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1、构建大普法格局的运作模式最全word资料构建大普法格局的运作模式象山县司法局宣教科2020 年是“五五”普法的重要实施年和中期考核年，象山县为进一步增强普法实效，积极探索法制宣传“社会化”运作模式，着力法制宣传阵地的信息化建设，努力营造政府主导，全社会共同参与的“大普法”格局。“大普法”格局是指在 委、政府统一领导和人大政协监督下，发动全社会各方面的力量开展法制宣传教育工作，形成普法主管部门宏观指导、各部门各行业组织实施、全社会共同参与普法工作的格局。当前，伴随着“五五”普法规划的实施、普法工作的深入开展，法制宣传教育工作可拓展的空间和舞台越来越大，有待于我们进一步加大社会资源的整合力度，努力

2、构建“大普法”工作格局。社会化的“大普法”格局应具有如下特点：在范围上，面向全社会，面向一切有接受教育能力的人群，消灭普法死角；在立足点上，要站在 委、政府的高度来谋划和操作，普法不是部门行为，而是政府行为；普法不是临时性工作，而是法定职责。要把普法主管机关推动普法工作的运作机制调整到协调、指导、检查、监督职能的真正履行上；在思路上，对一切可行的形式、方法、途径，对所有的社会资源做到可用尽用，优化整合；在战略上，用发展的眼光抓普法工作，推进依法治国进程必须紧抓普法这一实现基本国策的重要环节。一、构建“大普法”工作格局的必要性 确立“大普法”思路，建立大普法格局是在新形势下开展法制宣传教育的工作

3、方向和必然选择。 (一)建立大普法格局，是法制宣传教育工作适应新形势的客观需要。经过20多年深入持久的普法，广大公民已具有了一定的法律知识基础，权利意识得到增强，对如何提高用法能力的愿望强烈，法律学习需求呈现专业化趋势。这些变化了的法制教育新形势，要求建立以大普法思路为指导，各部门、各行业协作、全社会共同参与的大普法工作格局，以适应新形势的发展需要。 (二)建立大普法格局，是普法工作自身特性所决定的工作方向。普法工作是一项社会系统工程，需要全社会的参与和支持，这是由普法工作的自身特性所决定的。第一，普法对象的广泛性需要建立大普法格局。普法是全民普法，靠一个或几个部门开展法制宣传，不足以覆盖全体

4、普法对象，必须汇聚全社会各方面的力量才能保证法制宣传教育深入到各个领域，涵盖到每个公民。第二，普法内容的广泛性和专业化需要建立大普法格局。我国已经基本建成社会主义的法律体系,涉及的领域极为宽泛，特别是在当前立法主体和执法主体多层次、专业化的情况下，法律实施中涉及公民切身权益的问题更是纷繁多样。而要将这些法律法规的要点和操作性法律问题公诸于众，就必须依靠众多的部门和行业来开展法制宣传工作。第三，普法形式的多样化需要建立大普法格局。随着社会的进步和现代传媒的发展，普法形式日益丰富，仅仅依靠传统的宣传形式已经难以满足群众的法律需求。这就要求我们借助各种媒体的力量，发挥现代传媒优势，运用广播、电视、网

5、络等形式开展法制宣传活动。 (三)建立大普法格局，是普法职能部门解决瓶颈问题的必然选择。人、财、物是制约普法工作深入开展的瓶颈问题。以我县目前普法职能部门现状为例：从人员上看，全县各级普法主管机关存在干部人数少、自身素质不高的问题。我县普法专职人员仅150余人，人员数量的限制，只能维持日常工作的开展，而在个别基层单位，法制宣传工作人员往往是身兼数职，对于繁重的普法工作只能是疲于应付；从经费保障来看，由于受经济发展条件的制约，普法经费比较紧张，影响工作的正常开展。要摆脱现实窘境，说到底是要解决人、财、物的问题，这就要求法制宣传教育工作由单纯依靠法制宣传系统自身资源为主的方式，向发挥部门、行业、社

6、会组织等方方面面作用的社会化方式转变。它不仅有利于构筑法制宣传教育大联合、集团化作战的格局，而且能彻底把宣教人员从一般的宣传事务中解放出来，真正发挥普法主管部门的组织协调的职能，开展更大规模的法制宣传教育。 二、目前我县普法宣传教育工作的情况 构建“大普法”格局始终是我县普法工作的努力目标。在多年的工作中，我们坚持“借旗指挥”、“借兵打仗”的原则，注重发挥普法依法治理部门的组织协调职能和各部门力量开展普法依法治理活动。如在“四五”普法期间在今日象山报刊上开辟了“政法专刊”专栏，并在象山电视台开办“说法时间”节目，2020年普法办又开通了“象山普法网”这一普法阵地，解答百姓的法律咨询和传播普及法

7、律知识，通过整合有关政府部门和新闻媒体资源，在政府和百姓间搭建起交流平台，扩大了法制宣传教育覆盖面，取得了较好的效果。经过多年的实践，我县的普法依法治理工作初步形成了 委领导、人大政协监督、政府实施、社会参与的工作局面。特别是“五五”普法以来，我县加大了社会资源的整合力度。在队伍建设方面，通过挖掘人才资源，发挥大学生的聪明才智，在全县范围内广泛开展了“送法进社区”活动，形成了一支以大学生为主体的法制宣传教育志愿者队伍；成立了司法机关和行政执法部门具有较丰富的法律知识和实践经验的领导干部及知名律师组成的“五五”普法讲师团，为“五五”普法的深入开展提供了有力的师资保障。在法制宣传方面，充分发挥报纸

8、、电视和网络的作用，通过对与生产生活相关法律问题的报道和探讨，使栏目贴近生活、贴近实际、贴近群众，收到了很好的效果；继续抓好县管干部（后备干部）的法律知识任职资格考试制度，积极开展“法系农村”主题宣传教育活动。在整合部门力量方面，我县加强了专业法整合力度，召开了专业法社会宣传协调会，并要求各部门、乡镇街道统一制作了法制宣传栏，定期进行法制宣传，收到了较好的宣传效果。尽管我县法制宣传教育资源整合工作取得了一定成效，但从整体上看，资源整合情况还处于开发阶段，有待于进一步加强和完善。从整合深度上看，有待于进一步加强实效。如“五五”普法讲师团虽已成立，但影响有限、利用率不高、作用发挥的不够好；再如电视

9、栏目说法时间，主要采取以案说法的形式播出，有时过于注重情节，冲淡了法治内容，影响了宣传效果。从整合广度上看，有待于进一步拓展范围。仅从人力资源整合方面看，我县具有丰富的法律人力资源，全县律师80人，法律工250人，基层司法所工作人员55人，政法机关具有法律专业本科以上学历人员150人。目前只是整合了其中一部分的力量，有待于进一步拓展范围。 三、整合资源，努力构建“大普法”格局 针对我县目前法制宣传教育资源的整合情况，要切实解决普法依法治理工作中存在的制约问题，需要我们进一步加大资源整合力度，推动“大普法”工作格局的形成。 一是要充分整合人力资源，实现普法主体多元化。各部门、各行业都是普法工作主

10、体，都有责任和义务广泛开展各种法律法规特别是与其本职工作相关的法律法规的宣传教育。改变普法工作主要依靠司法局少数工作人员“包打天下”的单一主体状况，由各部门、各行业提出普法宣传教育计划、专项活动方案，普法办整合全县部门普法工作安排，提出全县性的普法计划，由部门按部就班实施，由普法办协调、指导、检查、考核。同时，不断壮大法制宣传志愿者队伍，组建由全县政法机关、行政机关、教师、法律服务工组成的普法讲师团，普法主管部门要通过组织开展“法律人在行动”之类的活动，搭建平台，动员法学专家学者、律师、政府机关的法律工作人员承担起法律志愿服务的责任，使其参加到法制宣传志愿者队伍中来。同时，法制宣传志愿者队伍，

11、不应仅仅限于个人，还应扩展到公益组织。对长年承担公共服务、有一定规模和影响、群众认可的志愿者组织，政府应当给予支持。由公益组织整合区域法制宣传志愿者资源，以多种形式为基层群众提供无偿的、及时的法律宣传咨询服务，逐渐形成覆盖全县的法制宣传服务网络。目前，象山县拥有一支由各地各部门90多名同志组成的“五五”普法联络员、信息员队伍，并确定有相应的工作职责，此举扩大了全县法制宣传教育的覆盖面。二是要进一步整合职能部门的力量。政府各职能部门有开展法制宣传的责任和义务，有得天独厚的人力、物力和财力优势，但是缺乏有针对性的计划和指导，很多宣传活动只强调行业系统的需要，没有形成应有的规模和效应。政府各职能部门

12、要在组织好本行业、本单位专业法学习的基础上，从注重实效角度出发，开展好专业法的社会宣传。普法主管部门要从宏观层面进行规划，以点带面，整体推进，建立工作试点，开展法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位，以及评选“依法治理十佳单位”等工作，形成社会大普法的工作格局，推动了全县普法工作向纵深发展。加强法制舆论宣传，为推进普法依法治理提供有力的舆论支持。注重先进典型的挖掘、总结和宣传推广，抓好依法治理和民主治村的示范点建设，充分发挥示范点、先进单位、先进个人的典型引路作用。通过创新工作机制，以开展各种活动为载体，搭建平台，为政府各职能部门开展法制宣传提供一个舞台。在开展活动时应把策划引入到

13、法制宣传工作中，利用创新的思维法则和技巧开展工作，对占有资源进行优化组合、对多个主体资源进行互换组合，既要对各部门有所约束，又要调动起主观能动性；既要注重部门利益，又要取得社会效应；既要围绕 委、政府的中心工作，又要满足广大群众的法律需求，从而提高法制宣传决策水平，提升法制宣传效应。三是要发挥现代传媒的优势作用。广播、电视、网络、 相互融合创造的众多新传媒，较之板报、宣传画、讲座等传统传媒，在传播的信息容量、速度、现场感、真实感、互动性、可编辑性等方面具有巨大优势，特别是法制宣传教育的重点对象之一是广大青少年，更有选择新兴传媒渠道的能力和偏好。因此，在继续发挥行之有效的传统渠道作用的同时，要更

14、多地运用现代传媒。具体来说，在电视栏目通过深度案例分析、法治讲坛、法制故事、法制人物报道等形式开展法制宣传教育，围绕社会热点、难点法治问题，制作、播出法制电视短剧，增强法制宣传的生动性，制作播出法治电视公益广告，扩大法制宣传的影响；增强依法治县网站的指导性、服务性和互动性，加强各普法工作部门之间信息交流与传送网络的建设，使之成为具有较高理论水平和实用价值的权威性网站；在宣传形式方面，要从注重文字、语言表达方式转变到更多地运用群众喜闻乐见的文艺表现形式，用诸如书法、绘画、戏曲、相声、小品、歌曲等文艺表现形式来搭载法制宣传教育的内容。要注重网络信息时代文艺表现形式的创新，注意运用电影、动漫、网络剧

15、、MTV、电脑数字化音像制作等形式，力争实现“随风潜入夜，润物细无声”的效果。 同时，普法主管部门要统筹和整合以各种宣传日、宣传周、宣传月的形式开展法律法规宣传的活动，使这些行之有效的宣传活动形成合力，发挥效用。四是要实行社会化运作。法制宣传教育必须通过一定的形式表现,因而要有雄厚的资金作保障。多年来,普法经费的不足一直是制约普法工作开展的瓶颈。但法制宣传同时也是一项集公众性、知识性、服务性于一体的综合性工作，蕴涵着产业化发展的巨大潜力，我们应积极探索政府拨款和市场运作、产业化发展、社会赞助相结合筹集普法经费的模式，以此增强法制宣传的动力和活力。如引入市场化运作机制，吸引广告公司等社会力量积极

16、参与，由广告公司作为具体运，普法部门负责引导，并向企业进行招商，筹集宣传资金，运用多种手段，做大做强法制文化产业，使法制宣传教育与企业形象宣传有机结合起来，提高先进法制文化的生产力，实现社会效益和经济效益的统一。诚然，“大普法”工作格局的构建不可能一蹶而就，需要在实践中探索、在探索中实践，需要各个行业、各个领域、各个部门等方方面面的大力支持和密切配合，需要各普法依法治理主管部门发挥好组织协调职能，为经济社会又好又快的发展创造良好的法制环境。 格局介绍与格局使用2009年07月19日 星期日 13:28格局介绍与格局使用第一节：格局浅谈 格局之定义 格：星群之基本组合。 局：能使星群特性充分展现

17、之结构体。 格局：具备成功或失败之特殊命理结构星群组合，简称称格。 成功的方法很多，依每个人的星群组合而定，星群组合若成格，经吉化化禄、化权、化科，以化禄为主引动时，必有该方面之成就。格局若为忌煞所扰，破失难免，尤以凶格、恶格最为难缠，必生灾祸；命不成格亦甭担心，行运若走入成格又被吉化的运程，亦有成功的条件与机缘。 命若成格，禄在何处，成就随之出现；若成凶格或恶格，忌到之处，破失随之而来，煞星扰乱，亦有逞凶之可能。凶格、恶格若运用得当、亦可见其成，若能反其道而行如从事破坏性之行业或考古、古文学、语言、宗教、哲学、迷信式之命理解读、仙佛神鬼之行业皆极适格，亦可相安无事，行运若得吉化或吉辅，禄星所

18、到之处皆可见其成。 凶格危机四伏；恶格灾难不断；三方忌煞，四面楚歌。因应之道，除非知命而运命，否则只能以静制动，静待恶运远离，好运驾临。因心静则神不乱，才足以应变；心乱则魔生，观之九天三界，并无神魔仙鬼踪迹。因神魔仙鬼，只居人心，甭向外求，欲除之只须静心，心静则神生，魔自然消失也。 第二节：凶格之组合凶格经忌星引动时，可成恶格凶格之组成星曜，皆以煞星被夹，或煞星相互干扰为主。 羊陀夹煞例如羊陀在丑宫与卯宫，寅宫有火星、铃星、天空、地劫、羊刃或陀罗时，寅宫就构成羊陀夹煞格：煞星的坐宫，被两邻宫的羊陀夹制，称之为羊陀夹煞。如羊陀夹羊流年羊陀夹生年羊刃，或生年羊陀夹流年羊刃、配偶之生年羊陀夹阁下之生

19、年羊刃，皆谓之羊陀夹羊、羊陀夹陀、羊陀夹火星、羊陀夹铃星、羊陀夹天空、羊陀夹地劫。 火铃夹煞例如火铃在丑宫与卯宫，寅宫有火星、铃星、天空、地劫、羊刃或陀罗时，寅宫就构成火铃夹煞格：煞星的坐宫被火星和铃星在两邻宫夹制，谓之火铃夹煞。如火铃夹天空、火铃夹地劫、火铃夹羊刃、火铃夹陀罗。 空劫夹煞例如空劫在辰宫与午宫，巳宫有火星、铃星、天空、地劫、羊刃或陀罗时，巳宫或亥宫就构成空劫夹煞格：煞星的坐宫被空劫二星在两邻宫夹制，谓之空劫夹煞。如空劫夹羊刃、空劫夹陀罗、空劫夹火星、空劫夹铃星。 双忌夹煞：三代忌星在煞星的两邻宫生年、大限、流年谓之三代，推算本命、大限或流年重大事项时用之；若推算流时，则流月、流

20、日、流时谓之三代，夹制煞星之坐宫，煞星的坐宫谓便形成双忌夹煞，如双忌夹天空、双忌夹地劫、双忌夹火星、双忌夹铃星、双忌夹羊刃、双忌夹陀罗。 三方皆煞格：命宫、财帛宫、官禄宫、迁移宫皆坐煞星时，对命宫而言，就构成三方皆煞格；欲探讨某宫时，该宫之三方宫位若皆坐入煞星，就构成三方皆煞格，对该宫便具有危害的可能，只要行运忌扰或煞侵，便有迭并逞凶的现象；但若三方宫位之某宫无煞时，若该宫中主星不参与化忌或为空宫时，形同三方皆煞格。 七杀羊陀迭并：七杀与羊陀同宫或会照，流年再逢羊陀来扰，谓之七杀羊陀迭并，迭并时亦将出现凶象。 第三节：恶格之组合 恶格之组成星曜，皆以化忌被夹制形成，忌星挟煞星成格亦然。 羊陀夹

21、忌：三代忌星进入羊陀夹制的宫位，便形成羊陀夹忌。例如：午宫坐忌，被未宫的羊刃和巳宫的陀罗夹制时，午宫就形成便形成羊陀夹忌的恶格。 火铃夹忌：三代忌星进入火铃夹制的宫位，谓之火铃夹忌。例如：辰宫坐忌，被卯宫的火星和巳宫的铃星夹制时，辰宫就形成便形成火铃夹忌的恶格。 空劫夹忌：三代忌星被空劫夹制时，便形成空劫夹忌，但空劫只会夹巳宫和亥宫。例如：巳宫坐忌，被辰宫和午宫的空劫夹制时，巳宫就形成便形成空劫夹忌的恶格。 双忌夹忌：三代忌星相互夹制时，被夹的宫位便形成双忌夹忌。 三方忌煞格：欲探讨之宫位，其三方宫位皆为忌煞盘据时谓之三方忌煞格。但若三方宫位之某宫无忌煞时，若该宫中主星不参与化忌或为空宫时，形

22、同三方忌煞格。 化忌挟煞成格：忌星挟火羊、火陀、铃羊、铃陀之任何一组形成之格局皆谓之化忌挟煞成格。某宫三方会入化忌或坐入化忌，又会入或坐入火羊、火陀、铃羊、铃陀四组煞格时，谓之化忌挟煞成格，此格不能有空劫踪影。 三奇冲克格：化忌、化权、化科同时会入某宫，该宫便形成三奇冲克，三奇冲克，一片凄惨，必有灾难之事。 第四节：吉祥格局之组合 三奇嘉会格：化禄、化权、化科同时会入某宫，该宫便形成三奇嘉会，三奇嘉会，一片荣景，必有得意之事。 双禄辅禄：在中间被辅的宫位最为吉祥被辅的宫位，若宫中星曜组合成格时更因而形成双禄辅禄又辅格，其吉象较之三奇嘉会有过之而无不及，简直可坐享其成，若有幸逢之，成就必然非凡。

23、 双禄辅格：成格的星群同宫成格时最佳被双禄所辅时，可发挥雷霆万钧的威力如路上埋尸、刑囚夹印、马头带剑、天机天梁擎羊会、铃昌陀武、巨火羊、巨铃羊、巨火陀、巨铃陀；其次是下列组合：火贪、铃贪、火武、铃武、火阴、铃阴、火羊、铃羊、火陀、铃陀、羊空、羊劫、陀空、陀劫、火空、铃空、火劫、铃劫、阴羊、阴陀、昌贪、曲贪、昌廉、曲廉等。这些组合被双禄辅时，也会显出不小的威力，尤其是煞星被辅时。 双禄交驰：三代禄星或禄存，有两颗以上在三合宫会照时，便构成双禄交驰，如命坐丑宫，禄存在巳，化禄在酉或丑，便可形成；若禄存在午，论及戍宫，大限或流年禄星在寅或戍时，亦构成双禄交流在戍宫三方，双禄所会之宫位，必有所成；生年

24、双禄之一和大限禄或流年双禄，也可构成双禄交驰；在三代内生年、大限、流年谓之三代；大限、流年、流月也构成三代；流年、流月、流日同样形成三代；流月、流日、流时也叫三代的禄都可构成双禄交驰 第五节：最佳行政人员之格局 行政人员须任劳任怨，因而命宫三方不宜见忌煞，任何不见忌煞的组合皆宜行政，不管成格或不成格，只是成格的星群组合，较具备往上爬升、谋定而后动的人格特质，不成格者必较懒散，欠缺行事原则，只能在基层中打滚。 辅弼夹帝格：因个人优异之行事表现和群众魅力受到认同，而被拥戴、推举成为各行业、各阶层的领袖人物。 君臣庆会格：在团体中能充分发挥行政能力和领导能力，因而能在群策群力的环境中达到高成就，其领

25、袖性格也成为当仁不让的灵魂人物。 阳梁昌禄格：以个人优异的专业修养和服务精神，极有机会被延揽至权力核心，成为最佳的行政幕僚或爬升至首长。 机月同梁格：具有任劳任怨的处事精神，与追求安逸生活环境的基本心态，是最佳的基层行政人员，若得运助，亦可步步高升。 第六节：逢禄呈吉忌扰逞凶之格局 铃昌陀武：铃星、文昌、陀罗、武曲四星之组合，若缺陀罗，流年陀罗可凑成，若凑成格，逢禄必见其吉，忌扰必逞其凶。这涸格局由四颗星曜所形成，三颗星五行属金文昌、陀罗和武曲；三颗星阴阳属阴铃星、陀罗和武曲。阴星凡事埋心底、阴沉冷漠；金星有棱有角。阴气和金气太重时，遇铃星的阴火加温，如地底能量被激化，若发作起来有如火山爆发，

26、其爆发力一发难以收拾。 天机天梁擎羊会：天机、天梁、羊刃或陀罗的组合。天机的机智；天梁从无到有的成物精神；羊陀的行动毅力。这些星组合所形成将智能化成生活物品贯彻始终的成物精神，是任何结构所望尘莫及的！可当成物过程中的孤独无奈，谁能理解？ 刑囚夹印：廉贞化气囚、天相化气印、擎羊化气刑三星的组合，缺擎羊时，陀罗代之亦成。廉贞是紫微的官星主流系统、执政系统的官星，主掌官禄。掌管礼乐、律法、 的制订与执行、沟通与协调；天相是天府星系的官星，宰相之流，行政首脑，负责各种必须品的催收、补给与上缴朝庭，以使王府正常运作，当天相、廉贞在三合宫时，天相管的是朝庭的运作；羊陀代表运作过程的主动性与不屈不挠。这个结

27、构是个肥缺！紫微在子午寅申辰戍六宫时，才有机会形成廉贞、天相、擎羊的刑囚夹印格在三合宫；紫微在丑未卯酉巳亥六宫时，只有两宫有机会构成刑囚夹印格。天相和天府都不参与四化，其稳定性、忠贞度、大公无私精神和沟通协调能力值得信赖，不仅五马分尸时不改其志，断头台上更是面不改色；廉贞就不同了，廉贞只会化禄和化忌；化不了权与科。廉贞化禄时头脑清醒、不为恶念，尊循礼仪，取所该取；廉贞化忌时，官商勾结、中饱私囊、借酒装醉、枉法从私，乱搞人际关系，以致于把柄外握，毁了朝政，身败名裂，官司、牢狱之灾在所难免！廉贞、天相、擎羊之所以称刑囚夹印格，是指廉贞化忌是非不分时，擎羊陀罗不屈不挠的行动毅力助纣为虐，因而使天相的

28、公正性受到牵连与质疑，同样有被打入大牢、身败名裂兼身首异处的机会！此格较偏向违法乱纪。 路上埋尸：廉贞、七杀、羊刃陀罗之组合。廉贞、羊刃陀罗的解读请参考刑囚夹印。七杀是将星，随时有带兵打仗的可能，当廉贞七杀相会时，将星和官星有机会合作，带兵打仗成了职业，紫微御驾亲征的机会也出现了，廉贞的不稳会使七杀连带受影响，易因而出现错估敌我实力或投敌卖国的行为，晋而触法违纪，身败名裂或身首异处只在格局被忌引爆时！此格较偏向意外事故。 马头带剑：擎羊在午宫坐守叫马头带剑擎羊在子宫坐守叫鼠头带剑，擎羊金生子宫水，金沉水中，水柔克金之刚，阻碍了金的锐利，所以此剑锐气难伸，况怕人至极的鼠辈，就算头上带剑也未必伤得

29、了人；擎羊在丑宫坐守叫牛头带剑，有如田单复国时的火牛阵，但丑宫属土，土中之金乃是金沙或金矿，来不及提练，丑宫是金之库位，找不到提练兵器的火炉，牛带金矿反而增加负担，无力伤人；擎羊在寅宫坐守叫虎头带剑，擎羊不入寅宫，盖因寅宫的老虎牙已够锐利，用不着头上绑剑矣！假设寅宫有了擎羊，寅为春之始，草木发芽时，那经得起盘古的虎头刀一挥？所以陈家老祖希夷先生不敢在寅宫起炉练剑，老虎头也因而无缘带剑了；擎羊在卯宫坐守叫免头带剑，卯宫的木已是成木！擎羊之刃再锐利，也砍不尽除不完，待金钝力竭仍未能克竟全功，兔头上的剑和鼠头上的剑威力差不多啦，深入丛林无力挥剑矣！；擎羊在辰宫坐守叫龙头带剑，龙是什么东东没有人晓得，

30、但辰、戍、丑、未四宫叫四墓宫，辰宫是水之库位，四墓宫都属土，四墓宫的金都在土中，来不及提练，杀伤力不足，况狡龙往往见尾不见首，不是躲在云端耍玄，就是潜入水中装酷，没有伤人之意啦，也许！龙怕的是被魏征在梦中斩首，躲到外星球去了，况龙乃神物！有谁胆敢在龙首绑剑？陈希夷也不例外吧！；擎羊在巳宫坐守叫蛇头带剑，蛇口之牙已够毒了，剑无用武之地啦！就算无毒之蛇也够吓人了，蛇身蛇头滑溜溜的，想把剑固定住确有其难度，要在蛇头绑剑，还不如叫蛇表演吞剑还来得恰当，蛇的攻击性只在逢危机时，不会轻易伤人，蛇绑了剑反有行动的机动性受制之憾！虽巳宫属火，但巳宫火的威力太弱，要提练精兵利刃，火候尚嫌不足！也许因而陈希夷不敢

31、把擎羊金植入巳宫；擎羊在午宫坐守叫马头带剑，午宫乃火旺之地，金入午宫，瞬间可提练出利剑，绑在马头，马背上关公舞大刀，马尾请田单绑上稻草且点一把火，唉！矣！马头带剑的威力焉能不显？；擎羊在未宫坐守叫羊头带剑，有些羊的羊角比剑更锐利牢固，用不了再植入利剑了，未宫是木之库位，五行属土，土中之金若非金矿，则必是生了锈的兵器，勉强由土中挖出套在羊头上，恐亦于事无补也，反成累赘；擎羊在申宫坐守叫猴头带剑，猴手猴脚表示猴子动作迅速，攻守不成问题，用不着提刀吓人，更用不着猴头带剑，否则万一那天在树林嘻戏时，把猴头猴脑不小心钉在树枝上，或误伤同类，那可孔就不好玩了，也许因而陈家老祖希夷先生不敢把剑交给猴子玩。或

32、是申宫是金乡，金气太重，火虽能炼金，金多火必熄，所以申宫之金根本无火可炼成剑！猴子虽猴手猴脚兼猴头猴脑，却与剑无缘；擎羊在酉宫坐守叫鸡头带剑，又称剑斩鸡头，鸡确实与刀剑特别有缘，每天死在刀剑下的鸡难计其数，所以鸡头带剑应改名剑斩鸡头才贴切啦！鸡几乎不具攻击性，鸡头带剑也没什么用，照样被人宰，成为刀下俎，这孔就是鸡和人的难解之缘！陈希夷把剑植入酉宫，不知是福是祸？对鸡而言！早死早升天？；擎羊在戍宫坐守叫狗头带剑，辛干所生者很容易构成狗头带剑，戍宫是四墓库中的火库，也就是火烧过后的灰烬收藏所，也等于垃圾场啦，垃圾场已无火味，无法炼钢制剑，就算那天火烧垃圾场，火的威力也无法熔金矿成剑，戍宫五行属土，土中之金还算金矿，狗头带金矿