关于孝到的文言文.docx

1、关于孝到的文言文关于孝到的文言文【篇一：关于孝到的文言文】二十四孝全名全相二十四孝诗选，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称二十四孝图。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。二十四孝的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的孝子传，也有一些故事取材艺文类聚、太平御览等书籍。孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行二十四孝图诗、女二十四孝图等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常

2、见这类题制的图案。二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。一.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及

3、继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。二.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓

4、。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。三. 鹿乳奉亲周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。亲老思鹿乳，身挂褐毛

5、衣。若不高声语，山中带箭归。四.百里负米周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。五.啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。六.芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单

6、。”母闻，悔改。闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。七.亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。八.拾葚异器汉蔡顺，

7、少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。九.埋儿奉母汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿

8、可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。十.卖身葬父汉董

9、永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣音jian三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。十一. 刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬qu劳之因，刻木为像，

10、事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。十二.涌泉跃鲤汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍kuai，夫妇常作；又

11、不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。十三.怀橘遗亲后

12、汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注。孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。十四.扇枕温衾后汉

13、黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等。冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。十五.行佣供母后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄音zhe泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳音pi，贫穷裸跣音xian，行佣供母。

14、母便身之物，莫不毕给。江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。十六.闻雷泣墓魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，

15、表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。十七.哭竹生笋晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病

16、愈。后来他官至司空。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。十八.卧冰求鲤晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。十九.扼虎救父晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟

17、知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。二十.恣蚊饱血晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。夏

18、夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。二十一.尝粪忧心南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。二十二.乳姑不怠唐崔山南

19、曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。二十三.

20、涤亲溺器宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。二十四.弃官寻母宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方

21、寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。【篇二：关于孝到的文言文】关于孝的古文名言最新1) 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子2) 惟孝顺父母，可以解忧。孟子3) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子4) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子5) 孝子之养也，乐其心，不违其志。礼记6) 母称儿干卧，儿屎母湿眠。劝孝歌7) 母苦儿未见，儿劳母不安。劝孝歌8) 老母一百岁，常念八十儿。劝孝歌9) 尊前慈母在，浪子不觉寒。劝孝歌10) 万爱千恩百苦，疼我孰知父母? 小儿语1

22、1) 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈12) 父之美德，儿之遗产。字严13) 父母德高;子女良教。格言14) 有子且勿喜，无子固勿叹。唐韩愈15) 人见好，不知男女催人老。唐王建关于孝的古文名言精选1) 无父无君，是禽兽也。孟子2) 子孝父心宽。宋陈元靓3) 大孝终身慕父母。战国孟轲4) 十月胎恩重，三生报答轻。劝孝歌5) 勿以不孝身，枉着人子皮。劝孝歌6) 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。劝孝歌7) 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严8) 慈母爱子，非为报也。汉刘安9) 十月胎恩重，三生报答轻。劝孝歌10) 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。格言集锦11) 昔孟母，择邻处

23、。子不学，断机杼。三字经12) 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。劝孝歌13) 忤逆不孝矣，三世果报然。劝孝歌14) 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。吕氏春秋15) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子关于孝的古文名言锦集1) 无不是的父母;世间最难得者兄弟。格言联璧2) 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。格言联璧3) 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。诗经4) 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。南北朝颜之推5) 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公著6) 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲

24、厚之。格言联璧7) 家家有老人，人人都会老;我今不敬老，我老谁敬我?8) 千忙万忙，白发父母不可忘。9) 父母恩情似海深，儿女莫忘养育恩。10) 母手中线，游子身上衣。孟郊11) 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。康熙12) 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。13) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。14) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。15) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。16) 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世以显父母。17) 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。18) 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。19) 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿

25、;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。20) 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪乳。人不孝其亲，不如禽与兽。看了关于孝的古文名言还会看：【篇三：关于孝到的文言文】一、孝感动天虞舜虞舜.瞽搜之子.性至孝.父顽母嚣.弟象傲.舜耕于历山.有象为之耕.有鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之.事以九男.妻以二女.遂以天下让焉.系诗颂之.诗曰对对耕春象.纷纷耘草禽.嗣尧登帝位.孝感动天下.二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝.名恒.高祖第三子.初封代王.生母薄太后.帝奉养无担母尝病三年.帝目不交睫.衣不解带.汤药非亲尝弗进.仁孝闻于天下.系诗颂之.诗曰仁孝闻天下.巍巍冠百王.母后三载玻汤药必先尝.三、啮指心痛周朝曾参周.曾参.字子舆

26、.事母至孝.参曾采薪山中.家有客至.母无措参不还.乃啮其指.参忽心痛.负薪以归.跪问其母.母曰.有客忽至.吾啮指以悟汝耳.后人系诗颂之.诗曰母指方缠啮.儿心痛不禁.负薪归未晚.骨肉至情深.四、单衣顺母周朝闵子骞周.闵损.字子骞.早丧母.父娶后母.生二子.衣以棉絮.闵损.衣以芦花.一日.父令损御车.体寒失鞭.父察知其故.欲出后母.损曰.母在一子单.母去三子寒.后母闻之.卒悔改.系诗颂之.诗曰闵氏有贤郎.何曾怨后娘.车前留母在.三子免风霜.五、负米养亲周朝子路周仲由.字子路.家贫.尝食黍薯之食.为亲负米百里之外.亲殁.南游于楚.从车百乘.积粟万钟.累褥而坐.列鼎而食.乃叹曰.虽欲食黍薯之食.为亲负

27、百里之外.不可得也.有诗为颂.诗曰负米供甘旨.宁辞百里遥.身荣亲已没.犹念旧劬劳.六、卖身葬父汉朝董永汉董永家贫.父死.卖身贷钱而葬.及去偿工.途遇一妇.求为永妻.俱至主家.主令织布三百疋.始得归.妇织一月而成.归至槐阴会所.遂辞永而去.有诗为颂.诗曰葬父贷孔兄.仙姬陌上逢.织布偿债主.孝感动苍穹.七、鹿乳奉亲周朝郯子周.郯子.性至孝.父母年老.俱患双目.思食鹿乳.郯子乃衣鹿皮.往深山群鹿之中.取鹿乳供亲.猎者见而欲射之.郯子俱以情告.乃免.有诗为颂.诗曰亲老思鹿乳.身穿褐毛衣.若不高声语.山中带箭归.八、行佣供母后汉江革后汉江革.少失父.独与母居.遭乱.负母逃难.数遇贼.或欲劫之去.革辄泣告

28、有母在.贼不忍杀.转客下邳.贫穷裸跣.行佣以供母.母使身之物.莫不毕给.有诗为颂.诗曰负母逃危难.穷途贼犯频.告知方获免.佣力以供亲.九、怀橘遗亲后汉陆绩后汉陆绩.字公纪.年六岁.至九江见袁术.术出橘待之.绩怀橘二枚.及跪拜辞堕地.术曰.陆郎作宾客而怀橘乎.绩跪答曰.吾母性之所爱.欲归以遗母.术大奇之.有诗为颂.诗曰孝悌皆天性.人间六岁儿.袖中怀橘实.遗母报深慈.十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐.崔南山曾祖母长孙夫人.年高无齿.祖母唐夫人.每日栉洗升堂.乳其姑.奶不粒食.数年而康.一日玻长幼咸集.乃宣言曰.无以报新妇恩.愿子孙妇.如妇之孝敬足矣.有诗为颂.诗曰孝敬崔家妇.乳姑晨盥梳.此恩无以报.愿得子

29、孙如.十一、恣蚊饱血晋朝吴猛晋.吴猛.年八岁.事亲至孝.家贫.榻无帷帐.每夏夜.蚊多潜肤.恣取膏.虽多不驱之.恐其去以而噬亲也.爱亲之心至矣.有诗为颂.诗曰夏夜无帷帐.蚊多不敢挥.恣取膏血饱.免使入亲帏.十二、卧冰求鲤晋朝王祥晋.王祥母丧.继母朱氏.不慈.父前数谮之.由是失爱于父母欲食鲜鱼.时天寒地冻.祥解衣.卧冰求之.冰忽自解.双鲤跃出.持归供母.有诗为颂.诗曰继母人间有.王祥天下无.至今河上水.留得卧冰模.十三、为母埋儿汉朝郭巨汉.郭巨家贫.有子三岁.母尝减食与之.巨谓妻曰.贫乏不能供母.子又分父母之食.盍埋此子.及掘坑三尺.得黄金一釜.上云官不得龋民不得夺.有诗为颂.诗曰郭巨思供亲.埋儿

30、为母存.黄金天所赐.光彩照寒门.十四、搤虎救父晋朝杨香晋.杨香年十四.常随父丰往田间获粟.父为虎曳去.时杨香手无寸铁.惟知有父而不知有身.踊跃向前.搤持虎颈.虎亦靡然而逝.父方得免于害.有诗为颂.诗曰深山逢白额.努力搏腥风.父子俱无恙.脱身馋口中.十五、弃官寻母宋朝朱寿昌宋.朱寿昌七岁.生母刘氏.为嫡母所妒.复出嫁.母子不相见者五十年.神宗朝弃官入秦.与家人诀.谓不寻见母.誓不复还.后行次同州得之.时母年已七十有余.有诗为颂.诗曰七岁离生母.参商五十年.一朝相见后.喜气动皇天.十六、尝粪忧心南齐庚黔娄南齐.庚黔娄为孱陵令.到县未旬日.忽心惊流汗.及弃官归.时父疾始二日.医曰.欲知愈剧.但尝粪.

31、苦则佳.黔娄尝之.甜.心甚忧之.至夕.稽颡北辰.求以身代父死.有诗为颂.诗曰到县未旬日.桩庭遘疾深.愿将身代死.北望起忧心.十七、戏彩娱亲周朝老莱子周.老莱子至性孝.奉养二亲.备极甘脆.行年七十.言不称老.常着五彩斑斓之衣.为婴儿戏于亲侧.又常取水上堂.诈跌卧地.作婴儿啼以娱亲.有诗为颂.诗曰戏舞学骄痴.春风动彩衣.双亲开口笑.喜气满庭帏.十八、拾桑供母汉朝蔡顺汉.蔡顺少孤.事母至孝.遭王莽乱.岁荒不给拾桑.以异器盛之.赤眉贼见而问之.顺曰.黑者奉母.赤者食.贼悯其孝.以白米三斗.牛蹄一只与之.有诗为颂.诗曰黑桑奉萱帏.饥啼泪满衣.赤眉知孝意.牛米赠君归.十九、扇枕温衾汉朝黄香汉.黄香.年九岁.失母.思慕惟切.乡人称其孝.香躬执勤苦.一意事父.夏天暑热.为扇凉其枕席.冬天寒冷.以身暖其被褥.太守刘护表而异之.有诗为颂.诗曰冬月温衾暖.炎天扇枕凉.儿童知子职.千古一黄香.二十