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1、“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。【鼎湖】参见九流部神仙“乘龙”。指帝王等下葬之处。唐杜甫行次昭陵：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。【沧海】参见地理部土石“桑田”。唐李益喜见外弟又言别：“别来沧海事，语罢暮天钟。【徐福空来】参见九流部神仙“徐市”。“市”，又作“福”。唐李商隐海上：“石桥东望海连天，徐福空来不得仙。【海难为水】孟子尽心上：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”喻所见者大，则小者不足道。唐元稹离思五首之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”另参见地理部水流“难为水”。【鲁连蹈海】参见政事部忠直“蹈海”。金元好问箕山：“鲁连蹈东海，夷叔采薇颜。【

2、精卫填海】参见人事部冤怨“禽填海”。金元好问壬辰十二月车驾东狩后即事五首之二：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。【访剡溪】参见伦类部师友“访戴”。宋王安石寄程给事：“何时得遂扁舟去，邂逅从君访剡溪。【武陵溪】参见地理部水流“桃源”。唐杜甫水宿遣兴奉呈群公：“丹心老未折，时访武陵溪。【虎溪】参见九流部宗教“虎溪相送”。元耶律楚材送王君王西征：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。【贪泉】晋书吴隐之传：吴隐之为人清廉。“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水日贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之

3、矣。乃至泉所，酌而饮之，因赋诗日：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”喻为人节操高尚，光明正大。唐张枯寄迁客：“瘴海须求药，贪泉莫举瓢。饮食“酌贪泉”、文明部诗词“咏贪泉”、政事部清廉“饮贪泉”、人事部志趣“酌泉表洁”。【盗泉】水经注诛水：“尸子日：孔子至于暮而不宿，于盗泉渴矣而不饮，恶其名也。喻恶势力，或表示不义之物。唐李白赠宣城宇文太守兼呈崔诗御：“回车避朝歌，掩口去盗泉。饮食“不饮盗泉”、政事部忠直“不饮盗泉水”。【桃源】晋陶潜桃花源记）：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行石路之远近。忽逢

4、桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。”在桃花林的尽头水源处有一山洞，洞内是另一个天地，里面的居民是避秦时乱而迁居此地的，在这个与世隔绝的环境中安居乐业。后用以指隐居处或仙境。唐杜甫不寐：“多垒满山谷，桃源何处求？土石“武陵洞”、地理部水流“武陵溪”、植物部花卉“武陵花”、人事部雅逸“避秦”。【长风破浪】参见人事部志趣“乘风破浪”。唐李白行路难之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【鱼吹浪】参见文明部礼乐“鱼听曲”。唐杜甫城西吸泛舟：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。【射涛】参见人物部帝王“射潮”。元麻革上云内帅贾君：“日出戈挥景，江翻弩射涛。【伍员潮】参见人体部头面“伍员抉目”。唐元稹相忆泪：“会向

5、伍员潮上见，气充顽石报心仇。【卧冰】参见动物部鳞介“王样鲤”。来梅尧臣胡夫人挽歌：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？【抱冰】参见人物部帝王“勾践”。唐元稹冬白尘：“共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。【毛遂堕井】参见人事部谬误“野人非毛遂”。唐李白系浔阳上崔相涣三首之二：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。【丹砂井】晋葛洪抱朴子仙药：“有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十。后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故。疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去数尺，此丹砂汁。因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”喻水质醇美，或喻地灵人杰。唐王维林园即事寄舍弟统：“徒思

6、赤笔书，讵有丹砂井？”另参见九流部神仙“井有丹砂”、九流部医药“廖井”。【橘井】晋葛洪神仙传苏仙公：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。即便拜辞，母子歔欷。母日：“汝去之后，使我如何存活？先生日：明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫奉送二十三舅录事之摄彬州：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部亲眷“苏耽井”、九流部神仙“苏耽宅”、九流部医药“橘井”。【橘井】参见地理部水流“橘井”。唐杜甫入衡州：“橘井旧地宅，仙山；舟航。【习家池】世说新语任诞刘孝标注引襄阳记：“汉

7、传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，日：此是我高阳池也。指欢宴之处。唐陈子昂晦日重宴高氏林亭：“此时高宴所，讵减习家池？宫室“习氏宅”。【凤池】晋书苟勖传：“（荀）勖久在中书，专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，团曰：夺我凤凰池，诸君贺我邪！”凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。唐张说崔司业挽歌二首之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。”另参见人物部将相“凤池客”。【汤池】参见武备部其他“金汤固”。唐杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵：“汤池虽险固，辽海尚填淤。【曲池平】参见人

8、事部情感“雍门哀”。宋黄庭坚外舅孙莘老守苏州留诗庭坚和：“谢公所筑埭，未叹曲池平。【昆池】参见地理部土石“劫灰”。唐李商隐子初全溪作：“汉苑生春水，昆池换劫灰。【春草池塘】参见人事部睡梦“梦惠连”。金元好问论诗三首之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。【高阳池】参见人事部狂放“山公醉”。唐高正臣晦日重实：“自符河朔趣，宁羡高阳池。【墨池】参见文明部书画“临池”。唐苏涣赠零陵僧：“南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。【捧土】后汉书伏浮传：今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”喻指力量微薄，难以成事；或反其意用之。唐李白北风行：“黄河捧土尚可塞丿

9、风雨雪恨难裁。”另参见人事部谬误“孟津捧土”。【一丸泥】参见武备部军旅“一九封”。唐李贺奉和二兄罢使遣马归延州：“空留三尺剑，不用一九泥。【曳泥途】参见人事部雅逸“曳尾”。唐丁泽龟负图；“还寻九江去，安肯曳泥途？【虫沙】参见人物部其他“虫沙猿鹤”。金元好问酬中条李隐君邦彦：“虫沙非故国，人物自名流。【射工含沙】参见动物部鳞介“短狐”。清尤侗周栎园司农席上赠：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。【博浪沙】参见人事部冤怨“博浪飞椎”。唐李白猛虎行：“朝过博浪沙，暮入淮阴市。【死灰】参见人事部冤怨“灰死”。唐沈佳期同狱者叹狱中无燕：“食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。【劫灰】晋干宝搜神记卷一三：“汉武帝凿昆明池

10、，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解、以问东方朔。朔曰：臣愚，不足以知之。可试问西域人。帝以朔不知难以移问。至后汉明帝时，西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。乃知朔言有旨。”喻灾难后的遗迹。唐韩握寄禅师：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。水流“昆池”、九流部宗教“示劫灰”。【复燃灰】另参见人事部冤怨“寒灰复燃”。来梅尧臣咏怀之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。【秦灰】参见人事部冤怨“焚阶”。元郝经秋兴：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。【元规尘】晋书王导传：“时（庾）亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（

11、王）导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐日：元规（座亮字）尘污人。喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白送岑征君归鸣皋山：“西来一摇扇，共拂元规尘。”另参见天文部气象“西风尘”、器用部日用“扇隔元规”、政事部忠直“遮王导”、政事部贪鄙“污尘埃”。【拜后尘】参见政事部贪佞“望尘拜”。清舒位石季伦潘安仁：“思归引与闲居赋，何苦低头拜后尘。【海尘】参见地理部唐李贺天上谣：“东指羲和能走马，海尘新生石山下。【甑中尘】参见人事部贫贱“欲生尘”。唐白居易醉后狂言酬赠萧殷二协律：“天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘” 【女娲石】参见九流部神仙“女蜗”。宋梅尧臣苦雨：“洒尽天汉流，蒸烂女姻石。【支机石】参见器用

12、部车船“星搓”。唐杜甫天池：“欲问支机石，如临献宝宫。【石燕】参见地理部土石“石燕”。北周痰信喜晴：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】水经注湘水：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，组而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颌顾如真燕矣。”咏雨。清尤侗四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。气象“石燕拂云”、动物部飞禽“湘燕”。【石髓空握】参见九流部神仙“嵇生不遭逢”。唐陈子昂酬田逸人见寻不遇题隐居里壁：“石髓空盈握，金经闭不开。【叱石】参见九流部神仙“金华牧羊儿”。清吴伟业归云洞：“晚向洞中眠，叱石开百武。【白石】神仙传卷二：“

13、白石先生者，中黄大人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号日白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人故时人呼白石先生为隐遁仙人。”又卷六：“焦先者，宇孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋。”咏神仙。北周庾信奉和赵王游仙：“白石香新芋，青泥美熟芝。草本“仙人芋”、九流部神仙“白石先生”、器用部饮食“餐白石”。【衔石】参见人事部唐罗隐子规：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溪溟。【望夫石】南朝宋刘义庆幽明录：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从投，远赴国难，妇携弱子

14、，饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”喻妻子思念丈夫，或形容精诚之至。唐元镇春六十韵：“望夫身化石，为伯首如蓬。”另参见伦类部亲眷“石望夫”、器用部宫室“望夫台”。【裂石】参见人事部京性“石饮羽”。金元好问东丹骑射：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。【漱石】 南朝来刘义庆世说新语排调：“孙子荆（楚）年少时欲隐，语王武子（济），当枕石漱流，误曰“漱石枕流王日：流可枕，石可漱乎？孙日：所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。咏隐居生活。宋苏轼次韵孙巨源寄涟水李盛二著作之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。水流“枕流”、人事部雅逸“漱流”。【燕石】后汉书应劭传“宋愚夫亦宝燕石”李贤注引阙子：“

15、宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，堤巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑日：此燕石也，与瓦甓不殊。主人父怒日：商贾之言，竖匠之心。藏之愈固，守之弥谨。”指普通东西，或谦称己物。唐杜甫酬郭十五判官：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。谬误“什袭收藏”。【鞭石】参见九流部神仙“驱石”。宋杨亿始皇：“沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金.” 【耕岩】参见地理部土石“郑生谷”。唐杜甫夔府书怀四十韵。“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。【八砖】唐李肇翰林志：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖，为人直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士”指人情

16、懒。宋崔遵度属疾：“八砖非性懒，三昧减心比。”另参见人物部。禀性“过八砖”。【长平瓦】参见武备部军旅“振瓦”。唐李白赠常侍御：“传闻武安将，气振长平瓦。【运甓】参见人事部志趣”运皆宋苏轼送公为游淮南：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。”【运甓】晋裴启语林：“陶太尉（侃）既作广州，优游无事。常朝自运甓（砖）于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。喻指因立志建功立业而勤勉自励。唐元稹纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。土石“运贫、人物部其他“运甓翁”。【八公山】参见武备部军旅“草木兵”。指战争失利之地。唐李白送张遥之寿阳幕府；“荷坚百万众，遥阻八

17、公山。”， 【弓挂天山】参见武备部、其他“三矢平虏”。宋杨万里跋丘宗卿侍郎见赠使北诗五七言一轴：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。【云雨巫山】参见人事部情感“朝云喜雨”。唐李白清平调三首之二：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。【牛山】参见人事部情感“牛山悲”。宋刘筠泪之一：“雍门琴罢已浪浪，更上牛山半夕阳。【玉山】参见人体部肢体“玉山”。唐李端送黎少府赴阳翟：“玉山那惜醉，金谷已无春。”【玉山】世说新语容止：“嵇康身长六尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐引。山公曰：往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。喻男子体形或醉态。唐李白襄阳歌

18、：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。土石“玉山”、人事部狂放“玉山颓”。【龙山】参见器用部衣冠“孟嘉帽”。喻欢宴。唐末湾重阳日陪韦卿宴：“何必龙山好，南亭赏不睽。【东山】晋书谢安传：“征西大将军桓温情为司马，将发新亭，朝士咸送，中臣高讼戏之曰：卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。”后谢安官至中书令、司徒等要职。指隐居。唐王维戏赠张五弟湮三首之一：“吾弟东山时，心尚一何远。将相“东山起”、人物部圣贤“东山谢安石”、人事部雅逸“东山高卧”、人事部志趣“东山趣” 【西山】参见人事部雅逸“拄笏看山”。唐王维送李太

19、守赴上洛：“若见西山爽，应知黄绮心。【远山】参见人体部头面“远山眉”。宋黄庭坚以梅馈晁深道戏赠二首之一：“相如渴病应须此，莫与文君蹙远山”。【华山归马】参见武备部其他“归马华山阳”。唐张碧野田行：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。【买山】参见人事部雅逸“支遁隐”。唐温庭筠春日访李十四处士：“谁言有策堪经世，自是无钱可买山。【巫山】参见人事部情感“朝云暮雨”。唐乔知之定情篇：“家本巫山阳，归去路何长。【岘山】参见器用部宫室“堕泪碑”。唐杜牧往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵：“岘山云影畔，棠叶水声前。【荆山产美玉】参见器用部珍宝“和氏玉”。唐聂夷中客有追叹后时者作

20、诗勉之：“荆山产美玉，石石皆坚贞。【南山铁案】参见政事部忠直“铁案”。清黄遵宪感事：“东市朝衣真不测，南山铁案竟无名。【南山捷径】新唐书卢藏用传：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，始隐山中时，有意当世，人目为随驾隐士晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南日：此中大有嘉处。承祯徐曰：以仆视之，仕宦之捷径耳。藏用惭。”指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大逍遥席上赠张邦达教授：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。城建“南山捷径”、政事部议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部土石“南山捷径”。【首阳】参见人物部，圣贤“夷齐”。唐李白赠宣城宇文太守兼

21、呈崔侍御：“饮水箕山上，食雪首阳巅。【泰山毁】参见人事部病死“泰山颓”。隋刘斌和谒孔子庙：“何言泰山毁，空惊逝水流。【盐坂】参见器用部车船“盐车”。盐坂，即吴山（吴坂）。唐李贺马诗二十三首之十一：“午时盐坂上，蹭蹬温风尘。【勒燕然】后汉书窦融传附窦宪传：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”咏边塞立功。唐姚合送任响评事赴沂海：“孟坚勒燕然，岂独在汉朝？”另参见武备部其他“燕然功”。【鹿门】参见人事部雅逸“庞公隐”。唐杜甫喜晴：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。【商山】参见人事部寿考“四老”。唐武元衡和杨弘微春日曲江南望：“商山将

22、避汉，晋室正藩周。【愚公移】列子汤问：“太行、王屋二山，方七百里，高万例；北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。河曲智叟笑而止之，日：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？北山愚公长息日：汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匾也；而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。”喻坚持不懈。清赵翼漫兴之二：旧虽夸父身能逐，山岂愚公力可移？志趣“移山志”、人事部寿考“愚公”。【蓬莱】

23、参见九流部书仙“徐市”。唐杜牧池州送孟迟先辈：“蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。【蓬莱峰】史记封禅书：“自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、流洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙”喻指仙地圣境。唐独孤及观海：“超遥蓬莱峰，想象金台存。神仙“三山”。【鳌山】参见动物部鳞介“钓鳌”。宋李宗愕灯夕寄内翰虢略公：“应念鳌山方并宿，紫泥封后独频伸。【狐丘】参见人事部情感“狐首丘”。宋刘过谒江华曾里：“狐丘未死归心切，未有相如驷马车。【郑生谷】汉书王贡两龚鲍传序：“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。”及（扬）雄著书言当世士，称此二人。其论日： 谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。”喻隐居或隐居之所。唐岑参终南山双峰草堂作：“缅怀郑生谷，颇忆严子懒。土石“耕岩”、人物部圣贤“郑夫子”、人事部雅逸“谷口耕”。【封泥谷】参见武备部军旅“一丸封”。指函谷关等险要。唐骆