唐诗宋词赏析.docx

1、唐诗宋词赏析将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！注释将进酒：属汉乐府旧题。将（qing）：请。将进酒选自李太白全集。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩

2、山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。得意：适意高兴的时候。会须：应当。会，须，皆有应当的意思。岑夫子：指岑(cn)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhun）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社-普通高中课程

3、标准实验教科书-中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是-但愿长醉不愿醒）陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(z)：放纵，无拘无束。谑（xu）：玩笑。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽(g)：通“酤”，买或卖，这里指买。五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿s处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，

4、身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注释殷璠河岳英灵集收此题为梦游天姥山别东鲁诸公。后世版本或题为梦游天姥吟留别诸公，或作梦游天姥吟留别，或作别东鲁诸公。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台

5、山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自李太白全集。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴，会稽），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作梦游天姥山别东鲁诸公。海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。史记封禅书：自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都

6、会。天横：遮住天空。横，遮断 。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（ti）：山名，在今浙江天台县北。十道山川考：天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。曹娥江上游。谢公：指魏晋绍兴贵族兼诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。清：这里是凄清的意思。屐：谢灵运（穿的那种）木屐谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底

7、下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。青云梯：指直上云霄的山路。升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。青冥：青天。金银台：神仙所居之处。史记?封禅书载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。郭璞游仙诗“神仙排云出，但见金银台”。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”茅屋为秋风所破歌朝代：唐代作者：杜甫八

8、月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！注释（1）此为叙事体。歌行体本是古代歌曲的一种形式，后成为古体诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以

9、说是句式整齐的“自由体”诗。但极富韵律，朗朗上口，略求押韵而不无顿句，是古代诗文中极有特色的一类。这首诗作于唐肃宗上元二年，（761），当时安史之乱还未平定。诗中的茅屋指草堂。（2）秋高：秋深。（3）怒号：大声吼叫。号(ho)：号叫（4）三重（chng）茅：几层茅草。三，泛指多。（5）挂罥（jun）：挂着，挂住。罥，挂。（6）长（chng）：高。（7）沉塘坳(o)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。（8）老无力：年老体弱。（9）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。（10）入竹去：进入竹林。（11）呼不得：喝止不住；大声呼喊，未能

10、制止。（12）俄顷（qng）：不久，一会儿，顷刻之间。（13）秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念h):指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。（14）布衾（qn）：棉被。衾：被子。（15）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂：使动用法，使裂。（16）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。（17）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点。（18）丧（sng）乱：战乱，指安史之乱。（19）沾湿：潮湿不干。（20）何由彻：如何才

11、能挨到天亮？彻，通，这里指彻夜，通宵的意思。（21）安得：如何能得到。（22） 广厦(sh) ：宽敞的大屋。（23）大庇（b）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。（24）寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。（25）俱：都。（26）欢颜：喜笑颜开。（27）呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。（28）突兀（w）：高耸的样子，这里用来形容广厦。（29）见（xin）：通“现”，出现。（30）庐：茅房。（31）足：值得。兵车行朝代：唐代作者：杜甫原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作：“爷”)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过

12、者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！注释1.兵车行：选自杜详注。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今西安北部）一役，死数万人。十年（751），

13、剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。2.辚（ln）辚：车轮声。诗经秦风车辚：“有车辚辚”。3.萧萧：马嘶叫声。诗经小雅车攻：“萧萧马鸣”。4.行(xng)人：指被征出发的士兵。5.耶：通假字，同“爷”，父亲。6.走：奔跑。7.咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。8.干(gn)：冲。9.过者：过路的人，这里是杜甫自称。10.但云：只说11.点行（ xng ）频：频繁地点名征调壮

14、丁。12.或：不定指代词，有的、有的人。13.防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说北防河。14.西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。西营田也是防备吐蕃的。15.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。16.裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。17.还（hun）18.边庭：边疆。19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。20.

15、开边：用武力开拓边疆。21.汉家: 汉朝。这里借指唐。22.山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。23.荆杞(q )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。24.陇(lng)亩：田地。陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。25.无东西：不分东西，意思是行列不整齐。26.况复：更何况。27.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战-能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。28.长者：即上文的道旁过者，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为长者。役夫敢申恨：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。29.役夫：行役的人。30

16、.敢：岂敢，怎么敢。31.且如：就如。32.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。33.县官：官府。34.比邻：近邻。35.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。36.烦冤：愁烦冤屈。37.啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声 旅夜书怀朝代：唐代作者：杜甫原文：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。注释（1）岸：指江岸边。（2）危樯（qing通“墙”）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。（3）独

17、夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。春江花月夜朝代：唐代作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

18、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。注释(1)滟（yn）滟：波光荡漾的样子。(2)芳甸(din）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。(

19、3)霰（xin）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。(5)汀（tng）：沙滩。(6)纤尘：微细的灰尘。(7)月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。(8)穷已：穷尽。(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。 (10)但见：只见、仅见。(11)悠悠：渺茫、深远。(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用楚辞 招魂：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。九歌 河伯：“送美人兮

20、南浦。”因而此句隐含离别之意。(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植七哀：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。(16)离人：此处指思妇。(17)妆镜台：梳妆台。(18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。(19)捣衣砧（zhn ）：捣衣石、捶布石。(20)相闻：互通音信。(21)逐：追随。(22)月华：月光。(23)文：同“纹”。(24)闲潭：幽静的水潭。(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xi”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xi）。(26)潇

21、湘:湘江与潇水。(27)碣(ji)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。(28)无限路：极言离人相距之远。(29)乘月：趁着月光。(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。从军行朝代：唐代作者：杨炯原文：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生注释1.从军行：为乐府相和歌平调曲旧题，多写军旅生活。2.烽火：古代边防告急的烟火。3.西京：长安。4.牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅5.凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。6.龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴

22、的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。7.凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩8.百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。次北固山下原文：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边注释次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。客路：旅途。潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。风正：顺风。悬：挂。海日：海上的旭日。残夜：夜将尽之时。江春：江南的春天。归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。青山：指北固山。乡书：家信。过故人庄朝代：唐代作

23、者：孟浩然原文：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。注释（1）过故人庄：选自孟襄阳集。过：造访。故人庄：老朋友的田庄。（2）过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。（3）具：准备，置办。（4）鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（sh）：黄米饭。（5）邀：邀请。（6）至：到。（7）合：环绕。（8）郭：古代城外修筑的一种外墙（9）斜：xi倾斜。因古需与上一句押韵，所以， 应读xi（10） 开：打开,开启。（11）轩：指有带窗户的长廊或小屋。（12）面：面对。（13）场圃：场：打谷场；圃：菜园。（14）把酒：拿起酒杯。把：拿起。（15）话：闲聊，

24、谈论。（16）桑麻：这里泛指庄稼。（17）重阳日：阴历的九月九重阳节。（18）还(hun）：回到原处或恢复原状；返。（19）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。与诸子登岘山朝代：唐代作者：孟浩然原文：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指人的几个朋友。代谢：交替变化。往来：旧的去，新的来。复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。字：一作“尚

25、”。羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。使至塞上(朝代：唐代作者：王维原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。注释使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳

26、旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参汉书地理志），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的中国历代歌选认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实

27、，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北

28、破匈奴，曾于此刻石记功。后汉书窦宪传：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。候吏：一作“候骑”。辋川闲居赠裴秀才迪朝代：唐代作者：王维原文：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：人，王维的好友，与王维唱和较多。转苍翠：一作“积苍翠”。转，转为，变为。苍翠，青绿色。潺湲（chn yun ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作

29、为“缓慢地流淌”解。听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉，秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。渡头：渡口。余：又作“馀”。孤烟：炊烟。墟里：村落。孤烟：直升的炊烟。接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。在这里是代指裴迪。五柳：即五柳先生陶渊明。这是诗人自比。复值接舆醉，狂歌五柳前：值，遇到。接舆，陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。五柳，陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。汉江临泛 / 汉江临眺朝代：唐代作者：王维原文：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留

30、醉与山翁。注释汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。题在元代方回的瀛奎律髓中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为汉江临泛为是。楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。荆门：山名，荆门山，在今湖