1、人教版高二语文第三册第三单元第十一课师说课堂测试题B卷2人教版高二语文第三册第三单元第十一课师说课堂测试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共21题;共67分)1. (2分) 下列句子中划线词的活用,与其他不同的一项是( ) A . 则群聚而笑之B . 师道之不传也久矣C . 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉D . 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃2. (2分) 下列各组句子中,虚词用法相同的一项是( )A . 何为其然也其皆出于此乎B . 哀吾生之须臾师道之不复可知矣C . 侣鱼虾而友麋鹿则群聚而笑之D . 飘飘乎如遗世独立其闻道也固先乎吾3. (2分) 从特殊句式的角度看,下
2、列句式不同于其它三项的是( )A . 师不必贤于弟子B . 句读之不知,惑之不解C . 青,取之于蓝D . 不拘于时4. (2分) 下列加线字与“道之所存,师之所存也”意思不相同的一项是( )A . 师者,所以传道受业解惑也B . 其闻道也亦先乎吾C . 彼与彼年相若也,道相似也D . 吾师道也5. (2分) 下列句子中加线词的用法和例句不同的一项是( )例句:而耻学于师A . 粪土当年万户侯B . 稍稍宾客其父C . 必先苦其心志,劳其筋骨D . 渔人甚异之6. (2分) 下列加线字与“吾从而师之”意思相同的一项是( )A . 孔子师郯子B . 吾师道也C . 巫医乐师百工之人D . 古之学
3、者必有师7. (2分) 下列句子中划线字的解释,不正确的一项是 ( )A . 六艺经传皆通习之通:普遍。B . 士大夫之族 , 曰师、曰弟子云者 族:宗族。C . 位卑则足羞,官盛则近谀盛:大、高。D . 余嘉其能行古道,作师说以贻之 嘉:赞许。8. (2分) 下列句子中加线词不含古今异义词的一项是( )A . 君子博学而日参省乎己B . 古之学者必有师C . 是故,弟子不必不如师D . 不如须臾之所学也9. (2分) 下列句子中划线词语的意思,都与现代汉语不同的一组是( )古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也吾从而师之非吾所谓传其道解其惑者也今之众人 , 其下圣人也亦远矣闻道有先后 , 术
4、业有专攻小学而大遗,吾未见其明也师不必贤于弟子A . B . C . D . 10. (2分) 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也今之众人 , 其下圣人也亦远矣。小学而大遗,吾未见其明也弟子不必不如师,师不必贤于弟子年十七,好古文A . 全不相同B . 和现在的用法相同C . 全都相同D . 和现在的用法相同11. (2分) 下列各句中加线的虚词意义和用法相同的一组是( )A . 欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也B . 于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师C . 耻学于师 不拘于时,学于余D . 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 庸知
5、其年之先后生于吾乎?12. (2分) 下列各句子中,没有语病的一句是( ) A . 新修订的保险法在规范保险业经营活动、防范化解保险经营风险、加强保险监管、保护保险消费者利益等方面作出了新规定。B . 我们要正确贯彻和深刻理解江泽民同志在党的十六大的报告中的讲话精神。C . 这次考试全班能取得好成绩,是由于同学们平时学习刻苦、考前复习认真的结果。D . 对于那些情节严重的犯了罪的干部,我们必须依法给予严厉的法律制裁。13. (2分) 下列各句中不含通假字的一项是 ( )A . 君子生非异也B . 师者,所以传道受业解惑也C . 闻道有先后,术业有专攻D . 木直中绳,輮以为轮14. (2分)
6、下列各句中与例句句式相同的的一项是( )例句:其下圣人也亦远矣,而耻学于师A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 冰,水为之,而寒于水C . 客有吹洞箫者D . 是造物者之无尽藏也15. (2分) 下列各句中的“于”,分类正确的一项是( )夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师 其皆出于此乎于其身也,则耻师焉不拘于时 学于余青,取之于蓝而青于蓝善假于物也A . B . C . D . 16. (2分) 师说一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_,_。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。17. (2分) “没有人是天生懂得道理的”,这与师说中“_,_?”一致。18.
7、 (4分) 作者引述孔子的言行得出了_,_,_,_的结论。19. (6分) “六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_,_,_,_,_,_六部经书。20. (7分) 师者,_。 是故无贵无贱,_,_,_。是故弟子不必不如师,_,_,_,如是而已。21. (16分) 阅读文言文,回答问题与卫中行书(唐)韩愈大受足下:辱书,为赐甚大。然所称道过盛,岂所谓诱之而欲其至于是欤?不敢当,不敢当!其中择其一二近似者而窃取之,则于交友忠而不反于背面者,少似近焉。亦其心之所好耳,行之不倦,则未敢自谓能尔也。不敢当,不敢当!至于汲汲于富贵以救世为事者,皆圣贤之事业,知其智能谋力能任者也。如愈者又焉能之?始相识时,方
8、甚贫,衣食于人。其后相见于汴、徐二州,仆皆为之从事,日月有所入,比之前时丰约百倍,足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。此未易遽言也。凡祸福吉凶之来,似不在我。惟君子得祸为不幸,而小人得祸为恒;君子得福为恒,而小人得福为幸,以其所为似有以取之也。必曰“君子则吉,小人则凶”者,不可也。贤不肖存乎己,贵与贱、祸与福存乎天,名声之善恶存乎人。存乎己者 , 吾将勉之;存乎天、存乎人者,吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!足下曰:“命之穷通,自我为之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之,则知矣;若曰:“以道德为己任,穷通之来,不接吾心。”则可也。
9、穷居荒凉出无驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也!(略有删节)(1) 对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是( ) A . 岂所谓诱之而欲其至于是欤诱:诱导、引导。B . 少似近焉少:稍微。C . 此未易遽言也 遽:仓促。D . 足下征前世而言之征:探求。(2) 下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是( ) A . 则未敢自谓能尔也臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃B . 其所不忘于仕进者其所以摧败零落者C . 贤不肖存乎己其闻道也固先乎吾D . 存乎己者谁为大王为此计者(3) 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( ) A . 首段作者先感谢卫中
10、行对自己的称赞,表示在交友忠诚方面与自己稍微接近,并说这是自己仍需不懈努力的目标,受之有愧。B . 第二段拿追求富贵以救世的圣贤作比,表明自己求官不只是脱贫,还想济世救民。只可惜生不逢时,壮志难酬,痛苦之情溢于言表。C . 韩愈把人生的吉凶祸福视为必然。他认为命运的困顿与显达,不取决于自己;认为一个人有无才能靠自己,名声好坏靠别人。D . 本文以自由多变的散句为主,穿插一些骈文句法,叙议结合,表达了自己简单而旷达的人生态度。(4) 把文中画线的句子译成现代汉语。君子得福为恒,而小人得福为幸。吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!(5) 用“/”给下面的文段断句。穷 居 荒 凉 出 无 驴 马 因 与 人 绝 一 室 之 内 有 以 自 娱 足 下 喜 吾 复 脱 祸 乱 不 当 安 安 而 居 迟 迟 而 来 也参考答案一、 选择题 (共21题;共67分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、18-1、19-1、20-1、21-1、21-2、21-3、21-4、21-5、
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