高考语文文言文常用120个实词归纳详解.docx

1、高考语文文言文常用120个实词归纳详解高考语文文言文常用120个实词归纳详解1爱本义是悲哀、伤心。用作动词：（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（师说）（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地（六国论）（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（爱莲说）（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（孟子齐桓晋文之事）2安本义是安静。（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（曹刿论战）附虚词用法：（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“

2、怎样”。如：A君安与项伯有故？（鸿门宴）B安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌）（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：A沛公安在？（鸿门宴）B君谓计将安出？（隆中对）3被本义指一种睡衣。（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：A忠而见疑，信而被谤。（屈原列传）B妆成每被秋娘妒。（琵琶行）C如被冰雪。（促织）（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：A被发行吟泽畔。（屈原列传）B被明月兮佩宝璐。（涉江）C将军身被坚执锐。（陈涉世家）4倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。

3、如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴）附虚词用法：用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟）5本本义为树的干、根，与“末”相对。（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：A本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）B今背本而趋末。（论积储疏，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）C人穷则反本。（屈原列传，根源。）（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：A别具本章。（狱中杂记，本、份。）B若印数十百千本，则极为神速。（沈括活

4、板，册。）附虚词用法：副词，意为“原本”“本来”。如：A用芽者自从本说（采草药，原本。“本说”指“原来的说法”）B本图宦达，不矜名节。（陈情表，本来。）6鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：A蜀之鄙有二僧。（为学）B越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师“鄙”在此活用为意动词，意为“以为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（孔雀东南飞）（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。7兵本义是双手拿着武器。用作名词：（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利（六国论）（2）士兵

5、，军队。如：A可汗大点兵。（木兰诗，士兵。）B秦发兵击之。（屈原列传，军队。）（3）战争，军事。如：A兵旱相乘（论积储疏，战争。）B纸上谈兵。（成语，军事。）8病本义是重病。（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：A君之病在肌肤，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公）B予购三百盆，皆病者，无一完者。（病梅馆记）（2）用作动词：怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语卫灵公）君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（赤壁之战）名词活用为使动词，意为“使成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（病梅馆记）9察本义为

6、仔细看、观察。（1）用作动词仔细看、观察。如：徐而察之。（石钟山记）考察、调查。如：向察众人之议（赤壁之战）看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（察今）推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（三国志吴主传）（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（屈原列传）10朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。（1）读zho,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：A朝闻道，夕可死矣。（论语里仁）B朝服衣冠。（邹忌讽齐王纳谏）（2）读cho，主要有两个用法：动词。意为“朝见”“朝拜”（

7、专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：A弱国入朝。（过秦论，朝见。）B序八州而朝同列。（过秦论，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）朝见（朝拜）”之意。）C临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（史记司马相如列传，拜见，拜访。）名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（邹忌讽齐王纳谏，朝廷。）11曾本义是增加，为“增”的假借字。（1）读zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫望岳）附虚词用法：副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：A相逢何必曾相识！（琵琶行）B

8、人道寄奴曾住。（永遇乐京口北固亭怀古）（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：A曾不若霜妻弱子。（愚公移山）B而计其长，曾不盈寸。（核舟记）12乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮（涉江）（1）用作动词乘坐（船、车），驾（车）。如：A独与迈乘小舟（石钟山记）B乘犊车，从吏卒，交游士林。（赤壁之战）趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。（2）用作名词，读shng，指兵车。如：公与之乘。（曹刿论战）（3）用作量词，读shng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（过秦论，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）（4）用作数词，意为“四”（古代一辆

9、兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（左传崤之战，乘韦，四张牛皮。）13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（愚公移山）附虚词用法：副词。有两种情况：（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：A臣诚知不如徐公美。（邹忌讽齐王纳谏）B臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（赤壁之战）14除本义指宫殿的台阶。用作动词：（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xin）马。（陈情表）（2）消除，除掉。如

10、：为汉家除残去秽。（赤壁之战）（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（五人墓碑记）15辞本义是诉讼的供词、口供。（1）用作名词言词、词句、语言。如：其辞微（屈原列传）托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（赤壁之战）命令。如：近者奉辞伐罪。（赤壁之战）古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，归去来兮辞。（2）用作动词推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（鸿门宴）告别、告辞、辞别、离开，如：A今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴，告辞。）B我从去年辞帝京（琵琶行，离开。）16从本义是跟随。（1）动词跟随，跟着，跟从。如：A臣尝从大王与燕王会于境上。（廉颇蔺相如列传）B赢

11、粮而景从。（过秦论）C乘牛车，从吏卒。（赤壁之战，这里是使动用法，意为“使跟从”“（后面）跟着”。）顺从、听从。如：臣从其计。（廉颇蔺相如列传）傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（鸿门宴）参加、参与。如“从政”。（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：A于是从散约解，争割地而赂秦。（过秦论，作名词，合纵的盟约。）B齐与楚从亲（屈原列传，作动词，结盟。）附虚词用法：用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（桃花源记）17殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子谋攻附虚词用法：副词，有两种情况：表推测或不肯定，可译为“大概”

12、“也许”“恐怕”等。如：A轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（项脊轩记）B殆与余同。（石钟山记）表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：A且燕赵处秦革灭殆尽之际（六国论）B进退不由，殆例送死。（指难录后序）18当本义是（两者）相抵。（1）读dng，动词。抵、相抵。如：以一仪而当汉中地（屈原列传）当作，算是。如成语“安步当车”。（2）读dng，动词。抵挡、抵御、阻挡。如：A非刘豫州莫可以当曹操者。（赤壁之战）B一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）占着、立着。如：有大石当中流。（石钟山记，立着。）应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（廉颇蔺相如列传）掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（

13、勾践灭吴）家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。（3）读dng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（促织）附虚词用法：读dng，用作虚词，有两种情况：（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：A好雨知时节，当春乃发生。（春望）B当是时，项羽兵四十万。（鸿门宴，译为“在”。）（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：A不久当归还，还必相迎取。（孔雀东南飞，就。）B当奖率三军，北定中原。（出师表，必定。）C原其理，当是为谷中大水冲激（石钟山记，大概。）19道本义是道路。如成语“任重道远”。（1）用作名词道理、真理、规律。如：赂

14、秦而力亏，破灭之道也。（六国论，道理。）主张、学说、思想、道德、道义。如：A师者，所以传道授业解惑也。（师说，思想、道德。）B得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑下，道义、王道、正确的政治措施。）方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（齐人有一妻一妾）（2）用作动词赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（赤壁之战）取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（鸿门宴）说、讲、谈论。如：A人道是，三国周郎赤壁。（念奴骄赤壁怀古）B仲尼之徒无道桓文之事。（孟子齐桓晋文之事，无道：没有谈论过。）20得本义是获得、得到。（1）动词找到，抓到。如：逐而得之。（促织）能够，可以，应该。如：A予自度不得脱。（指南录后序，能够。）B君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴，应该。）（2）名词。意为