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1、中国古代散文与小说研究作业与答案供案头阅读的 2016年西南大学网络作业(1158)中国古代散文与小说研究60标准答案一、名词解释题 1、战国策答：是一部多记纵横家言论的战国史书。既是一部历史资料汇编，又是贯穿纵横家思想的优秀散文杰作。西汉成帝时，刘向将所见各本加以整理汇编，除去重复，集为一书，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国顺序，分为33篇，定名为战国策。 2、骈文：答：魏晋时，骈文正式形成。骈文的主要特征是：对偶、词藻、用典和声律。南北朝时，把骈文称作“今文”。 3、不平则鸣：答：韩愈在送孟东野序中提出的主张。这一观点，与司马迁的“发愤著书”精神一脉相承。韩愈认

2、为古文不仅是传道的工具，也是鸣不平、反映现实的工具，揭示了散文发愤抒情的独特功用。 4、霍小玉传：答：蒋防创作的唐传奇，小说描写了歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。霍小玉温柔多情，清醒冷静，又坚韧刚烈，敢于反抗复仇。李益的重情和薄情的两重性格。小说善于从社会环境与人物性格的关系着眼，通过对比烘托使人物形象鲜明丰满。这部小说不仅以情节曲折取胜，更以描述委婉细致、妙笔传神见长。 5、莺莺传：答：中唐元稹创作的唐传奇，小说描写了张生与崔莺莺的爱情悲剧。这是一出“始乱终弃”的爱情悲剧。张生是个文过饰非的负心人。王实甫的元杂剧西厢记就是在此基础上创作的。6、 七实三虚：答：清代史学家章学诚对三国演义的艺术

3、构思的评价。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感； “三分虚构”，则是指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。 7、散体文散体文，又称古文，是散文的狭义概念。在体式上的主要特征是：以散行单句为主，不重排偶，不拘韵律，不雕章琢句、铺采摛文，不着意堆砌典故。8、以意逆志：是孟子提出的文论主张。孟子认为解说诗歌，不要只抓住片言只语而望文生义，也不应对某些夸张修饰作机械理解，必须在正确领会全篇精神实

4、质的基础上，去探索作者的志趣倾向。9、本纪 是史记五体结构之一。 “本纪”记载历代最高统治者、帝王的言行政绩，按照编年的形式记载一朝的大事，是全书的纲领。 10、世说新语：刘义庆及其门人采集众书编纂而成的世说新语，是魏晋南北朝志人小说的代表作品，代表了现存志人小说的最高成就。反映了士族阶层的精神面貌和生活方式，大多篇章是描述魏晋风度，名士风流，士族文人放荡的言行，记述名士玄虚清谈之事。 11、李娃传：是中唐白行简根据民间说唱故事“一枝花话”加工而成的一篇唐传奇。描写了郑生与李娃的爱情故事，小说还对门第自高的荥阳公作了尖锐的嘲讽，具有强烈的反对封建门阀制度的现实意义。是一篇完全摆脱志怪气息的社会

5、人情小说。 12、拟话本：话本，是宋元说话艺人演说故事的底本。拟话本是明代文人模拟宋元话本形式，整理、加工、创作的供案头阅读的白话短篇小说。明代拟话本的代表作是“三言”、“二拍”。二、简答题1、简述庄子“三言”的创作方法。寓言篇自称其创作方法是“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”天下篇说“以卮 言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”这就是“庄子三言”。寓言，即虚拟的寄寓于他人他物的言语。重（读音chng或 zhng）言，有两种解释：一是解释为是重复、增益之言；另一解释为借重之言，即引用长者、尊者和名人的言语，来证明己言，以便被他人接受。这 些名人言语，基本都是虚构的。卮（zh）言，即出于

6、无心，自然流露的语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流 传下来。庄子阐述他的哲学思想、政治观念、人生理想等，不是用抽象的概念表述和理性的分析，而是运用形象思维的方法，把他的思想融入到一个个寓 言、神话、虚构的人物故事中，把枯燥的哲学思想讲得趣味盎然，让读者去领悟体会其真谛。 2、史记的抒情性主要表现在哪些方面? 史记的抒情性主要表现在：（1）在写人叙事中寄托着爱憎好恶的感情。即“寓论断于序事中”（顾炎武日知录），在冷静客观的叙述中，渗透着作者的思想感情。（2）通过夹叙夹议的手法，表达作者见解和抒发感情。这一写法以伯夷列传、屈原列传、游侠列传为代表。创造性地运用了

7、“太史公曰”的论赞体，直接对历史人物、历史事件予以评价，其中有相当一部分具有很强的抒情性。 3、简述苏轼记叙文的特点。苏轼的记叙文包括传记文、碑传、山水游记、亭台堂阁记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。其传记文善于用所写对象日常生活中的素材和细节刻画其个性，以突现奇人异才的高风亮节。他的游记文，往往将叙事、抒情、议论结合得水乳交融，具有深厚的人文精神，表现手法灵活多变，吸收其他体裁的表现方式(如赋体、问答、赞颂之类)，从而使体式为之一变。 写景记游，融入诗情雅趣，无不脍炙人口。苏轼是继柳宗元之后大量创作山水游记的作家，他的游记不仅记叙、描写、议论并重，而且议论成分占的比重较大，往往凭借议

8、论给文章辟出新的境界。4、简述“讲史”话本的体式特征。（一） 篇幅较长，分卷分目。一般均有四、五万言，最长的五代史平话有十多万字，有的话本因为篇幅较大，所以要分卷分目。（二）都有“开场诗”和“散 场诗”。（三）采用断代编年的方法叙述历史。讲史话本大多按朝代断限，依据正史中的朝代兴衰的帝王将相的历史活动为主要内容，采取按年目顺序的 讲叙方法。（四）语言多为半文半白，以讲说为主。语言比较质朴粗糙。 5、简述三国演义“七实三虚”的艺术构思。 章 学诚批评三国演义。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真 实感； “三分

9、虚构”，则是指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的 前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。三国演义的虚构，大致有以下三种情况：第一，于史无征，纯属虚构。第二，正史简略，小 说铺叙渲染。第三，张冠李戴，移花接木。即改变史实，把正史记载中某人所为之事移作他人所为。6、简述聊斋志异描写人物的手法。 聊斋志异描写人物的手法多种多样。一是常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，“使花妖狐魅，多具人情；二是善于通过心理描写和细节点染来刻画人物性格。青凤写青凤热烈追求爱情而又羞涩胆怯的心理，惟妙惟肖。三是运用环境气氛的

10、渲染，以烘托人物性格，传达人物情感。 7、简述荀子散文的艺术成就。 答：荀子散文的特点是：第一，论题鲜明，结构严密，说理透彻，逻辑严谨。荀子的文章有了明确的标题，有统率全篇的中心论点，论据充足，论证充分，层层深入，说理深透。 第二，通篇用排偶句法。荀子的文章词汇丰富，富于变化，长短句并用，对偶句排比句兼行，既匀称而又错落有致第三，长于比喻，但少用寓言。荀子大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。 8、韩愈的杂文有何特点？答：对许多社会现象进行了辛辣讽刺和大胆揭露，内容深刻，文笔犀利，形式活泼，自由随便，可长可短，寓庄于谐，文

11、随事异，各当其用，别有一种新颖奇妙之感。如师说进学解杂说四马说等。 9、简述王安石各类散文的特点。答：王安石的议论文成就最大，多为政论。代表作有上仁宗皇帝言事书、本朝百年无事札子、答司马谏议书、伤仲永、读孟尝君传等。其特点是思想深刻，识见高超，议论果断，结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性强。王安石的小品文脍炙人口，短小精悍，文短意长，文风峭刻，凌厉超迈，可见政治家的高瞻远瞩和敏锐洞察力。王安石的散文以议论说理见长，即使是山水游记散文，也爱发议论。如游褒禅山记： 其议论文字，无论长篇短制，都立意深刻，结构谨严，逻辑严密，析理透辟；其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙。王安石驾驭语言的能力非

12、常强，简练明快，笔力雄健，深刻犀利。10、简述宋元话本小说的一般艺术特征。答：第一，话本小说的体制形式由题目、篇首（诗词）、入话（议论）、头回（小故事）、正话和篇尾六个部分组成。第二，叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，所谓“无巧不成书”。揣摩听众心理，力求以新奇有趣、曲折动人的故事扣住人心，有意制造悬念和巧合，善于卖关子，尽一切可能来吸引听众，从而获得收入。第三，使用大众能够理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，语言通俗浅显，叙事流畅生动，这是小说文体上的重大变革。 11、简述水浒传塑造人物形象的方法。答： 小说塑造人物的主要方法有：

13、第一，把人物置于引人入胜的情节发展中，人物和情节高度融合在一起，给人以符合生活的真实感，避免了人物形象的平板化。第二，传奇性与现实性结合，超人与凡人的结合。水浒既写出了英雄好汉具有传奇性的超人之处，又写了他们的性格弱点和成长过程。他们具有凡人的品 格，这就避免了因过分夸张而失真的缺陷。第三，善于运用对比、烘托的手法，做到英雄人物的共性与个性的结合。小说写许多性情、气质相近的人物，都 能表现出他们的差别，做到同中有异。第四，英雄性格的稳定性与可变性的结合。作品中的人物往往在稳定中求变化，在单一中求丰富。 12、简述儒林外史的结构特色。 答：散中有骨的结构方式。儒林外史结构独特，鲁迅说“虽云长篇，

14、颇同短制”。吴组缃称之为“连环短篇”。它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别以一个或几个人物为中心，其它一些人物作陪衬，形成一个个相对独立的故事。 全书“以功名富贵为一篇之骨”，将那些松散的情节和人物全部统摄于八股制艺摧残文人心灵和人格的这个主旋律上，因而达到了结构方式与内容表达的完美统一。为达到这个目的，作者对儒林外史的结构作了精心设计和安排。第1回“楔子”和第56回“幽榜”首尾呼应，对全书要旨和是非提出设想和总结，是全书的题旨所在。 三、论述题1、试论孟子散文的艺术特色。（一）善于论辩，善设机巧,引人入彀，欲擒故纵，使人无法躲避。孟子不仅好辩，而且善辩，他的文章非常重视辩论技巧。（二

15、）气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，雄辩犀利。 （三）善用比喻和寓言故事说理，深入浅出，精彩传神。 （四）语言通俗畅晓，平实浅近而又简练精警。 2、试论欧阳修的散文创作及其艺术成就。（一）记叙文，欧阳修的记叙文，以游记最为出色。代表作有醉翁亭记、丰乐享记、有美堂记、非非堂记、岘山亭记等。文章语言精练，构思巧妙，将写景、叙事、议论熔为一炉，情文并茂。（二）议论文，欧阳修的论、辩、说等议论文，现实性很强，多以国事民生为主，有些还直接关系到当时的政治斗争。充分表现了他的政治情怀和人品。 （三）抒情文，欧阳修的抒情散文，见于所写的祭文、碑志，也很有特色。如祭尹师鲁文、祭苏子美文、祭石曼卿文、祭梅圣俞文、张

16、子野墓志铭、文正范公神道碑铭等，其述存亡离合之感，往往情文兼至。欧阳修散文总的特色是平易自然、委婉曲折、情韵深长。平易自然是有宋一代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。3、试论儒林外史两组对立人物及其意义。小说刻画了追求功名富贵与讲究文行出处的两组人物，将矛头直接指向科举制本身，因为科举是广大下层文人追逐功名富贵的唯一桥梁。第一组是以牺牲自我个性为代价追求功名富贵的利禄之徒。这些儒林群丑包括儒生、官绅和假名士这三种人物类型，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落，从而揭示科举制度弊端、败坏吏治、腐化世风的罪恶。 （二）赞颂和肯定讲究文行出处的人物，寄托对理想人生的热切追求。小说第二组是注重

17、“文行出处”、鄙弃功名、自由独立的人物。所谓“文行出处”，文即文章、学问，行即品行，出指出仕，处指隐退。合起来是指文人的学问品行和对待出仕、隐退的态度。吴敬梓认为文人应该更加注重品德修养，必要时可退隐以保全其道德品行。这组人物又可分为两类：一类是真儒名贤，一类是普通市民。 4、试析王熙凤的人物形象。王熙凤出身于与贾家世代姻亲的、有权有势的金陵王家。她是那“少说着只怕有一万心眼子”的“巾帼英雄”，因是王夫人的内侄女，凭着精明能干、泼辣以及伶俐口齿，深得贾母、王夫人的信任。她是荣国府的女管家，管理着几百号人的大家族的家务，具有极大的威势。王熙凤又是一个对金钱和权势占有欲极强的悍妇、妒妇的典型。王熙

18、凤的性格特征有：首先善于察言观色，能说会道，八面玲珑，巧于趋奉。其次，精明能干，大胆泼辣，雷厉风行，刚毅果断，杀伐决断，具有经世治国之才。第三，嘴甜心苦，笑里藏刀，阴险毒辣。第四，唯利是图，贪婪成性。5、试论庄子散文的艺术成就。 答：庄子散文“意出尘外，怪生笔端”（刘熙载艺概文概），好似天马行空，不落俗套，极富浪漫色彩。在中国文学发展史上，庄子占有非常突出的地位。 首先，意出尘外的构思。在题材的选择上，着意拉大与现实的距离，庄子更多地注目于寓言和神话。全书“寓言十九”，寓言是其最主要的表现方式。其次，丰富的想象，大胆的夸张，构成了奇特的形象世界，这些恢诡谲怪的艺术形象，富于浪漫色彩，是庄子艺术

19、魅力所在。第三、在体物入微的描写中，带有强烈的主观性和抒情性。第四、文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，如天马行空，空灵飘逸，而又形散神聚。第五、语言奇峭富丽，生动泼辣，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。庄子是我国文学史上一位杰出的语言大师。他的文章词汇丰富，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特，善于对事物进行细致、生动的描绘，精湛传神。 6、试论柳宗元山水游记散文的特色。答：柳宗元散文中最见精彩的部分是山水游记，共有20多篇，大多写于被贬永州之后，其中“永州八记”最负盛名。“永州八记”即始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山

20、记8篇。这是古代山水游记散文的一块丰碑，标志着我国古代山水游记散文的最高成就。（1）柳宗元是开创我国山水散文天人合一意境的第一人。柳宗元的山水散文，不仅是借助于大自然来表现人的一般情感思想，而且是借以表现人的天人合一情思，形成山水自然之美与天人合一情思相融合的散文意境。（2）他的山水游记不但文笔清新秀美，富有诗情画意，而且在对景物的描写中，寄托了自己抑郁的情怀，借物写心，借写山水来抒幽愤，表现出较为深刻的思想意义。（3）他善于选取不为人知、不被人识的掩埋于恶木秽草丛中的奇异小巧之景，经过一丝不苟的精心刻画，展现出高于自然原型的艺术之美，反映出他高洁、幽静、清雅的情趣。 （4）他的山水游记语言精

21、炼生动，简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。丰富的语汇和精微的观察，把山水写得各具形态、栩栩如生。喜用“幽”、“奇”、“怪”、“异”、“奥”等字词表现景物。7、试析西游记中孙悟空的形象。答：孙悟空的“物性”是他有猴子的外貌、习性，如毛脸雷公嘴，罗圈腿，长尾巴、红屁股，喜欢抓耳挠腮，活泼好动，急躁敏捷等。他超凡的“神性”是：会七十二般变化，腾云驾雾，火眼金睛，刀斧不入，上天入海等，他的“人性”是：他机智勇敢，积极乐观，富有正义感和斗争精神；他藐视王权，嫉恶如仇，桀骜不驯，追求个性自由的精神。他还有心高气傲、争强好胜、爱出风头、好捉弄人、脾气急躁等性格。 8、试论聊斋志异的艺术成

22、就。 答：（一）想象丰富，构思奇妙，情节曲折，境界瑰丽。鲁迅评该书“用传奇法，而以志怪”，指出了聊斋志异独特的艺术风格。（二）塑造了一系列栩栩如生、性格鲜明的人物形象。特别是那些花妖狐魅，多具人情。（5分）蒲松龄笔下的狐女形象，往往具有纯洁、善良、多智、果敢的人格。即使是同一类型，也人各一面，绝不雷同。（三）简洁雅致、生动活泼的语言艺术。作者创造性地运用古典文学语言，又大量提炼和融入方言俗语，从而形成了一种既简洁雅致而又生动活泼的语言风格.一、名词解释1、战国策答：是一部多记纵横家言论的战国史书。既是一部历史资料汇编，又是贯穿纵横家思想的优秀散文杰作。西汉成帝时，刘向将所见各本加以整理汇编，除

23、去重复，集为一书，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国顺序，分为33篇，定名为战国策。3、不平则鸣：答：韩愈在送孟东野序中提出的主张。这一观点，与司马迁的“发愤著书”精神一脉相承。韩愈认为古文不仅是传道的工具，也是鸣不平、反映现实的工具，揭示了散文发愤抒情的独特功用。4、霍小玉传：答：蒋防创作的唐传奇，小说描写了歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。霍小玉温柔多情，清醒冷静，又坚韧刚烈，敢于反抗复仇。李益的重情和薄情的两重性格。小说善于从社会环境与人物性格的关系着眼，通过对比烘托使人物形象鲜明丰满。这部小说不仅以情节曲折取胜，更以描述委婉细致、妙笔传神见长。6、 七实三虚：答

24、：清代史学家章学诚对三国演义的艺术构思的评价。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感； “三分虚构”，则是指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。二、简答题1、简述荀子散文的艺术成就。答：荀子散文的特点是：第一，论题鲜明，结构严密，说理透彻，逻辑严谨。荀子的文章有了明确的标题，有统率全篇的中心论点，论据充足，论证充分，层层深入，说理深透。第二，通篇用排偶句法。荀子的文章词汇丰富，富于变化，长短

25、句并用，对偶句排比句兼行，既匀称而又错落有致第三，长于比喻，但少用寓言。荀子大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。2、韩愈的杂文有何特点？答：对许多社会现象进行了辛辣讽刺和大胆揭露，内容深刻，文笔犀利，形式活泼，自由随便，可长可短，寓庄于谐，文随事异，各当其用，别有一种新颖奇妙之感。如师说进学解杂说四马说等。3、简述王安石各类散文的特点。答：王安石的议论文成就最大，多为政论。代表作有上仁宗皇帝言事书、本朝百年无事札子、答司马谏议书、伤仲永、读孟尝君传等。其特点是思想深刻，识见高超，议论果断，结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻

26、，概括性强。王安石的小品文脍炙人口，短小精悍，文短意长，文风峭刻，凌厉超迈，可见政治家的高瞻远瞩和敏锐洞察力。王安石的散文以议论说理见长，即使是山水游记散文，也爱发议论。如游褒禅山记：其议论文字，无论长篇短制，都立意深刻，结构谨严，逻辑严密，析理透辟；其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙。王安石驾驭语言的能力非常强，简练明快，笔力雄健，深刻犀利。4、简述宋元话本小说的一般艺术特征。答：第一，话本小说的体制形式由题目、篇首（诗词）、入话（议论）、头回（小故事）、正话和篇尾六个部分组成。第二，叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，所谓“无巧不成书”。揣

27、摩听众心理，力求以新奇有趣、曲折动人的故事扣住人心，有意制造悬念和巧合，善于卖关子，尽一切可能来吸引听众，从而获得收入。第三，使用大众能够理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，语言通俗浅显，叙事流畅生动，这是小说文体上的重大变革。三论述题1、 试论庄子散文的艺术成就答：总体而言，庄子的生平扑朔迷离，又行踪不定，而且我们还无法界定他的形象：他太丰富，太浪漫，太抒情，太不拘一格，或者说，有时他太出格。但对庄子的为人及思想，我们还是能得到相当的了解，庄子一书就是我们了解庄子的最好的途径。 其一，庄子与其他诸子不同，其他人都热衷于都市，热衷于政治，热衷于同诸侯打交道，并寄希望于他们，希望他们

28、能重用自己，并按照自己的想法去治国平天下。但庄子则是乡野之人，他一生好像不大去城市，不大与诸侯打交道，更多的时候，他“只在僻处自说”（朱熹语），而不是对诸侯说，或是找别人辩论，试锋芒。与此相关的就是他往往处在贫困之中，甚至弄得自己“槁项黄馘”（脖子干槁而皱，面皮瘦削而黄），甚至以织草鞋为生。 其二，他也是先秦诸子中唯一不对诸侯说话而对平常人说话的人。就是说，他的写作对象是普通人或所有人，而不是像其他诸子那样，是为“有国有家者”写作的。当别人都在对诸侯大谈政治，大谈“治人、治国”之道的时候，庄子则告诉我们如何自救与解脱，如何保持心灵的安宁与清净，如何在丑恶的世界中保持自尊自爱，不为时势左右而无所

29、适从，丧失本性，以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生，以尽天年。简单地说，其他诸子谈的大都是政治、伦理，是社会问题，而庄子谈的是人生、人性、人心，是个人问题，他的哲学，是人生哲学。 毫无疑问，庄子是中国古代最有魅力的哲人。庄子的魅力与庄子文章的魅力淆然不可分。在中国古代作家中，人格的魅力与其文章风格的魅力融为一体，使我们分不清是因为爱其人才爱其文，还是因为爱其文才爱其人。两者皆可爱者，不多，庄子是其中较早的一位，也是其中最著名的一位。庄子及其文章的魅力是哪怕反对庄子思想的人也不得不承认的。鲁迅先生对庄子文章的评价极高，说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（

30、汉文学史纲要）。是的，庄子的艺术成就，确实是先秦诸子散文中最高的。庄子及庄子的魅力主要体现在他的激情与超脱，两者奇迹般地融合在一起。激情与超脱是两种有相反或对立、相互否定与消解特质的东西，一般人在激情与超脱之间只能取其一，并已显难得，像孟子就是以激情取胜，而老子则是以超脱见长。但庄子则能将两者熔铸而兼之。 从超脱上讲，他藐视一切，漠视一切，嘲弄一切，高高在上俯视一切并嗤之以鼻，他对通行的社会价值弃之如草芥。但他同时却又充满激情地讨论一切，用诗性的语言描述一切，从而使这个世界栩栩如生，充满人性的光辉与温暖。他一边判这个世界死刑，却又一边表现了对这个世界无比迷恋。一边对这个世界撇嘴表示不屑，一边却

31、又尽情地展示了这个世界无处不在的生机在他的笔下，这个世界到处都是蓬勃的生命与欲望，到处都洋溢着生之趣味。原来，庄子用他的“无端崖之辞”“荒唐之言”“谬悠之说”，构筑着一个诗意的世界。这是在我们意料之外的另一个世界，这里云山苍苍，天风荡荡，处子绰约，婴儿无邪。在这里活动的都是一些“大有径庭，不近人情”的高人，这是一些身上的尘垢粃糠都能陶铸出尧舜的高人。 所以，他笔下的世界，一个是现实世界、无情的世界；一个是他“理念”中的世界、一个大情大义的世界。面对现实世界的无聊无奈，生活于其中的那些“大有径庭，不近人情”的人却那么富有激情、理想、欲望、诗意与卓荦不凡的个性正是这两者的强烈对比反差，显示了人生终极的荒谬与无意义，同时又表现了人类自身的伟大与尊严。在这个荒寒的世界上，偏有那么多超凡脱俗却又激情满怀的人物：他们或击缶而歌，或凭几而嘘，或形为槁木，或心如死灰（而一旦死灰复燃，槁木逢春，却又那么热烈红火而欣欣向荣）。有时，他们踌躇满志扬扬四顾，有时又或歌或哭不任其声；有时南首而卧为高士，有时却又拊髀雀跃做顽童。“恢恢乎游刃有余”（养生主），却又能“不失其性命之情”（骈拇），“无不忘也”却“无不有也”，“澹然无极”却又“众美从之”（刻意）。他们如此远离我们，却又如此吸引我们。他们那么无情，却又那么富于激情。他们那么丑陋其形，却又那么美妙其神。他们对人间那么不屑，却又那么富于同情心，