《白鲸》主题意义的三种解读汇总.docx

1、白鲸主题意义的三种解读汇总第卷第期年月安徽工业大学学报（社会科学版）（）。，白鲸主题意义的三种解读王平（安徽工业大学外国语学院，安徽马鞍山）摘要：由于对亚哈和白鲸的象征意义存有不同的理解，所以对白鲸主题的解读便具有开放性。从社会现实性、宗教寓意以及精神分析这三个角度可以看出白鲸的主题意义具有多元性。关键词：亚哈；白鲸；主题；解读中图分类号：文献标识码：文章编号：（）记七、酬（，）：。：；，。白鲸是世纪美国浪漫主义小说家赫尔曼麦尔维尔的代表作。小说以世纪前期美国人的捕鲸生活为背景，借青年水手以实玛利之口，讲述了“裴廓德号”船长亚哈带领水手追杀白鲸的故事。以实玛利厌倦陆地生活，前往美国东北部的南塔

2、开特小岛，上了一条名为“裴廓德号”的捕鲸船。该船船长亚哈多岁，身体健壮，他的一条腿不幸在一次出航中被一条名叫莫比迪克的白色巨鲸咬断，从那以后他就决心复仇。为此，在“裴廓德号”出海后，他不顾大副斯巴达克的善意劝阻，在费达拉的支持下，孤注一掷，强迫船员作环球航行，最终在太平洋赤道洋面与白鲸相遇经过三天激战，结果恰如老水手以利亚的预言，白鲸虽被刺死，但船沉人亡，只有以实玛利意外活命。自鲸从表层叙事上看似乎是个反映捕鲸故事的作品，但在表现手法上却运用了众多的象征、隐喻和暗示，使得批评界对该小说主题意义的阐释呈现开放性。本文对白鲸的主题意义的解读将主要从以下三个角度切入：社会现实视角、基督教神学角度和精

3、神分析角度。一、白鲸的社会现实性诠释亚哈船长率领“裴廓德号”的水手追击白鲸的过程是整部小说的中心情节。从社会学的角度来看，这部壮观而浪漫的冒险史诗可以被视为世纪中叶美国社会发展状况的象征。白鲸发表于年，世纪年代的美国社会正处在动荡与变革之中。经济上，新兴资本主义开始蓬勃发展，动摇了原有的社会秩序；政治上，南方黑奴解放运动如火如荼。面对这样一种混乱、动荡的世界，作者试图加以再现。“裴廓德号”就像一个微缩的社会，其社会阶层、社会分工十分明确。从船长、大副、二副到一般水手，每个人都享有不同份额的拆帐分红。而且海洋也不再是一个浪漫的冒险场所，它同样受到现实社会政治因素以及游戏规则的约束。亨利纳希史密斯

4、曾经将莫比迪克描述成一头尚未为人们真正理解的庞然大物，在某种意义上，它象征着美国社会急剧发展起来的资本主义。而亚哈却依然生活在传统社会的阴影之中对于社会变革过程中的新型伦理和生活无法适应，因此亚哈无论是在精神上还是在肉体上都经受着这种社会更迭和巨变所带来的巨大冲击。亚哈向白鲸的复仇象征着他向社会变革的挑战，以他的英雄主义气概与他所面临的几乎难以超越的障碍展开了自杀性的搏击。但是历史潮流不会为一人之力而改变，因此他的追击只能注定以失败而告终。因此亚哈与白鲸的斗争，一定程度上反映了当时社会变革力量与反对者之间的矛盾，而亚哈的疯狂是他与社会主流生活格格不入，陷入自我封闭和自我孤立的必然结果。二、白鲸

5、的宗教寓意解析白鲸主题意义的第二个层面是它特殊的基督教寓言内涵。麦尔维尔从小生长于加尔文教的环境里，并深受其教义的熏染。加尔文教义强调命定论。强调人的“原罪”性，宣称人在上帝面前无能为力，只有凭借上帝无偿的施与，而不是依靠人本身的力量和行为，才能够得到拯救。小说中梅普尔神甫的布道以及三次出现的预言家的警告似乎明白无误地传达出作者的告诫：人们必须顺从上帝的意志和神力，不要自行其是，否则必遭天惩。麦尔维尔受霍桑的影响较大，他在开始创作白鲸之前认真研读过霍桑的作品，并且他的这部小说就是献给霍桑的。麦尔维尔说：“吸引我并使我入迷的是霍桑作品中所表现的丑恶面。”霍桑的思想与创作中浓郁的宗教色彩是尽人皆知

6、的。他的代表作红字在对收稿期：作者简介：王平（一）男，安徽巢湖人安徽工业大学外国语学院副教授。万方数据安徽工业大学学报（社会科学版）年第期社会上罪恶进行层层剥离之后，结论就是：“人人心中都有恶。”罪恶根深蒂固，与人类社会共存。这便是加尔文主义的“恶”及“原罪”的观念。在麦尔维尔的小说中，自鲸在某种程度上就象征着“恶”与“原罪”，“裴廓德号”的远航象征着人生的漫漫旅途。亚哈的决心再大，意志再坚强，也无法对抗白鲸所代表的超人魔力，人无法仅靠自身力量改变自己的命运。另一种观点将白鲸与亚哈的象征意义作了完全相反的理解，但是殊途同归，强调的还是小说的宗教寓言内涵。这种观点将白鲸看作是上帝神力的象征，而亚

7、哈则代表着人类的邪恶力量。亚哈对白鲸的追杀使小说的主题成了谴责亚哈对神的反叛。这样，梅普尔神甫的讲道便成了全书的画龙点睛之笔，“如果我们遵从上帝。我们就得违反我们自己；正是在这种违反我们自己中，包含有遵从上帝的困难。”至于白鲸究竟是象征不可抗拒的万能意志，还是破坏一切的魔鬼力量，从小说本身所提供的信息来看，无论我们认同哪一个解释，都会不可避免地陷入自我矛盾的怪圈。而根据霍桑个人奇特的宗教观念，有时神、魔是同为一类的，麦尔维尔的创作观念深受霍桑的影响，因此他创造出莫比迪克这个神魔合一的白色巨鲸就不足为奇了。三、白鲸的精神分析性探寻在麦尔维尔看来，出海是摆脱尘世苦难、厌世感、忧郁症、狂躁症的一剂良

8、药。从弗洛伊德的精神分析学角度来看。小说主人公亚哈这一形象也提供了一个病理学的独特个案。麦尔维尔本人也认为亚哈船长身上的伟大与勇气本身就是一种疾病。用现代精神病的标准来衡量，亚哈所患的疾病有忧郁症、妄想狂的成分，也有自我幽闭和强迫症的明显征兆。但亚哈又不是一个纯粹的疯子，因为在追击白鲸的过程中，他的理智并未崩溃，有时还相当清醒。比如，他故意掩藏寻找自鲸的复仇动机，以防引起船员哗变，所以他尽力迷惑那些水手，让他们认为自己追击白鲸的目的只不过是为了大家都能取得商业利润。但是只有亚哈本人明白他的心智被一种不可知的超然力量所辖制并囚禁。一个常年在海洋飘荡，饱尝单调孤寂生活折磨的人，很容易把这种无形的、

9、不可知的控制力量物化为一个有形的具体对象。在亚哈的意识中，这个对象就是曾咬掉他一条腿的白色巨鲸莫比迪克，它被数不清的传说伪装起来，是亚哈精神上的强劲对手。在亚哈的精神世界里，“墙”是白鲸的另一个象征：它是一堵墙，“那堵紧逼着我的墙”。亚哈认为他的得救或康复取决于打碎那道墙：“囚犯除了打穿墙壁怎么能跑到外边来呢？”麦尔维尔借此也向世人暗示，每个人都是他自己心灵的囚徒。所以从心理学和精神分析学的角度来看，亚哈追击白鲸的过程，实际上就是他与自我生死搏斗的过程，他唯一的敌人不是莫比迪克，而是他自己。所以作者发出这样的感慨：“亚哈船长在追击自己的影子。”由此看来，认为亚哈追杀白鲸仅仅缘于他的一条腿被咬掉

10、而产生复仇心理的说法就显得有些浅薄了。亚哈那条被咬掉的大腿时刻提醒着他那堵压迫心灵之墙的存在。美国文学评论家牛顿阿尔文从精神分析的角度将亚哈追击白鲸的过程解析为“一种反抗的本我与一种压迫性文化的超我进行殊死搏斗的历程”。其中“反抗的本我”是指麦尔维尔具有的反叛性格和反抗精神，而“压迫性文化的超我”则是指对麦尔维尔有着根深蒂固影响的加尔文教家庭和社会环境。因为在当时的美国，众多的人们生活在基督教新教的神本主义和启蒙运动后人本主义道德信仰的两难境地当中，他们想在两者之间求得一种协调，却往往陷入一种无所适从的矛盾心理状态之中，白鲸是对当时的这种社会心理的生动写照。文学名著的主题意义一般都存在解读的开

11、放性和多元性，白鲸亦是如此。通过对该小说中丰富的象征、暗喻的梳理，并通过对麦尔维尔创作背景的考察，本文围绕船长亚哈和白鲸莫比迪克这两个著名文学典型形象，分别从社会现实、宗教寓意以及精神分析三个不同的层面对白鲸的主题意义作出了不同的阐释。本文试图指出，从社会现实角度来看，白鲸是世纪中期美国资本主义快速上升阶段各种社会力量、矛盾、困惑和观念交织冲撞的象征性反映；从基督教神学角度来看，白鲸展示了人在可畏而奥秘的神力面前的无能为力，任何试图挑战超自然力量的企图和行为都将注定要失败；最后从精神分析角度来看，亚哈病态的疯狂复仇心理决不仅是因为一条腿的丧失，从广义来看，麦尔维尔认为，人们的心灵都受到某种不可

12、知的力量的统摄，而在没有出路的抗争中，只能走向毁灭。而亚哈的病态心理或多或少折射出作者创作过程中的个人与社会心理的困惑及挣扎。参考文献：朱立元当代西方文论选集上海：华东师范大学出版社，赫尔曼麦尔维尔白鲸姬旭升，译北京：北京燕山出版社，汉斯昆论基督徒杨德友，译北京：生活读书新知三联书店，常耀信美国文学简史天津：南开大学出版社，虞建华部美国小说名著评析。上海：上海外语教育出版社，鲁宾斯坦美国文学源流北京：外语教学与研究出版社，“。卜证￥，【责任编辑庄新霞）万方数据 白鲸主题意义的三种解读作者：王平， WANG Ping作者单位：安徽工业大学,外国语学院,安徽,马鞍山,243002刊名：安徽工业大学

13、学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES年，卷(期：2008，25(5被引用次数：0次参考文献(7条1. 朱立元 当代西方文论选集 20012. 赫尔曼麦尔维尔. 姬旭升 白鲸 19993. 汉斯昆. 杨德友 论基督徒 19954. 常耀信 美国文学简史 19905. 虞建华 20部美国小说名著评析 19896. A.T.鲁宾斯坦 美国文学源流 19887. Cunliff Marcus The Literature of the United States 1987相似文献(10条1.期刊论

14、文 戴雪芳 论亚哈船长的疯狂 -重庆工学院学报(社会科学版2008,22(2亚哈船长是赫尔曼*梅尔维尔在他的代表作中塑造的中心人物,他为了对一条名叫莫比*迪克的白鲸实施报复,渐渐地从一个充满仁爱之心的船长变成了丧失理智的疯狂而可怕的老头.从亚哈船长灵魂上的一系列转变过程探讨亚哈船长疯狂的本质.亚哈船长的疯狂行动是一次人类勇敢地向自然、向未知挑战的大胆之举,带有明显的英雄主义色彩.2.学位论文 安鑫 解读白鲸中悲剧英雄原型亚哈船长 2008赫尔曼麦尔维尔是美国浪漫主义时期最著名的作家之一。白鲸是他的代表作。这部小说的主人公是亚哈船长。由于亚哈船长是这部经典作品中的主要人物，且个性复杂，因此有很大

15、的研究空间。尽管已经有很多人运用不同的文学批评方法从历史、宗教、哲学、地理、种族、资本主义的本质等方面对它进行了研究，但笔者认为原型批评是解读这个人物的绝佳视角，因为作品中存在大量原型引用和原型暗示。本文以弗雷泽、荣格、弗莱的原型理论为依据的。传统观点认为，亚哈船长是个病态、疯狂的形象。但通过对圣经中亚哈国王与亚哈船长的比较，通过对悲剧英雄的性格特征、母题、暗示、叙述模式与亚哈船长的对照，发现亚哈船长在各方面均与悲剧英雄的特征非常吻合。此外，本文通过系统地运用原型批评的方法对其重新解读，旨在将曲解的亚哈船长还原成一位有王者风范的悲剧英雄。根据原型批评理论，圣经是多种原型的载体。亚哈船长就可以在

16、圣经中找到其原型。亚哈国王和亚哈船长除了名字一致外，两者在其他方面也如出一辙，都是傲慢无比，且公然挑战上帝的权威。弗莱提出，悲剧英雄在性格上具有以下4个主要特征：一是具有高贵的身份。事实上，“裴廓德”号船本身就像一个王国，而亚哈船长就是其的国王，它的统治者，既高贵又权威。第二，他具有超强的能力。亚哈船长深谙航海知识和捕鲸技术，引领“裴廓德”号成功地躲避风险，选择正确的航道，准确地确定船的位置，靠嗅觉断定白鲸的附近位置。他具有高超的捕鲸技术，英勇无畏，冲锋在前，亲自与白鲸交锋。他具有卓越的领导才能，成功地激励全体船员意气风发地与他共同踏追捕白鲸的征程，并牢牢地确立自己坚不可摧的绝对权威，使任何人

17、不敢造次。第三，悲剧英雄必然经历成长的3阶段：分离、转变和回归。他告别妻子孩子，拒绝正常的生活方式及乐趣，是他分离的表现。他曾与人交流，对自己的行为犹豫、反思，这是英雄的转变阶段。英雄的回归就是死亡.重生的原型。在与白鲸的三天惨烈对决后逝去，而这又是重生的仪式。悲剧英雄必须有牺牲的精神。在第130章中，亚哈船长站在甲板上的姿势与十字架上的基督如出一辙，生动地诠释了替罪羊原型。此外，他为了实现自己的目标放弃妻儿和正常的生活，也是巨大的牺牲。在悲剧英雄的事迹中，追寻、复仇和预言是永恒的母题，而在亚哈的事迹中这些母题始终是伴随他的。亚哈船长对白鲸的不懈追寻，是以复仇为根本动因的，而费达拉、以利亚、皮

18、普等人的预言魔咒般逐一应验。在悲剧英雄的世界中，阴影和曼荼罗是最觉的原型暗示。而他们在亚哈船长的事迹中也反复出现。白鲸就是亚哈船长的阴影而曼荼罗则通过生与死、善与恶的对立统一、相辅相生中得以实现。对亚哈船长的故事以他失去一条腿，远离家人准备复仇之行开始，这意味着灾难的开始。途中，他如国王一样生活在船上，享受至高无尚的权力。他多次经历了路过轮船的善意劝告，那是来自己上帝的爱；经历了内心对自己行为的反思，这是他最顺意的时候。然后，他没有抓住这些机会，以死亡告终。这是倒U字型叙述模式，典型的悲剧叙述模式。论文分为四章。第一章简明扼要地介绍了本文的研究目的、研究意义、研究方法及研究的局限性。第二章是文

19、献综述，回顾了与本文相关的理论，包括詹姆斯弗雷泽、卡尔荣格和诺索普弗莱的原型理论和尼采、亚里士多德关于悲剧英雄发展的理论和对亚哈船长这一经典形象的传统解读。第三章是对本文论点的系统阐述，运用原型批评的方法论证亚哈船长是位悲剧英雄第四章是本文的总结，由分析得出结论，亚哈船长是一位悲剧性的、具有原型意义的英雄。3.期刊论文 高莉敏. 于海. GAO Li-min. YU Hai 悲剧英雄的赞歌论白鲸的主人公亚哈 -青岛大学师范学院学报2006,23(2白鲸是麦尔维尔的代表作,小说的主人公亚哈船长,是一个敢于挑战自然、而又注定失败的英雄人物.亚哈的动机、性格和命运折射出了他身上的悲剧英雄主义气质.麦

20、尔维尔成功地塑造了亚哈这一悲剧英雄,揭示出人与自然必须保持和谐统一关系的真理.4.期刊论文 邹渝刚 两善两恶的冲突-白鲸的悲剧解读 -西南民族大学学报（人文社科版）2005,26(6的创作过程深受莎士比亚悲剧的影响,其文本结构也表现出典型的莎士比亚悲剧特色,其悲剧主角亚哈船长性格诡异,并非一般意义上的悲剧英雄,他的死敌是象征着神秘力量的白鲸莫比迪克,亚哈船长率领裴廓德号全体船员对白鲸的殊死追杀以及最后同归于尽更是突破了传统复仇悲剧的范畴,他们之间的生死对决似乎更适合用黑格尔的悲剧冲突说加以诠释,而冲突的最后解决方式则对于21世纪的现代人类具有深远的启示.5.学位论文 方芳 白鲸中悲剧英雄亚哈船

21、长的原型解读 2009赫尔曼麦尔维尔是美国浪漫主义时期最著名的作家之一。白鲸是他的代表作。这部小说的主人公是亚哈船长。由于亚哈船长是这部经典作品中的主要人物，且个性复杂，因此有很大的研究空间。尽管已经有很多人运用不同的文学批评方法从历史、宗教、哲学、地理、种族、资本主义的本质等方面对它进行了研究，但笔者认为原型批评是解读这个人物的绝佳视角，因为作品中存在大量原型引用和原型暗示。 本文以弗雷泽、荣格、弗莱的原型理论为依据的。传统观点认为，亚哈船长是个病态、疯狂的形象。但通过对圣经中亚哈国王与亚哈船长的比较，通过对悲剧英雄的性格特征、母题、暗示、叙述模式与亚哈船长的对照，发现亚哈船长在各方面均与悲

22、剧英雄的特征非常吻合。此外，本文通过系统地运用原型批评的方法对其重新解读，旨在将曲解的亚哈船长还原成一位有王者风范的悲剧英雄。在悲剧英雄的事迹中，追寻、复仇和预言是永恒的母题，而在亚哈的事迹中这些母题始终是伴随他的。亚哈船长对白鲸的不懈追寻，是以复仇为根本动因的，而费达拉、以利亚、皮普等人的预言魔咒般逐一应验。在悲剧英雄的世界中，阴影和曼荼罗是最觉的原型暗示。而他们在亚哈船长的事迹中也反复出现。白鲸就是亚哈船长的阴影而曼荼罗则通过生与死、善与恶的对立统一、相辅相生中得以实现。对亚哈船长的故事以他失去一条腿，远离家人准备复仇之行开始，这意味着灾难的开始。途中，他如国王一样生活在船上，享受至高无尚

23、的权力。他多次经历了路过轮船的善意劝告，那是来自己上帝的爱；经历了内心对自己行为的反思，这是他最顺意的时候。然后，他没有抓住这些机会，以死亡告终。这是倒U字型叙述模式，典型的悲剧叙述模式。论文分为四章。第一章简明扼要地介绍了本文的研究目的、研究意义、研究方法及研究的局限性。第二章是文献综述，回顾了与本文相关的理论，包括詹姆斯弗雷泽、卡尔荣格和诺索普弗莱的原型理论和尼采、亚里士多德关于悲剧英雄发展的理论和对亚哈船长这一经典形象的传统解读。第三章是对本文论点的系统阐述，运用原型批评的方法论证亚哈船长是位悲剧英雄第四章是本文的总结，由分析得出结论，亚哈船长是一位悲剧性的、具有原型意义的英雄。6.期刊

24、论文 肖辑. XIAO Ji 葬身海底的猎鲸人亚哈船长个性剖析 -长春大学学报（社会科学版）2006,16(6对于麦尔维尔笔下的亚哈船长的评论褒贬不一,其主要原因在于亚哈复杂的个性.亚哈的英勇、执著和不畏艰险为我们树立了硬汉的形象,同时亚哈又有柔情和富于同情心的人性化一面;但最后由于亚哈的偏执,造成了皮阔德号覆灭的悲剧,从这一角度来看,他又是一个魔鬼,近似于他的敌手莫比迪克.剖析亚哈复杂的个性对于解读白鲸这部历史巨著是极其重要的.7.学位论文 耿晓京 对白鲸中两位主人公的剖析 2003赫尔曼梅尔维尔不仅是美国文学史上一位伟大的浪漫主义作家,同时也是世界文坛一位颇具影响的人物.出版于1851年的

25、白鲸是梅尔维尔的代表作.尽管未引起其同代人的重视,该书今天已被列为美国最佳小说之一,也被公认为一部世界文学名著.该文集中分析了该书中的两位主要人物,亚哈船长和以实玛利.第一章简要介绍作者生平、时代背景、白鲸一书的内容梗概以及评论界对梅尔维尔和白鲸的有关评价.第二章从骄傲、疯狂以及人情味这三个方面入手,深入分析书中的主人公亚哈船长的性格特征.第三章评论了另一位主要人物以实玛利在小说中的特殊地位,指出他既是事件的参与者,又是整个故事的叙述者.第四章对以实玛利和亚哈船长作了对比性的研究,比较了两者不同的意象特征.第五章是论文的结论,指出小说的人物塑造在揭示主题方面所起的重要作用.8.期刊论文 付琳芳

26、 执着的失败对白鲸中主人公命运的分析 -文教资料2010,(4赫尔曼麦尔维尔的是美国浪漫主义小说的代表作.主人公亚哈船长是个性特征极其复杂的人物,其性格特征与其个人命运有着密切的联系.本文主要通过对亚哈的极端个人主义、骄傲专横、自负及缺乏理性自律等性格特征进行探究分析,来解读他的悲剧命运.9.期刊论文 赵艳霞 白鲸主人公亚哈精神生态分析及现实意义 -职业技术2010,(5本文试图从精神生态批评的角度对主人公亚哈进行解读.精神生态学是一门新兴科学,专门研究作为精神性存在主体的人与其生存的环境(包括自然环境、社会环境、文化环境之间相互关系的学科.作者站在精神生态的角度来审视主人公亚哈的精神生态困境,揭露人对自然的过度占用,人类自身精神世界的危机及社会发展的不和谐,并且提出了解决方法-创建和谐社会.10.期刊论文 肖辑 反抗的悖论对麦尔维尔的小说白鲸的再解读 -河南师范大学学报（哲学社会科学版）2010,37(3是一部世界名著.小说以亚哈与白鲸为中心,叙述了两者之间的生死较量,以及最终同归于尽的悲剧性结局.人类在彰显自我的过程中必然要征服自然,而征服自然的过程也同时伴随着自然对人类的惩罚.本文链接：下载时间：2010年12月15日