春人教部编版八年级语文下册复习练习题期末专题复习5 文言文阅读.docx

1、春人教部编版八年级语文下册复习练习题期末专题复习5 文言文阅读期末专题复习(五)见学生用书P58文言文阅读一、课内外文言文对比阅读(一)阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自韩愈马说)【乙】 臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉

2、一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣奋迅示骏自午至酉犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。(选自岳飞论马，有改动)【注释】介胄：披上战甲。褫(ch)：解除。1解释下列句中加点的词。(1)且欲与常马等不可得_等同，一样_(2)策之不以其道_按照_(3)日啖豆至数斗_吃_(4)比行百余里_及，等到_2用“/”给下面的句子断句。(限断三处)始振鬣长鸣/奋迅示骏/自午至酉/犹可二百里3用现代汉语翻译下列句子。(1)其真无马邪？【答案】真的没有千里马吗？(2)然非精洁则宁饿死不受。【答案】然而不是精细而洁净(的食

3、料)，(我的马)就宁愿饿死也不吃。4【甲】文中表明观点的句子是“_千里马常有，而伯乐不常有_”；【乙】文中表明观点的句子是“_受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也_”。【甲】文中提示马“才美不外见”的直接原因的句子是“_食马者不知其能千里而食也_”；【乙】文中总结马“才美外见”的句子是“_褫鞍甲而不息、不汗，若无事然_”。【甲】文中“食马者”的形象是_愚妄_；【乙】文中“食马者”对马的态度是_爱惜_。5这两段文字表面上都在谈马，实际上都是在议论如何对待人才。它们表达了怎样的人才观？【答案】要善待人才，为人才提供施展才能的必要条件。【参考译文】【乙】我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。(马)每

4、天食豆数升，喝水十斗，然而不是精细而洁净(的食料)，(我的马)就宁愿饿死也不吃。(它们)披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显示出骏马的品质，从午时到酉时，还可跑两百里。(它们)脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这样的马，吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，(它们)是(能)到达远路的良马啊。(二)阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相

5、比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。(选自魏学洢核舟记)【乙】 一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索一人握橹一人运舵皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。(选自周辉刻木巧匠)【注释】壶觞：酒器。饾饤(du dng)：供陈设的食品。欹(q)：斜。6解释下列句中加点的词。(

6、1)佛印绝类弥勒_像_(2)其人视端容寂_平静_(3)篷桅橹舵咸具_全都_7用“/”给下面的句子断句。(限断三处)一人挽篷索/一人握橹/一人运舵/皆有机能动8用现代汉语翻译下面的句子。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。【答案】一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着购买。9两文在写法上表现雕刻家精湛技艺时有何不同？从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧？说说你的理由。【答案】核舟记通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；刻木巧匠既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如果认为木舟精巧，理由如下：

7、木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。(言之有理即可)【参考译文】【乙】一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷、桅杆、船橹、船舵等东西全都有。有两个人在里面相对饮酒，酒壶、饾饤，放满了桌子，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹桨，一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，几乎不会侧翻。一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着购买。 (三)阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无

8、所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。(选自柳宗元小石潭记)【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者

9、所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。(选自柳宗元小石城山记)【注释】梁 (l)：屋的正梁。堡坞(bo w)：土筑的小城堡。箭：小竹子。疏数(c)：疏密。中州：中原。更：经历。伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。10下列句中加点的“乃”与“良久乃已”中的“乃”意义相同的一项是(B)A乃记之而去B乃悟前狼假寐C乃不知有汉D蒙乃始就学【解析】题中“良久乃已”中的“乃”的意思是“才”。A项，“乃”的意思是“就”；B项，“乃”的意思是“才”；C项，“乃”的意思是“竟然”；D项，“乃”的意思是“于是，就”。11用“/

10、”给下面的句子划分朗读节奏。(限划一处)吾疑造物者之有无/久矣12用现代汉语翻译下面的句子。更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。【答案】经历千百年(却)得不到一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是劳苦地创造出来却毫无用处。13【甲】【乙】两文通过对自然山水的描绘，表达了柳宗元_欣赏自然美景的喜悦和贬居生活的孤凄、悲凉_的思想感情。 【参考译文】【乙】从西山的路口一直向北，越过黄茅岭向下，有两条路。其中一条向西面出去，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍稍向北后转向东，不过四十丈，路便断了，河从这里分开，有积石横挡在山路边上。积石顶部形成矮墙和屋梁的形状；积石旁边还突出(一块)像天然构成的碉堡，

11、有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，投下小石块，咚地一下有水声，水声清亮，很久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我怀疑造物者的有无已经很久了。到了这儿，更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，经历千百年(却)得不到一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是劳苦地创造出来而毫无用处。二、课外文言文阅读(一)阅读下面的文言文，回答问题。禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几

12、千万里，其国名曰终北。当国之中有山，山名壶领，状若甔甀。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒，注于山下。 经营一国，亡不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣终日不辍音。饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。【注释】甔甀(dn zhu)：盛水的陶器。瀵(fn)

13、：泉水。醪醴(lo l)：美酒。埒(li)：山上水道。札厉：瘟疫。侪(chi)：共同，一起。孳(z)阜：繁衍盛多。孳，繁殖。阜，同“富”，繁盛。14解释下列句中加点的词。(1)迷而失涂_同“途”，道路_(2)臭过兰椒_气味_(3)缘水而居_沿着，顺着_15用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音16用现代汉语翻译下面的句子。过则醉，经旬乃醒。【答案】(人们)喝多了(神水)就(会)醉，十多天后才能醒。17请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。【答案】“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人人平等，和睦快乐。这里没有压迫，没

14、有瘟疫，没有战争，没有病痛几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”。作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬。但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻想。【参考译文】大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家。在北海北边的海滨，不知离中国有几千万里，那个国家名叫终北。国家的正当中有座山，山名叫作壶领，形状像个瓦瓮。山顶上有个口，形状像个圆环，名叫滋穴。有水从中涌出，名叫神瀵，香味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。从这一个水源分出四条支流，流注到山脚下。经过全国，没有浸润不到的地方。土气中和，没有瘟疫。人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；心地善良，筋骨软

15、弱，不骄傲，不嫉妒；年长的和年幼的都平等地居住在一起，没有国君，没有大臣；男女混杂游耍，没有作媒的，没有聘嫁；沿着水居住，不种田，不收割；土气温和适宜，不织布帛，不穿衣服；活一百岁才死，不早夭，不生病。那里的人民繁衍无数，有喜有乐，没有衰老、悲哀和痛苦。那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神泉的水，力气和心志便又恢复中和与平静。(人们)喝多了(神水)就(会)醉，十多天后才能醒。用神泉的水洗澡，肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散。周穆王北游时经过那个国家，三年忘记回家。回到周国宫殿以后，仍然思慕那个国家，觉得十分失意。不想吃酒肉，好几个月以后才恢复。(二)阅读下面的文言文，回答问题。 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？” 渔者黯然而退。