庄子散文的艺术特色.docx

1、庄子散文的艺术特色竭诚为您提供优质文档/双击可除庄子散文的艺术特色篇一：庄子散文的艺术特色庄子散文的艺术特色、想象丰富，构思奇特，极富于浪漫主义色彩。庄子浪漫主义是一种虚无的，方法：夸张想象，虚构。体裁：神化。想象：锟鹏，夸张：二虫。主观色彩浓，诗化哲学，细节真实、善于运用寓言来说理，寓言：就是把一个道理，寄托在一个故事里面，也包括今天的寓言，庄子寓言特点：密度大，多。一个接一个的寓言层出不穷，以寓言开关以寓言接尾。水乳交融，不可分割，互相渗透，观点不直接说出来，需要读者体会。形象大于思想：杰出的作品产生在后，在后人的接受美学中，常常有一种超越，它比作者创作时的内容更为丰富，更广泛深刻。、汪汪

2、恣势，仪态万方。“无端而来，无端而去”九辩第一节在写作手法上的艺术独特性1.作者一连用了十多个排句，以极其铺张的形式，交错写出了悲秋的情与景，而且二者交相融合，互为映衬。情因景而发，景因情而写；情因景而生色，景因情而增衰。同时，作者又采用典型化手法，捕捉了人生中最动人的感受和生活境头，把萧瑟冷落的秋景、远行游子的哀愁、登高怀远者的惆怅、失职贫士的孤寂，组合成一幅意境深远的画面，强烈地唤起读者的想象，激起他们的共鸣，显得色淡而情浓，笔简而意深，令人回味无穷。2.九辩以“秋”为抒情线索贯穿全文，采用抒情、描写、叙事、议论相结合的方法，把秋景、秋物、秋声、秋容的描写，与人物的悲剧命运、幽愤哀怨的感情

3、，交错写出，融为一个和谐的艺术整体。3.九辩在艺术上的独创，还在于表现了鲜明的创作个性。篇二：从逍遥游看庄子散文的艺术特色从逍遥游看庄子散文的艺术特色在诸子百家中，庄子的文章最为独特，瑰丽艳逸，旷达而随意，基本上全篇都是用寓言构成，然而这些简单的寓言却道出了庄子不同凡响的人生观，世界观。庄子的散文结构看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变换无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。其句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，词汇丰富，描写细致，又常常不规则的押韵，显得极有表现力，极有独创性。接下来我就以逍遥游为例，试分析庄子散文的艺术特色。（一）”逍遥哲学”【1

4、】是庄子散文的基本思想。“庄子思想发源于对人的精神自由逍遥的追求”，庄子思想的核心是他的人生哲学【2】。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是”有所待“的，即有条件的受限制的，因而都是不自由的。即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如在逍遥游中描写的大鹏，它的活动范围非常之大，”鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角“，上能达到九万里的高空，远能自北海飞至南海，行为及其豪迈壮观，貌似逍遥，实际上，它是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不进需凭飓风之力来托付，而且还必须有大的空间才能展翅，必须上至高空才能不受

5、山峦之阻。正是由于这个原因，它才受到小鸟的嘲笑，认为它过于费力了。小鸟认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的，“我腾跃而(:庄子散文的艺术特色)上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。”其实这正反应了它无能为力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此，朝生暮死的小生物朝菌不可能了解一天中发生的事情；春生夏死，夏生秋死的蝉不可能知道一年四季的变化，这是生命短的局限。生命长的亦是如此，能活到2000年的灵龟和3.2万年的大椿，它们也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。从这两个例子中可以看出追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，

6、也是整个庄子思想的核心。（二）庄子章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。比如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言，重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列于御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬，烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。（三）庄子的散文结构线索模糊稳秘，但并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是以深邃的思想和浓郁的情感贯穿于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间连结在一起，融为一个有机体。比如逍遥游的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。因此文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结

7、尾在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。这种万秒的结构安排，使文章富有层次感，有理有据，前呼后应。（四）庄子散文善于运用夸张而活泼的手法，阐明人生哲理。比如逍遥游中的“鲲”，原指鱼卵。庄子在文中却把它化作体型非常庞大的大鹏鸟，“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云?鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“从这些语句中能深深的体会到夸张的文笔。（五）庄子散文还常以丰富的寓言故事和奇特的想象，以寓言代替哲学观点，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。庄子较少直接发表自己的观点，表明自己的态度，而是让读者从奇特荒诞，生动形

8、象的寓言故事中，去体味，领悟其中的哲理。比如逍遥游中，庄子以鲲鹏，小鸟的故事阐述了”燕雀安知鸿鹄之志“的道理。还有文章末两段，以庄子和惠子对的对话形式展现的寓言，从瓠、大树引申到当时的政治时事，以小见大，却生动形象准确的阐发了其中的哲理。可见，庄子把寓言故事在他的作品中运用的出神入化，让后人佩服的五体投地。后记庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，奇幻异常，不仅由于寓言数量多，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，”意出尖外，怪生笔端。“（刘熙载艺概文概）同时从”道“的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限，空间的无限，宇

9、宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物。篇三：庄子艺术特色分析庄子的艺术特色分析一、艺术特色的内容1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式?主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先分后总先景后情卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。3、修辞手法：主要的修辞手法有：对偶比喻拟人反问设问借代夸张排比反

10、复象征寄托等，4、写作技巧：写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。5、艺术风格：包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约二、庄子简介1、作者庄子（约公元前369公元前286），名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是庄子一书。2、庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内

11、篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，笔调恣肆，词藻瑰丽，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，对后代文学有重大影响。3、评价及文献*郭沫若：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄*子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。*阮阅：庄子文多奇变（诗括总龟后集*刘辰翁：“庄文意奇、文奇、事又奇“（南华真经点校）*答浩：“庄子不仅创作出大量优秀的寓言，而且第一次提出了“寓言”的概念，使得寓言成*为一种独立的文学形式“(诗性的文章哲思的诠释庄子散

12、文艺术研究)*司马迁史记老子韩非子列传说:“庄子者,蒙人也,名周。?其学无所不窥,然其要本归于老子之言。?然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适已,故自王公大人不能器之。”*“著书十万寓言，大抵率寓言也”（史记老子韩非子列传）*l鲁迅：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。汉文学史纲要4、背景庄子生活在距今2000多年前的春秋战国时期，那时周王朝已名存实亡，诸侯纷争，战事频繁，民不聊生。大批有识之士著书立作，广泛宣扬自家学说，上开宗立派、游说国君，下周游列国、布道百姓。彼此之间的相互唇攻笔伐又促使了各家学派的思想学说的发展。这一时期，同时也

13、是世界文明所谓的“轴心时代”。雅斯贝尔斯说过，公元前一千年内，爱琴海沿岸的希腊和雅典、两河流域的巴比伦和耶路撒冷周围、恒河流域的印度和黄河流域的中国四个古代文明，都进行哲学的突破性发展，人类文明从原始阶段进入高级文化阶段，并各自形成特殊的文化传统。那时的中国，就处在春秋战国时期，表现为社会上的政局动荡，与文化思想上的礼崩乐坏。在人类历史上，大凡社会转型，矛盾加剧，必然激发人新的创造力与想象力，催生新的文化体系与人格精神。这一时代，正如庄子说的，“天下之人，各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不返，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”三、秋水简介1、内容简介秋水

14、是庄子一书是庄周及其后学的著作篇，是道家的经典之一。庄子中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论

15、”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何

16、结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。整篇强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。2、写作特色第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理变的生动形象；第二，采用了对话形式，北海若的话代表了庄子的思想，黄河伯的话代表了庄子要批判的思想3、赏析本篇运用齐物论的观点，极力论证万物大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，旨在要人息伪还真，顺应自然，不为追求名位、富贵

17、等而伤害天然本性。虽然作者最终因强调过分而陷入了相对主义，但由于他始终能把事理的无穷性与人类认识的相对性、宇宙的无限性与具体事物的局限性对照起来分析，所以仍然显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而领悟到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。4、评价吾读漆园书，秋水一篇足；安用十万言，磊落载其腹？（金翰林学士马定国读庄子）四、艺术特色分析1、辞令优美，融辛辣讽刺于幽默语言中。庄子辞令简洁，艺术手法运用多种多样，体现出散文描写的形式之美。大量运用比喻和象征手法来传递思想是庄子优美言辞艺术特色的最直接体现。而在具体运用中，它将精辟、巧

18、妙的比喻与以寓言方式为载体所使用的象征手法融合在一起，起到了逻辑说理方法所未能达到的效果。2、寓言精巧，比喻说理。庄子在中国文学中的地位，举足轻重，而奠定庄子这一文学地位的就在于运用精巧的寓言故事来说理，将寓言转化为一种文学艺术。（安徽文学20XX年07期）庄子运用大量的比喻巧妙布局，极大地增强了语言的说服力与感染力。3、描绘传神，刻画细腻逼真。其一是对自然景物描写的栩栩如生，以及对虚拟场景的描写，它将自然界中日月运行之理和政治现象中的文治武功结合在一起，表达了庄子所憧憬的那种在政治生活中天人合一境界特征和独特场景。其二是运用描写手法对人物性格的刻画以此突出说理效果*寓言故事：庖丁解牛、轮扁斫轮、津人操舟、丈人游水、呆若木鸡、运斤成风、