高二语文上学期模拟试题Word格式文档下载.docx

1、B.文章分析了教育对个人向上流动的重要作用,指出良好的教育是能获得良好的社会地位的必备条件。C.文章直面社会阶层固化的社会话题,具体分析了社会流动的表现、影响因素,并提出了解决问题的措施。D.文章在论证中结合了西方发达国家社会阶层流动现状和中国改革开放在社会阶层流动上的巨大成就。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.在现代社会,越上层的工作岗位对人力资本的要求越高,向上流动的难度也越大。B.通过让孩子接受良好教育来支撑孩子的职场发展,将成为越来越多家庭的共识。C.在现代社会,人们可以通过教育获得良好的社会地位,家庭对个人的影响越来越弱。D.对中国来说,深化改革、促进机会公平是促进社会流动、

2、防止社会阶层固化的关键举措。二、文言文阅读（12分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分）项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我

3、，我何面目见之！”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌。不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。【注】舣（yi倚）：螌船靠岸。面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，两人才正面相对。4.对下列句子屮加点饲的解不正确的一项是（2分）（）A.项王军壁垓下壁：设营驻扎B.持短兵接战兵:兵器C.项王办亦被十余创被:及被动D.吾闻汉购我头千金购：悬赏5.下列各各组句子中，加点词的用法和词义都相同的

4、一项是（2分）（）A.项王乃复引兵而东乃有二十八骑B.亦足王也综江东父兄怜而王我C.今独臣有船籍独不愧于心乎D.若非吾故人乎虞兮虞兮奈若何6.关于文中画波浪线处的句子，断句最准确的一项是（2分）（）A.江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡B.江东虽小地方/千里众数/十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡C.江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡D.江东虽小/地方千里/众数十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡7.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）（）A.项羽军队在

5、垓下安营，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，上演了“霸王別姬”的悲剧。B.项羽乌江拒渡，既是认为老天要让他灭亡，也是觉得没有脸面见江东父老。C.节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。D.垓下之围渲染悲剧气氛。乌江自刎桁雕细刻形象，都写得活灵活现，有形有神。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）天之亡我，我何渡为！（2分）（2）纵彼不言，菥独不愧于心乎？三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（10分）9.默写出下列空缺处的文字。（任选三题，每空1分，共6分）（1）时维九月，序属三秋。（2）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（4）

6、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。10.阅读下面的宋词，完成题目。苏幕遮燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。这首词以意象联系上下片，作者见景生情，既细致传神地写景状物，又颇有诗意地表现_的情感。四、现代文（文学类）阅读（15分）阅读下面的文章，完成11?14题。绿色的太阳崔合美公共汽车沿着乌鲁木齐至阿勒泰的公路，绕过白雪皑皑的天山，驶进了准噶尔盆地的古尔班通古特沙漠。我俯在车窗边，睁大好奇的眼睛，饱览着大漠风光、边塞景色。和万里之外的江南家乡那明丽秀巧的小桥流水柳如烟的景色相比

7、，天山北麓的漠漠沙海，以它那壮阔的风貌，对我是很有吸引力的。瞧，那无垠无涯的大沙漠，那从沙堆里蹦出来的旭日，那远处的几峰驼影，那一行横空南飞的秋雁像是一帧帧画幅，嵌到车窗口，陪我在沙漠里穿过了一天，两天，三天。一天，两天，三天，每天映入眼帘的，除了沙漠，还是沙漠，一片单调的枯死的灰黄的颜色，涂抹着高天阔地，染得我的眼光一片枯黄，心儿也变得枯黄。就连我一向喜爱的桔红的朝阳，竟也似被黄沙淹成枯黄的模样。这时候，我的记忆中爆出了“纷红骇绿、“摇黄绽紫”这些五彩缤纷的词汇，浮出了柳碧花鲜的洞庭家乡。我真盼望大漠送给我一双彩色的眼睛，让我双眼里嵌满鲜花、芳草，映进多姿多彩的画面。即使办不到这点，哪怕是送

8、来一朵绿色的云，一片碧青的绿洲，一缕澄碧的泉水，用湿润润的绿，来揩拭我眼里和心头蒙上的一层枯黄，带来一点生趣也好啊。第四天我睁开双眼，四顾一望，依旧是一片无际无边的枯黄的沙漠包围着。初次见识大漠风光的那种新鲜感消失了，我干脆闭上眼睛，靠在椅背上瞌睡，任凭摇摇晃晃的汽车载我在沙漠里横渡，在枯黄的颜色中钻穿，而不愿再让它渗进我的眼睛，渗透我的心境。淹漫我的感情。蓦地，不知是谁激动地喊了起来：“快看，绿色的太阳!”终于，像荒芜的土地盼望种子一样，从人们嘴里播出了第一个“绿”字，立刻把全车人的睡意全都掠走，大家都振作起来，挤向西边的车窗，让眼光驰向远处的天边。天边，不知是一片草原，还是千顷麦苗，像一座

9、绿色的大海，绿油油地从地平线涌来，即便是南飞秋雁衔来的秋意，也没有能够在那儿降落。就在这绿碧丛中，在绿色的地平线上，现出小半个快要沉没的夕阳。通常见到的落日，或是橙红，或是桔黄；前几天见到的沙海落日，则是毫无生气的蜡黄色。可是，眼前看见的夕阳却很奇怪：它留在绿色地平线上的那一部分，既没有五彩云霞簇拥，也没有暮霭烟雾笼掩，因此，我们清清楚楚地看见它由枯黄渐渐变成绿色，射出像草地那样绿茵茵的光辉，染得天空也绿油油的，使远天远地都变得嫩鲜鲜的，显得十分美丽。绿色的太阳，像是一泓绿色的泉水，润湿了我们干涩的眼睛和干枯的心，润湿了我们干涩的喉舌和干涩的感情。车上的旅客活跃起来，车厢里响起了兴奋的话语。“

10、真怪!一个跟我一样初次来边疆出差的广东同志，像是问别人，又像是问自己，“红太阳到了阿勒泰这地方，怎么就变成了绿太阳呢?“告诉你吧，同志。和他并肩坐在一起的，穿一身旧军装的汉族老同志，拍着那广东来客的肩膀，风趣地说，“一九五0年我们进军新疆解放阿勒泰以后，就留在原地办军垦农场。那一片绿油油的，是我们农垦战士在戈壁沙滩上开垦出来的麦田瓜地。那太阳是让麦苗瓜叶映绿的!“大叔，您说错了!一个带上海腔的年轻人，一定是支边青年，笑着说，“那一片碧青青的，是我们开垦种植的苹果园、葡萄园，太阳是经过苹果林、葡萄架下的时候，叫我们的果树染绿的!11坐在年轻小伙前面的一个穿绣花连衣裙、带银饰羽翎帽的哈萨克姑娘回过

11、头来，不服气地笑着说：“那一片绿得无边的，是我们把乌伦古河的水引进沙漠，撒下种子，让沙漠变成的大草原。那太阳，是让我们的渠水浸绿的，是让我们的草原渗绿的。12“你看，那太阳露出的小半边，圆圆的，绿绿的，多像我们瓜田里的一只露出绿叶来的大西瓜哟!老农垦战士没加反驳，却用一个新颖的比喻，在坚持自己的意见。13“我看，像我们果园里一棵枝叶茂盛的果树的浓荫。”支边青年马上用另一个新鲜的比喻，来支持自己的说法。14哈萨克姑娘很聪明，也说出了自己的想象：“你们看，那太阳像不像一座架在草窝里的牧民的绿毡篷呀？15“你们说的都对。一个干部模样的维吾尔族中年男子，沉思地微笑着说，“是我们几个民族团结一起，建设边

12、疆，给沙漠披上了绿衣。那一片绿色，是我们的青春染绿的。那太阳是感染了我们的思想才变绿的。（选自当代散文鉴赏，有删改）11第段“枯黄一词共出现了六次，反映作者心情发生了怎样的变化?（3分）12简要赏析第段划线的句子。13文章开头着力渲染沙漠的“枯黄，直到第段才点出“绿色的太阳。请问：这是一种什么写法?它有什么作用?14结合全文，说说“绿色的太阳有何深刻含义。五、语言文字运用与表达（17分，选择题10分，每小题2分；20题4分；21题3分）15.下列词语中加点字的注音，有错误的一组是（）A.鼙（pi）鼓潺湲（yuan）薜荔（bi）訇（hong）然中开B.滟滟（yan）桀骜（ao）踯（zhi）躅钟鼓

13、馔（zhuan）玉C.孱（cdn）头渌（lu）水潦（lao）缩咬文嚼（jue）字D.刈（yi）旗垓（gai）下解剖（pou）一蹴（cu）而就16.下列词语中有错别字的一组是（）A.驻足徜徉附加值坚如磐石B.废墟遨游万户侯终南捷径C.鉴赏倾注笑咪咪挺而走睑D.透彻煎熬俱乐邱摇摇欲坠17.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A.张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。B.即将退居二线的王局长，在战线辛苦工作了一辈子，但人至暮年，马齿徒增，人生落寞之感难免涌上心头。C.红楼梦的语言，形成了生动形象，准确精炼，流畅自然的特点，是汉语运用到炉火纯青程

14、度的典范。D.在诗圣杜甫的诗中确实有不少石破天惊的警语，发人深思，也令人感叹。18.下列句子中有语病的一项是（）A.演讲辞作为演讲时的文稿，除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众的情绪和听众的共鸣。B.当怀着感激之心而对丰富多彩的生活时，我们就会发现生活的美好、产生情感的共鸣，找到写作的题材。C.朗诵是学习语文的一种重要方式。通过朗诵，我们可以创造性地表现出文学作品的思想感情和语言文字的音韵美。D.讲究文采并不是堆砌华丽辞藻，而是在准确表达内容的前提下，做到“词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴”。19.下列填入横线处的句子，排序最恰当的一项是（）不同时

15、代、不同文体的古代抒情散文抒发的感情不一，语言也各具特色：有的典雅华丽，；有的沉郁顿挫，；有的娓娓道来，所有这些，至今读来仍能。气韵流动质朴自然令人回肠荡气感人肺腑A.B.C.D.20.下面是一则由筹备组某组长撰写的高中毕业三十周年聚会邀请函初稿片段，其中有四处不得体，请找出并作修改。同学们，一別三十找，共叙同学情。受筹备组交代，特向大家发布高中毕业二十周年聚会相关事宜。时间：2018年10月2日上午9时；地点：某某中学会议室。要求同学们先放下繁忙的工作，抽空莅临母校，期待我们再次相逄。在此我谈代表筹备徂发出诚挚的邀请，同学们尽量准时参加。改为.改为.改为.改为.21.名著阅读（3分）阅读下面

16、的文字，完成题目。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍逬出血来，将心肝提在手里。以上文字节选自，（著作），叙写的延林冲被“遥上梁山”的情节，请联系原著，写出两个能够体现林冲性格特点的词语、。六、作文（40分）22.“零零后”，一个被

17、广为关注的群体，有人说，他们是物质极端丰窗，而精神世界却是被虚拟空间和碎片化信息塑造出来的一代。作为“零零后”的你们，是否对自己这一代人做过深刻的反思？请以“零零后，最需要”为题，选择你认为最重要的一种品质或一种能力填在横线上，写一篇不少于700字的议论文。要求:补全题目，观点明确，论据充分,议论合理。【篇二】一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的朱子读书法流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼读书分年日程即以此为基础，后又演化出徐与乔五经读法、周永年先正读书诀等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中

18、我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。论语首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。南宋人陈善在扪虱新话中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。

19、用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。王国维也表达过类似的意思，人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故

20、能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书

21、之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹四书章句集注为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。（选自2018年11月26日光明日报）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.在传统中国，朱子读书法作为一本讨论如何读书的书籍，对后世产生了较大影响

22、。B.古人认为读书如果只是“辞章记诵”，就背离了读书的本意，因为其目的是猎取功名。C.只有了解作者的语境、品性、意图，以古人为师，进行自我治理，才能够把书读进去。D.读书要能“出乎其外”，对书进行创造性诠释和转化，作为改变现实、规划未来的参考。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.首段简述古人读书之法的演进过程，阐明古人读书不是为了获取知识，而是为了“存心复性”“学以成人”“经世致用”。B.文章在二、三两段引述陈善和王国维的观点，从不同角度分别对“入乎其内”“出乎其外”读书方法作了介绍和阐释。C.第四段具体分析在“入乎其内”“出乎其外”的过程中读书人的角色定位，并指出读书过程中的具体

23、做法和一些要求。D.文章先概述古人的读书之法，然后层层递进，重点分析了“入乎其内”“出乎其外”方法的内涵、做法、特色和影响。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.对读书方法的探讨，朱子读书法读书分年日程五经读法等著作有传承关系，继而陈善又总结出“读书须知出入法”。B.善于读书的人应当做到两点：首先能够走进书里，“见得亲切”；然后熟悉作者语境和个人品性，消化所读之书，实现经世致用。C.孟子提倡士人要“穷则独善其身，达则兼济天下”，由此可以看出，他对“入乎其内”“出乎其外”的读书方法是非常赞同的。D.明代选择四书章句集注作为教科书，按照系统做法反复训练，以期达到“心术归于正”的目标，体现了鲜明

24、的儒学特色。【答案】1.B2.A3.D【解析】【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B项，古人认为，把“辞章记诵”的读书方法作为猎取功名的手段背离了读书的本意；而不是认为“辞章记诵”背离了读书的本意。故本题选B项。【2题详解】题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分

25、句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“古人读书不是为了获取知识”错，原文是“不仅仅是获取外在知识”。故本题选A项。【3题详解】题干是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A陈善是南宋人，他的扪虱新话要早于读书分年日程等著作；B“熟悉作者语境和个人品性”应是“见得亲切”的前提；C孟子是前人，陈善是后人，所以“对非常赞同”不当。故本题选D项。【点睛】筛选并整合文中信息的

26、能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。文学类文本阅读欢宴申平那场欢宴是从晌午开始的，一直持续到晚上，又持续到深夜大块吃肉，大碗喝劣质酒，人人肚儿圆，个个脚步趔趄。全村的大人小孩，几乎都进入了一种癫狂状态。他们说，吃了这顿饭，就是死都值了。过节，生产队杀了一头二百多斤重的猪，却不料是头豆猪。队长一屁股坐到地上，长长地叹息一声，脑袋就往裤裆里一点点地扎下去，扎下去，许久也不作声。众人缓过神来，先是小声，后是大声地议论起来，他们其实都是在给队长出主意呢。最后，知青张黎的意见占了上风。