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1、2第二章练习题及答案第二章 认识世界和改造世界练习题及答案一、单项选择题1、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用2、“对客观事物的反映即是真理”，这是A混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B辩证唯物主义的真理观C一切唯物主义的真理观D混淆了真理的客观性与规律客观性3、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性4、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个

2、实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了A实践是认识的来源和动力B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C实践检验真理不需要理论指导D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量5、下列各项中，正确表述认识客体的含义的是A.认识的客体是主体创造出来的对象 B.认识的客体是外部自然界C.认识的客体是主体实践和认识的对象 D.认识的客体是客观存在的事物6、宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调A读书不能获得真知 B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源 D实践是认识的目的7、唯心主义的认识论根源是A.否

3、认意识的能动性B.夸大意识的能动性C.否认物质的决定性D.夸大物质的决定性8、马克思主义认识论的首要的基本观点是A.客观实在性的观点 B.主体性的观点C.反映的观点 D.实践的观点 9、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把A.真理变成现实 B.谬误转化为真理C.人的认识能力无限提高 D.人的认识器官无限延长10实践的主体是A绝对精神 B.人C具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人D人的意识11、实践的客体是A绝对精神的对象化 B客观物质世界C人的意识的创造物 D进入主体的认识和实践范围的客观事物12、实践的中介是A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B对一事物存在和发展有联系的各种要素

4、的总和C构成事物一切要素的总和D受命于主观、见之于客观的活动13、实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指A实践标准是不可靠的B实践不是检验认识真理性的惟一标准C实践有历史局限性，它对真理的检验是一个过程D科学理论也是检验真理的标准14、感性认识和理性认识的区别是A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验15、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是A.感觉 B知觉 C表象

5、 D分析16、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点C诡辩论的观点 D相对主义的观点17、真理与谬误之间的相互关系是A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能性C在一定条件下可以相互转化 D两者之间没有原则区别参考答案：1-5 BACBC 6-10 CBDAC 11-15 DACCB 16-17 BC二、多项选择题1、旧唯物主义认识论的根本缺陷是A否认认识是对客观世界的反映B否认世界的可知性C否认认识对实践的依赖关系D不能把辩证法应用于反映论2、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是A没有调查就没有发言权B百闻不如一见，百见不如一

6、干C不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D机遇偏爱有准备的头脑3、任何客观真理都具有A.客观性 B.相对性 C.绝对性 D.具体性4、实践的基本特点是A、客观性 B、革命性 C、能动性 D、社会历史性5、 理性认识回到实践的重大意义在于A检验和发展理性认识 B发挥理性认识对实践的指导作用C变精神力量为物质力量 D提高实践活动的自觉性，克服其盲目性6、辩证唯物主义认识论认为A认识是对客观世界的反映 B世界是可以认识的 C认识的基础是实践 D认识是思维对存在的无止境的接近7、认识是A主体对客体的能动反映 B主体对客体信息的创造 C主体对客体信息的选择 D主体对客体信息的加工8、认识世界和

7、改造世界是辩证统一的，表现在A、认识的任务归根到底在于解释世界 B、认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C、要有效地改造世界，必须正确地认识世界 D、认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程9、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是A真理的认识不需要抽象概括B真理有其适用的具体范围和条件C真理不是抽象不变的公式D真理是具体生动的事实10、一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为A认识主体存在着自身的局限性B事物的本质的暴露是一个过程C人的认识受社会历史条件的限制D认识是一个过程11、实践过程包括以下环节确定实践目的与

8、实践方案B通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D通过改造主观世界而支配客观世界的运行参考答案：1-5 CD，ABC, ABCD，ACD，ABCD 6-10 ABCD, ABCD, BCD, BC, ABCD 11 ABC三、辨析题1、假象就是一种错觉。答案要点：一种客观现象，而错觉是一种主观感觉，二者是有根本区别的，不能等同。另外，在造成假象和错觉的原因以及二者的影响方面也是有区别的。假象的出现跟主观自身无关，错觉则可能是主观造成的，也可能是因受假象迷惑而造成的。假象掩盖了事物的真本质，透过假象可以揭示真本质，而错觉会导致错误的判

9、断和错误的行为。2、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。答案要点：错。绝对真理和相对真理的同一真理的两种不同属性，不是两种真理3、认识是一个不断反复和无限发展的过程。答案要点：对。4、绝对真理就是绝对不变的真理。答案要点：错。原因在于未注意到真理的相对性，任何真理都是一定条件下的真理。 5、有用就是真理。答案要点：错。有用是价值问题，不能和真理问题划等号。6、马克思主义并没有结束真理。答案要点：对。永远不会结束真理，真理是一条路，是一个过程。7、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映。答案要点：错。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于受主客

10、观条件的影响，这部分经验不见得是对客观事物本质的真实反映，可能是真实的，也可能是虚假的。这个命题主要问题在于夸大了感觉在认识中的作用，将感觉和事实本身混淆，是不对的。8、人的思维是至上的，又是非至上的。答案要点：对。至上性是就人类思维的本性、能力、使命和可能性来说的，能够认识无限发展着的物质世界，即所谓的无限性和绝对性；非至上性是指由于受主客观条件的限制，人类的思维能力和水平又是有限的和相对的。四、问答题1、如何理解实践及其在认识中的决定作用?2、为什么说实践是检验真理的唯一标准?3、怎样理解辩证唯物主义认识论是能动的反映论？4、简述辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。5、

11、怎样理解真理的客观性？6、简述真理的绝对性和相对性。五、论述题1、如何理解感性认识和理性认识的辩证关系?运用这一原理批判唯理论、经验论和教条主义、经验主义的错误。答案要点：首先要回答感性认识和理性认识的辩证关系，有三点。接着要提唯理论和经验论正是由于将感性认识和理性认识二者割裂开来所导致的理论主张。唯理论是撇开感性认识而只关注理性认识导致的，经验论是撇开理性认识只关注感性认识导致的。而教条主义和经验主义恰恰是两种理论在实践中的表现。教条主义和经验主义都是片面和错误的。在实践中，只关注理论或只关注经验的做法都可能给实际工作带来不良的后果，教条主义很容易使人的思维僵化、本本，不会变通，不会做到从实

12、际出发，与时俱进。经验主义则表现为过于信任自己的感觉经验，总是跟着感觉走，而感觉不总是可靠的，而且是很难洞察到事物的本质，同样影响根据变化了的实际做出选择。2、怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系?运用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展。答案要点：首先回答二者的辩证关系。一方面，相互渗透、相互包含，这是从静态意义上理解的，也就是说相对真理和绝对真理的同一真理的两种属性，共处于同一真理中，二者是相互渗透和包含的，你只有我，我中有你。另一方面，辩证转化，这是从动态的角度分析的。也就是说，真理总是体现为一个过程，怎样的一个过程呢，就是从相对真理向绝对真理转化和发展的过程，这个过

13、程永远没有尽头。既然如此，我们对待马克思主义就应当既坚持又发展。坚持的是原理中那些没被时代抛弃和淘汰的基本东西，发展的是那些需要与时俱进的东西，不可能固守陈规，。3、运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？答案要点：首先回答关系。谈影响，实际上就是谈互联网实践的发展对人们认识的影响。4、坚持辩证唯物主义认识论的基本原理对于坚持党的群众路线有什么重要意义？答案要点：这个问题主要涉及认识的辩证过程，从实践到认识，再从认识到实践，不断反复，无限发展。党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，与认识辩证过程是一致的。5、怎样理解认识世界和

14、改造世界的关系？学习辩证唯物主义认识论对于深入理解党的思想路线具有什么重要意义？答案要点：认识世界是为了改造世界，改造世界反过来有助于深化对世界的认识。党的思想路线是实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准。党的思想路线也是党的认识路线，如何认识？这里紧紧抓住了实践这一马克思主义认识论首要的和基本的观点，将实践看作认识的基础和来源，以及检验认识真理性的标准。六、材料分析题1、阅读下列有关认识和实践关系的一组材料： 【材料一】观念有三类：天赋的，外来的、虚构的。这是按照不同来源而做出的区分，虚构的观念是思想自己制造出来的，天赋的和外来的观念都是由思想以外的原因所造成的。因

15、此上述观念可合并为两种：思想自己制造出来的和由外部原因造成的。思想自己制造出来的观念不是真实的，而在外部原因所造成的观念中，有一些是真实的，有一些不是真实的。前者指上帝造成的观念，后者指可感事物造成的观念。 摘自西方哲学简史 【材料二】心灵是一块白板，上面没有记号。只是通过经验的途径，心灵才有了观念。因此，经验是观念的唯一来源。经验分为感觉和反省两类：感觉是观念的内在来源，它是通过外物地刺激而产生观念的过程；反省是观念的内在来源，心灵不但消极的接受外物的刺激，它本身就是内部感官，有对刺激进行反作用的主动性。心灵通过感觉而对取得的观念进行反思，从而得到新观念；它还会对自身的活动进行反思得到另外一

16、些观念，这些观念多与感情有关。感觉和反省不是相互独立的活动，它们可以共同起作用，因此，有些观念同时有两个来源。 摘自西方哲学简史【材料三】“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是僵死的不是抽象的不是没有运动的，不是没有矛盾的。而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。” 摘自马克斯恩格斯选集 第3卷 【材料四】恩格斯说：“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探索自然物体的物理特征和自然力的活动方式的科学 ”“

17、近代工业不仅提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的制造成为可能” 摘自马克思恩格斯选集第3卷 请回答问题： （1）材料一认为观念是从哪里来的？如何理解“有些观念同时有两个来源”？材料一和材料二所反映观点有什么区别？ （2）如何理解“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身”？说明材料三在认识论上的基本观点。 （3）根据材料三和材料四说明实践和认识的辩证关系。2、请看下列材料：【材料一】山东潍坊市的人民素有精扎风筝的悠久历史，不仅风筝的品种、数量众多，而且扎风筝的技艺精湛。过去潍坊人民将风筝作为展品与礼品，就是不

18、作为商品出售。现在风筝不仅作为我国传统工艺美术品大量生产和出口，而且潍坊市的市委、市政府因势利导，以办“国际风筝节”为契机，风筝节搭台，经济发展唱主角。观念的更新，不仅加快了对外开放的步伐，提高了潍坊市的知名度，同时吸引了不少外商的旅游与经商投资，使该市的外向型经济获得蓬勃发展。 【材料二】我国著名跳高运动员倪志钦，曾在跳高运动项目上为国争光做出卓越的成绩。但他担任福建省体委副主任之后，由于放松自己的世界观改造，在具体经办体育彩票采购中奖物品时，先后两次受贿26万元被群众举报，经检察机关检查核证，后经福建中级人民法院判决有期徒刑3年，沦为阶下囚。 请运用改造客观世界与改造主观世界的关系的原理，

19、谈谈上述两则材料给你的启示。3、关于真理及其判定方式，不同的哲学家分别有着不同的回答。现将有关材料摘录如下：【材料一】斯宾诺莎说：“一个人何以能够确知他具有与对象相符合的观念的问题，我已经屡次说过了，即是：他知道他的观念符合它的对象，即因为他具有一个与对象相符合的观念，或因为真理即是真理自身的标准。”（斯宾诺莎：伦理学，商务印书馆1983年版，第82页）【材料二】实用主义者詹姆士认为，真理不是静态的观念或判断，而是一个与人的活动效果相关的过程，“观念之为真，因为它有用”，“观念之有用，因为它真”。（詹姆士：实用主义，陈羽纶等译，商务印书馆1979年，910页）【材料三】俄国的马赫主义者波格丹诺

20、夫认为，真理仅仅是“思想形式”，“是人类经验的组织形式”，是具有普遍意义的“社会组织起来的经验”。所谓具有“普遍意义”，不过是“多数人承认的就是真理”的代名词而已。【材料四】马克思：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” （马克思恩格斯全集第1卷，人民出版社1995年版，第54页。）请回答: （1）材料一、二、三中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么? （2）材料三的观点与材料一和二的观点有没有根本区别? （3）材料四中的观点和材料一、二、三的本质区别何在？