ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:10 ,大小:26.72KB ,
资源ID:2315250      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/2315250.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(部编版高一语文必修下册第二单元测试题.docx)为本站会员(b****2)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

部编版高一语文必修下册第二单元测试题.docx

1、部编版高一语文必修下册第二单元测试题部编版高一语文必修下册第二单元测试卷1、阅读下面的文字,完成下列各题。文化复兴是一种文化自信,它意味着文化的绵延不断。何为文化?马林诺夫斯基将文化 分为三个层次:器物层次,即生产、生活工具;组织层次,包括社会、经济、政治组织;精神层次, 即伦理、价值取向。五千年来,器物层次和组织层次的中国文化都在发生变化,但以“仁”为 核心的传统伦理价值体系始终绵延不断。从孔子的“仁者爱人”到“以人民为中心的工作导 向”,都是中华文化核心价值延续的体现。伴随中国经济持续发展的潜力不断释放,以儒家文化为重要传统之一的中华文化,能 否与经济基础发展相适应并不断演进,进而形成一个

2、完整的器物、组织、精神三个层次自治 的文化体系?答案是肯定的。当西方还是封建社会的时候,中国就已是一个市场经济体系的社会。在欧洲中世纪, 农民是半农奴,依附于土地,而中国从春秋战国时期开始,就已经有相当活跃的劳动力市场,商 品市场也颇为活跃。可以说,中华文化以及以“仁”为核心的传统伦理价值跟市场经济体系 是共容的。从文化自我更新的角度来看,中华文化既能适应经济基础的不断提升、政治组织与经 济组织的不断变化,又能保持其精神实质,并以相应形式与变化相呼应。以儒家为例,孔子之所 以被称为“圣之时者”,是因为他总是能够因地制宜、因时制宜;他的“述而不作”是有选择 的,他把过去的经典按照时代需要给予了创

3、新性整理和诠释,正所谓“苛日新,日日新,义日新二 以儒家文化为重要传承内容的中华文化有能力随着时代而调整、创新,这一点也可以从“亚 洲四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。当一个文化体跟另外一个文化体碰撞时,就会有强势弱势的差别,其决定因素在于经 济基础。理论和实践都证明中国的经济基础,也就是中国文化的经济基础完全有可能不断提 高,而且,只要有意识地实践、倡导,中国文化也有能力保持其核心伦理价值取向,根据时代的 需要不断地进行上层建筑的创新中国特色社会主义进入新时代,我们不仅会继续保持经济的稳步发展,而且会将中华 文化发展为当今世界的先进文化之一。除中国以外,世界上还有65%的人口

4、生活在发展中国 家,他们和我们一样,都有实现国家现代化的梦想和追求,中华民族伟大复兴带来的不仅是中 国梦的实现,还因为发展中国家之间的条件相似,由中国复兴经脸总结出来的理论,很有可能 帮助其他发展中国家实现现代化,为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。(摘编林毅夫从经济学视角看文化自信)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.数千年来中华文化的器物、组织层次不断变化,但核心价值体系始终绵延不断。B.中华文化伴随经济发展会形成完整的自治体系,从而适应并不断演进经济基础。C.以儒家文化的“仁为核心的传统伦理价值是中华文化的核心价值。D.为了帮助其他发展中国家实现现代化,中华文化要

5、不断随时代变化进行创新。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章以经济学视角审视文化自信,较为充分地阐述了文化与经济基础的关系。B.第段在中西对比中论证了中华文化及以“仁”为核心的传统伦理价值体系与市场经济休 系是共容的。C.第段中,作者从实践和理论两个层面论述了中华文化可以随时自我更新。D.文章从中华文化的核心价值、与经济基础的关系、文化更新与发展等方面论述了论题。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.文化演化要适应经济发展,可见,孔子有选择地“述而不作”是为了适应经济发展。B.只要不断提高经济基础,中国文化就会在与其他文化体的碰撞中占据主动地位。C “亚洲四小龙”的

6、事实说明,发展中国家要实现现代化,就必须以中国复兴理论为指导。D.对中华文化内在关系和外在关系的认识,都让我们对中国的文化复兴充满自信。2、阅读下面的文章,回答后面的问题。巴施蒂希追踪记捷克兹丹涅克斯维拉克普舍梅克巴施蒂希去世了。火葬场里,前来告别的,只有稀稀拉拉几位死者生前的工友。 我跟巴施蒂希相遇,纯属偶然。1965年春日的一个傍晚,我去西里西亚大街的淋浴房洗澡。我刚脱下外套,一个五十岁 开外的男人身穿雨衣闯了进来。没等我答应,他便穿着雨衣径自进了淋浴房。不一会儿,浴室 门“砰”地打开,那个男人走了出来,湿淋淋的头发打成络,水从雨衣上往下滴落。他疾步走 出门,身后留下一路水渍。他就是巴施蒂

7、希。在那一刻,我还一头雾水,但直觉告诉我,这个半路冒出来的怪人,肯定 能成为周日随笔栏目绝好的题材。我马上套上衣服,冲出门紧随他而去。突然,他身子一 闪,消失在苏佩塔尔酒吧里。我以几秒的时差紧跟上他,吧台的女招待仿佛知道他会来似的, 已经为他倒好了一杯雅卡玛如斯酒。巴施蒂希并没有跟她搭话,而是端起酒杯慢慢呷了一口。 当女招待去给其他客人送酒时,巴施蒂希起身离开了酒吧。我提醒女招待,说那人还没付赈, 女招待表情漠然地说:“我知道,您犯不着操心。”我赶紧夺门而出,继续跟踪巴施蒂希到地窖酒吧,我刚在吧台前坐下来.巴施蒂希湿漉漉 地来了,直接坐到我旁边的座椅上。侍者不发一语,为他倒上一杯雅卡玛如斯酒。

8、他瞥见了坐 在一旁的我,随即把头扭过去。“对不起,停顿片刻后,我开口,我不想给您留下虢视癖的印象,我是一名记者,您的 行为让我非常感兴趣。”巴施蒂希弁不理昧我。等巴施蒂希杯中的酒见底后,我便试探他能 否跟我一起再来一杯雅卡玛如斯酒。他欣然同意。“很遗憾,先生,您是记者,”他说,“我做的每一件事,都可以晾哂在法律面前,我无愧 于自己的良知。唯独您将关于我的文章在报纸上发表,这行不通。”在巴施蒂希的遗物中,或许还能找到那一张地窖酒吧的酒水单。那天,我在酒水单背面立 了一份声明:巴施蒂希对我陈述的一切,我仅留给自己,藏在心底,唯有待他辞世之后方可公 之于世。“先生,我是一个鳏夫,是小城区家居装潢社的

9、一名职员,我羯尽所能让膝下五个孩子生 活得像模像样。每天,我要送长女奥尔伽去学舞蹈,送小儿子雅罗谢克去幼儿园。下班回到家 里,我要打扫屋子、洗衣服、煮饭,还要监督孩子们做功课。在这种无穷无尽的生活轮回里, 每个星期,我为自己设定了 一个晚上,就好似松鼠跳出飞转的轮盘那样,逃出来喝一杯雅卡玛 如斯酒,在轮盘快要停止转动前再跑回去先生,今天这个夜晚就是其中之一,”“我选择的这一个晚上是不固定的,前提必须是那天不下雨。”“为什么必须是这样的前提呢?”我急切地发问。“先生,我的良知不允许我,”他继续往下讲,“把钱花在买一杯酒上。一想到灌进喉咙 里的那些液体,可以给克薇塔买连袜裤,或者给雅罗谢克添置一双

10、溜冰鞋,那么,即便最美味 的酒,也是苦涩的。一天晚上,我在酒吧小坐,走进来一位浑身湿透的客人。酒吧里的酒徒们 看到他的模样,发出一片惊呼:外面的雨那么大!那些准备结账离去的客人,便又坐下去,招呼 侍者再来一杯。这件事启发了我。我计算了一下,对酒吧老板来说,免费给我提供一杯烈酒是 十分划算的交易,因为我在酒吧一出现您肯定也注意到了,我专门去那些没有窗户的酒 吧身穿湿淋淋雨衣的我,给人再真实不过的印象:外面正下着倾盆大雨。酒水的消费量顷 刻得到提升。”“这个想法确实很好,”我说,“但本质上您是在欺骗公众,旨在谋取利益。您不害怕吗?” 我的这番质问让他激愤得满脸通红。的确,我的话触及了他最敏感的神经

11、。“我没有欺骗任何人,先生。”他说,“不止一次,有人看着我湿透了的外套发问外面 在下雨吗?对这个问题,先生,我始终回答不,我刚才淋浴了。我说的可是事实,我也承 认,人们一般不会相信我来酒吧之前刚刚淋浴过,但这不关我的事。我仔细通读了刑法, 先生,没有哪一条提到,如果天没有下雨,人就不能穿雨衣!”这就是普舍梅克巴施蒂希。夜间海水车司机的疏忽大意,让布拉格失去了一位个性独 特的人物,也让这座城市抉少了一种神奇和诗意。(有删改)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()A.小说采用倒叙的方式来记叙主人公的故事,多处巧设伏笔与悬念,增强了小说的可读性。B.从巴施蒂希死后,只有稀稀

12、拉拉几位工友来告别,可以看出他是个并不受大家欢迎的孤独、 落拓的人。C.巴施蒂希身穿雨衣闯进淋浴房,不久又甩门而去,表现了他行为诡异,为下文“我”认识他作 铺垫。D.小说中的“我”是不可或缺的人物形象。正是“我”的追踪和发现,推动了故事情行的发展,使 巴施蒂希的形象一步步得以展现。请简要概括小说中“我”的形象特点。文章结尾说“也让这座城市.缺少了一种神奇和诗意”,你是否同意“神奇和诗意”这一说法? 请结合文本内容分析探究。3、阅读下面这首唐诗,回答问题。砒居韦应物贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍呜。时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣m

13、,谁谓薄世荣。【注】蹇劣:笨拙。1.下列对诗歌的理解与分析,不恰当的一项是()A.诗歌开头两句写了诗人对世事人情的看法,意思是说世人无论高低贵贱,总要为生活而奔走 经营。B.七、八两句,诗人截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物,情景交融,呈现出一幅生动的幽 居图画。C.诗歌最后两句,诗人自嘲笨拙愚劣,只能安于幽居独处,同时对世间的荣华充满鄙薄厌倦。D.这首诗将思想情感融入对自然景物与生活场景的描写之中,诗风平和冲淡、清新质朴。2.诗歌是如何表现诗人的“幽居”之情的?请简要分析。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)边塞诗常常通过描绘典型的物象来渲染氛闱,比如李贺雁门太守行中的“:岑参白雪歌送武

14、判官归京中的“”,都运用了“旗帜” 这一物象。(2)辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古借由“.”从怀古转 为伤今,家国破败触目伤情。(3)韩愈师说中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子的原因是5、阅读下面的文字,完成13题。四百多年前的文艺复兴时期,莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家, 以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者贽叹不已。哈姆莱 特是莎士比亚的传世剧作,( )。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的 是谁莫衷一是,但不可否认的是,这一人物形象蕴含着无尽的意义,其一生都伴随着成长的病笠。理想 与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛

15、盾都体现得 O哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇,而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中,追求社 会正义的实现和自身人生的完美。最后,莎士比亚让他在比剑中结束了他 的一生。哈姆莱特虽然倒下了,但 了与邪恶斗争到底的榜样。从此,乾坤巨人与凡夫俗子的结合体哈姆莱特在不同的读者心中获得了新的生命!1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这位伟大的剧作家,以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的 众多读者赞叹不已。B.这位伟大的剧作家,以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读 者。C.这位伟大的剧作家,以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧令当时和后世的众多读者赞 叹不已。D.这位伟大的剧作家,以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的 众多读者。2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.人们津津乐道的经典形象之一就是主人公哈姆莱特,他已成为世人关注的焦点B.主人公哈姆莱特是人们津津乐道的经典形象,他早已成为世人关注的焦点C.人们津津乐道的经典形象之一就是主人公哈姆莱特,世人关注的焦点也是他 D.主人公哈姆莱特是人们津津乐道的经典形象世人早把关注的目光投向了他 3.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.原型、淋漓尽致、悲壮、树立 B.原形、淋漓尽

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1