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1、为自己开路 （引用，设问。引发思考，从而引出下文的观点：不留遗憾，大胆前行，尽吾志而无悔）有诗云：林中有两条路，人们永远是走着一条，心中怀念着另一条。人生之海，我们常被外界所影响，随着人潮踏上前人铺好的康庄大道，将自己的初心丢到一边。可在之后的平稳日子里，我们又不禁要问自己：如果当初我走上那条没人走过的路，会怎么样？可这世上本没有如果，我们能得到的，仅仅是无限的遗憾和追悔罢了。 （分论点一：要勇敢走）早知如此，何必当初？要知道，这世上没有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排众议，费尽心血攻读英语，最终被英国著名大学录取；国王的演讲中的国王，为了克服口吃，在身体心理上下双重功夫，最终完成了完

2、美的演讲，蜕变为一位让人心服口服的君主。作为一个普通人，我们所遇到的困难远比他们小得多。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，只要我们有足够的勇气和毅力，即使这路上荆棘遍地，沼泽满布，我们也能披荆斩棘，得胜而过。 （分论点二：要走出成功的路）不仅如此，我们还要勇于开拓前人未开辟的道路，留下属于自己的印迹。就如张爱玲晚年用苏白（苏州话）来写小说，虽没有助她重回文坛巅峰，但也在文学史上留下了一抹清新难忘的色彩；乔布斯创立苹果公司时，市场上没有开发出专门销售给普通客户的电脑，大家一致认为只有商务机才能赚钱，而乔布斯将用以日常娱乐、办公的苹果电脑推出后，不仅获得了如潮好评，自己也赚得盆满钵满。追随前人的足

3、迹固然稳妥，但只有走在自己开辟出的道路上，我们才能收获到前人不曾享受过的美景。 （分论点三：走失败了也没关系）或许有时，我们会发现自己走错了方向，但这没有关系。因为只有不断失误的积累，我们才能找到通往成功的指南针。就如同千千万万高中学子，我们日复一日地沉浸在题海之中，只不过是为了找到自己的漏洞和弱项加以改正，最终取得那金榜题名的辉煌。不仅如此，有时我们走错了方向，却会发现一片新的风光。古代道家的术士们呕心沥血，没有制成长生不老的丹药，却炼出了火药，帮助西欧资产阶级炸开了新世界的大门。有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，不要灰心，或许你以为的错路正是柳暗花明前的山重水复。 （总结，对比）人生的悲哀，

4、在于年少时迷茫不知去路，老去后又只能枉自悔恨叹息。趁年少，让我们整理好自己的锐气和勇气，为自己开路吧！ 僻远幽径，风景独好（描写式开头，点题，好！） （引用式开头，类比，古人变法图强和今人创新精神） 清末异代，满目哀凉，梁公一声长叹如惊雷乍响：“人人皆畏败而惮先，天下遂以腐坏不可收拾。”嗟叹甚哀，然至今日，吾辈亦伤，只因当代之人仍沉湎旧迹，不知创新之可贵，“变法乃公器”。一味踏履于前人旧迹，一个时代恰似韩松笔下那“随时间变化而不进化”的机器国度。立于往辈之陈迹，余深知：今日之昏昏逐逐，吾辈呼告奔求者，乃一种敢于创新，不畏变革之力量；乃是一番敢于踏上僻远之幽径，独追一片淳静风光之精神涤荡。（分论

5、点一：个人）勇于开拓，不惮创新，于当代正是个人锐意进取的不朽诗篇。国学大师辜鸿铭刚直果敢，百年以前就曾剑指蒙昧之国人：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”心为形抑，闻者太息，然民国之人却多是如此，沉湎于前人旧迹，深以大国自居而不知耻，不敢开拓，畏变而惮先，终只能为龙应台所唾弃的“沉默的牺牲者”，生命只随枯朽之形体而销陨，不复有诗篇存世。而同一时代的燕京大学校长司徒雷登，身为外国之人，却知道开拓创新之要意，把中华传统之浩瀚文化同欧美科技合而自成有机体系，于战火之中恰似惠风吹拂学子心境，铸就了个人的生命诗篇，更在创新之中突破了有限生命的无常，自书一番风华，成一片萧条中锐意进取之典

6、范。民族。对比手法）勇于开拓，不惮创新，更是一个民族发展的必由之路。巴尔扎克高昂头颅，傲然而言：“我已经粉碎了所有障碍。”古语总言“多歧路”，然，“歧路”却是创新的根源，看似荒诞谬误的路，往往是民族发展的起点。一如追溯中国之改革开放，正是因总工程师邓小平创新性地在社会主义性质社会中引入了市场经济，才赢得了今日的国之腾飞，反观清末慈禧畏变而国门终为列强尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟创新乃民族发展必由之路。 （分论点三 批评当今非主流） 然，老子言“坚硬者死之徒”并非空穴来风，一味求进求新，抛却公序良俗，本身亦使创新偏离了本质。而今，我们似乎步入了加谬口中的腐朽时代，信息化之潮奔流，却窒息了个人

7、生活，一味求新求进，处处设立新建筑水利枢纽，却只余下苍南随想里余秋雨对这番近乎撕裂自然的大丑的叹惋。无独有偶，践踏公序良俗，以虚假的新奇来博人眼球的网络推手们纷纷身陷囹圄，正是时代奔流中创新偏离本质的道道缩影。（总结，点题升华）电影黄金时代中配乐唱着：“总要选择奔流，或冒险出走。”人行于路，行而不屐，总要有几分独觅幽径的冒险之心；活在当下，唯有那些尚未开拓的路，才能守得独好的风景，攫取一番精神绦荡。僻远幽径，勇者独往，纵历风霜，风景和畅。备注：刚柔之道孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道:我的牙齿还在吗?孔子如实回答:不在了。老子又问:我的舌头还在吗?孔子告诉老子:还在。

8、老子意味深长地告诫孔子:坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了;舌头是柔软的，所以它至今还存在。【高考同题笔会一等奖】 出发无对错 （点题：勇敢坚定地走下去，无论对错成败。）生而在世，我们必然要经历泥泞与困顿，也许畏惧与艰难将前行的步伐阻挡，但我始终坚信，只要出发，必达远方。人生像座迷宫，里面错路纷杂，然而却总有那条正确地通往出口的道路在等待着被人探索与发现。出发吧！无对错。 （政治家之路） 望古观今，凡是兴盛的王朝必有无畏荆棘之君臣，王荆公不畏道法、舆论，毅然变法，留下美谈。本能坐享其成的康熙帝，虽年仅十四岁便从那双稚气未褪的双眼中展现了不惧奸恶但求国兴的气魄，用八年时间

9、将鳌拜，吴三桂两座大山连根剔除。这便是古来已有的开拓，他们敢于迈出步伐，向着自己选择但未知的路前行，诚然结果无法预知，却未曾动摇其拓路之决心。 同样的，铁血宰相俾斯麦亦奔上一条未有人至之路，秉持“铁血”政策的他，遭时人唾弃，同僚排挤，不改初衷。终让世界见到了德国的力量。面对“走错路”的质疑，是他得果敢与勇气支持他走了下来，走通了这一条路。要想走通一条路，出发吧不会有错。 文学家之路。“选择了出发便只顾风雨兼程。”然而若一味往前，是否会陷入迷茫？出发无对错，重在出发的勇气，更重在出发后对方向的把控。只有牢记心中原本的目的地，方能到达所向往的远方。杜工部曾叹：“文章憎命达，魑魅喜人过。”在与逆境相

10、挟之中，他也感命运之不公。然他却未屈困此中，而是恪守了以天下为任的初心。在落雨屋漏之时仍发出大庇寒士的愿望。纵境遇与愿违，志士品格却无失。国学大师陈寅恪，晚年被“批斗打倒”，仍未失对文能载道的坚守，著成八十万余言的柳如是别传。对一条新路的开拓，出发很难，坚定地以原来的目的地走下去更难，而这些精神上的优雅歌者带给了我们美妙的坚守勇敢之音，用他们的行动告知世界与现实：走下去！路将成！ 现代人的标新立异之路。 然而当我们已上路，向着所控方向前行时，是否会被混淆？如今的社会，似乎开始变得更加“秩序井然”。90后漫画家陈安妮在微博上发表名为我只过百分之一的生活的漫画，引发了争议，很多被其内容激励、打动，

11、也有人称这无非是作秀。这时粉丝也许会跳出来反驳：你没有青春吗，难道你不曾有过梦想？人们开始将自己的想法感受强加于他人。并且当大多数人达成一致看法时，就会将小众看法视作错误。这便是米兰昆德拉所说的刻奇。故而，如今的社会在无形中将小我埋没、雪藏，人们开始衡量，哪些应说出口而哪些话应摒弃。但仅仅因为与大众不附的看法就是错误吗？若人人正确，那么为何大师渐少。这样的“秩序”也许会混淆你的视听，将原来不错的看法带入错路。诚然大众价值观在多数时候代表主流观点，但刻奇现象会将开拓新路的精神消磨去，让人不敢错，那就不再会有真正的新路出现了。 总结：勇敢走路 走一条路，因未知而有所惧，更因未知而不必惧，出发在路上，坚持本真，不被混淆，更不必怕错，因为路本四通八达，我们终将一路错到对。 出发，无错。