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1、千篇一律与千变万化ppt 千篇一律与千变万化ppt 篇一：第一课千篇一律与千变万化 第一课千篇一律与千变万化 自学指导 1课文题目含义 “千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。建筑是时空艺术，一个成功的建筑创作是重复与变化的辩证统一体。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即指音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化，即不同艺术门类之间相通的艺术规律。 2艺术创作中的重复与变化的辩证统一关系 凡是有持续性的艺术创作，既需要重复，又需要变化。只有重复而

2、无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。 梁思成先生是一位在建筑学领域有很高学术成就的大师，同时也具有深厚的国学底蕴，其父梁启超告诉他：“?一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境以及附带学问的帮助。中国先辈说要读万卷书，行万里路?”这广博的学识在文中已充分地得到体现，会给予我们阅读的幸福感，但也许会带来阅读的障碍；更重要的是需要深切体会作者对人类文明的热爱、对传统文化和建筑文明的钟情，只有沉浸在文章洋溢着的浓郁文化氛围之中，感应着文中呈现出的文明光辉，才能“探索其更精微的内涵”。 梁思成先生的有关资料（如生平简历、学术成就、人物掌故等等），鼓励有条件、有兴趣、

3、有能力的学生检索、了解一些建筑学、建筑史学知识，把握作品写作背景，加深对文章内涵的理解与把握。 3、梁思成，梁启超的长子，祖籍广东新会，1901年出生于日本东京，1972年1月病逝于北京。他是中国当代建筑大师、建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。梁思成在建筑理论上也有突出的建树。他于50年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人感叹，引人深思。 4识记积累 (1)识记字音 枯燥(zo)鳟(zn)鱼闪烁(shu) 螺(1u)旋廊庑(w)轮廓(ku) 睇(d)梁枋(fng)眼花缭(lio)乱 琢(zhu)磨嬉(x

4、)戏荒谬(mi) (2)词语释义 手卷：横幅书画长卷，只供棠头观赏，不能悬挂。 瓦垄：屋顶上用瓦铺成的凹凸相间的行列,也叫瓦楞。 枯燥：单调，没有趣味。 观赏：观看欣赏。 贯串：从头到尾穿过一个或一系列事物。 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。 嬉戏：(书)游戏；玩耍。 赋予：交给(重大任务、使命等)。 引人入胜：引人进入佳境(指风景或文章等)。 熟悉：知道得很清楚。 惨淡：形容苦费精力。 荒谬：极端错误；非常不合情理。 眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展；形容艺术界的繁荣景象。 琢磨：雕刻和打磨(玉石)；加工使精美(指文章等)。

5、 合作探究 一、整体把握课文，筛选有效信息 1、.通读全文，细细品味文中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，抓住以下关键词，咀嚼其内涵，在课本上画出表达中心观点的关键句。 时间与空间持续性 千篇一律与千变万化 重复与变化主题与变奏 2、划分课文层次 第一部分(第1段)，指出在有持续性的艺术作品中，重复与变化的问题特别重要。 第二部分(第27段)，举例说明音乐、舞蹈、绘画等艺术创作中的重复与变化的特点。 第三部分(第816段)，举例说明建筑艺术创作中的重复与变化的特点，并指出当前城市建筑中存在的问题。 3、自读27自然段，概括这几段的内容要点。 明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音

6、乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。2、3两段说音乐，第4段说舞蹈，5、6、7段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。 4、自读815段，概括这几段的内容要点。 明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等

7、建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。故宫从中华门到天安门是一口气排列下来的千步廊，从天安门到午门是一间间重复的朝房，进入午门后又是一座座大同小异的大殿。整个故宫的每一组群建筑，全都是统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也是一样的。千篇一律的重复表现出皇家气象的大气。但统一中又有变化，朝房到大殿就是变化，大殿的主体与两侧的廊、庑、楼、门的不同也是变化，变化又不使人感到单一。颐和园的长廊是千篇一律，全都是无尽的重复，但长廊前的临湖回廊上的花窗就是一个变化，花窗的变化是长廊的前奏，重复和变化和谐统一。 5、自读最后一段，明确写作目的。 结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，

8、要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。 二、细微探究 1在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么? 2有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗? 3文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋?”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样? 4作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分

9、作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢? 讨论明确： 1如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。 2谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴手卷、一首乐曲”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。 320个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特

10、殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。 4这一问题允许各抒己见，不必强求一致。 三、写作特点 1选材详略得当。 本文好像要将音乐、绘画、建筑放在同等重要的地位来谈，实则不然。作者先谈了音乐、绘画方面的重复与变化相统一的问题，接着用了将近三分之二的篇幅来谈建筑的重复与变化问题，而最后一段作者又明确地提出，在我国的城市建筑中做得还不尽如人意，也就是说作者的重点是要谈建筑的千篇一律和千变万化问题，所以在谈建筑时自然要多用些笔墨。另外，在具体写完故宫的建筑特点之后，又提到了颐和园里的谐趣园，因为它与故宫有着相似的特点，但作者只是一笔带过。本文在内容的取舍上做到了详略得当。 2重复与变化。 第8段到最后

11、，作者通过举我国建筑的实例，具体说明、阐释中心观点。具体说，第9段以人民大会堂为例，第10、1l段以明清故宫为例，第12段以颐和园里的谐趣园为例，第13、14段以颐和园长廊为例，第15段举世界建筑史上的建筑为例。有详举，如明清故宫、颐和园长廊；有略举，如颐和园里的谐趣园；有泛举，如世界建筑史上的例子。举例在重复中的变化，既让人信服，又不给人蹦重复累赘之感。 3语言通俗、明白、形象。 本文是一篇科技论文，作者是一位建筑学家，按理说，文中使用一些建筑上的名词术语是不足为奇的，但是本文的语言却浅显易懂。例如在写北京的明清故宫时说“重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门”；在最后一段写城市建筑时又说“

12、我们有些住宅区的标准设计千篇一律到孩子哭着找不到家”，“即使它们本身各自都很美观，放在一起就都损人”且不“利己”。这样朴素如话家常的语言读来使人感到亲切，作者就在这样的娓娓道来中使读者欣然接受他的观点。 课堂练习 1阅读课文第一段，完成练习。 在艺术创作中，往往有一个重复变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是在空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。 这一段是理解全文的“纲”，其中

13、包含了以下三个意思： （1）_ （2）_ （3）_ 2本文脉络清楚，原因之一是多处采用了段首概括的方法。请举出三处段首概括的例子，并体会这样写的好处。 （1）_ （2）_ （3）_ 3仿照示例，填写下表。 段落 内容 特点 共同之处 9 人民大会堂的柱子 这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。 10、11 12 13 14 4找出没有错别字的一组（ ） A鳟鱼 枯躁 寥寥数笔 B赋与 自己 前瞻后顾 C琢磨 瓦垄 荒谬绝伦 D辨证 青睐 一如即往 5选字填空。 嘻 嬉 换 幻 （1）先贤教导我们，“业精于勤而荒于（ ）”。 （2）蓝天之上，云朵不

14、断地变（ ）着形状。 6解释画线词语在课文中的含义。 （1）音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变奏而取得统一的另一个例子。 _ _ （2）历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。 _ （3）至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。 _ （4）即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”。 _ 课外练习 阅读下面文字，完成文后练习。 在中国美术史上，这是特殊的一页。 改革开放以来从现代艺术之父塞尚的作品开始，到西方当下的艺术形态，一百余年来（1）艺术形式以及（2）艺术思潮，几乎都在中国艺术舞台上粉墨登场印象派、野兽派、抽象派、立体主义、未来主义、超现实主义、行为艺

15、术、拼合艺术、光效应绘画它们或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂拥而至。而在这一进程中，他们之间的继承关系、平行关系或对立关系被有意无意地隐盖了，消弥了，甚至颠倒了；它们的虚实、优劣被有意无意地 忽略了，抹杀了，甚至调和了。这种状况，不能不引起我们的思考。 曾经盛行一时的审美观及其从属的价值观、历史观被毅然决然地否定、扬弃后，中国人的审美空间与艺术家的思想空间亟待填补，从数千年历史所积淀的文明形态中还一时难以提取与刚刚被否定、扬弃的一切都绝然不同的东西，推倒重来还需要一个过程，最实用、最快捷的手段是拿来主义，但一扇陡然敞开的大门，不可能保证陡然进入的一切都是有条有理的；一条饥肠辘辘的汉子面对一

16、大堆食物，是不可能细嚼慢咽的，然而中国人的精神空间既不是一个狭小局促的盒子，也不是一个深不可测的黑洞，它需要充实，也需要秩序，需要精神空间的建构。我们不否定近年来艺术家、理论家在艺术精神空间建构上的努力，但这努力是远远不够的。到如今除了画册越来越精美外，我们对于西方现代艺术及其思想背景，还缺乏足够的理论清理与分析。中国人、中国艺术家既应该撰写自己的美术史与美术批评史，也应该对世界美术及其批评的生存状态与发展方向加以评说、检讨。 过去，艺术创作总是处在一种尴尬的境地：在艺术内涵上，强调浪漫主义；在艺术语言上，强调写实主义。这样既导致了艺术精神的贫乏，也导致了艺术语言的单调。西方现代艺术的引进，不

17、仅丰富了我们的艺术语言，也开拓了中国艺术家的思路，但是，中国人有自己民族的审美习惯，中国人对自己的艺术家及其作品有自己的独特要求，或者说中国的艺术家应该有对于世界美术史的独特贡献。然而，由于艺术语言的相对贫乏单调，我们在国内常常看到的，是对西方现代艺术的拙劣或巧妙的模仿，是对西方艺术思想的明确或模糊的响应近来屡屡出现的变了味儿的行为艺术即是其中之一。 ”入世”使西风更劲，面对斑斓世界，中国艺术家的新鲜感很快兑换成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遗憾的是，沉思者难得一见，浮躁者比比皆是。浮躁的艺术家、批评家捡拾了太多的观念、主义、流派，刚开始还有些清醒，不久就眼花缭乱，心绪不宁了。个

18、中有少数智者，蓦然回首，顿时醒悟，开始清理，但又觉得头绪繁杂，理不胜理。中国当代艺术要发展，要自立于世界艺术之林，必须抓紧对西方现代艺术及其思想基础的清理、检讨。否则，中国美术史上的这一特殊之页将是没有句读的一页。 1第三段中“批评”“检讨”的意思分别是和。 2第二段中的（1）（2）处，依次应填入的一项是（ ） A所有西方世界流行的；引发它们或它们引发的 B所有西方世界流行的；它们引发或引发它们的 C西方世界流行的所有；引发它们或它们引发的 D西方世界流行的所有；它们引发或引发它们的 3第三段中“一条饥肠辘辘的汉子”是什么意思? 4第五段“西风更劲”指的是什么? 5第四段“不仅丰富了我们的艺术

19、语言”中“艺术语言”指（ ） A表现艺术内涵时，所具有的风格、形式以及采用的手段、材料。 B表现艺术内涵时，所运用的有感染力的语言文字。 C创作或鉴赏艺术品时，人们所持的审美观、审美习惯。 D艺术家在创作艺术时所持的创作主张。 6文章句末“没有句读的一页”说的是什么意思? 参考答案 第一课课堂练习 1（1）艺术创作既要有重复，又要有变化。 （2）作品的“持续性”包括三种；一种是时间的持续，一种是空间的持续，一种是时 篇二：千篇一律与千变万化 千篇一律与千变万化 梁思成 教学目标： 1、领略课文表现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。 2、学习本文对事物严谨、辩证的分析，感知举一反三、

20、触类旁通中体现出的广阔视野与深厚积淀。 3、进一步强化对文章内容提要钩玄、概括分析的能力。 教学重点： 1、准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。 2、理解“在建筑中千篇一律与千变万化的恰到好处的结合才能创造出成功的建筑”。 教学难点： 准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。 教学方法： 1、指导学生通读课文，整体感知课文内容。 2、指导学生反复阅读课文，领会、理解文章主旨。 第一课时 教学内容： 一、导入新课： 这熠熠闪光的是中华人民共和国的国徽，它的设计者是梁思成夫妇等八位设计师；这庄严巍峨的是人民英雄纪念碑，它的设计组组长是梁思成。梁思

21、成中国建筑史上一个响亮的名字！今天，我们就来欣赏他的文章。 二、作者介绍 梁思成，梁启超的长子，祖籍广东新会，1901年出生于日本东京，1972年1月病逝于北京。他是中国当代建筑学家，建筑史学家，建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。梁思成在建筑理论上也有突出的建树。他于50年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人感叹，引人深思。 三、背景简介 作为建筑艺术大师的梁思成，对建筑的设计和审美要求很高。他在长期的实践基础上写出了大量的经验论文。本文写于上世纪六十年代初，对我过建筑艺术的发展起到了推动作用。 四、题

22、目理解 1、课文题目中的“千篇一律”和“千变万化”各是什么意思？副标题中的“通感”又应当怎样理解？ 明确：“千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。“千篇一律与千变万化”是说在时间、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。本文以介绍建筑创作为主要内容。建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。 2、副标题中的“通感”应当怎样理解？ 提示：注意把握修辞中的“通感”与本文之

23、中“通感”的不同之处。 明确：副标题中出现了“通感”一词。“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。如中用“远处高楼上渺茫的歌声似的”对淡淡的荷香的描述。这里“通感”不是修辞格意义上的“移用”“移觉”，而是指不同艺术门类之间相通的艺术规律。 在本文中“通感”一词的内涵与上述情况不同，它是指不同艺术门类之间相通的艺术规

24、律，是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。 五、通读全文，理清课文的层次结构 全文可分三部分。 第一部分（1）指出在持续性的作品中，创作上的重复与变化尤为重要。 第二部分（2-7）举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重复与变化的特点。 第三部分（8-16）举例介绍建筑创作的重复与变化的特点，还指出当前城市建筑中存在的一些问题。 篇三：千篇一律与千变万化 1.教案设计 教学设计思路 本文语言雅致而又明白晓畅，内容并不深奥，也比较贴近与学生的审美层次，写作很讲究章法，是

25、恰当处理“主题与变奏”关系的范例。因此这篇文章学习更有助于培养学生的语文素养，应该精心设计。 “学以致用”是这篇文章教学设计的原则，一是能用“重复与变化相统一”的眼光来审视周围的事物，一是能注意写作中的“重复与变化相统一”。 教学目标 一、了解建筑艺术中重复与变化的辩证统一关系。 二、学习分析与综合的方法，训练提要钩玄能力。 三、在举一反三的写作交流中增强艺术感受力与语言运用能力。 教学重点 培养学生的审美情趣。 教学难点 培养学生的审美情趣。 课时安排 一课时 教学方法 利用音乐、美术等酝酿课堂教学气氛，在老师指点下学生自学，在课堂气氛中陶冶学生的情操，突破难点，达成教学目标。 教学过程 一

26、、导入 (师生齐诵)产生于2600年前的春秋时期，其中有很多作品就是用这种重章复沓的形式来反复感叹抒发感情。这是一种很有意思的审美情趣，从以来就滋养着中国人。对称和谐，然而又平中出奇，千姿百态。这一审美情趣延伸到中国人的各个生活层面：音乐、舞蹈、建筑、服饰、书法等等。其实不独中国人，世界各个民族都不约而同生成了这种审美眼光。我们就来看看梁思成对这一现象的探究。 二出示学习目标 1.布置学生课前查阅梁思成先生的有关资料（如生平简历、学术成就、人物掌故等等），鼓励有条件、有兴趣、有能力的学生检索、了解一些建筑学、建筑史学知识，把握作品写作背景，加深对文章内涵的理解与把握。 2.通读全文，细细品味文

27、中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，抓住以下关键词，咀嚼其内涵，在课本上画出表达中心观点的关键句。 时间与空间持续性 千篇一律与千变万化 重复与变化主题与变奏 3.课文副标题为“音乐、绘画、建筑之间的通感”。“通感”作为修辞，它的特征是什么，能否列举所学诗文中的例子？在本文中“通感”的含义应是什么？ 4.全文结构其实也体现了千篇一律与千变万化的艺术原则，请加以分析。 三学生自主研读课文，解决问题 四学生展示，师生交流 1. 明确： 梁思成(19011972)，中国现代建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。广东省新会县人。梁启超的长子，生于日本东京，卒于北京。毕业于清华学校。在美国宾夕法尼亚大学学 习建筑，获学士和硕士学位。在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年回国工作，创建中国第一个建筑系东北大学建筑系并担任系主任至1931年，他是中国建筑教育的开拓者之一。他长期研究中国古代建筑，为中国建筑史的研究做了开创性的工作，完成第一本由中国人自己