高三语文古诗文阅读复习题3.docx

1、高三语文古诗文阅读复习题3(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)1用“/”给下面一段文言文断句。人 主 不 妄 赏 非 爱 其 财 也 赏 妄 行 则 善 不 劝 矣 不 妄 罚 非 矜 其 人 也 罚 妄 行 则 恶 不 惩 矣 赏 不 劝 谓 之 止 善 罚 不 惩 谓 之 纵 恶 在 上 者 能 不 止 下 为 善 不 纵 下 为 恶 则 国 法 立 矣 是 谓 统 法(节选自资治通鉴)2用“/”给下面一段文言文断句。董 宣 字 少 平 陈 留 圉 人 也 初 为 司 徒 霸 所 辟 举 第 累 迁 北 海 相 后 特 征 为 洛 阳 令3用“/”给下面画波浪线的一段文言文断句

2、，并翻译加横线的句子。曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”(1)断句。曾 子 衣 敝 衣 以 耕 鲁 君 使 人 往 致 邑 焉 曰 请 以 此 修 衣 曾 子 不 受 反 复 往 又 不 受 使 者 曰 先 生 非 求 于 人 人 则 献 之 奚 为 不 受 曾 子 曰 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人。 (2)翻译。译文：_译文：_4把下面的文言文翻译成现代汉语。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

3、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”【注】不与存焉：不包括在内。故：事故、灾病。怍：惭愧。 译文：_5阅读下文，翻译文中画线的句子。虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。译文：_6把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。关羽字云长，本字长生，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之

4、，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传)(1)羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。译文：_(2)羽尝为流矢所中，贯其左臂。译文：_7将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。陈(蕃)仲举言为士则，行为士范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“君情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”(1)言为士

5、则，行为士范。译文：_(2)武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？译文：_8阅读下面短文，完成(1)(2)题。太 宗 曾 罢 朝 怒 曰 会 杀 此 田 舍 汉 文 德 后 问 谁 触 忤 陛 下 帝 曰 岂 过 魏 征 每 廷 争 辱 我 使 我 常 不 自 得 后 退 而 具 朝 服 立 于 庭 帝 惊 曰 皇 后 何 为 若 是 对 曰 妾 闻 主 圣 臣 忠 今 陛 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾 幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺(选自唐刘觫隋唐嘉话)(1)在断句的基础上，给上面这段话加上标点符号。(2)翻译上面这段文字。译文：_9阅读下面短文，完成(1)(2)题。齐

6、 人 有 言 曰 虽 有 智 慧 不 如 乘 势 虽 有 镃 基 不 如 待 时 今 时 则 易 然 也 夏 后 殷 周 之 盛 地 未 有 过 千 里 者 也 而 齐 有 其 地 矣 鸡 鸣 狗 吠 相 闻 而 达 乎 四 境 而 齐 有 其 民 矣地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮，孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 (孟子公孙丑上)【注】镃基：锄头。置邮：驿站。(1)将“”内的内容用“/”断句。(2)

7、翻译文中画线的句子。译文：_10阅读下面的短文，完成文后各题。是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏君曰晋不可假道也是且灭虞。虞君曰：“晋我同姓，不宜伐我。”宫之奇曰：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”虞公不听，遂许晋。宫之奇以其族去虞。其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯、百里奚，以媵秦穆姬，而修虞祀。(1)用“/”给下面的文字断句。是 岁 也 晋 复 假 道 于 虞 以 伐 虢 虞 大 夫 宫 之 奇 谏 君 曰 晋 不 可 假 道 也 是 且 灭 虞。(2)翻译文中画线的句子。译文：_11用斜线“/”给文言文材料中画横线的句子断句并将其翻译成现代汉语。中山君飨都士，

8、大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。臣父且死，曰：中山有事，汝必死之。故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与_不_期_众_少_其_于_当_厄_怨_不_期_深_浅_其_于_伤_心_吾_以_一_杯_羊_羹_亡_国_以_一_壶_飧_得_士_二_人。”(选自战国策)译文：_12阅读下面的文言文段，完成文后问题。世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今_之_人_慕_趣_之_名_求_趣_之_似_于_是_有_辨_说_书

9、_画_涉_猎_古_董_以_为_清_寄_意_玄_虚_脱_迹_尘_纷_以_为_远_又_其_下_则_有_如_苏_州_之_烧_香_煮_茶_者。此等皆趣之皮毛，何关神情。 (节选自袁宏道叙陈正甫会心集)(1)请用斜线“/”为文中画线的句子断句。(2)通过这段文字，作者要表达的意思是什么？_13把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其

10、心，以幸天下之给足而安吾政，吾知其犹不行也。然则善吾法而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜，犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？(节选自王安石度支副使厅壁题名记)(1)夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。译文：_(2)如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。译文：_14阅读下面的文字，完成文后问题。黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳(k)去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞(di)圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒(q)辽敻(xin)，不可具状。夏 宜 急 雨 有 瀑 布 声 冬 宜 密 雪 有 碎 玉 声 宜

11、 鼓 琴 琴 调 和 畅 宜 咏 诗 诗 韵 清 绝 宜 围 棋 子 声 丁 丁 然 宜 投 壶 矢 声 铮 铮 然 皆 竹 楼 之 所 助 也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井幹、丽谯，华则华矣！止于贮妓女、藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，人又西掖；戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎

12、！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！(1)请用“/”为上面文段中画波浪线的句子断句。(2)翻译文段中画横线的句子。比屋皆然，以其价廉而工省也。译文：_幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！译文：_15阅读下面的语段，完成文后问题。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见河图洛书，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒太极图通书西铭，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为夜行烛一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。霍 州 李

13、 德 与 端 同 时 亦 讲 学 于 其 乡 及 见 端 退 语 诸 生 曰 学 不 厌 教 不 倦 曹 子 之 盛 德 也 至 其 知 古 今 达 事 变 未 学 鲜 或 及 之 古 云 得 经 师 易 得 人 师 难 诸 生 得 人 师 矣。 遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。(1)用“/”给上面第二段句子断句。(2)翻译下列句子。父初好释氏，端为夜行烛一书进之。译文：_既葬，庐墓六年。 译文：_(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)1答案：人主不妄赏/非爱其财也/赏妄行/则善不劝矣/不妄罚/非矜其人也/罚妄行/则恶不惩矣/赏不劝/谓之止善/罚不惩/谓之纵恶/在上者

14、能不止下为善/不纵下为恶/则国法立矣/是谓统法2 答案：董宣/字少平/陈留圉人也/初为司徒霸所辟/举第/累迁北海相/后特征为洛阳令3解析：第(2)题考查点为句式“不我骄也”(宾语前置句)，实词“纵(即使)、骄(轻视、傲视、看不起)、足以(完全能够)、全(保全)、节(节操、操守)”，虚词“乎”(表反问语气，吗)。答案：(1)曾子衣敝衣以耕/鲁君使人往致邑焉/曰/请以此修衣/曾子不受/反/复往/又不受/使者曰/先生非求于人/人则献之/奚为不受/曾子曰/臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。(2)即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？曾参的话，(说明他)完全能够保全自己的节操啊！【参考译文】

15、曾子穿着破旧的衣服从事耕种。鲁国国君派人前往送给他一座城池，对他说：“请你用它来置办衣服。”曾子没有接受。使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。使者说：“你没有向人请求，人家就送给你，你为什么不接受呢？”曾子回答说：“我听说过这样的道理，接受别人东西的人畏惧别人，给予人家东西的人傲视人。即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？”最终还是没有接受。孔子听到这件事后，说：“曾参的话，(说明他)完全能够保全自己的节操啊！”4答案：孟子说：“君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾病，是第一乐事；抬起头无愧于天，低下头无愧于人，是第二件乐事；得到天下的优秀人才，并

16、能教育他，是第三件乐事。君子有这三件乐事，但称王天下不包括在内。”5答案：因此，学习之后才知道自身的不足，教别人后才知道自己知识的贫乏。【参考译文】即使有精美的菜肴，如果不吃就不知道它的味道美；即使有最好的道理，如果不学就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自身的不足，教别人后才知道自己知识的贫乏。知道自己的不足之后，这样才能反躬自问；懂得了自己知识贫乏之后，这样才能努力进德修业。所以说：教和学是互相促进的。6解析：句(1)关键点：“封”，动词，译为“封存”；“拜书”，动宾短语，“拜”为动词，表敬称，“书”为名词，译为“书信”，“拜书”译为“呈上书信”；“奔”，译为“投奔”；“于袁军”为介宾短

17、语作后置状语，翻译时应移至动词前。句(2)关键点：句式“为所”表被动；“贯”为动词“贯穿”，这里据语境译为“射穿”。答案：(1)关羽全部封存了曹操给他的赏赐，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。(2)关羽曾被一只飞箭射中，箭射穿了他的左臂。【参考译文】关羽字云长，本来字长生，是河东解人。建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操擒住了关羽，回来后授予偏将军一职，礼遇他很厚重。等到关羽杀了颜良，曹操知道他一定会离开，重重地赏赐了他。关羽全部封存了曹操给他的赏赐，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。左右的人想去追他，曹操说：“这也是各为其主，不要追了。”关羽曾经被一支飞箭射中，箭射穿了他的

18、左臂，后来，伤口虽然愈合了， (但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀，再一次治疗箭伤，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让华佗切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。7解析：关键词语：“士”，读书人；“则”“范”，同义词，榜样；“式商容之闾”，“式”通“轼”，名词，指车上的扶手板，“商容”，殷代的贤人，“闾”，里巷的大门，在此指商容住的地方；“席不暇暖”比喻特别忙碌；“礼”，名词活用为动词，“礼遇，礼敬”。答案：(1)

19、言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。(2)周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？【参考译文】陈仲举的言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。他一开始做官，就有革新政治的志向。担任豫章太守，一到任，就询问徐孺子居住的地方，想先去拜访他。主簿禀报说：“众人希望太守先进官署。”陈仲举说：“周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？”8答案：(1)太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明

20、，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”(2)太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气，每次朝会上都直言劝谏我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明，臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言进谏。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？”9答案：(1)齐人有言曰/虽有智慧/不如乘势/虽有镃基/不如待时/今时则易然也/夏后/殷/周之盛/地未有过千里者也/而齐有其地矣/鸡鸣狗吠相闻/而达乎四境/而齐有其民矣(2)土地不必再

21、扩大，百姓不必再招聚，施行仁政称王天下，没有人能阻挡得了。【参考译文】齐国有俗谚说：“虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄头，不如等农时。”现在(要称王天下)却是很容易的。夏后、殷、周三朝兴盛时，土地方圆没有超过一千里的，而现在齐国有这么大的地方了；鸡鸣狗叫互相听到，一直传到四周的国境，齐国已经有那么多的百姓了。土地不必再扩大，百姓不必再招聚，施行仁政称王天下，没有人能阻挡得了。况且，仁德的君王不出现的时间，没有比现在隔得更长的了；百姓受暴政折磨的痛苦，没有比现在更厉害的了。饥饿的人什么都吃而不挑拣，干渴的人什么都喝而不挑拣，孔子说：“德政的流行，比驿站传递政令还要快。”当今这个时候，拥有万辆兵车

22、的大国施行仁政，百姓对此感到喜悦，就像在倒悬着时被解救下来一样。所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，这只有现在这个时候才能办到。10答案：(1)是岁也/晋复假道于虞以伐虢/虞大夫宫之奇谏君曰/晋不可假道也/是且灭虞。(2)宫之奇带领他的族人离开了虞国。当年冬天，晋国消灭了虢国，虢公丑逃到周京。晋军回师偷袭并灭掉了虞国。【参考译文】就在这一年，晋国又向虞国借道去攻打虢国。虞国的大夫宫之奇进谏虞君说：“(虞国)不能借道给晋国，这样做将会灭亡虞国。”虞君说：“晋君与我同姓，不会攻打我们。”宫之奇说：“虞国与虢国，(好像)嘴唇与牙齿，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。”虞公不听，便答应借道给晋国。宫之奇带领他的族人离开了虞国。当年冬天，晋国消灭了虢国，虢公丑逃到周京。晋军回师偷袭并灭掉了虞国，俘虏虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作为晋献公女