小学校本课程教材《古诗文启蒙》.docx

1、小学校本课程教材古诗文启蒙古诗文启蒙 丛书三年级（上册）前言五于年厚重的历史，衍生出五千年灿烂的文化，这是我们中华民族独有的精神财富。它不仅对中一华呱的发展产生了巨大的凝聚力，而且对于我们今天如何认识民族的历史，受到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高整个民族的素质，促进先进的社会主义文化的繁荣，仍然有其重要的现实意义因为它是我们炎黄子孙的文化精髓，是一代代龙的传人不竭的血脉。 “仁、义、礼、至、信”，“温、良、恭、俭、让”等，是中华传统文化中强调自身修养的文化规范。我们撷取这朵朵浪花，做为本套教材的主题，意在补充现行教材中德育点的不足，修身点的不够，进而潜移默化地影响学生人文品质的形成，教育学生

2、守礼、坚韧、团结、惜时、进取，为实现“做现代人，做现代文明人”奠定基础。小故事、俗语、文言警句、名篇节选等是本书的主要内容。所选文章少则十几字，多则几十字，多是琅琅上口，易于成诵，且在短小精美的文字中，容纳了深刻的意蕴。一课一个教育点，一个知识点，在育人的同时，为孩子们将来学习古文打好基础。在赏析部分，我们以强烈的时代精神为准，对相关内容作出推陈出新的诊释和评论。即该书的内容是“古”，但精神是“今”;形式是“古”，但价值观是“今”，使传统文化和现代理念很好地融合，让今天的孩子愉快地接受了传统文化，让灿烂的古代文化走进孩子们的心中。创编这套从书，是复杂的情感和思维过程。我们徜徉在古诗文的海洋里，

3、感受着古典的魅力，欣赏着古人的才情，心中充满了快乐。但是由于我们能力、水平和审美标准的局限，因而，所选文章及赏析等不可能尽善尽美。我们会不断学习，不断改进，努力做得更好。第一课 立与废1第二课 知而好问1第三课 学要切磋1第四课 有错即改1第五课 后事之师1第六课 同心协力1第七课 秋月1第八课 学问勤中得1第九课 不矜细行 终累大德1第十课 习惯成自然1第十一课 常劳身健1第十二课 乐善好施 知恩图报1第十三课 敬人即是敬己1第十四课 见己短量人长1第十五课 言之及言1第十六课 没齿难忘1第一课立与废凡事预则立，不预则废。【注释】立:成立，成功。废:与上文立相对，荒废的意思。文中可理解为事不

4、能办好。预:预先，文中指事先做好计划和准备。则:就、才。【译文】(不论做什么事)，事先(要是做好充分的)准备，就能做成;事先没有(做好充分的)准备，就将一事无成。【评析】本文节选自礼记中庸。礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，是一部儒家思想的资料汇编。其主要内容为秦汉以前对各种礼仪的论述，还涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，是研究先秦社会的重要资料。本文强调了“预”在日常学习、生活、工作中的重要性。告诉我们做任何事情都应有一定的准备、计划，这样才能获得成功。人们常说的“不打无准备的仗”就是这个道理。在当今的社会生活中，有许多人做事时缺乏筹划，不愿

5、意做充分的准备，往往故作潇洒，美其名曰“跟着感觉走”。其实，这是对自己不负责任的一种表现，这样终将难成大事。或者，我们也曾有过“无准备”而“有收获”的体验，这时，请想想”守株待兔“的故事，一定要清醒地认识到这只是一种偶然，偶然不会发展为必然，我们不可心存侥幸、自欺欺人啊!请记住：机会永远只垂青有准备之人。【练习】1.文言文中，才会产生时，”则“常被译为_。读下面两句话，写出“则”的意思。（1）有则改之，无则加勉。（）（2）千人同心，则得千人之力。（）2.在平日的学习、生活中，你对“凡事预则立，不预则废”有哪些体会?然后说一说本学期你有哪些计划，你打算如何去实现它们呢?3.背诵课文。第二课知而好

6、问知而好问，然后能才。【注释】知(zhi）:同“智”，聪明。而:且，并且。好(hao):喜爱，爱好，文中可理解为愿意。才:才能，文中是成为人材的意思。【译文】聪明并且愿意(经常向他人)请教(自己不懂的问题)，这样做才能成为人材。【评析】本文选自荀子.儒效。荀子，名况，字卿，战国后期赵国(今山西南部)人，著名的思想家和教育家。荀子是由荀况及其弟子所著。全书共二十卷，收文章三十二篇。儒效是荀子弟子记录其言行的篇章。文章告诉我们，人仅仅有聪明的头脑是不够的，还要勤学好问、虚心求教。的确，求学首先需要有谦虚的态度，只有不满足于自己己有的知识水平，才能产生如饥似渴的学习愿望。然后，还应有追根问底、寻宗溯

7、源的精神，不能浅尝辄止。因为”学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进“。做到了这些，才能学有实效，学后成材。【练习】1.解释下面词语中“好”的意思，并想一想这里“好”的读音应该是_。(I)好为人师（）(2)勤奋好学（）2.论语中也讲到了勤学好问、虚心求教的道理，其中有一句是这样说的:“敏而好学，不耻下问。”请你试着解释这句话的意思，可以查查资料或向他人请教。3.背诵课文。第三课学要切磋独学而无友，则孤陋而寡闻。【注释】切磋:比喻J位德学问方面互相研讨勉励。独:独自。而：连接并列的前后两项，可不译。则:就。孤陋而寡闻：知识狄隘，见识短浅。孤、寡:意思相近，指单一或少。陋:见闻少，知识浅薄。【译文】独自

8、学习，不和学友交流、切磋，就会(导致)知识面窄且浅薄，见闻少而单一。【评析】木文选自礼记学记。礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，是一部儒家思想的资料汇编。其主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述，还涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，是研究先秦社会的爪要资料。木文告诉我们学习需要切磋。在学习的过程中，自己动脑研究、刻苦钻研，固然值得提倡。但有的时候，与学友之间的切磋、探讨也是十分必要的，别人的想法也许会让你你豁然开朗。古今中外许多善于读书治学并且成大器者，大多十分重视结交学友，并在讨论与交流中获益匪浅。我们既要有独立学习、自己解决问题的意识，也要重视与

9、别人的交流合作。【练习】1.你知道“孤陋寡闻”这个成语的意思吗?请写出来。_2. 与“孤陋寡闻”的意思相近或相反的成语有很多，请读一读，并理解它们的意思。才疏学浅浅见寡识满腹经纶博学多才见多识广3.背诵课文。第四课有错即改人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。【注释】非:不是。圣贤:具有极高智慧和道德的人。(但圣与贤在程度上有所区别，圣:是指具有极高智慧和道德的人;贤:是指有道德、有才能的人。)孰:谁。而:表示转折，但是、可是、却的意思。善:好的(事情或行为)。莫:没有。大:表示程度深的词，相当于“更”或“非常”的意思。焉:语气助词。用在句末，相当于“了”。【译文】不是每个人都具有高级智慧、

10、极高道德和极高才能，谁能没有过错呢?错了但是能够改正没有比这更好的了。【评析】本文选自左传。左传相传是春秋末期的史官左丘明所著。左传全称春秋左氏传，原名左氏春秋。它是中国古代一部编年体的历史著作。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。文章强调了改错的重要性。其实在生活中，我们每个人都难免会犯错。做错事情并不可怕，知道错了，改了，下次不再重犯，就是一件幸事。怕的是不知错，或知错而不改，或改而又重犯，知错能改，就一定会不断进步。【练习】1. 你知道“孰”是什么意思吗? 查查成语词典，怎样理解“人非圣贤，孰能无过”孰：_2.积累下列名言，谈谈你的感受。（1）过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

11、李觏(gou)易论第九（2）不贵(重要、宝贵)于无过，而贵于能改过。王守仁改过（3）改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。颜元颜习斋先生言行录3.背诵课文。第五课后事之师前事不忘，后事之师。【注释】后事:以后的事，这里指以后的行为。之:结构助词，的。师:学习，效法。本文可译为“借鉴”。前事:从前的事，这里特指从前的经验、教训。【译文】记住从前的经验教训，并把这些经验教训当作以后为人处事时可模仿借鉴的(实例)。【评析】节选自战国策赵策一。战国策是中国古代的一部史学名著。主要记述了战国时各家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。其作者不详，由秦汉年间的

12、辩士汇编而成。本文原句为“前事之不忘，后事之师”，后改为“前事不忘，后事之师”，从而成为一则成语，广为流传。文章告诉我们要注意吸取经验和教训，这是后事得以成功的前提。其实，在人生的历程中，我们做每一件事不一定都会成功，常常要经历这样或那样的失败，这很正常。失败并不可怕，有时它还会成为人生的一笔财富，因为“失败乃成功之母”。只要我们不忘记曾犯过的错误，吸取教训，及时总结，这个”跟头“就没有白摔，它将丰富我们的阅历，让我们变得更加成熟。反之，则将重蹈覆辙，记住：相同的错误犯第二次，便是愚蠢。【练习】1. 请解释下列词语中“之”的意思。一字之师（）囊中之物（）井底之蛙（）2.“前事不忘，后事之师”是

13、一则八个字的成语，这个成语中含有一组反义词:前后。你还能写出带有“前”“后”两字的成语吗?_ _3.读一读下面这几则八字成语，然后同学之间互相说一说它们的意思。近朱者赤，近墨者黑尺有所短，寸有所长八仙过海，各显神通一言既出，驷马难追4.背诵课文。第六课同心协力二人同心，其利断金。【注释】同心协力：团结一致，共同努力。心:思想;协:合。其:代词。他们的。利:锐利，文中比喻力量大。断金把金属折断，锋利。【译文】两个人同心协力，他们的(力量)能把(坚硬的)金属折断。【评析】本文选自易经。易经即周易，简称易，是儒家重要经典之一。本文告诉我们团结的力量是无穷的。生活中我们常常会遇到各种各样的困难，就像一

14、只只“拦路虎”挡在我们面前。有的困难单凭我们一人之力是很难克服的，这就需要亲人、朋友们的帮助。只要大家心往一处想，劲儿往一块儿使，还有什么战胜不了的困难呢?【练习】1. 下面这句话中“其”是什么意思？鸟之将亡其鸣也哀。（）2. 读一读下面的名言，说说你明白了什么道理。（1） 一手独拍，虽疾（急速，猛烈)无声。韩非子.功名（2） 万人操（拿着)弓，共射一招(箭把、目标)，招无(没有)不中。吕氏春秋3. 背诵课文。4歌曲众人划桨开大船讲的也是这个道理，有兴趣的同学可以听一听，唱一唱。课下也可以搜集一些关于团结的小故事，和同学互相讲一讲。第七课秋月清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云

15、红叶两悠悠。【注释】清溪:清澈的溪水。碧山头:碧绿的山的尽头，可理解为山间至山边。碧山:碧绿的山。头:尽头。空水:天空和溪水。澄鲜:明朗，清澈。一色秋:指天空和溪水都和秋色一样。红尘:佛教中把人间称为红尘。隔断红尘三十里:指溪水离有人家的地方有三十里路远(“三十”也并非实数，只是表明此处远离人群，写出其幽静、幽深。)悠悠:悠闲自在的样子。【译文】清澈的溪水从碧绿的山间流过，天空、溪水与彩色的秋景形成一幅美丽的图画。这里离开人间真是遥远(即使是白天也看不到人流，听不到喧嚣)，只有溪上白云，山间红叶悠闲自在地欣赏这无限美好的秋景图!【赏析】本诗选自千家诗。本诗作者程颖（1032-1085 )，字伯

16、淳，号明道，河南洛阳人，北宋著名儒家学者。他与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者(世称“二程”），他们所创建的”天理“学说，在中国古代思想史上具有重要地位，对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响。本诗题为“秋月”，但诗中并未见“月”，而是写秋月笼罩下的一条小溪。前两句从“清溪”、“碧山”、“空山”融为“一条秋”，写出了月的皎洁，溪的清澈，山的幽静;后两句借景(白天见到的景)喻情:尽管地僻人远“三十里”，隔断世俗红尘，但天上白云、山间红叶依然悠闲自得，不仅着意渲染了此处的幽静自在和一尘不染，同时也表达了诗人心无芥蒂、光明磊落的情怀。诗中的“清溪”、“碧山”、“白云”、“红叶”等带有颜

17、色的词，描绘出了一幅色彩丰富艳丽的深秋风景画，真是色彩斑斓、美不胜收。【练习】1.有感情朗读课文。2.背诵课文。3.你能根据诗中的意境，画一幅秋夜月光下的深秋风景画吗?试试看吧，相信你定会成功!4.为你推荐两首描写秋天的诗供赏读，能选择一首背下来就更好了!立秋南宋刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧叶月明中。中秋北宋李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁(lai)寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衡(qi)千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆(ma)休向眼前生;灵搓(cha)拟约同携手，更待银河彻底清。第八课学问勤中得学问勤中得，萤窗万卷书;三冬今足用，谁笑腹空虚。【注释】萤窗:晋书车J6传记

18、载:“晋人车)以囊盛用萤火照书夜读。”后用“萤窗”形容勤学苦读;也借指读书的地方，的书。“万”是虚数。如:书室。三冬:万卷书:指许许多多三个冬季，即三年。汉书东方朔传:“年十三学书，三冬文史足用。”今:现在，当前。足:足够。空虚:里面没有什么实在的东西。这里指没有学问。【译文】知识要在勤奋学习中获得，用囊萤苦学的精神来饱读诗书。(只要真正勤学苦读)三年，(就能获得)当前足够用的知识，(那样还有)谁会嘲笑你腹中空虚(没有学问)呢?【评析】本文选自神童诗中的“劝学”部分。作者汪沫，字德温，鄞(yi n)县人。元符三年（1100)进士，官至观文殿大学士。幼时聪颖异常，九岁能诗，号称汪神童。后人以汪沫

19、的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成神童诗。全书共有34首诗，都是五言绝句。本文告诉我们“学问勤中得”的道理。”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。攀登书山，泛舟学海，原本并不是件容易的事情，但是如果能做到勤奋、刻苦，必然能欣赏到书山峰顶的无限尽光，感受学海波涛的汹涌磅礴。其实，“神童”之所以最后能官至“大学士”，也绝不是因为“天才”所致，而是“萤窗”苦读“万卷书”而来。古往今来，多少博学之人的经历在告诉我们:坚持勤学苦读，才能获得一生受用的本领。【练习】1.“萤窗雪案”是一个成语，仔细读书，再查阅工具书，里面包含两个典故。了解一下。2.你知道哪些关于鼓励大家写出几条和同学分享。“勤学”的诗

20、、词、名言，写出几条和同学分享。3.背诵课文。第九课不矜细行终累大德【注释】矜:珍惜，这里指注意。细行:细小的事情。累(lei):伤害，在这里是“影响”的意思。大:表程度深。【译文】(如果)不注意小节，最终会影响到最好的品德(的形成)。【评析】本文选自尚书。尚书，也称书、书经，儒家经典之一。该书是我国上古历史文件和追述部分古代事迹的汇编，相传是由孔子编选而成的。本文意在告诉人们不要忽视生活中一些细小的事情，以免铸成大错这一道理。著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板。而小事从某种意义上说，就是那块最短的木板。因为一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小事引起的。

21、古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人因偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官:“为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重?”没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针始的”可见小事不仅可以反映一个人的素质与境界，甚至会影响人的一生。“世上无小事，人间无小节”。我们每个人都应该从日常生活小事着眼，于细微处讲品格千万莫让小节影响了我们良好品质的形成。【练习】1.“累”是个多音字，在本文读_，是_的意思，它还有两个读音，你知道是什么吗?请说一说，并各组一个词。读音：_组词：_读音：_组词：_2. 在生活

22、中，我们应该注意哪些“细行”呢?和同学互相交流一下吧。3.读一读下面的外国民谣，说一说你从中懂得了什么道理？丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士，输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。4.背诵课文。第十课习惯成自然少成若天性，习贯如自然。【注释】:少年，文中指小时候。若:好像。习贯:习惯。贯，同惯。这里指经常去做的事情。【译文】从小养成的品行就像天生的一样，经常去做的事情就像自然会做的一样。【评析】本文选自汉书。作者班固，东汉史学家、文学家。他奉昭完成其父班彪未著完的书，历经二十余年撰写汉书，后因事牵连，死于狱中。未完成的部分由其

23、妹班昭和马续接着完成。汉书是东汉时期(公元25一公元220 )最重要的历史著作，由东汉史学家班固所著。汉书起自汉高祖刘邦，止于平帝、王莽，写了西汉王朝二百多年的历史，是我国第一部断代史。“习惯成自然”这个成语便出自本文。这是贾谊在对统治者的继承人-太子的培养教育问题上，向汉文帝的上书。它告诫我们:要从小养成良好的品行和习惯。习惯是在不知不觉中养成的，坏的习惯一旦养成，很难改掉;好的习惯就像是良师益友，在年少时就养成良好的习惯，将受益终生。【练习】1. 本文中“贯”通_,意思是_.“贯”是通假字。在古汉语中，通假又叫通借，前人也称假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的

24、现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字)。如:“学而时习之，不亦说乎?”中的“说(yue) ，通“悦”，是愉快的意思。“风吹草低见牛羊”中的“见(xian) ，通“现“，是出现，显现的意思。古汉语中的通假字有很多，感兴趣的同学可以查找资料，看看你还能知道哪些。2. 说说“习惯成自然”这个成语的意思。_3. 背诵课文。第十一课常劳身健常亲小劳则身健。【注释】:亲自，亲力亲为，课文中是“亲自做”的意思。小:轻微。则:就。【译文】经常亲自做些轻微劳动或锻炼就（可使人)身体健康。【评析】本文选自清朝申涵光的荆园小语。申涵光，字孚孟，号凫（fu），一号聪山。直隶水年

25、（(今属河北省)人。清初政治家、诗人。少年时即以诗闻名，与殷岳、张盖合称“轰(ji)(国都附近的地区)南三才子”。其诗以杜甫为宗，兼采众家之长。著有聪山集、荆园小语诸书。本文向我们介绍了一种养生之道，强调了劳动和锻炼的重要性。生活中的每一天，只要我们坚持做一些力所能及的事情，会有利于我们的健康。反之，懒惰，什么事也不肯做，那就会成为四体不勤，五谷不分的人。这样，对人的健康和成长都是十分不利的。【练习】1.读下面几句话，理解“则”的意思。（1）水流则清，滞则污(污，污浊)。（）（2）治则强，乱则弱。2.“生命在于运动”这是众人皆知的道理。那么背一背下面的两句话吧。（1）能动能静，所以长生（2）善

26、养身者，使之(之:指身体)能逸(逸:指安适)能劳。3.背诵课文。第十二课善好施知恩图报施惠勿念，受恩莫忘。【注释】:乐意。施:给（ji）予。惠:好处。勿:不要受:接纳、接受。莫:不要。【译文】给予(别人)好处，不要念念不忘;接受(别人的)恩惠，切切不可以忘记。【评析】本文选自朱子家训。作者为朱用纯(1617-1688)，字致一，自号柏庐，是清初学者。江苏昆山人。朱子家训又名朱柏庐治家格言或朱子治家格言，是我国古代一部家教名作。朱子家训以“修身”“齐家”为宗旨，用五百字总结了古代治家之道。因其通俗流畅，易于普及，故而三百年来流传极广，成为官宦士绅、殷实富户及书香门第津津乐道、倾心仰慕的治家良策;

27、成为清代及近代家庭教育必读课本。当然，朱子家训中也有许多宣扬因果报应、安分守命等封建思想，这是今天的人们读此文时必须摒弃的。本课告诉我们：帮助别人，并不是为了得到别人的报答。乐善好施，是每个人应该做到的。给别人带来了方便和快乐，自己也会快乐，所以，不必将此放在心上。然而，接受了别人的帮助，就一定要记住人家的恩情。古人说：滴水之恩，定当涌泉相报。我们要做有情有义的人，要知恩图报，绝不能忘恩负义或恩将仇报。【练习】1.请你先说出下面句子中”受“字的意思，再解释词句的意思(可以借助词典等工具书），最后任选一词或句子说一句话。（1）受之有愧（）（2）受人滴水之恩，定当涌泉相报（）2.和同学们交流一下你

28、在学习、生活中帮助别人和接受别人帮助的经历吧。3.背诵课文。第十三课敬人即是敬己敬他人，即是敬自己;靠自己，胜于靠他人。【注释】即:就是。靠:依靠、依赖。胜:超过、强过。于:介词。比。【译文】敬重他人，就是敬重自己;依靠自己，比依靠他人更好。【评析】本文选自围炉夜话。作者王永彬，清代学者。此书以平实、质朴的语言，积极地阐述做人、处事的道理。多年来被广为传诵。与小窗幽记、菜根谭并称为“中国人修身养性”的三本必读书。本文阐述了尊重他人与尊敬自己、依靠他人与依靠自己的关系，强调了尊重他人、依靠自己的重要性。文中第一个分句之所以说敬他人，即是敬自己，是因为你若总是对他人不尊重，他人自然不会尊重你。同时你也失去了自重。而凡事依赖他人，主动权在他人手中，做与不做，做好做坏你都无法控制。许多事，除非是力所不能及，否则，能自己做的还是尽量自己去做。一方面可以克服困难.增长能力；一方面也免得养成依赖别人的坏习惯。我们总要长大，自己去独立面对生活，所以应记住:“靠山山会倒，靠人人会跑，靠自己最好。”【练习】1.写出下列词句中“即”的意思。