中医形体理论与手法医学Word格式.docx

1、人可不识人之形体以为生哉！医可不识人之形体以为治哉！这两句更加说明，天下万物唯有人类最珍贵。人们要认识到形体对人生命过程的重要性、医生的要认识到形体对人疾病诊治的重要性中医认为人体是由形体、脏腑、经络三大部分组成，是中医人体的总成。阴阳应象大论“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”脏腑在内、形体在外。脏腑谓经，形体谓纬；内经外纬合成人体。内经外纬线织成布匹，内经外纬度构成世界，内经外纬理简明人体。形体是人体外形的总称。人之形，身之体，谓之形体。那么何谓形体呢？形之部，体之层，谓之形体也形之部（指人形的部位）：头部、面部、颈部，肩部、臂部、手部，背腰部、骶部，胸部、肋部、腹部，臀部、腿部、足部

2、等，谓之形，简单说就是人体的头颅、躯干、四肢。体之层：（六体的层次）第一层皮肤、第二层血脉、第三层肌肉、第四层筋腱、第五层骨骼、第六层脊髓谓之体。筋骨肉、主运动；骨主立，筋主动，肉主力。皮脉髓、气血神；皮司气，脉统血，髓主神。形体由筋、骨、皮、肉、脉、髓组成，占人体重量80%以上，那么身体质量好坏也应该占到80%以上，身体得病原因80%由形体所致；所以说世人应该树立人之本，体也；病之始，形生的中医理念。人之形，体组合，脏之器，体包裹；形成体之合、脏之安，体败形之显、脏之祸，这样不难看出人体的健康与疾病皆于形体有着直接密切关系。形体不单单体现人体的一个运动系统，也是体现人体生理功能和病理现象的系

3、统，更重要的是保障脏器安全和维护脏器功能的系统。如果我们将形体比作一所房子，那么脏腑如同房子里的家具，经络、气血、神经就像房子里的水电气，这所房子具备功能、物质、信息才会有实用价值。因此得到这样一个形体结论“形体隆廓比喻房，皮肤泥巴肉城墙；骨似梁柱筋如钢，脉象溪水润四方”。因为我们这所房子年久失修，漏雨透风以起不到原有的作用，所以屋里的家具才容易损坏，脏腑才容易得病。所以说房子不漏屋不潮，形体不损脏不伤。因此我们对自己这所房子要做到，勤检查、勤保养、勤维护，不要到了破烂不堪的时候再去维修已经完啦。人们对调控未病不发展，预防疾病不发生或晚发生的认识是非常必要的，能把疾病消灭在萌芽之中才是最高明的

4、医生。作为一名按摩师与中医师必须做到认识形体、了解形体、掌握形体、应用形体的理论才能更好地诊断疾病或治疗疾病。形体理论是手法技师的必修课，无可非议事情，按摩师必须认识到识病先识体，知体方知病；未病形体藏，末病脏腑殃；手法治未病，手术治末病；两者皆治病，病程大不样；前者为健康，后者为保命；小疾早点治，大病难形成；你我都做到，医院必冷清。 形体理论是指导手法医学的基本理论，也是一切外治方法的理论依据，外治法有：中医敷药法、中医正骨法、手法（即推拿按摩法）、针刺法、艾灸法、埋线法、拔罐法、刮痧法、放血法等，形体理论具有很高的临床指导意义和诊断治疗的价值，是人类医学重要的组成部分。形体与脏腑和经络的关

5、系；首先说形体、脏腑、经络三者是一个相互关联不可分割整体，是人体的总成。形体、脏腑、经络就象天地人一样的关系。天地人是一个大自然，大整体；脏体经是个小自然，小整体；小自然与大自然是一个道理，脏体经与天地人是同一个原理，这就叫天人合一，天人相应道理吧。天包裹着地，体包裹着脏。人在天地中行走，经络在脏体中贯穿；人谓天地之子，经谓脏体之子。天在外，地在内，人在中；天为表，地为里，人为和；天属阳、地属阴，人属子。体在外，脏在内，经在中；体为表，脏为里，经为和；体属阳，脏属阴，经属子。这样就不难看出其中的奥妙，天地人三才，脏体经三合、阴阳子三属、内外正三部、表里和三层、上中下三段。因此自然形成阴阳子三种

6、属性：属阳者、天、体、表、外、上、夫等；属阴者、地、脏、里、内、下、妻等；属子者、人、经、正、和、中、儿等。这就得出结论；形体与脏腑是天地、阴阳、表里、内外、上下、夫妻等关系，形体与经络是父子关系。形体与脏腑称之谓一对阴阳，经络是脏腑与形体所产生的结果，是形体与脏腑的子女。在外的、表现的、显示的为形体；在里的、内含的、隐藏的为脏腑；在正中的，平和的，沟通的为经络。形体为脏腑之表显示于外好动，脏腑为形体之里藏象于内喜静；一表一里，一内一外，一动一静，正好是一对阴阳吗？见表知里,观外明内。两者对立统一，相互依赖生存。脏体经三者在人体的主要作用：形体主活动功能，脏腑主营养物质，经络主流通信息传达指令

7、。这样以来我们就看出形体在人体中的重要性，不可替代性。形体理论与藏象理论和经络理论三者是一个不可分割的有机整体。可称之谓三驾马一套车。这套马车如三足支撑着中医这个鼎，让中医医学稳当地立于世界医学之林。脏体经三者各有自己的医理体系，能分能合，合而力强，分而专一。各守其长，各存其短，互补互用，扬长避短。三者都是以哲学内涵自然的方法作为理论根据，而进行辩证、诊断、施治、预防。形不正，体之过；形之异，脏生疾。形体与手法：黄帝阴符经有一句话，“宇宙在乎手，万物化乎身”。这句话充分说明双手与身体对宇宙万物的重要性。宇宙虽大，握在手掌之中；万物虽多，存在人体之内。颂双手手握天地人，掌上主乾坤。指点江山转，万

8、物俯首臣。手法与形体本质一样、温度一致、性质相同，感应相符，形异体生疾，手变法显势。搭手知体病，施法理形异。“扭伤产生水肿，一伤脉，二伤筋，三伤骨”“手体至密亲，温情合为一，法带七分药，触体消诸疾”。手是人体的一个主要器官，手有三大功能和一大作用。手具有感知外界变化的功能、再有释放体内能量的功能、还有表达语言信息的功能，手有护卫身体安全的作用。手为脑之窍心之使。手是感觉先知器官，又是能量释放器官。感知可以诊病，能量可以疗病。手法不但能感知到形体的异常变化，更能消除形体的异常现象。唯有手法能感应到形体一切微妙的变化。用手法检查形体是有主观意识地判断客观症状异常现象，用仪器检查身体是无主观意识地判

9、断客观疾病异常指标，这就是手法与仪器检查身体的区别。手法医学的机理在于形体。四、手法医学：手法医学是中医医学诊治疾病的重要方法之一。手法医学起源于远古时代为人类的本能；发展于当今时期成人类的技能，从本能转化为技能是认识手法医学必然的过程。手法医学是一门既古老又年轻的医学, 它是诊断、治疗、保健、预防的医学，又是劳力与智力结合的医学，又非常备受人们欢迎的医学。手法医学是医学的鼻祖，是诊治未病的先驱。手法！手上力量，法下技巧；手生三分情，法带七分药。何谓手法？按摩、推拿、搓擦、拍打、揉拨、捏提、等等，谓之手法。对手的要求：做到持久、有力、均匀、柔韧、温和、深透。对法的要求：1）手法配伍，2）确定部

10、位，3）确认方向，4）法到层次，5）适中力度，6）保障时间。何谓手法医学全程用手，辨证施法，凭手诊疾，依法治病；手到位，（部位、位置）法到层，医诸疾，学实用，称之谓手法医学。手到位是指手要到达身体的部位，所谓部位是指人体的后面、前面、四肢；后面有头部、颈部、肩部、背部、腰部、骶部、臀部等；前面有面部、项部、胸部、肋部、脘部、腹部等；四肢有臂部与腿部；臂分为前后两部分，臂前侧部与臂后侧部；腿分为内外两部分，腿内侧部与腿外侧部。法到层（手势在身体上的变换称谓法）是指法要到达形体的层次，挂法、挠法等到皮层；捋法、抹法等到脉层；揉法、滚法等到肉层；拨法、拿法等到筋层；搬法，摇法等到骨层；振法、敲法等到

11、髓层。手法实施于形体，应用于脏腑。手法属于（外治法）、针刺属于（中治法）、药剂属于（内治法）。手法调理未病，称之手到病除；手术整治已病，称之妙手回春。手法三步诊断评估法：手法诊断是手法医学的重要组成部分,也是手法治疗的唯一依据,更是判断区别人体健康亚健康疾病三种状态最好方法。手法诊断优点简、快、好、省、准。若要称谓手法医学必须有严谨的诊断方法，还有严密的逻辑思维，才会辩证（形体辩证）出正确的判断。三步诊断法分为后、前、末也。所谓的后指的颈、肩、背、腰、骶也，所谓前指的面、胸、肋、脘、腹也。所谓末指的膝下、肘上也。手法精要：体卧于床，手随体转，心随手辩，法随心出，手随法施，症随手消，方称手法。诊

12、断诗脊背推到骶，脏腑一诊清。审夫必问妻，儿女自断明。手法诊断要领上下对照，左右对比，前后对应，四肢对答。黄帝内经举痛论“今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑。”素问离合真邪论。又说，“必先扪而循之”。言、视、扪可谓手法诊断方法，知、见、得为手法诊断的第一资料，辨证识症是手法诊断的关键。四诊合参：言诊、视诊、扪诊。视诊：视之望也。1、望神态，（面部气色）2、望形态，远望形态近看体，观察形体有无异；细瞧面目略瞅色，寒热情绪一览齐。（躯干四肢）3、望肤色，望气质，望神态、望排泄物。（全身皮肤色泽）视望三平行，一望两耳尖平行，二望两肩头平行，三望两髂骨头平行。扪诊:扪诊的部

13、位痛疼点有双层次或多层次的提示，必须问诊，否则误诊。摸肤切脉而知象，摸肤而知气象，切脉而知血象。手法感觉发现异常变化：有寒、热、硬、软、紧、松、条索、结节、包块、塌陷、阻挡、畸形等。身体感受出现异常反应：有温、凉，酸、肿、胀、疼、麻、闷、痒、舒服、不舒服、喜按、拒按等。虽然手法感觉有异常变化，但是身体感受没有异常反应，以身体感受为主。医者手下感觉+患者身上感受=双方感应，可以叫做手身感应诊断法。手下感觉、身上感受、谓之感应诊断也。感受来自体内，感觉来自体外。否定与否定等于肯定，肯定与否定等于否定。这是事物辩证法的基本规律。言诊：言诊应包括问诊和闻两诊，主张:仔细询问、认真分析、多方取证、综合参

14、照、整体结论。反对:一诊独断、主观臆断、现象片断、个案共断。诊断疾病不是表显你的独特诊断而是表示你的正确诊断。手法感觉异常，身体感受异常等于肯定人体不正常状态；手法感觉无异常，身体感受也无异常是人体正常状态；这就是辨别形体状态正常与不正常的基本方法和准则。人知物象，体知天象，手知体象。观天而知气象，按体而知藏象。木有结子易折，体有结节易病。诊断凭手感；调理靠手法。部位对位置，对谁便应谁。证征症正1）证：指检查者通过目测手感来证明被检查者的身体的异常变化，称为手证。也叫手法的感觉。2）征：指被检查者在检查时感觉身体麽部位有异常迹象，称为体征。也叫形体的感受。3）症：以检查者的手证与被检查的体征之

15、合，那就是身体某部位最早发现的疾症，称谓病症。也叫病点。三正合一,方可施手法. 4）检查者手感无异常变化，被检查者身体无异常感觉，称谓正常。是健康状态。辨别四证，方称手法探测。手法既有查表知里的作用，更有调外治内的功效。人体的正常状态应该是：筋松、骨正、肉软、脉通、髓清、皮净、气到、血行、神传、经导，脏功、腑能。否则就不正常。才自干必也却手法三部（治疗）调理法：手法调理疾病分为三个部位，主要调理痛疼疾病。所谓三部是头、颈、肩、背、腰、骶部；面、胸、肋、脘、腹、盆部；四肢、腿、臂部。如胃病疾患：一按背部左侧下半部；二按脘部偏左处；三按左小腿外侧从膝到踝部。手法要直达病所治之有效。以此推类，主治各

16、脏腑疾病。中医有句名言叫做“痛则不通，通则不痛”我再加一句叫做痛则则通，不通不痛。字字相同，意义不同，前者病轻，后者病重。痛则是血不通好治，不痛则是神不通不好治。调脏先调体，体舒脏安宁；调血先调气，气行血自行。治骨先治筋，筋松骨自正；治脉先治肉,肉软脉自通。人体之中有一种疼痛叫隐性痛疼，现代医学之父希波克拉底说：“善治疼痛的医生是最高明的医生。”他还说“医生应该懂得医疗知识，其中按摩尤为重要。因为按摩可以使松散的关节愈合，也可以使僵硬的关节放松。”说的多好啊！多么有预见。衣服那儿破了就补那儿，身体那里痛疼就按那里。坏东西破坏啦就变为好东西，好东西破坏啦就变成坏东西。这些都是简单的哲理辩证。手法

17、调理五字精要：平、通、调、理、和；平衡阴阳，通达经络，调解脏腑，理顺形体，和合气血。手法的功能：按破、揉碎、拨离、振散、推直、摇正、刮开、捋顺、拍醒、打通等等。手法对人体的主要作用1、激活机体，恢复功能；2、破旧立新,清理废物；3、打击邪恶，辅佐正气；4、调理形体，安抚脏腑；5、平衡阴阳，沟通表里；6、调节寒热，清补虚实；7、通经活络,行气活血;8、矫正形异,促进体康。9、松解硬结，消除症疾；10、提高免疫力，增强内分泌；11）修复软组织，疏通气血神。手法医学的最终目地：1）延长人体使用寿命；2）解除人体内外隐患；3）人体无病养生保健；4）人体未病预防发展；5）人体已病扼制转变；6）人体末病人减少痛苦。七、结束语手法对诊治现代病、亚健康、治未病、人体变性退化等疾患，是诊疗唯一最好的方法；是参预帮助身体的各种机能恢复、消除清理形体中的潜伏隐患、干涉促进人体的健康发展，是不可缺少的方法之一。此篇医理，供世人所用，同行所取。个人所见，以求后证。、