1、A诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争B政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系C周王失去“天下共主”的地位D受封的诸侯有相对的独立性,便利其势力增长8(2011年4月济南二模9题)荀子富国载:“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是()A分封制B宗法制C郡县制D封建礼制9(2011年1月三明市三校联考2题)农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)这一现象反映了宗法制()A强调血缘纽带B重视尊卑贵贱C以嫡长子继承制为特点D
2、有利于凝聚宗族10(2011年1月北京丰台区高三期末1题)西周时期,用于解决贵族之间在权力、财产和土地继承上矛盾的制度是()A分封制B井田制C宗法制D礼乐制11(2011年5月徐州市三模1题)诗经说:“大邦维屏,大宗维翰(栋梁),怀德维宁,宗子维城。”这则材料最能说明西周()A实行分封制巩固统治B实行宗法制维护政治体系C分封制与宗法制并行D通过宗法制实现权力集中12(2011年3月东北三校联考24题)位于无锡梅村的鸿声钱氏家族,因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希等六位院士而蜚声海内外,鸿声钱氏家族也引以为荣。家族的观念自
3、中国古代起就得到了人们的高度重视,主要原因是() A宗法制的影响 B商品经济的影响C分封制的影响 D弘扬儒学的需要13(2011年沈阳教学质量检测第1题)中国古语有“欲治其国,必先齐其家”的说法,这表明宗法关系渗透到社会各个方面。对于宗法制理解正确的是()A是维系西周等级制度的有效工具B与分封制一起退出了历史舞台C表现了传统政治中较高理性成分D按照地域远近来区别亲疏关系14(2011年5月太原市二模24题)王国维在殷周制度论中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指 A辨别是非善恶的天理 B表现自然现象的天道 C决定嫡庶身份的天命 C确
4、定继承人选的天子15(2011年5月龙岩市质检13题)历史结论离不开对历史史实的正确解读。下列推论不正确的是A秦之失失之于政,不在于制秦亡不是因为郡县制B九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来越州白瓷工艺高超C(唐)三十老明经,五十少进士科举制中进士科难度更大D兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人姬姓是分封的主体16(2011年3月泉州市质检13题)文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的()A宗法制B分封制C郡县制D内外朝制17(2011年1月湛江市高三模拟1题)西晋初年,有大臣向司马炎建议:“今四海业已大定宜开启土宇,使同姓必王,建久安于万代。”该大臣主张
5、实行()A宗法制B分封制C行省制D郡县制18(2011年1月新疆高三诊断2题)钱穆认为:“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是()A禅让制 B分封制 C宗法制D郡县制19(2011年3月河南五市联考24题)礼记表记所载:“母,亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了()A宗法家族意识B男尊女卑观念C以义为重的价值观D儒家伦理思想20(2011年4月豫北七校联考24题)钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内
6、容的充实和边缘的扩充而已”。 A宗法制 B分封制 C郡县制 D行省制21(2011年3月厦门市质检15题)大清律例载:“嫡庶子男,除有宫荫袭先尽嫡长子孙;其分析家财田产,不问妻、妾、婢生,止以子数均分。”这表明清代在财产继承方面() A所有家庭成员均分财产 B嫡长子享有优先继承权 C子女都有平等继承权 D嫡庶长幼之趋于淡化22(2011年4月长沙模拟25题)春秋时期,赵简子说“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时()A以郡统县的体制普遍建立 B世卿世禄的分封关系受到冲击C重视发展工商业 D血缘政治隶属关系得到空前加强23(2011年5月福建四地六校考前模拟13题
7、)春秋时期,赵简子说“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时期()A世卿世禄的分封关系受到冲击B以郡统县的体制普遍建立C工商皆本思想出现D血缘政治隶属关系得到空前加强24(2011年4月琼海市模拟1题)香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到:“在封建制度下,周天子具有一尊的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是()A分封制B封建制度C君主专制制度 D中央集权制度25(2011年4月天津市宝坻区一模1题)左传昭公七年:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”。上述材料反映西周社会结构的基
8、本特点是() A严格的等级关系 B嫡长子拥有继承特权 C通过垄断神权强化王权 D血缘纽带和政治关系紧密结合26(2011年4月长沙模拟27题)当代史学家对封建国家权力运行的规律作出如下总结:皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务,逐渐演变成正式的辅助机构,当这些辅助机构和官员的权利较重时,皇帝又从更新宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务,有意架空原有的辅助机构,剥夺其实权皇帝的权力更加强。这种权利的不断转移与分散,是封建国家权力运行的基本规律。能够印证上述观点的史实有()西周分封制 西汉“中朝”的建立明朝的内阁制 清乾隆帝建立军机处A B C D27(2011年3月淄博
9、市一模2题)商鞅一人多姓。史书上说:秦封于商,故号商君;卫之诸庶孽公子也,人称卫鞅;姓公孙氏,其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于() A原所在诸侯国的国名 B因功得到的封地 C商朝的王室 D国王的赐姓28(2011年1月佛山市质检1题)春秋时期,齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是()A提倡一夫一妻B维护母系家长的地位C维护宗法制度D规范诸侯们的婚姻29(2011年4月深圳调研12题)礼记表记说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A否定天命神权,重视伦理道德B以人为本,创立完整的礼仪制度C以礼乐制度维护宗法分封制度D反对暴政,以儒家思想治理天下
10、30(2011年3月太原市测试1题)西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学宫,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是() A传统的礼乐制度遭到破坏 B城市的经济文化功能强大 C百家争鸣促进了经济发展 D个体商人及私人讲学出现31(2011年1月北京市石景山区高三期末1题)“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()A禅让制B宗法制C分封制D郡县制32(2011年山西太原高三调研1题)孟德斯鸠在论法的精神中曾这样评价中国的政治制度:“中国政府只有施用棍棒
11、才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是() A分封制 B宗法制 C礼乐制 D内外服制33(2011年3月北京海淀区12题)史学家吕思勉的中国制度史在论述“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是()A分封制和宗法制B皇帝制度和中央集权C三公九卿制D三省六部制34(2011年3月福州市质检15题)在论中国与欧洲国体异同中,梁启超指出,中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是()A贵族政治、列国分立B君主专制、中央集权C小国寡民、等级森严D分封诸侯、城邦国家35(2011年4月
12、湖南高考仿真25题)十三经注疏中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()A世袭制B分封制C宗法制D礼乐制度36(2011年1月绍兴市高三期末质检1题)“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的的本质特点之一是()A神权政治B分权政治C族权政治D官僚政治37(2011年4月北京东城示范校)吕氏春秋宰分览慎势言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是() A维护宗族内部的稳定与团结
13、B保证各级贵族的特权 C消除诸子矛盾 D实现长治久安38(2011年3月云南省统测13题)西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里(边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下对此理解正确的是()A都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C城市建制的确立反映了西周等级分封的特征D确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制39(2011年1月三明市期末质检3题)明太祖朱元璋说:“天下之大,必建藩屏,上卫国家,下安生民,今诸子既长,宜各有爵封,分镇诸国。
14、朕非私其亲,乃遵古先哲王之制,为久安长治之计。”同时据明史稿记载,明成祖继位后,明代藩王“列爵而不临民,分藩而不锡土。”两则材料说明()A明朝照搬了西周的分封制B明朝放弃了中央集权制C分封制是历史发展的潮流D宗法制依然是分封制的核心40(2011年4月天津市和平区一模1题)史书中记载“封建亲戚,以蕃屏周”所反映的是()A.封建制度的建立B.实行分封制C.行省制的实行D.推行郡县制41(2011年4月新余市二模25题)一古代算数例题:“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共猎得五鹿,欲以爵次分之,问各得几何?”书中记载正确的答案是:他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只
15、鹿。请问,这题算数反映了古代中国社会的哪项特色()A.年龄在鹿肉分配上的重要性B.古代中国人特殊的数学观念C.个人的地位由猎鹿活动决定D.不同爵位者的分配权利差异42(2011年1月清远市一模12题)西方历史上女性继承王位者屡见不鲜,时至今日,英国、丹麦等国的国家元首依然是女王,但我国二千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性,遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是()A中国宗法制的传统B欧洲女权至上的传统C专制权力的强弱不同D经济发展水平的差异43(2011年3月淄博市一模2题)商鞅一人多姓。44(2011年3月赣州市摸底24题)近十多年来,家谱作为一种历史文献,受到了史学界的高度重视
16、,成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它()A记载了某一家族的兴衰荣辱B能起到凝聚社会群体力量的作用C增加了历史材料的种类数量D能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷45(2011年4月海口调研1题)商鞅一人多姓。史记商君列传记载:“商君者,卫之诸庶孽公子也,人称卫鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也”。其“商”姓来源于()A自然的崇拜B母亲的族姓C出生地地名D因功得到的封地46(2011年1月永州市一模2题)春秋时期,赵简子说“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。A.世卿世禄的分封关系受到冲击B.以郡统县的体制普遍建立C.工商皆本思想出现D.血
17、缘政治隶属关系得到空前加强47(2011年3月湘潭市一模25题)奥地利著名的经济学家熊彼得提出“领地国家”和“税收国家”的概念,其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源:一个是自己领地上的收入,一个是来自诸侯的进贡。国王无权对诸侯领地直接征税,根据这一定义,中国古代王朝中属于“领地国家”是()A西周B秦朝C唐朝D清朝48(2011年1月广州市高三调研12题)汉书地理志载:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指()A郡县制B分封制C王位世袭制D行省制49(2011年1月辽宁丹东四校协作体高三联考1题)史记楚世家记载:(
18、春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时()A.周室衰微,王命不行B.尊王攘夷,大国争霸C.王权衰弱,分封制受到破坏D.列国内乱,诸侯兼并50(2011年1月福州市质检题)幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜曰,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史)曰:“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了() A王位世袭制 B皇帝制度 C分封制 D宗法制51(2011年4月抚州市质检13题)王夫之在读通鉴论秦始皇中说:“封建毁而选举行,守令袭诸侯之权”,这里的“封建”和“选举
19、”分别是指() A分封制和官员选拔制度 B奴隶制和禅让制 C郡县制度和官员选拔制度 D分封制和奖励军功52(2011年1月北京东城区高三期末统考1题)西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是()A血缘与政治结合 B社会等级严格C中央集权加强 D青铜制造业发达53(2011年4月鹰潭市二模25题)左传鲁隐公六年(公元前727年)载:“冬,京师来告饥,公为之请籴于宋、卫、齐、郑,礼也”。A各诸侯国负有对周的朝贡义务B以鲁国为首的诸侯国自愿的道义举动C各诸侯国是在落实周礼中的规定D周天子拥有绝对的权威54(2011年4月宣城二模12题)诗经公刘曰:“食
20、之饮之,君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的()A分封制B宗法制C郡国并行制D中央集权制55(2011年1月苏北四市期末4题)广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了()A忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提B宗法观念是维护家庭和睦的基础C血缘关系是维系家庭和睦的纽带D维护家庭和睦是重大的社会责任56(2011年3月汕头市一模12题)右边是古代帝王家庙布局图,一般而言祖庙居中,二世称昭,三世称穆,四世称昭,互为昭穆。这可能与哪项制度有关()A君主专制B郡县制C宗法制
21、D分封制57(2011年1月汕头市质检1题)中世纪西欧政治上是封建制度,即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族,贵族再分割采邑封给自己的附庸,层层分封,形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的()A中央集权制度 B宗法制度 C分封制度 D封建制度58(2011年1月河南安阳高三期末2题)钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是()A宗法制B分封制C郡县制D行省制59(2011年3月上饶市一模25题)史学家唐德刚在晚清七十年中写道:“从秦国开始的我国历史上的第一次
22、社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指()A从土地国有到土地私有B从分封制到郡县制C从百家争鸣到思想统一D从奴隶制到封建制60(2011年河南示范高中五校联谊24题)2011年3月26日,中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放,陈列的国宝级青铜器“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”(指君主的母亲戊)。因为商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。“后母”在这里表示墓主人的身份,在此处则以释“后”为妥。这种读法的依据是()A宗法制度 B分封制度 C礼乐制度 D甲骨文的书写特征61(2011年高考全国文综卷24题)董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑
23、诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制62(2011年4月宁波二模12题)史记记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出()A刘邦违背了纲常伦理B宗法关系要服从于君权C汉初宗法制趋于崩溃D君臣关系等级森严63(2011年海南高考1题)秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集
24、权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明A分封制有利于政权长期稳定B血缘分封是中央集权的基础C分王子弟是皇权的一种体现D周代制度受到历代政权推崇64(2011年5月南昌市二模24题)左传:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子第,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了A.宗法等级包括庶人和奴隶B.宗法制和分封制相互依存C.大宗和小宗之间无隶属关系D.中央集权制度已经形成65(2011年1月浙江温州十校联合体1题)礼曰:“宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和
25、睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”材料表明()A郡县制有利于统一多民族国家的长治久安B周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖C宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系D大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系66(2011年东北四校二模35题)某学者指出:“中国史上秦以前的所谓封建,乃属一种政治制度,与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期,Feudalism则并不是一种制度,而他们的一种社会形态。现在把中国史上“封建”二字来翻译西洋史上之Feudalism,便犯了名词纠缠之病。对其观点理解正确的是()A中国史上秦以前的封建
26、是指封邦建国 B西洋历史中的封建是指一种思想潮流C中国秦以后的社会是真正的封建社会D中国史与西洋史没必要进行比较研究67(2011年4月湖南高考仿真26题)诗小雅北山:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”左传昭公七年:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”这表明()A通过分封制,周天子建立了专制主义中央集权的政治制度B周天子是全国土地和人民的最高主宰,而诸侯国君在自己的封地内又拥有最高权力C受封的诸侯国君和周天子是并列的政权D周天子和诸侯国君共同率民众开垦荒地68(2011年1月杭州市质检1题)左传记载“封建亲戚,以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有()皇帝制分封制宗法制郡县制ABCD69(2011年5月陕西省质检24题)白虎通义德论记载:“宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。礼曰:宗人将有事,族族人皆侍。”以上材料表明西周宗法制度的主要目的是A建立大宗小宗体系B明确血缘关系的亲疏C确立贵族生活准则D巩固分封制的统治秩序70(2011年5月漳州市质检13题)史记殷本纪载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是A.血缘亲疏B.地位尊卑C.长幼有序D.
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