1、（摘自2016年4月6日一财网）材料二：北京时间4月4日，中国儿童文学作家曹文轩在意大利博洛尼亚国际童书展上荣获xx年国际安徒生奖。儿童文学的“诺奖”桂冠，首次花落中国。中国拥有世界最大的儿童文学读者群，近年来的童书阅读热，更凸显了儿童文学市场的“饥饿”。不少人认为，曹文轩的获奖，确立了中国儿童文学屹立于世界之林的一份自信。北京师范大学文学院教授陈晖认为，与莫言获诺贝尔文学奖、刘慈欣获雨果奖一样，曹文轩此次获奖，也许能缓解中国儿童文学渴望被世界认可的焦虑。这是一次提振信心、扩大视野、走向世界的良机。尽管对中国儿童文学充满自信，但曹文轩仍有忧虑，“童书市场的整体质量并不令人满意。利益这条狗，撵得
2、我们不停地往前跑，往金山银山跑，以金钱来衡量并炫耀它的价值，忘记了儿童文学对孩子所承担的巨大责任。这个局面需要得到调整，需要我们的作家能够退回来，退到文学，退到艺术。“我国儿童数量多、需求大，作家资源相对紧缺。”张克文指出，我国目前有3亿多未成年人，形成了巨大的市场，也形成了巨大的利益诱惑。人人都想来分一杯羹，全国580余家出版社，有520多家都在出版童书，但却像一盘散沙，个头不大、实力不强、专业性也不够。激烈的竞争，还催生出急功近利的氛围，导致童书质量参差不齐，同质化严重。“一方面，留给作家创作的时间、编辑打磨的空间都变得比较紧迫，缺乏时间与耐心去打磨精品；另一方面，优秀的作家作品资源被各家
3、激烈争夺，有的作品形成了庞大的系列、过多的版本，也造成了孩子的选择困难。”陈晖说。“市场上很多工作室攒出来的儿童文学作品在学生中很有市场，但质量堪忧。”刘国辉曾跟曹文轩去一个县城推广文学阅读，当地语文老师告诉他们，一些过于强调娱乐性、胡编乱造的书，孩子们难以分辨、难免喜欢，但对于成长没有起到好的作用。儿童文学健康发展，离不开作家的自律，更需要发挥、利用市场的自我调节。（摘自2016年4月6日人民日报）材料三：毫无疑问，中国儿童文学有高原和高峰，但也有低谷和沙漠。从1996年到xx年，中国的儿童文学创作、儿童图书出版、儿童阅读推广，发生了巨变。但我们与世界上的儿童文学强国、童书出版强国相比，依然
4、还有差距。中国出版工作者协会前副主席、少年儿童读物工作委员会前主任海飞认为，目前中国儿童文学两大的软肋是“格局”与“想象力”。“我们的作品缺乏令人震撼的文学大格局，缺乏令人震撼的文学力量。”海飞说，“国内儿童文学界始终有现实主义文学与幻想文学长长短短之争，其实我个人认为如鸟之两翼，缺一不可。中国脍炙人口的古典名著西游记，西方畅销全球震撼世界的哈利波特，毫无疑问是文学想象力之王。（摘自2016年4月6日河北日报）材料四：随着童书市场的继续繁荣，投入到童书市场的人才、资本将持续增加，童书市场将进入一个竞争异常激烈的动荡期，或者说将进入一个剧烈的变化期。对于目前在童书市场厮杀的大部分参与者来说，一个
5、残酷的时代即将来临。“黄金”是大家的“黄金”，“白银”却不是谁都能捡到的“白银”。“强者”凭借着已占有的出版资源、渠道资源、专业人才资源及品牌优势，将会愈来愈强，童书市场很有可能会进入“大鳄”时代，原本很弱小的出版社可能会更加窘迫，非专业的想来捞一票，更大的可能是铩羽而归。无论是几百家出版社对几十个实力作家的争夺，还是对境外童书版权的哄抢，都显示出，目前国内童书市场对于出版资源的竞争已经非常激烈。但僧多粥少的局面暂时很难改变，竞争只会更加激烈。类似浙少社对各社的“掐尖”、众多出版社与书商提钱坐等“凯迪拉”揭晓、莫言获奖即身价几何倍增等的现象将会越来越多地出现。在一个成熟的市场里，不太可能出现某
6、一元素为王的现象，成功的出版商必然是综合竞争的胜利者。但显然，中国的童书市场并不是一个成熟的市场。“黄金十年”应该是一个“内容为王”的时代，一个作家、一个选题甚至是一本书，都有可能成为一个出版社崛起的决定性因素。渠道是“黄金十年”的一个败笔。但未来几年，童书市场的最大变化，很有可能出现在渠道方面，可能会出现一个短暂的“渠道为王”的时代。掌握、利用好新的渠道，整合好各种渠道资源，一些出版商很有可能就会一飞冲天。（摘自2016年3月12日中国出版传媒商报）1.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）A.曹文轩获得了xx年国际安徒生奖，实现了华语作家在该奖项上零的突破，也打破了人们心
7、中的中国童书比不上外国童书的固有印象。B.曹文轩获奖后毫不掩饰他对中国文学尤其是儿童文学的信心，也进一步证明了中国最好的儿童文学就是世界水平的儿童文学。C.中国拥有世界最大的儿童文学读者群，但童书市场竞争激烈，作家资源相对紧缺，导致童书质量参差不齐，同质化严重。D.即将到来的残酷的白金时代，“强者”将更强，而原本很弱小的或非专业的出版社可能会更加窘迫，甚至会铩羽而归。【解析】选C。A项，“打破了人们心中的中国童书比不上外国童书的固有印象”说法过于绝对，材料一说的是“这个固有印象可能已经被打破了”；B项，“进一步证明了中国最好的儿童文学就是世界水平的儿童文学”有误，材料一说“中国最好的儿童文学就
8、是世界水平的儿童文学”是曹文轩“多年来对中国儿童文学的判断”；D项，“原本很弱小的或非专业的出版社可能会更加窘迫，甚至会铩羽而归”表述欠准确，材料四说的是“原本很弱小的出版社可能会更加窘迫，非专业的想来捞一票，更大的可能是铩羽而归”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的两项是（4分）（）A.材料一和材料二报道内容的相同点是两者都围绕曹文轩获奖一事展开报道，都肯定了这一事件的积极影响。B.材料一和材料二报道内容的不同点是材料一正面肯定曹文轩获奖的积极影响，材料二则着重阐述中国儿童文学创作、出版、市场等方面存在的不足。C.目前阻碍中国童书发展的瓶颈是创作、出版方面与世界童书强国相比存在差距，没有令
9、人震撼的文学大格局和文学力量；市场不成熟。D.我国儿童数量多、需求大，市场资源相对紧缺，激烈的竞争还催生出急功近利的氛围，导致童书质量参差不齐，同质化严重。E.四则材料从不同角度介绍中国童书市场的状况，对曹文轩获奖市场效应做出客观的估计，表现了对童书市场的乐观期待。【解析】选DE。D.偷换概念，原文是“作家资源相对紧缺”；E.应为“有对童书市场的担忧”。3.阅读材料三和材料四，简要说明当前阻碍中国童书发展的瓶颈有哪些。（5分）答：_答案：创作、出版方面与世界童书强国相比存在差距；（2分）缺乏令人震撼的文学格局和文学力量；（2分）出版资源僧多粥少，市场不成熟。（1分）二、阅读下面的文字，完成46
10、题。此生致力传国学1918年农历二月初六，南怀瑾出生于浙江乐清。他很小就被送到私塾学习。对先生摇头晃脑的吟诵，南怀瑾半是有趣半是懵懂地学着。私塾学习奠定了他传统学问的基础。南怀瑾的父亲特别注重家风，不仅自己身体力行，也要求儿子学行一致、知行合一。良好的家风使他从小志存高远，正是在父亲的引导和影响下，他也养成了同样的品格。年少时，南怀瑾曾思索读书为何。与祖母的一段对话，意外地改变了他“读书为官”的初衷。一天，他坐在祖母床边读三国志，祖母突然放下手中针线活，说：“孩子啊，读书可以，千万不要做官哪！”正看书看得心潮澎湃的南怀瑾惊诧万分，问：“那我读书干什么呀？”祖母回答说：“一代做官九代牛。”祖母的
11、这句话，后来常被南怀瑾在课堂上引用，告诫学生读书不是为了做官，要有更大的目标。也是这句话开启了他“不问禄位问功德”的修行之路。南怀瑾一生涉猎颇广，研究儒、释、道经典，皆有建树。他全心致力于传播中国传统文化，出版论语别裁孟子旁通等数百种著作，并被翻译成八种语言流通世界。但他最为著名，传播最广的著作当数论语别裁。早在1975年4月，南怀瑾就开始了普及传统文化的探索。那时，社会上有人认为，传统文化僵硬老旧，不能用以解决现实问题。但南怀瑾一直主张，传统是随时可以创新的，并非简单的复古。南怀瑾讲论语，不复古。他说，朱熹注释的论语有些地方值得商榷。他一直试图还原孔子思想家的地位，让大家看到儒家思想是正向的
12、。他说，那些强调纲常伦理类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的需要而逐渐附加上的；于是，孔子的思想在发展中被曲解和误读得渐渐多了，孔子也成了一个被随意涂抹的偶像。在此后的一年时间里，南怀瑾一直在讲论语。他充分考虑到从未深入接触过论语的普通人的感受，用通俗易懂的语言讲解，旁征博引，融合经史，将原文编成一个个历史故事，寓意深远而妙趣横生。一时间在台湾掀起了论语热。半个多世纪以来，南怀瑾漂泊四方，一直为重整中国文化断层而奔走呼号。回到香港后，他开始着力推广儿童读经运动。读诵的内容，包括儒家、道家的基本经典。南怀瑾亲自为读经运动选编了一套儿童中国文化导读教材。这一活动不仅在中国大陆及港澳台地区推广，甚
13、至还影响到东南亚、北美、欧洲的华人社会。xx年，南怀瑾又在太湖边亲手创办了太湖大学堂，秉承宋明书院之教育，致力于优秀传统文化传道授业解惑，践行“为往圣继绝学，为万世开太平”的主张。此生致力传国学，在南怀瑾将传统文化解读给大众之际，非议渐生。有人称其是“伪国学大师”，也有人说论语别裁根本就不是一部严谨的学术著作。对此，台湾学者薛仁明的话，也许能说明一二。“他将文史哲艺道打成一片，不受学术规范所缚，也不受学术流派所限，更不管枝节末微的是非与对错；他行文论事，总信手拈来，左右逢源；言说之方式，更是不拘一格。因此，他的书可风动西方，也可让没啥学问的人读之欣喜。于是，明白者，知其汪洋闳肆、难以方物；不知
14、者，便难免有随便说说野狐禅之讥了。“从学术视角看，有些人认为南怀瑾还称不上是一位国学大师。但是从坚持和传播传统文化方面看，今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢？”中国佛教文化研究所所长楼宇烈对南怀瑾的贡献感佩不已。他还说起了南怀瑾和北大国学研究院之间鲜为人知的关系。20世纪80年代，楼宇烈曾经两次去香港拜访南怀瑾。南怀瑾非常关心北大在传承传统文化方面的作用，多次建议北大能够成立一个中国传统文化研究中心，并表示自己可以出资支持。1992年1月，北京大学传统文化研究中心成立，它就是北大国学研究院的前身。此后，南怀瑾如言为研究中心提供经费予以支持。南怀瑾之子南一鹏一语道出父亲的心思：“不同
15、于学院派中规中矩的思路，这就是他讲学的风格，大抵能引起人们关注传统的心思，父亲的目的就达到了。（摘编自光明日报2015年10月13日第11版）【相关链接】1966年，南怀瑾配合台湾当局，推动“中华文化复兴”运动，倡导“伦理道德”。后来，他又在台湾设“老古文化事业公司”“十方书院”等文教机构，传扬文史哲佛学说，提升民众文化水平。（台湾周刊忧国忧民的儒道学者南怀瑾）不能将南怀瑾仅当作“国学大师”“禅学大师”看待，他在学术研究中也多有创新，在有的读者看来，可能有常识性的错误，但总归成绩是主要的。他经历的事情很多，不管是怎样的质疑，他看得都很淡，甚至很少去谈论，在他看来，做好自己的事情才是最重要的。（
16、朱晓剑知行合一南怀瑾，有删改）4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.南怀瑾在学问方面敢于质疑。他质疑朱熹对论语的解读，对于后代儒生附加到儒家思想上的纲常伦理类的东西不以为然。B.南怀瑾知识广博。他一生涉猎广泛，对儒、释、道都有很深的研究，同时不受学术流派的限制。C.由于南怀瑾行文论事能够信手拈来，左右逢源，言说方式也不拘一格，因此即使是西方没有什么学问的人也喜欢他的书。D.南怀瑾讲论语之所以能够得到人们的喜欢，其中一个重要的原因是他充分考虑到普通人的感受，讲得深入浅出，妙趣横生。“即使是西方没有什么学问的人也喜欢他的书”错。原文是“他的书可风动西方，也可让没啥学问的人读之欣
17、喜”。5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）A.南怀瑾先生自幼家庭要求严格。在父亲和祖母的影响下，他很早就树立起了“不问禄位问功德”的远大理想。B.南怀瑾先生认为传统文化是可以与时俱进、解决现实问题的，对于传统文化我们要时时创新，不能简单复古。C.南怀瑾先生一生致力于传播传统文化，在这一方面人们对他毁誉参半，但对其国学大师的地位是一致认可的。D.南怀瑾先生认为儒家思想是正向的，但在历史发展中被曲解和误读得渐渐多了，他主张还原孔子的思想家地位。E.本文介绍了南怀瑾先生传播传统文化的做法，展现了一位学识渊博、学贯中西、著作等身的国学传播者形象。【解析】选BD。A项，“在父亲和祖母的影响下”错误；C项，“对其国学大师的地位是一致认可的”错误；E项，“学贯中西”表述欠妥。6.南怀瑾先生“此生致力传国学”，文中有哪些具体表现？请简要概括。出版数百种著作，流通世界，在华人社会掀起国学热；在普及传统文化上起步早，范围广；推广儿童读经运动，亲自选编教材；设立“太湖大学堂”等文教机构；资助北京大学传统文化研究中心；配合当局，推动“中华文化复兴运动”。（每点1分，答出五点即可）
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