高考语文古诗文默写.docx

1、高考语文古诗文默写高考古诗文名句理解性默写(一)蜀道难1、蜀道难中通过鸟儿悲啼、森林幽静来渲染蜀道苍凉孤寂的环境气氛的诗句是： 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山2、蜀道难中激荡着读者心弦的主旋律(主题)的诗句是：蜀道之难，难于上青天。3、蜀道难中突出了蜀道高耸的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布发出的巨大响声的诗句是： 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、蜀道难中用行人穿越星辰，抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是：扪参历井仰胁息，一手抚膺坐长叹。5、蜀道难中说明了蜀道的艰险，强调飞禽走兽都难以越过和攀爬的诗句是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲

2、度愁攀援劝学1、劝学中强调活到老，学到老，开篇提出全文的中心论点的句子是：君子曰：学不可以已。2、劝学中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：青，取之于蓝，而青于蓝。3、劝学中阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：锲而舍之 ，朽木不折 ;锲而不舍，金石可镂。4、劝学中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：君子生非异也，善假于物也。5、劝学中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。6、劝学中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：故不积跬步，无以至千里。7、劝学中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子

3、是： 积土成山，风雨兴焉。8、劝学中用蚯蚓比喻突出了学习必须用心专一，才能获得成功的语句是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。师说1、师说中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣2、师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞， 官盛则近谀3、师说中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：择师而教之;对自身：则耻师焉4、师说中概述教师的职能和任务的语句是： 师者，所以传道受业解惑也。5、师说中阐述从师必要性的句子是：人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。6、师说中论述择师标准要不论

4、地位高低，年龄长幼的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。7、师说中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已8、师说中论述的中心论点是： 古之学者必有师。高考古诗文名句理解性默写(二)琵琶行1.琵琶行中用“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：别时茫茫江浸月、唯见江心秋月白、秋月春风等闲度、绕船月明江水寒、春江花朝秋月夜、2.琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐

5、的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。3.琵琶行中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。4.琵琶行中在第二次音乐描写中询问琵琶女是谁，及相见交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。5.琵琶行中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。6.琵琶行中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。7.琵琶行中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。8.琵琶行中表现诗人听闻

6、琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是： 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。9.琵琶行中在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。而琵琶女面对诗人的邀请： 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。10.琵琶行中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。11.琵琶行中由琴声类比联想到珠玉声的诗句是:嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘12.琵琶行中表现全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情共鸣的诗句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识虞美人1、虞美人中将流水比喻成“离愁”，显示出愁思如春水的

7、汪洋恣肆，而又长流不断无穷尽的诗句是： 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。2、虞美人中用“东风”与“明月”的意象表达对南唐故国的深深怀念的诗句是： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。3、虞美人中表示往昔“花、月”的美好使词人倍添悲慨、悔恨的句子是：春花秋月何时了，往事知多少?4、虞美人中用故国宫殿颜色写出物是人非的怅惘、幽怨和仇恨之情的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。孔子语录1、论语中强调将“思考”和“学习”相结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2、论语中倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。3、论语中提倡见到德才兼备的人就想赶上他的美德的句子是：见贤思

8、齐焉，见不贤而自内省也。4、论语中强调自己不想要的东西，切勿强加给别人的句子是：己所不欲，勿施于人 。5、论语中认为当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎 。6、论语中提倡选择别人的优点加以学习，参照别人缺点以改正自己的语句是：择其善者而从之，其不善者而改之 。8、论语中借松柏的物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。高考古诗文名句理解性默写(三)桃花源记1、桃花源记中描写桃花源草美花繁的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。2、桃花源记中写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。3、桃花源记中描绘

9、桃花源内和平劳动、社会生活平静快乐的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。4、桃花源记中反映出桃花源人淳朴热情好客的社会风尚的前后四个句子是：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家, 皆出酒食。5、桃花源记中最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。三峡1、三峡中表明三峡山高陡峭遮蔽日月的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 。2、三峡中用骑马来侧面描写以衬托“夏水”湍急的两句是：虽乘奔御风，不以疾也。3、三峡中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是： 素湍绿潭，回清倒影。4、三峡中总写三峡春冬之景色的句子是： 清荣峻茂，良多

10、趣味。5、三峡中渲染三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。6、三峡从渔歌中体会山高峡长、山猿哀鸣的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。马说1、马说中写照千里马遭遇悲惨的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、马说中概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。3、马说中揭示千里马被埋没的主要原因是：食马者，不知其能千里而食也。4、马说中述说“食马者”摧残千里马的句子是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。5、马说中包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪?其真不知马也。陋室铭1、陋室铭中点明

11、全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2、陋室铭中表现陋室自然环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3、陋室铭中以文人雅士交往表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、陋室铭中体现陋室主人高雅生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。5、陋室铭中陋室主人的高洁,不与世俗同流合污，不受世俗羁绊的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、陋室铭在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有?7、陋室铭中以“仙”与“龙”为山、水增色，喻陋室主人身居陋室，而精神思想却富有充实的语句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3、永遇乐中遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句

12、是：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。4、永遇乐中词人遥忆当年抗金战火弥漫扬州的词句是：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。梦游天姥吟留别1、梦游天姥吟留别 中表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。2、蜀相中抒发了诸葛亮及诗人自己壮志未酬的遗憾的诗句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。3、书愤中表现了抗击金兵的豪迈气概的诗句是：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。4、归园田居中写出陶渊明渴求摆脱官场，向往回归农村生活的两个对偶句是：羁鸟恋旧林 池鱼思故渊。5、杜甫蜀相中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：三顾频烦天下计 两朝开济老臣心。补充初中古诗文名句理解性默写

13、孔子语录1、论语中强调将“思考”和“学习”相结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2、论语中倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。3、论语中提倡见到德才兼备的人就想赶上他的美德的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也。4、论语中强调自己不想要的东西，切勿强加给别人的句子是：己所不欲，勿施于人 。5、论语中认为当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎 。6、论语中提倡选择别人的优点加以学习，参照别人缺点以改正自己的语句是：择其善者而从之，其不善者而改之 。8、论语中借松柏的物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。鱼我所

14、欲也1、鱼我所欲也一文提出的有关“生”与“义”的观点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2、鱼我所欲也中表明 “不食嗟来之食”的典故意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。生于忧患，死于安乐1、生于忧患，死于安乐中阐述凡是将来要成就一番事业的人，都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦的磨练，并以此来增长自己的才干的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、生于忧患，死于安乐中从国内和国外两方面来分析亡国原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。曹刿论

15、战1、曹刿论战中体现了鲁庄公“取信于民”的政治思想的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。2、曹刿论战中曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。3、曹刿论战中为下文鲁庄公的目光短浅作铺垫，反衬曹刿聪明机智的语句是：肉食者鄙，未能远谋。4、曹刿论战中概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈;概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是： 辙乱旗靡。邹忌讽齐王纳谏1、邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：宫妇左右莫不私王 ， 朝廷之臣莫不畏王 ， 四境之内莫不有求于王。2、邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷

16、纷进谏的大好局面的句子是： 群臣进谏，门庭若市。3、邹忌讽齐王纳谏一文中，齐王听从了邹忌的“建议”，下令 “受上赏”的是：群臣吏民能面刺寡人之过者; “受中赏”的是：上书谏寡人者;“受下赏”的是：闻寡人之耳者。4、邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌冷静理智地分析家事，以便与国事进行类比的语句是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。高考古诗文名句理解性默写(三)桃花源记1、桃花源记中描写桃花源草美花繁的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。2、桃花源记中写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。3、桃花源记中描绘桃花源内和平劳动

17、、社会生活平静快乐的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。4、桃花源记中反映出桃花源人淳朴热情好客的社会风尚的前后四个句子是：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家, 皆出酒食。5、桃花源记中最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。三峡1、三峡中表明三峡山高陡峭遮蔽日月的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 。2、三峡中用骑马来侧面描写以衬托“夏水”湍急的两句是：虽乘奔御风，不以疾也。3、三峡中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是： 素湍绿潭，回清倒影。4、三峡中总写三峡春冬之景色的句子是： 清荣峻茂，良多趣味。5、三峡中

18、渲染三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。6、三峡从渔歌中体会山高峡长、山猿哀鸣的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。马说1、马说中写照千里马遭遇悲惨的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、马说中概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。3、马说中揭示千里马被埋没的主要原因是：食马者，不知其能千里而食也。4、马说中述说“食马者”摧残千里马的句子是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。5、马说中包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪?其真不知马也。陋室铭1、陋室铭中点明全文中心的句子是

19、：斯是陋室，惟吾德馨。2、陋室铭中表现陋室自然环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3、陋室铭中以文人雅士交往表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、陋室铭中体现陋室主人高雅生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。5、陋室铭中陋室主人的高洁,不与世俗同流合污，不受世俗羁绊的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、陋室铭在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有?7、陋室铭中以“仙”与“龙”为山、水增色，喻陋室主人身居陋室，而精神思想却富有充实的语句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。小石潭记1、小石潭记一文中描述许多鱼儿好像空中游动无依靠的句子是：潭中鱼

20、可百许头，皆若空游无所依。2、小石潭记一文中描写竹林围绕，悄无人迹，环境清幽的句子是：四面竹树环合，寂寥无人。3、小石潭记一文中描写寒气彻骨，寂静幽深的句子是： 凄神寒骨，悄怆幽邃。4、小石潭记一文中作者游历小石潭后最大的感受是：以其境过清，不可久居，乃记之而去。岳阳楼记1、岳阳楼记中明写滕子京的政绩，暗含作者心中对仕途沉浮的悲慨的句子是：政通人和，百废具兴。2、岳阳楼记中总写岳阳楼前景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。3、岳阳楼记中因洞庭湖景“一阴一阳”的变化，观景者心情也“或喜或悲”，抒发悲哀之情的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣;抒发喜悦之情的句子是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。4、岳阳楼记中表达“古仁人”胸怀博大的句子是： 不以物喜，不以已悲。5、岳阳楼记文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是： 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。6、岳阳楼记中作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是：