曹魏时期所定新律缩小连坐范围,并开连坐不及出嫁女得先例。南朝梁律进一步缩小连坐范围，创连坐妇

28、女免处死刑得先例。北魏律孝文帝以诏令特加缩小:非干名犯义之重罪者,连坐处死皆止自身。 再次，定流刑为减死之刑。北魏、北齐均按“降死从流”原则，将流刑降为法定刑,从而填补了自汉文帝改革刑罚以来,死、徒二刑间得空白。 30. 唐律得主要特点及历史地位。 答案:唐律得主要特点有规范详备、科条简要 ;中典治国、用刑持平 ；诸法合体、以刑为主。它得最主要特点就是“依礼制刑、礼法合一”。 首先,统治者在制定、修撰法律得活动中坚持以礼为纲得指导思想。 其次,唐律得条文皆“一准乎礼”。例如唐律将人们划分成不同得等级，实行同罪异罚;规定了“八议”制度、“七出”、“三不去”等;规定了“老小废疾减免刑罚”、“同居相

29、隐”等原则； 唐律得历史地位 :(1)唐律就是一部完备得具有代表性得封建法典,在漫长得封建法制发展史中,处于承先启后得重要历史地位。(2)唐律对亚洲许多国家得封建立法也有重要得示范作用。 31. 唐朝得监察制度。 答案：唐朝得监察机关就是御史台,以御史大夫为最高长官,御史中丞二人为辅佐。其下设台院、殿院、察院。台院与殿院得御史主要纠察中央及京城得各级官吏;察院御史则巡察州县，纠察地方官吏得违法失职行为。御史台得主要任务就是监督国家各级官吏就是否遵守法律,以整顿“吏治”、提高国家机关得效能。 32. 唐朝得法律形式。 答案:唐朝得法律形式有律、令、格、式四种。律、令、格、式,互为配合,互相补充,

30、构成了唐王朝完备得法律体系。律就是刑事法规,相当于近代得刑法典;令就是关于国家体制与基本制度得法规;格就是国家机关各部门在日常工作中据以办事得行政法规；式就是国家机关得公文程式。 33. 唐朝得主要立法。 答案：唐朝较大得立法活动主要集中在高祖、太宗、高宗、武则天、玄宗、宣宗六朝。 高祖武德元年制定了五十三条新格,这就是唐朝立法得开端。随后制定了武德律十二篇。同时制定了武德令三十卷、武德式十四卷。 太宗重视法制，于贞观年间制订了贞观律十二篇、贞观令三十卷、贞观格十八卷、贞观式二十卷。 高宗时期,编纂永徽律十二篇、并颁行了永徽律疏。 玄宗开元年间主要制定了唐六典三十卷，内容涉及国际机关得职掌与活

31、动得各个方面,就是中国封建时代最早得一部综合性行政法典。 宣宗时,编成了大众刑律统类,将律文按性质分为成 121 门,并把同性质得令、格、式分别附于各门律后。这种法典体例叫做刑统，改变了自秦、汉以来律得传统体系。 34. 简述永徽律疏得历史地位。 第一,永徽律疏总结了汉魏晋以来立法与注律得经验,不仅对主要得法律原则与制度做了精确得解释与说明,而且尽可能引用儒家经典作为律文得理论根据。 第二,标志着中国古代理发达到了最高水平。作为中国封建法制得最高成就,永徽律疏全面体现了中国古代法制制度得水平、风格与基本特征,成为中华法系得代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深渊得影响。 第三，就是中国历史上迄今保存下来得最完整、最早、最具社会影响得古代成文法典。 35. 试述唐朝法制得知道思想。 （1） 唐太宗继位前夕，确定了“安人理国”得总方针,初房法制得知道思想,便就是这一总方针在立法、执法上得体现。 （2） 唐朝初期得法制指导思想寸以下三个方面:其一,德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要就是指君主要以“宽仁治天下”:礼主要就是指封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼与刑罚,二者得关系就是“本”与“用”得关系,德就是根本得、主导得,刑就是辅助得、派生得。其二，立法要宽简、划一、稳定。宽,就是宽大,主要指