《杜甫：万方多难中成就的“诗圣”》教案.doc

1、杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”教案【教学目标】1、了解诗人关注国计民生，感时忧国的精神，在逆境中不懈追求人生价值的抱负，与忍耐和承受苦难的人格；注重学生人格和人文精神的养成。2、了解这篇传记文学性与艺术性的统一，体会文学真实性的特点，以及此传记中人、诗、史三者有机结合的特点。3、充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料。【教学重难点】1、本文学术性强，牵涉到许多历史时间，学生阅读可能有难度。2、阅读时需提醒同学不要把主要精力放在对历史时间的讨论上，重点应放在大致了解杜甫的文学生涯及诗人在“万方多难”中生发的诗歌创作上，体会杜甫的人格追求。【教学安排】4课时【教

2、学过程】第一课时一、导入1000多年前，当唐朝岌岌可危、风雨飘摇之时，伟大的爱国诗人杜甫就是用他的一根笔写下了无数的诗篇。“江汉思归客，乾坤一腐儒”，这是杜甫逝世前一年对自己的写照。后人从这孤独的形象中看到了他包容乾坤的博大胸怀以及回旋天地，与元气同在的精神力量。这篇冯至所写的传记，展现了杜甫生命中的一个片段。杜甫传原有13节，大约3万字，限于篇幅，本文只选了其中的“长安十年”“流亡”“侍奉皇帝与走向人民”三节，部分段落有删节。这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，再次回到那个时代，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。二、写作背

3、景与作者简介本文写于1946年，历时三年。冯至从青年时代就非常热爱杜甫。抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作杜甫传的准备，并在1945年发表了杜甫和我们的时代和我想怎样写一部传记两篇相关文章。冯至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。作为中国最杰出的抒情诗人（鲁迅语），其诗歌创作主要有诗集昨日之歌北游及其他十四行集等；作为学者，他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。此外，他的散文作品山水和小说伍子胥也是中国现代文学史上的名篇

4、。三、介绍杜甫杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝（武则天时期）著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。所以，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。四、学习指导与阅读文本1、学习指导这篇传记文学性较强，牵涉到的历史事件较多，阅读起来有一定的困难。学习本文之前，同学们

5、一定要先对文章中的一些内容作一些预习，最好能够做一些笔记和摘录。从时代背景入手，分析杜甫生活的时代有什么样的特点？从杜诗入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的关系？从杜甫其人入手，分析杜甫为什么被称为“诗圣”？2、快速浏览全篇，重点阅读第一部分“长安十年”内容，填写下表1：长安十年时间社会状况杜甫经历诗歌746这时的政治正显露出日趋腐化的征象。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。初到长安时,漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，随之产生一种矛盾心理：一方面羡慕自由的“江海人士”；一方面又想在长安谋个官职。常有这样的对

6、句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。747李林甫专权，摆布阴谋，进行欺骗性考试杜甫遭受打击，经济情形也起了变化，为了维持生活，他不得不低声下气，做起几个贵族府邸中的“宾客”，内心仍有冲突。一边写诗推崇那些贵族，一边在诗中倾诉自己在辛酸和悲愤，写出了他在这个腐化的社会中感到的真实：“纨绔不饿死，儒冠多误身”。751玄宗过分推崇道教，举行了三个盛典杜甫正感到走投无路，趁机会写成了三篇大礼赋，一时名声大噪。由于李林甫从中作梗，仕途仍然无望。751秋穷，身体也渐渐衰弱了。杜甫向一些朴素而平凡的朋友用自然活泼的语言诉说自己的病和饥寒，开始吸取民间的方言口语，把它融化在自己的诗句中

7、，使他的诗变得更为新鲜有力。751乱世的种子已经到处萌芽。李林甫专政，奸臣弄权，把开元时代姚崇、宋璟培养的一些纯良政风破坏无余。边将们好大喜功，挑动战争。人民受着纳租税与服役的残酷剥削，生产力衰落下去了。杜甫看到士兵们出发时的情景，遏制不住他心头的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗兵车行。以前的歌咏对象不外乎个人遭遇和自然界的美境，随着此诗的出现，他的诗的国土扩大了，里面出现了唐代被剥削、被奴役的人民。751政风腐败，边境失利，民生渐趋凋敝，玄宗的奢侈生活却有加无已。杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫难以忍受了，他毫无顾忌地写出丽人行，描画她们丑恶的行为。752秋杜甫与几位朋友共登慈恩寺塔。他在秋日

8、的黄昏望见秦山破碎，泾渭难分，从无语的山川中看出来时代的危机。7538长安霖雨成灾，米价腾贵，政府从太仓中开仓放赈。杜甫天天从太仓中领米。在这一时期，只有一个朋友郑虔能让他笑逐颜开，有时甚至恢复早年的豪兴。豪情虽然能够得到一度的发作，但仍不免有深沉、惊悚的感觉。754他没有完全断念，接连进了两篇赋，同时向权贵投诗，请求他们援引。一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。诗歌是他求得仕进的手段，这些诗有一定的格式：首先颂扬他们的功业，随后陈述自己的窘迫，最后写出投诗的本意，说得又可怜、又迫切，排律里堆砌的典故也掩盖不住他凄苦的心情。755统治集团的奢侈生活登峰

9、造极，人民生活贫困到极点，随着频年的水旱灾害，贫富悬殊一天比一天严重。唐代从此结束盛世，进入坎坷多难的时期。杜甫辞却河西县尉，改就右卫率府胄曹参军。时常往来于长安与奉先之间。他关心人民，希望有一个爱护人民的政府，但他把希望完全寄托在皇帝身上。到了奉先，自己周岁的儿子刚刚死去。他把从长安到奉先的经历和感想写成了自京赴奉先县咏怀五百字一诗。这是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，以及杜甫内心的矛盾与伟大人格；这也是杜甫长安十年生活的总结。从这里看出，杜甫在思想的进步与艺术的纯熟上都超越了他同时代的任何一个诗人。总结长安十年的生活磨砺，杜甫已变成一个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟，

10、而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。流亡生活时间社会状况杜甫经历诗歌755安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌便脱去了浪漫主义斑斓的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。756哥舒翰正统领20万军队扼守白水以南的潼关。但不久全军溃败。杜甫从奉先带领着一家人到了白水。随即在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。757年写成的彭衙行，真实而自然，透出一股诚朴的气息，充分发挥了

11、作者的写实天才。756鄜州三川洪水暴发，兵灾和洪水，使得万家被难。玄宗逃出长安，遭遇马嵬坡事变，7月，太子李亨继位于灵武。杜甫把家安置在鄜州城北的羌村。8月洪水落后，只身北上延州，投奔灵武，却被胡人捉住，送到了沦陷的长安。“数尝寇乱，挺节无所污。”756房琯率军收复两京，却在一天内全军覆没。胡人凯旋而归，失望和痛苦的是长安的人民。杜甫困居长安，关心着远方的战局，怀念着自己的亲人。杜甫在悲陈陶中写出了人民对于官军的渴望。在悲青坂中，他说，反攻要等待条件的成熟，不要焦急。他个人的生活和心境在春望中得到了充分的表达。757安禄山被杀死，肃宗南迁至凤翔，情势有所转变。杜甫出逃凤翔，拜见肃宗，被任命为左

12、拾遗，但卷入了一件长期的政争中。在诗中，他描写了自己出逃时提心吊胆的情形。7578肃宗命他离开凤翔，回鄜州探望亲人。政治生活失败，被皇帝放还回家。这次旅程使杜甫写成了北征，这首诗用高度的写实技巧写出了旅途的经历和家境的贫困。总结充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。侍奉皇帝与走向人民时间社会状况杜甫经历诗歌757唐军收复长安，肃宗也回到长安。杜甫和家属再次回到长安。杜甫在诗中表达了自己兴奋的心情。757117586胡人势力依然猖獗，长安物价飞涨杜甫最后一次留居长安，官左拾遗，过着闲散的官吏生活。写了些唱和诗和朝谒诗，毫无光彩，缺乏充实的内容，显得轻飘而悠扬

13、，没有分量。758离开皇帝，被派到华州做司功参军，政治失意，心境凄凉。他从狭窄的天地中解放了出来，由此得到机会，又接近战乱中的人民，认清时代的苦难，因此而恢复并且扩展了他的广大的诗的国土。758相州唐军大败，洛阳一带骚动起来，到处呈现着紊乱与不安。杜甫先从华州到洛阳，然后返回。一路上，接触的都是那些老翁老妪、征夫怨妇的愁眉苦脸，在官吏残酷的驱使下担受着无处申诉的痛苦。杜甫把他看到的、听到的、亲身经历的人民的悲剧凝结成三吏三别。这6首诗是杜诗中的杰作，继承了诗经、汉乐府的优秀传统，不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻的表达了作者内心的矛盾：封建社会一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到

14、的剧烈的冲突。他有这样的成就，完全是由于他接近了人民。759民生凋敝、外族侵凌、国力空虚、民生凋敝。洗兵马一诗把当时的政治情况说的很沉痛，站在人民的立场上，揭露了朝廷的种种缺陷。小结从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。总结“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。第四课时一、问题探讨1、杜甫的诗歌被称为“诗史”，它深刻反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会风貌，生动记载了杜甫一生的生活历程。试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为诗史？提示：杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。2、“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的？